愛(ài)生學(xué)校項(xiàng)目遠(yuǎn)程培訓(xùn)心得體會(huì)：愛(ài)生學(xué)校理念與規(guī)劃學(xué)習(xí)心得

愛(ài)生學(xué)校項(xiàng)目遠(yuǎn)程培訓(xùn)心得體會(huì)：愛(ài)生學(xué)校理念與規(guī)劃學(xué)習(xí)心得愛(ài)生教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了兒童，高度敬重兒童，全面依靠?jī)和?，“關(guān)注人”是新課程的核心理念，應(yīng)當(dāng)說(shuō)生本教育對(duì)新課程的核心理念論述更清楚明確，詳細(xì)可操作性的實(shí)踐模式更為詳細(xì)化。

詳細(xì)說(shuō)來(lái)，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注意培育學(xué)生的自律力量。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、公平的合、虛心的傾聽(tīng)者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開(kāi)發(fā)者、得法的組織者，時(shí)而又是“參謀”與“同伴”，“參謀”角色其行為特征是“教導(dǎo)”；“同伴”角色，旨在參加合作，教師以同伴身份參加學(xué)生的活動(dòng)。

生本課堂主見(jiàn)“無(wú)為而為”的原則，主見(jiàn)教師不給兒童過(guò)多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要敬重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生，并不時(shí)強(qiáng)化。在生本課堂，不是“教”打算“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”效勞。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。

課堂是學(xué)生生長(zhǎng)的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是承受學(xué)問(wèn)的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。

熟悉一：教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們常常會(huì)發(fā)覺(jué)在教學(xué)我們太自作多情了、許多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了很多工作，渴望小朋友依照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去進(jìn)展，但發(fā)覺(jué)自身失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，由于教育不行能像修剪樹(shù)苗對(duì)學(xué)生進(jìn)展外在的改造，我們對(duì)學(xué)生所施加的影響教育都要通過(guò)兒童進(jìn)展自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我進(jìn)展、自我完善來(lái)到達(dá)，教育過(guò)程的主力和仆人是學(xué)生而不是教師，我們只不過(guò)是學(xué)生自主進(jìn)展的效勞者，學(xué)習(xí)是生命生長(zhǎng)的過(guò)程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)當(dāng)是為了滿意兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充足的發(fā)揮。課堂應(yīng)當(dāng)上在賜予學(xué)生充足的前置性學(xué)習(xí)的閱歷根底上放手讓學(xué)生去爭(zhēng)論，思辨，能學(xué)會(huì)的自身學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造時(shí)機(jī)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”繁重而苦痛而應(yīng)當(dāng)做“生命的牧者”。

熟悉二：學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫(huà)。這告知我們，一方面是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充溢了奇怪欲望和創(chuàng)造欲，另一方面在它生活的經(jīng)受中積存了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的力量，而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零，在根底教育階段，全部的學(xué)問(wèn)都可以在生活中找到，而不只僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)充足利用小朋友學(xué)習(xí)力量把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的學(xué)問(wèn)符號(hào)學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自身去做、去發(fā)覺(jué)、去討論去感悟。生本教育提醒教育的實(shí)質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命自身的內(nèi)在力氣。教育應(yīng)當(dāng)在此根底上進(jìn)展，充足敬重和依循生命的實(shí)質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充足的發(fā)揮，使人的天性得到自由的進(jìn)展，從而實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

熟悉三：生本課堂帶來(lái)的是教師和學(xué)生的一起進(jìn)展和生長(zhǎng)。教學(xué)中封閉的資源和方式給必將發(fā)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習(xí)變成沒(méi)有共性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶，學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮，沒(méi)有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最終形成惡性循環(huán)，教師厭教學(xué)生厭學(xué)。

熟悉四：建立在美妙學(xué)習(xí)生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育，我們以前的德育過(guò)分注意外在的說(shuō)教與德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。殊不知，人天生就有一種“向善”的天性，他是與生俱來(lái)的，我們需要做的工作是怎樣讓小朋友天生的“善意”不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚(yáng)，讓小朋友的生命中充溢著善帶來(lái)的積極情感。

固然，在目前，我們還停留在觀摩生本，感受生本的層面，還沒(méi)有成為一個(gè)實(shí)踐者，隨著實(shí)踐討論肯定有那種為“為伊消得人憔悴”的迷茫，但是沿