西方中世紀(jì)的設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)課件

西方中世紀(jì)的設(shè)計(jì)藝術(shù)26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個(gè)籠子，然后把自己關(guān)在里面?！┤R索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)間再長(zhǎng)，也還是沒有制約力的?！獝邸た瓶?8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?！R克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。——洛克30、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜西方中世紀(jì)的設(shè)計(jì)藝術(shù)西方中世紀(jì)的設(shè)計(jì)藝術(shù)26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個(gè)籠子，然后把自己關(guān)在里面?！┤R索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)間再長(zhǎng)，也還是沒有制約力的?！獝邸た瓶?8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。——馬克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由?！蹇?0、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜第一章第七節(jié)西方中世紀(jì)的設(shè)計(jì)藝術(shù)中世紀(jì)的時(shí)間劃分:公元476年西羅馬帝國(guó)的滅亡文藝復(fù)興時(shí)期(1415紀(jì)時(shí)代背景與藝術(shù)特點(diǎn)個(gè)洲處在政教合的教會(huì)統(tǒng)治之下,藝術(shù)好計(jì)藝術(shù)與其他文化藝術(shù)現(xiàn)象一櫬,蒙上了厚的宗教色圣經(jīng)裝幀哥特式教營(yíng)礎(chǔ)筑、你架飾、遺物箱等都帶有果教性質(zhì)設(shè)詳制作水準(zhǔn)和裝飾手法都有可很大進(jìn)步許多以前沒有的藝此時(shí)也出以,知能球工藝、彩繪璃燈171宗教圣物設(shè)計(jì)書籍裝幀:圣書裝幀成為一種綜合性的設(shè)計(jì)藝術(shù),從書籍外部的書函裝潢到內(nèi)部圣書扉頁的修飾乃至?xí)械某瓕懽诸^和插圖的繪制都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)工藝的精湛,達(dá)到書籍裝幀的極致。1在工藝上,多種工藝并存使用,裝飾書函既采用金屬同時(shí)還使用象牙雕刻,乃至寶石鑲嵌工藝、琺瑯鑲嵌工藝2全書和章節(jié)開頭的大些字母由原來的純粹裝飾發(fā)展到后來在數(shù)頁的四周畫上各種形狀的線條和阿拉伯式的圖案,圖案一般取材植物形象隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展，科學(xué)技術(shù)、工業(yè)化的不斷進(jìn)步，也在很大程度上促進(jìn)了新形勢(shì)下對(duì)于新型人才的要求，因此，我國(guó)高等職業(yè)院校也進(jìn)入了飛速發(fā)展的時(shí)期。伴隨著高職院校大規(guī)模的擴(kuò)大招生，學(xué)生人數(shù)越來越多，在學(xué)生的管理工作中也隨之出現(xiàn)了新的問題。學(xué)生的管理工作作為學(xué)校中工作的重點(diǎn)，對(duì)高職院校的發(fā)展與教學(xué)質(zhì)量起到了直接的決定性作用。因此，在新形勢(shì)下，如何對(duì)高職院校學(xué)生管理中存在的問題進(jìn)行有效的解決，已經(jīng)成為各高職院校的關(guān)注話題。一、新形勢(shì)下高職院校學(xué)生管理存在的問題（一）表面化的學(xué)生管理在高職院校所有的工作管理中，學(xué)生的管理工作占據(jù)了大部分的位置。學(xué)生管理的工作內(nèi)容復(fù)雜又具有多變性，加上高職教育又處在起步的新階段，工作的對(duì)象又是學(xué)習(xí)與生活自控意識(shí)都非常薄弱的高職學(xué)生，在管理工作的開展中，缺乏有豐富管理經(jīng)驗(yàn)的可借鑒性。因此，種種原因都導(dǎo)致了在新形勢(shì)下高職院校的管理工作人員面對(duì)問題的疲憊，疏于應(yīng)對(duì)，一方面既難以調(diào)節(jié)眾學(xué)生的綜合素質(zhì)，另一方面，也很難有真正的精力致力于研究學(xué)生工作的內(nèi)在，從而便導(dǎo)致了學(xué)生管理工作的表面化，對(duì)高職學(xué)生難以達(dá)到真正的高效管理，也直接影響到學(xué)生整體素質(zhì)的提高。（二）學(xué)生管理工作模式單一化高職院校傳統(tǒng)的學(xué)生管理模式都是實(shí)行與學(xué)年制相適應(yīng)的體制，是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的條件下形成的這種管理模式。其最大的特點(diǎn)就是學(xué)生教育管理體制層次的劃分非常清楚，從班級(jí)、到班主任、到學(xué)工辦，再到更上一級(jí)的層次，這樣的管理模式都固定在了相對(duì)應(yīng)的班級(jí)、院系，對(duì)高職學(xué)生的思想政治教育的進(jìn)行也是處在一種相對(duì)封閉的環(huán)境之下，從而缺乏與管理模式之外的信息交流，只是依靠固定思想教育工作者的傳統(tǒng)工作經(jīng)驗(yàn)，這樣難免就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生管理工作的老舊化、覆蓋面不廣、工作內(nèi)容單一枯燥。（三）學(xué)生管理工作有效性不強(qiáng)新形勢(shì)下高職院校的學(xué)生管理工作還未完善化，基本上還是處于被動(dòng)性比較大的一方，而且在學(xué)生的角度看來，沒有時(shí)效性，完全是出于形式主義的做法。舉例來說，就拿學(xué)校的例行衛(wèi)生檢查舉例，大部分的學(xué)校都有這一項(xiàng)管理工作，每星期固定的對(duì)學(xué)生宿舍進(jìn)行衛(wèi)生的檢查，學(xué)生為了面對(duì)檢查，會(huì)暫時(shí)性的將宿舍、自己的床位打掃干凈，一旦檢查完畢，就立刻恢復(fù)原本面貌。這一問題就從本質(zhì)上反映出了學(xué)生管理工作中存在的問題，學(xué)校未能從根本上來提高學(xué)生們的整體素質(zhì)，未能從基礎(chǔ)出發(fā)完善管理工作的目標(biāo)，因而導(dǎo)致現(xiàn)在還僅僅停留在表面階段、應(yīng)付檢查的階段，還未能從根本上與高素質(zhì)的教育接軌。二、解決高職院校學(xué)生管理工作中存在的問題對(duì)策（一）樹立以人為本的工作理念社會(huì)的新形勢(shì)下注重的多是以人為本的理念，不僅在生活中如此，在工作中也是如此。管理者缺乏以人為本的管理理念是導(dǎo)致高職院校學(xué)生管理工作出現(xiàn)問題的最直接原因。因此，首先應(yīng)該樹立正確的服務(wù)意識(shí)。將管理理念轉(zhuǎn)化成服務(wù)理念，以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生，從學(xué)生的利益出發(fā)。其次，要以學(xué)生為主體。明確的認(rèn)定學(xué)生是學(xué)校的主人，應(yīng)該在充分享有權(quán)利的同時(shí)也要履行主人的義務(wù)。對(duì)于學(xué)生的合法權(quán)益要給予維護(hù)，要有明確的程序來進(jìn)行管理工作。實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為本的管理理念。（二）改變單一的管理模式1.建立健全學(xué)生管理體制。完善的學(xué)生管理體制是高職院校良好的教學(xué)氛圍、提高學(xué)生整體教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，也是保證高職院校有效發(fā)展的體制保證。建立健全學(xué)生管理體制不是為了對(duì)于學(xué)生的禁錮，而最多的是應(yīng)該遵循以人為本的理念，進(jìn)行對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。2.將傳統(tǒng)單一的管理模式進(jìn)行創(chuàng)新，轉(zhuǎn)換為二級(jí)管理模式。由原來傳統(tǒng)、封閉向開放、創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。根據(jù)學(xué)生、專業(yè)的不同特點(diǎn)來制定相應(yīng)的管理體制。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們參與到其中來，為管理模式的創(chuàng)新付出自己的一份力量。（三）加強(qiáng)學(xué)生管理工作的有效性學(xué)生管理工作之所以處在被動(dòng)的一方，關(guān)鍵是由于管理工作缺乏有效的執(zhí)行力度。學(xué)生管理工作因?yàn)樯婕暗牟块T非常多，因此在統(tǒng)一性方面一定要及時(shí)的進(jìn)行各方協(xié)調(diào)，各部門齊心合力的將學(xué)生管理工作做到行之有效的實(shí)行。在這方面，不僅要加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生基本素質(zhì)的提升，而且應(yīng)該做到說話算話，不應(yīng)該說空話，不辦實(shí)事，在這方面要給學(xué)生有力度的下馬威，認(rèn)識(shí)到學(xué)生管理工作的認(rèn)真程度，從而積極的進(jìn)行配合。（三）建設(shè)一支高效的學(xué)生管理工作團(tuán)隊(duì)學(xué)生管理工作是新形勢(shì)下高職院校的重中之重，因此，一支高效的學(xué)生管理團(tuán)隊(duì)直接影響著高職院校的整體教育水平，它的建設(shè)也是十分重要的且是高職院校必然發(fā)展的趨勢(shì)。1.在學(xué)生管理工作隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，搭配要合理。本著專兼結(jié)合、新老搭配、的原則進(jìn)行構(gòu)建。專兼結(jié)合就是根據(jù)目前各高職院校的實(shí)際情況，以專職為主、兼職為輔，進(jìn)行和諧的展開學(xué)生管理工作；新老搭配則是要注重團(tuán)隊(duì)中年齡段的分化，將新、老教師進(jìn)行結(jié)合搭配，不僅有利于管理工作的開展，在實(shí)踐中保證優(yōu)秀的學(xué)生工作得以傳承下去，也有利于在各個(gè)方面滿足學(xué)生們不同層面的需求。2.提高學(xué)生管理工作隊(duì)伍的整體素質(zhì)。高素質(zhì)是組建學(xué)生管理工作隊(duì)伍的必要前提。需要具有優(yōu)秀的政治思想、良好的道德修養(yǎng)的人才能加入到學(xué)生管理工作的隊(duì)伍當(dāng)中來，不斷提高團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)，這也是為了給學(xué)生做好帶頭的作用。結(jié)語現(xiàn)今的新形勢(shì)下，高職院校作為培養(yǎng)專業(yè)技能型人才的知識(shí)殿堂，要努力的做好學(xué)生管理的工作，面對(duì)在工作中存在的問題及時(shí)作出相應(yīng)的對(duì)策改變，以期為社會(huì)提供優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。一、創(chuàng)新教育綜述大家都知道，從20世紀(jì)80年代末以來，世界格局發(fā)生了越來越深刻的變化，全球化趨勢(shì)不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，創(chuàng)新已經(jīng)成為時(shí)代潮流。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主經(jīng)濟(jì)學(xué)家索洛研究表明，全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的70%都?xì)w因于創(chuàng)新。以美、歐、日、韓為代表的許多國(guó)家紛紛建立起國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略，以開發(fā)人的創(chuàng)新能力為首要目的的創(chuàng)新教育已然成為世界教育發(fā)展的主流。越來越多的人認(rèn)同西北師大莫尊理教授的觀點(diǎn)：現(xiàn)在的課堂教學(xué)相當(dāng)于標(biāo)準(zhǔn)化快餐，是眼下的食糧；而創(chuàng)新教育相當(dāng)于個(gè)性化套餐，是準(zhǔn)備一生的食糧?，F(xiàn)在百分之八十以上的精力都投入到了課堂教學(xué)，顯然太多。標(biāo)準(zhǔn)化教育快餐必改，個(gè)性化教育套餐必然到來。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次提出：迎接未來挑戰(zhàn)最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新；事實(shí)越來越證明勞動(dòng)力素質(zhì)和創(chuàng)新能力不高，已經(jīng)成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)的一個(gè)主要因素；我們必須把增強(qiáng)民族的創(chuàng)新能力提到關(guān)系民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)；創(chuàng)新是民族和國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力之源；創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力；中國(guó)要在國(guó)際舞臺(tái)上獲得一席之地，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須創(chuàng)新。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》指出：中小學(xué)要把育人作為根本，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。培養(yǎng)創(chuàng)新人才。著力提高學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。著力提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力。激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營(yíng)造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境。辦出特色、辦出水平，出名師，育英才。鑒于此，我認(rèn)為教育的本質(zhì)在于育人，學(xué)校創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂。堅(jiān)持“面向生活育人，面向社會(huì)育才”，我們認(rèn)為科技創(chuàng)新活動(dòng)是學(xué)生在校生活的重要組成部分，是啟智、育美、立德和育人、育才的最主要關(guān)節(jié)點(diǎn)之一，對(duì)學(xué)生一生的健康成長(zhǎng)起著不可替代的植入作用。創(chuàng)新是一種意識(shí)、能力、習(xí)慣，需要從小培養(yǎng)。少年兒童是祖國(guó)的未來，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，給少年兒童一種創(chuàng)造的教育，從小培養(yǎng)他們創(chuàng)新的思維和意識(shí)，對(duì)兒童的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展以及社會(huì)的發(fā)展，有著重要的意義。國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者吳文俊說過：人只要活著就要?jiǎng)?chuàng)新！年輕人是創(chuàng)新的主體?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的靈魂是創(chuàng)新，推動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力是創(chuàng)新，創(chuàng)新必須有科學(xué)精神、科學(xué)思想和科學(xué)方法。一項(xiàng)由教育部、團(tuán)中央、中國(guó)科協(xié)聯(lián)合發(fā)起的抽樣調(diào)查表明我們培養(yǎng)的學(xué)生中只有4.7%自我評(píng)估是“具有好奇心、較豐富的想象力、自信心和較強(qiáng)的意志力”，四分之三是“非具有創(chuàng)新能力的人才”。四分之一具有創(chuàng)新意愿；能夠付諸實(shí)踐的不到3.5%。根據(jù)2010年全民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查結(jié)果，2010年我國(guó)具備基本科學(xué)素養(yǎng)的公民比例為3.27%（僅相當(dāng)于歐、美、韓、日等國(guó)家上世紀(jì)80年代的水平），其中城鎮(zhèn)勞動(dòng)者具備基本科學(xué)素養(yǎng)的比例為4.79%，而農(nóng)民僅為1.51%；按地區(qū)分類，西部省市明顯低于東部省市，有7個(gè)省市低于1.6%。西部、農(nóng)村與東部、城鎮(zhèn)的差距明顯。離中央提出的“到2015年實(shí)現(xiàn)我國(guó)公民具備基本科學(xué)素質(zhì)的比例超過5%”的目標(biāo)還有較大差距。可見，我國(guó)教育在培養(yǎng)公民科學(xué)素質(zhì)方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠好，我們的教育離培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人距離尚遠(yuǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)：靠讀知識(shí)獲取量?jī)H為百分之十；靠聽知識(shí)獲取量為百分之二十；靠看知識(shí)獲取量為百分之三十；靠看聽知識(shí)獲取量為百分之五十；靠討論知識(shí)獲取量為百分之七十；靠經(jīng)歷知識(shí)獲取量為百分之八十；靠傳授知識(shí)獲取量為百分之九十；靠創(chuàng)新思考知識(shí)獲取量可以達(dá)到百分之一百；靠創(chuàng)新應(yīng)用知識(shí)獲取量為百分之貳佰。我們堅(jiān)信我們的學(xué)生中創(chuàng)新的人才不少，創(chuàng)新的火焰需要點(diǎn)燃。美國(guó)式的高度重視創(chuàng)新教育以“點(diǎn)燃孩子內(nèi)心火焰”為重心的教育取得的持續(xù)領(lǐng)先世界百年的舉世矚目的教育成就值得我們借鑒。二、創(chuàng)新引領(lǐng)下教學(xué)方式的轉(zhuǎn)化明白了創(chuàng)新的重要性和緊迫性，在創(chuàng)新引領(lǐng)下，圍繞新課改，教師的教學(xué)方式應(yīng)有哪些轉(zhuǎn)化呢？下面結(jié)合教學(xué)實(shí)際談?wù)勎易约旱恼J(rèn)識(shí)。1.高舉科學(xué)旗幟，弘揚(yáng)科學(xué)精神。創(chuàng)新要求師生都要有勇于服膺真理、大膽質(zhì)疑、不盲從、勇于表達(dá)自己的思考等科學(xué)精神。在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，教師不僅是教學(xué)過程的組織者、設(shè)計(jì)者，而且是教學(xué)內(nèi)容的確定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定者，從而形成了教學(xué)上的絕對(duì)權(quán)威。教師往往習(xí)慣根據(jù)自己的設(shè)計(jì)來教學(xué)，有意忽略、冷落學(xué)生有創(chuàng)新意識(shí)但與教材觀點(diǎn)不符的見解認(rèn)識(shí)。其實(shí)，教師的權(quán)威更主要仰賴于真理的光輝而非其他。在追求真理的過程中和在真理面前師生是平等的。這與新課改要求“教師是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者、參與者和引導(dǎo)者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的過程，在師生交往中，教師應(yīng)改變居高臨下的地位，與學(xué)生做到平等對(duì)話”的精神是一致的。為此教師應(yīng)由傳統(tǒng)上的“教學(xué)權(quán)威”逐步向?qū)W生的學(xué)習(xí)伙伴轉(zhuǎn)化，變成科學(xué)精神的教父和追求真理的圣徒。教學(xué)過程不能僅是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過程，而要變成一個(gè)充滿合作、充滿個(gè)性的創(chuàng)新過程，在科學(xué)精神引領(lǐng)下的共同求索過程。2.勇于打破傳統(tǒng)，積極創(chuàng)造創(chuàng)新教育氛圍。創(chuàng)新需要個(gè)性的解放、自由的探索和寬松的環(huán)境。個(gè)性、自由、創(chuàng)造，這是發(fā)展科學(xué)和藝術(shù)都不可缺少的重要元素。個(gè)性得到充分的張揚(yáng)、自由得到必要的保證、創(chuàng)造得到應(yīng)有的尊重，人的才智才會(huì)噴涌而出。教師在發(fā)揮教學(xué)中主導(dǎo)作用的同時(shí)，應(yīng)盡力創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、平等、生動(dòng)、活潑的教育環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和潛能，提高學(xué)生的自學(xué)探究能力，使教學(xué)過程成為在教師啟發(fā)誘導(dǎo)下學(xué)生積極參與的學(xué)習(xí)過程，形成一種激勵(lì)學(xué)生能夠獨(dú)立思考并能培養(yǎng)創(chuàng)新精神與能力的教育機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。為此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)盡量地給每位學(xué)生平等的參與討論練習(xí)的機(jī)會(huì)，讓他們自主自動(dòng)自覺地探究學(xué)習(xí)，決不搞教師“一言堂”。及時(shí)肯定他們自主探究發(fā)現(xiàn)的“新認(rèn)識(shí)”，并鼓勵(lì)他們要自主學(xué)習(xí)，敢于質(zhì)疑，不要只知道死記硬背，盲從權(quán)威，人云亦云。時(shí)刻把促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展放在我們所營(yíng)造的環(huán)境中，讓課堂變成科學(xué)精神的殿堂。3.推進(jìn)探究式學(xué)習(xí)，促進(jìn)創(chuàng)新思維培育實(shí)踐。創(chuàng)新思考和創(chuàng)新應(yīng)用會(huì)帶來知識(shí)獲取量的最大化。當(dāng)教師以傳統(tǒng)方式教學(xué)時(shí)，他的基本做法就是分解教材中的知識(shí)，將知識(shí)有組織地呈現(xiàn)出來，學(xué)生通過傾聽、練習(xí)和背誦，再現(xiàn)教材的知識(shí)，回答課本和教師的問題。當(dāng)教師以探究教學(xué)為主時(shí)，他就要引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)行創(chuàng)新思考，提出各種問題，然后鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新性應(yīng)用，使學(xué)習(xí)過程變?yōu)閷W(xué)生不斷提出問題，進(jìn)而分析問題和解決問題的探索過程。與此同時(shí)，教師還要指導(dǎo)學(xué)生利用一切學(xué)習(xí)資源，幫助他們?cè)O(shè)計(jì)適宜的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變得豐富而且富有個(gè)性。因此，教師應(yīng)由傳統(tǒng)的系統(tǒng)化、知識(shí)化教學(xué)向探究式教學(xué)轉(zhuǎn)化。這樣就能促進(jìn)落實(shí)新課程，使教學(xué)過程真正變成師生互動(dòng)的過程，形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。這就是為什么新課改十分強(qiáng)調(diào)探究式學(xué)習(xí)，因?yàn)樘骄渴綄W(xué)習(xí)能夠給學(xué)生創(chuàng)造更多的創(chuàng)新思考和創(chuàng)新應(yīng)用的機(jī)會(huì)和可能。4.與時(shí)俱進(jìn)，大膽采用現(xiàn)代教育教學(xué)手段。創(chuàng)新教育要求教師要善用一切教育教學(xué)手段，特別是多媒體信息化工具?，F(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，教育的信息化步伐越來越大。如今的教材以文字教材為主，音像教材和電子教材為兩翼，正向多媒體教材發(fā)展。多媒體教材比傳統(tǒng)教材更加形象直觀、豐富、生動(dòng)，更加有利于教師指導(dǎo)，有利于學(xué)生自主探究，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教育的信息化要求教師必須具備良好的信息知識(shí)、能力和素質(zhì)，教師應(yīng)善于將網(wǎng)絡(luò)上的新知識(shí)、新信息與課本上的知識(shí)信息結(jié)合起來，不斷了解和掌握學(xué)科發(fā)展新動(dòng)向，以新的知識(shí)信息開闊學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維。教師必須能熟練地操作計(jì)算機(jī)、多媒體教學(xué)設(shè)備，將教學(xué)軟件、網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)中，還要能正確指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入信息高速公路檢索信息獲取知識(shí)?，F(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展及日益應(yīng)用，給教師的教學(xué)方式帶來新的變革。通過多媒體手段緊緊扣住了學(xué)生的感情之弦，使他們的興趣與思維迅速集中到設(shè)置的情境中，可以收到良好的教學(xué)效果。因此，教師必須由傳統(tǒng)教法向現(xiàn)代多媒體信息化教法轉(zhuǎn)化。5.投身創(chuàng)新教育科研，促進(jìn)教師職業(yè)專業(yè)化發(fā)展。創(chuàng)新教育要求教師首先必須具有創(chuàng)新意識(shí)，專業(yè)意識(shí)和科研意識(shí)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往過多地依賴教材，而缺少自身創(chuàng)造力的發(fā)揮。科研創(chuàng)新是提高教師素質(zhì)、教師專業(yè)化和教學(xué)質(zhì)量的重要方面。但在當(dāng)前的教師隊(duì)伍中，具有科研創(chuàng)新意識(shí)的人相對(duì)來說還是比較少、非常少。許多教師在教學(xué)上單純憑積累的經(jīng)驗(yàn)，很少想到運(yùn)用新的教育理論對(duì)教學(xué)進(jìn)行思考和研究，從而造成教育觀念陳舊僵化，教學(xué)工作完全被教材束縛，教學(xué)方法呆板單一。另外，由于缺乏科研創(chuàng)新意識(shí)，有些教師只能年復(fù)一年做著簡(jiǎn)單的重復(fù)性勞動(dòng)，教學(xué)水平很難得到真正地提高。教師專業(yè)化程度很低，教師職業(yè)門檻很低。這也是教師地位難以提高、工作苦累、幸福感低下的重要原因。因此，教師應(yīng)該向科研創(chuàng)新專業(yè)化轉(zhuǎn)化?？傊?，在新的形勢(shì)下，教師要充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育對(duì)于課程改革的必要性和重要性，擺脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛，更新教育理念，樹立以創(chuàng)新教育為核心的教學(xué)觀念、學(xué)生觀念和人才觀念，以積極的態(tài)度、忘我的熱情為新課改深入進(jìn)行，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己應(yīng)有的努力。第一章第七節(jié)西方中世紀(jì)的設(shè)計(jì)藝術(shù)中世紀(jì)的時(shí)間劃分:公元476年西羅馬帝國(guó)的滅亡文藝復(fù)興時(shí)期(1415紀(jì)時(shí)代背景與藝術(shù)特點(diǎn)個(gè)洲處在政教合的教會(huì)統(tǒng)治之下,藝術(shù)好