郭沫若(下)(屈原)教學(xué)課件

6、紀(jì)律是自由的第一條件。——黑格爾7、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入污泥中。——馬克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水?！涿兰~斯10、一個人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目?！R克思郭沫若（下）（屈原）郭沫若（下）（屈原）6、紀(jì)律是自由的第一條件。——黑格爾7、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入污泥中。——馬克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水?！涿兰~斯10、一個人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目?！R克思郭沫若（下）（屈原）郭沫若歷史劇、創(chuàng)作概貌、早期的歷史劇《卓文君》(1923)《王昭君》(1923)《聶嫈》,合集為《三個叛逆的女性》(1926)2、抗戰(zhàn)以來的六個歷史劇:·《棠棣之花》(1941)《屈原》(1942)·《虎符》(1942)《高漸離》(1942)·《孔雀膽》(1942)·《南冠草》(1943)鋼琴課程是中國音樂教育的重中之重，它詮釋著中國文化的發(fā)展，是中國社會音樂教育的重要組成部分。隨著社會的發(fā)展，越來越多的群眾對音樂教育的渴望與日俱增，音樂可以幫助人們減輕壓力，放松心情[1]。鋼琴音樂的價值就是對文化價值的闡述，通過對鋼琴課程的構(gòu)建來詮釋中國文化是發(fā)展精神文明的偉大工程。關(guān)于如何構(gòu)建鋼琴課程，如何詮釋中國文化的問題，筆者結(jié)合平時經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了以下幾個方面的內(nèi)容：一、鋼琴課程教育的文化剖析（一）鋼琴的緣起。鋼琴最早出現(xiàn)在西方，于19世紀(jì)傳入我國，到了21世紀(jì)，具有中國特色的鋼琴文化呈幾何式增長，它已成為中國家喻戶曉的樂器。鋼琴課程得以誕生，它的主要目的是讓大家懂得欣賞音樂，欣賞鋼琴文化。鋼琴課程教育大概分為兩類：一種是在學(xué)校學(xué)習(xí)，通過鋼琴音樂老師傳授的方法學(xué)習(xí)，一種是團(tuán)隊(duì)式教育，將愛好鋼琴的人集合在一起，一起欣賞與學(xué)習(xí)[2]。這兩種方法取得的成效都非常顯著，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的鋼琴藝術(shù)家，如李云迪、郎朗等。（二）鋼琴課程教育的文化詮釋。鋼琴課程是通過鋼琴與音樂以及音樂與文化等關(guān)系來闡述的，鋼琴課程從人文性、審美性、實(shí)踐性來闡述音樂文化。隨著社會的發(fā)展，文化也在不斷進(jìn)步，越來越具有多元性。所有的文化都是平等的，不存在哪種文化更優(yōu)秀這一說法，通過多元化來進(jìn)行音樂文化的研究，有助于發(fā)揮音樂文化的價值。二、社會音樂教育鋼琴課程面臨的問題（一）鋼琴教學(xué)的偏離。鋼琴教育最初的目的是通過學(xué)習(xí)鋼琴培養(yǎng)自身的文化素養(yǎng)。而當(dāng)今社會的發(fā)展使其本質(zhì)發(fā)生扭曲，很多家長逼迫著子女學(xué)習(xí)鋼琴，為的都是攀比成績、取得證書、有利于讀名牌大學(xué)等功利性的目的，每一個都脫離了其最原始的意義，也降低了鋼琴文化的價值，而最后需要面臨的是更多的問題[3]。（二）傳統(tǒng)鋼琴課程與大眾鋼琴文化的沖突。傳統(tǒng)鋼琴教育的主要目的是培養(yǎng)成功的鋼琴藝術(shù)家和專業(yè)的鋼琴人才，并已形成了較為嚴(yán)格的教育方式。而大眾鋼琴文化主要是出于對鋼琴音樂的興趣去學(xué)習(xí)，既充實(shí)了自己也豐富了業(yè)余時間，陶冶情操[4]。但這些都只適用于成人，而現(xiàn)在很多兒童因家長原因正在接受這種成人式教育，花費(fèi)大量的財力與精力，而最后的結(jié)果也沒有達(dá)到預(yù)期[5]。三、鋼琴課程在中國的構(gòu)建中國是實(shí)施鋼琴課程教育的大國，傳統(tǒng)的精英模式教育及大眾化鋼琴教育都在提示我們構(gòu)建完美的鋼琴課程是多么重要，無論擁有多少鋼琴藝術(shù)家還是擁有多少專業(yè)的鋼琴人才，都要了解學(xué)鋼琴最根本的目的，那就是不斷地學(xué)習(xí)、不斷地豐富自己的生活，充實(shí)和提升自己[6]。鋼琴課程主要是給人以完美的生活理念，要更加完善傳統(tǒng)的精英化鋼琴教育和大眾化鋼琴教育，體會真正的音樂內(nèi)涵[7]。鋼琴音樂傳播的是一種社會文化，在不同的歷史價段有其不同的文化內(nèi)涵，文化是人的思想觀念及其物化存在，文化研究是在各個領(lǐng)域進(jìn)行的，通過汲取各個階段的精華來建立一種完善的鋼琴課程，讓群眾能理解和認(rèn)知其內(nèi)在的文化內(nèi)涵，給自己一個新的定位，并不斷地充實(shí)自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值[8]，也對社會音樂教育課程貢獻(xiàn)自己的一份力量，發(fā)揚(yáng)具有中國特色社會主義的鋼琴教育文化。0一、針針見血，不放空炮教師的作文評語要根據(jù)學(xué)生作文內(nèi)容實(shí)際存在的問題，點(diǎn)評具體，不寫空話套話，不蜻蜓點(diǎn)水，無關(guān)痛癢。恰如其分的作文評語，需要教師開動腦筋，認(rèn)真琢磨。絕不可千篇一律、大同小異，以便更好地引起初中生對教師作文評語的重視，使學(xué)生從作文評語中受益，從而調(diào)動學(xué)生寫作文的熱情。同樣是寫《我的家鄉(xiāng)》，不同學(xué)生因思維習(xí)慣、認(rèn)識水平、語言基礎(chǔ)等不同，寫出的作文就會呈現(xiàn)不同特點(diǎn)，出現(xiàn)的問題也就不盡相同。這就更要求教師在初中生作文評語的撰寫上多下功夫。如“第一段寫得含混不清，沒有點(diǎn)題”，“家鄉(xiāng)的美應(yīng)寫得再具體些”，“還可以由家鄉(xiāng)的景寫到家鄉(xiāng)的人”，“第三段的內(nèi)容偏離家鄉(xiāng)的范疇，應(yīng)該刪除”……具體明晰的評語有的放矢，不放空炮，針針見血。這樣的評語學(xué)生看得懂，也知道自己的作文問題出在哪里，如何修改。聰明的學(xué)生都相當(dāng)重視老師的評語，樂意按照老師的指點(diǎn)去提高作文水平。二、態(tài)度誠懇，不吝鼓勵初中生自尊心強(qiáng)，這就需要教師寫作文評語時尊重學(xué)生的人格和勞動成果，改變居高臨下的姿態(tài)，以平等的身份坦率地與學(xué)生交流，把一片真誠濃縮在評語中，就能得到學(xué)生的信任。他們也會在作文中寫出真情實(shí)感，愿意說出自己的心里話，從而寫出一篇篇內(nèi)容豐富、情感真實(shí)的好作文。對于學(xué)生寫出考試緊張，感情困惑，游戲經(jīng)歷，喜歡異性等內(nèi)容，教師在批改時，應(yīng)態(tài)度誠懇，真誠溝通，努力探知學(xué)生的內(nèi)心世界，參與他們的心靈漫游，不吝鼓勵，正確引導(dǎo)。學(xué)生就會在下次寫作文時敞開心扉，思路開闊，符合要求。有位學(xué)生在作文中寫道：“也許老天不公，月考期間害我感冒，成績自然就慘不忍睹，成績出來的這幾天，老師和同學(xué)們一定覺得我是個笨學(xué)生、笨同學(xué)，我害怕大家的眼神，我總是抬不起頭來?！蔽业淖魑脑u語就寫“一次失敗不算什么，失敗是成功之母，相信自己，調(diào)整心態(tài)，你一定行的！”鼓勵他要抬起頭來，找回自我。這位學(xué)生重新活潑開朗起來，自信地投入的學(xué)習(xí)中來，作文的興趣也逐漸濃厚。三、評語幽默，富有文采教師的作文評語需要文明得體的幽默，幽默的評語可以愉悅學(xué)生身心，使之心神領(lǐng)會，明白自己的不足，促使自己改正，下次作文不再重犯同樣的錯誤。我班有位學(xué)生寫字總是龍飛鳳舞，很不規(guī)范。我評道：“你是否練過武術(shù)，記得不能打亂拳哦？”有位女生習(xí)慣把字寫在格子線上，且不成行，我批道：“請把字寫在格子中間好嗎？侵略乃不義之舉也，和諧是當(dāng)今社會的主流啊?！比绱说鹊龋哪幸娢牟?，幽默中見水平，學(xué)生在歡愉中接受了教師的點(diǎn)評。有時還可以引用一些古詩文名句代批語，如發(fā)現(xiàn)有抄襲之嫌的作文，就用上“似曾相識燕歸來”，語言質(zhì)樸自然的就用上“美的語言值得點(diǎn)贊”。好的評語本身就應(yīng)該是一篇富有文采的美文，妙筆生花，點(diǎn)石成金，能讓學(xué)生模仿、借鑒和欣賞，讓學(xué)生滿懷敬仰。既給學(xué)生以美感，讓學(xué)生帶著欣賞的心態(tài)去閱讀體會，又培養(yǎng)了學(xué)生對寫作文和學(xué)習(xí)語文的興趣。四、字體端正，彰顯水平教師的評語內(nèi)容是重要的，但如果教師的評語字跡潦草，難以辨認(rèn)，學(xué)生就不知道教師寫些什么，更無法理解老的良苦用心，甚至影響學(xué)生自己好的書寫習(xí)慣。眾所周知，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)之一就是：嚴(yán)于律己，為人師表。教師具有示范性的特點(diǎn)，教師的表率作用對學(xué)生有著特殊的影響。這就要求教師做到以身示范。教師在指導(dǎo)中學(xué)生寫字時，教師的示范十分重要，它是最形象、最生動、最切實(shí)的指導(dǎo)，學(xué)生通過觀察老師的形象動作，親眼看到起筆、行筆和收筆的全過程，直觀地感受到運(yùn)筆的輕重緩急和間架結(jié)構(gòu)的均勻、協(xié)調(diào)，能領(lǐng)略到書寫漢字的韻律美和漢字的結(jié)構(gòu)美?；谶@種認(rèn)識，我們明確規(guī)定教師在寫作文評語時，要寫規(guī)范字，不僅做到書寫認(rèn)真、端正，而且必須筆畫、格式也要規(guī)范，無形之中老師把自己變成了一面鏡子，在學(xué)生心目中是位有水平的教師，切實(shí)能夠起到表率作用。對于學(xué)生來說更使他們看到了一個活生生的寫字“標(biāo)本”，使學(xué)生潛移默化地受到了教育。五、學(xué)生自評，老師復(fù)評中學(xué)生自評自改作文對提高作文水平很關(guān)鍵。文章有時需要自己改，學(xué)生學(xué)會了自改的本領(lǐng)，才能把文章寫好。對于學(xué)生自評自改，教師要讓學(xué)生明白自評自改的意義，教給他們評改習(xí)作的方法，使學(xué)生樂于、善于評改自己的習(xí)作?？梢宰寣W(xué)生通過誦讀法、推敲法等方法對自己的習(xí)作進(jìn)行修改，并做出評價，寫上評語！課堂作文總會因?yàn)檫^于倉促、思慮不周而產(chǎn)生各種問題，回過頭來再看之前的作文，一定會發(fā)現(xiàn)新的問題，想出新的修改意見。所以，教師要鼓勵學(xué)生對自己的習(xí)作進(jìn)行多次修改，使他們養(yǎng)成自我修改的習(xí)慣。然后教師要對學(xué)生自改過的作文進(jìn)行復(fù)評。復(fù)核學(xué)生對自己作文的評語是否恰當(dāng)?shù)轿?。教師根?jù)學(xué)生的自改自評情況，選出典型作文，讓他們在班上作自評自講，交流寫作與修改的經(jīng)驗(yàn)，提高他們對作文的認(rèn)識，強(qiáng)化他們對寫作的濃厚興趣。六、結(jié)語初中生作文評語如果寫得不好，不僅讓學(xué)生對教師失望，伴隨而來的還有對教師責(zé)任心的懷疑。具體而有針對性的作文評語能讓學(xué)生警醒，給他們指點(diǎn)迷津，讓學(xué)生從中得到啟發(fā)而產(chǎn)生思索的沖擊，并從中悟出修改之道，逐漸提高其寫作水平。作為初中語文教師，一定要在評作文的實(shí)踐中總結(jié)和積累經(jīng)驗(yàn)，重視寫好初中生作文評語的策略。郭沫若歷史劇、創(chuàng)作概貌、早期的歷史劇《卓文君》(1923)《王昭君》(1923)《聶嫈》,合集為《三個叛逆的女性》(1926)2、抗戰(zhàn)以來的六個歷史劇:·《棠棣之花》(1941)《屈原》(1942)·《虎符》(1942)《高漸離》(1942)·《孔雀膽》(1942)·《南冠草》(1943)《棠棣之神,突出主:歌頌了聶氏姐弟的愛國主義和自我犧牲精張統(tǒng)一,反對分裂的政治主題?！痘⒎?歌頌了“殺身成仁、舍生取義”的精神,揭示了生命的崇高意義。和變衙離英難悲篇千箱專母是珍段決積星盒文在反抗孔雀膽》:是一個凄婉動人的愛情悲劇,揭示了人性中妥協(xié)忍讓的弱點(diǎn)所帶來是的愛情和人生的悲劇?！赌瞎诓荨?寫的是明末少年民族英雄夏完淳聚兵反清最后壯烈殉國的故事。歌頌了為民族利益而犧牲的英雄。這些作品都取材于戰(zhàn)國時期,貫穿在不同歷史畫面中的是善與惡忠與奸、美與丑形態(tài)各異的斗爭,充滿了磅礴的氣勢,充滿了歷史的悲劇精神二、郭沫若的歷史劇創(chuàng)作特點(diǎn)1、為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的“失事求似”的歷史劇創(chuàng)作原則—一所謂“失事”就是不拘泥于歷史事實(shí),“和史事是盡可以出入的”,所謂“求似”指的是盡可能真實(shí)準(zhǔn)確地把握歷史精神。“失事求似”的創(chuàng)作原則使得郭沫若在把握歷史悲劇精神的同時,也展開了自己大膽的想象,創(chuàng)造了許多既符合歷史精神,又具有虛構(gòu)性的人物形象。2、強(qiáng)烈的時代性,現(xiàn)實(shí)針對性和政治尖銳性,表現(xiàn)了這一時期郭沫若歷史劇的共性3,強(qiáng)調(diào)歷史劇的主觀性和抒情性,表現(xiàn)了郭沫若歷史劇的藝術(shù)個性。個案研究《屈原》6《屈原》事件”抗戰(zhàn)文化《屈原》劇照942年《屈原鼻在重慶演出刷照嬋娟:張瑞芳飾《前屈原:金山飾|中白楊飾南后小鏈接:民國金牌藝人1、張瑞芳抗日戰(zhàn)爭時期,任重慶怒吼劇社、兵》、《屈原》、《棠棣之花》《北京人》等。1947年任長春電影制片廠特約演員,主演影片《松花氵圖名等車并娃張瑞芳升有《母親》、《大河奔凌》、《泉水叮咚》等。在《李雙雙》中飾演李雙雙,1963年獲第一屆《大眾電影》百花獎最佳女演員獎,多次獲上海市及全國三八紅旗手稱號。1993年12月獲中術(shù)學(xué)會獎“特別茉譽(yù)獎”。1995年12為紀(jì)念世界電影生100周和中國電影生2、金山作為演員,曾經(jīng)拍攝過的電影奔向銀幕的馬(1985)風(fēng)暴(1959)蟬(1938)夜半歌聲(1937)狂歡之夜(1936參與制作過的電影真假情