-優(yōu)秀教學(xué)課件-主題二：社會(huì)變遷與文明演進(jìn)

時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝精品-優(yōu)秀PPT課件--主題二：社會(huì)變遷與文明演進(jìn)精品-優(yōu)秀PPT課件--主題二：社會(huì)變遷與文明演進(jìn)時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝精品-優(yōu)秀PPT課件--主題二：社會(huì)變遷與文明演進(jìn)題二:社會(huì)變遷與文明演進(jìn)課標(biāo)2-1人類文明的發(fā)端與農(nóng)業(yè)區(qū)域文明整個(gè)框架結(jié)構(gòu):÷線索:人類早期文明的不斷演進(jìn)史前時(shí)期文明綜述(突出中華文明的淵源)人類進(jìn)入文明時(shí)代及其標(biāo)志早期區(qū)域文明:古代埃及、古代巴比倫、古代印度古代希臘突出人地關(guān)系;單列古代希臘羅馬文明;單列中華文明單列文明進(jìn)程中的宗教文化-世界三大宗教古代區(qū)域文明(歐亞):法蘭克王國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、大化改新、蒙古帝國(guó)。中世紀(jì)城市在高中語(yǔ)文教學(xué)中，文言文的學(xué)習(xí)成為了不少學(xué)生的“心病”，一個(gè)字――難。有的學(xué)生覺(jué)得字詞多義，很難把握；有的說(shuō)老師講文言文沒(méi)激情，一聽(tīng)到之乎者也就犯困；有的學(xué)生認(rèn)為干巴巴的背誦太枯燥，毫無(wú)興趣可言。如何讓教師國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹走進(jìn)高中生的心中，更好的傳承和發(fā)揚(yáng)光大，更好的陶冶學(xué)生的情操，提高他們的自身素養(yǎng)。作為高中語(yǔ)文教師不僅要重視現(xiàn)實(shí)中高中生存在的這種學(xué)習(xí)問(wèn)題，還要集思廣益，不斷探究學(xué)生的身心特征，從學(xué)生的心理需求出發(fā)，設(shè)計(jì)新穎生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容，提高高中生文言文的學(xué)習(xí)興趣，從而有效推進(jìn)文言文教學(xué)，筆者認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)著手：一、設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)扣人心弦好的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生先入為主，為學(xué)生閱讀課文創(chuàng)造了一個(gè)前提條件，驅(qū)動(dòng)和控制了學(xué)生的心理，使之更易接受知識(shí)和技能，給人以啟迪，催人奮進(jìn)。精彩、新穎、扣人心弦的導(dǎo)語(yǔ)，一下子就能吸引學(xué)生，引人入勝。如，在設(shè)計(jì)《鴻門宴》導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，老師在課堂上展示出一張中國(guó)象棋棋盤，并提問(wèn)：同學(xué)們，大家應(yīng)該都知道教師手上拿著的是什么？對(duì)，教師想請(qǐng)大家留意一下棋盤中間的兩行字‘楚河’和‘漢界’。大家知道它們分別代表中國(guó)哪位歷史名人的勢(shì)力范圍嗎？楚河是西楚霸王項(xiàng)羽的勢(shì)力，漢界是漢王劉邦的勢(shì)力。他們?cè)緸榱送品爻谋┱y(tǒng)治而同仇敵愾，后來(lái)卻因?yàn)楦髯缘睦娣茨砍沙?，教師?guó)歷史上著名的楚漢爭(zhēng)霸便由此開(kāi)始了。先人們?yōu)榱烁髯缘睦硐攵窒嘁?jiàn)，聰明的后人們卻把這種你死教師活的殘酷斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為棋盤上的斗智斗勇。想必同學(xué)們對(duì)楚漢爭(zhēng)霸這一出“國(guó)產(chǎn)歷史大片”的兩位“主角”都產(chǎn)生了一定的興趣吧，下面教師們一起來(lái)學(xué)習(xí)的這篇文章正是反映出楚漢爭(zhēng)霸的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)時(shí)只有十萬(wàn)兵力的劉邦集團(tuán)如何與擁兵四十萬(wàn)的項(xiàng)羽集團(tuán)巧妙周旋，化險(xiǎn)為夷，并取得先機(jī)？讓教師們一起走進(jìn)司馬遷的史學(xué)名篇《鴻門宴》。這個(gè)導(dǎo)課借助歷史又不失趣味，而且借用棋盤更加直觀很利于學(xué)生接受，所以在古文導(dǎo)課的設(shè)計(jì)上，教師們不妨將歷史與現(xiàn)實(shí)，抽象與直觀巧妙的結(jié)合起來(lái)，相信這樣的話，不久，教師們的文言文也會(huì)激起學(xué)生興趣的火花。又如對(duì)于像莊子的《逍遙游》這樣比較難懂的文章，可以由莊子的寓言故事入手，化深?yuàn)W的道理為有趣的思考和討論。以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)獲取。二、反復(fù)誦讀培養(yǎng)語(yǔ)感“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會(huì)文章的要旨。大聲朗讀，口熟而成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，古人之所以采用“吟唱”的方式來(lái)誦讀詩(shī)文，就是因?yàn)檫@樣做有助于對(duì)內(nèi)容的理解。首先，要讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，重點(diǎn)掌握疑難字詞的讀音。接著，劃出停頓，讀出節(jié)奏感，體會(huì)文言文的韻律美。朗讀的形式也可以豐富多彩：范讀、帶讀、自由讀、齊讀、個(gè)別讀、小組讀、表演讀。一些難句、長(zhǎng)句一時(shí)領(lǐng)會(huì)不透，學(xué)生在反復(fù)朗讀中就會(huì)逐步弄清其義，而且效果遠(yuǎn)比教師指點(diǎn)好。學(xué)生反復(fù)練讀，既培養(yǎng)了文言語(yǔ)感，又初步了解了內(nèi)容。如《過(guò)秦論》《蘭亭集序》《諫太宗十思疏》等，這些文章句式整齊、音韻和諧、感情充沛，讀起來(lái)令人回腸蕩氣，都是非常好的朗誦材料。對(duì)于這樣好的朗誦材料不能簡(jiǎn)單地布置學(xué)生干背，時(shí)間一久便容易枯燥，也不能讓學(xué)生很好地享受古文的音樂(lè)美。相反的是，教師們可以開(kāi)展多種形式的朗誦表演，讓簡(jiǎn)單的讀背變得有吸引力，更好地展示文言文的韻律美、音樂(lè)美。學(xué)生通過(guò)誦讀理解文意、體味情感、感受作品的意境、提高語(yǔ)言感悟能力。五、教授方法拓展閱讀古代漢語(yǔ)博大精深，光靠學(xué)習(xí)課本上的幾篇文章是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行拓展閱讀，既能鞏固學(xué)生已有的文言文知識(shí)，又能初嘗成功之樂(lè)，對(duì)文言文學(xué)習(xí)更加充滿信心。教師應(yīng)有意識(shí)地把學(xué)生推到學(xué)習(xí)文言文的主人位置，指導(dǎo)學(xué)生自己去閱讀，去分析文言文與現(xiàn)代文的區(qū)別。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，逐步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法和技巧，在堅(jiān)持不懈地努力下逐漸提高學(xué)習(xí)文言文的能力。引導(dǎo)學(xué)生積極閱讀課外文言文，認(rèn)認(rèn)真真地閱讀，扎扎實(shí)實(shí)地積累。教師指導(dǎo)學(xué)生做文言文閱讀摘記，讀一篇，記一篇，努力做到“顆粒歸倉(cāng)”，并且持之以恒，不斷充實(shí)他們的文言詞庫(kù)，提高自身的文言修養(yǎng)。一旦養(yǎng)成好的習(xí)慣，知識(shí)積累就會(huì)逐漸豐富，進(jìn)行文言文閱讀就會(huì)感到輕松自如，真正體會(huì)到樂(lè)在其中的感覺(jué)。另外，可以舉辦形式多樣的學(xué)習(xí)文言文主題活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)文言文，班中舉行古詩(shī)文成語(yǔ)、典故出處集錦比賽，讓學(xué)生多查找資料。同學(xué)們各顯神通，有一種在知識(shí)長(zhǎng)河中遨游，其樂(lè)無(wú)窮的感覺(jué)。他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中，教師們不難看出他們參與的積極狀態(tài)和興趣程度。以學(xué)習(xí)文言文為主題的各種活動(dòng)的開(kāi)展，還可以創(chuàng)設(shè)良好的校園文化氛圍，豐富學(xué)生的校園文化生活，從而形成一種崇尚傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)文言文的熱潮。例如利用節(jié)點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義古詩(shī)文朗誦比賽，既對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育，又讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力，并且讓他們學(xué)習(xí)的興趣得到了增強(qiáng)。多樣形式大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，加深學(xué)生對(duì)教材的理解，開(kāi)闊知識(shí)視野，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。傳統(tǒng)物理教學(xué)模式以教師為主導(dǎo)和媒介，采用“哺乳式”教法，注重通過(guò)教師產(chǎn)生知識(shí)，并細(xì)化分解，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為易被學(xué)生吸收的信息，從而達(dá)到教育的目的。這種教法的弊端不言而喻，首先學(xué)生的主體地位得不到落實(shí)，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性；其次物理學(xué)科被磨去棱角，學(xué)生體會(huì)不到物理的內(nèi)在，難以掌握正確的學(xué)習(xí)方法。而新時(shí)期的初中物理教學(xué)要不斷尋求新的突破，優(yōu)化教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，以落實(shí)新課改精神，滿足中學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。對(duì)此，筆者討論了物理“本原性規(guī)律”的概念及其用法，旨在為構(gòu)建高效物理教學(xué)模式獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。一、物理學(xué)習(xí)方法本原性規(guī)律的概念及其意義物理是一門研究物質(zhì)規(guī)律的學(xué)科，與其他學(xué)科不同，物理學(xué)科中的理論知識(shí)僅起到對(duì)某一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)主導(dǎo)的作用，而學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容是實(shí)踐，包括聯(lián)系生活、探究、分析、實(shí)驗(yàn)等。理論是對(duì)實(shí)踐的總結(jié)，物理理論是一個(gè)從產(chǎn)生到形成再到不斷發(fā)展的過(guò)程，因此在進(jìn)行物理教學(xué)時(shí)，將教學(xué)活動(dòng)與物理理論被提煉、被完善的過(guò)程進(jìn)行相類似的設(shè)計(jì)，可以使學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解進(jìn)入一個(gè)更深的層次，這就是物理的本原性規(guī)律[1]。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，物理理論是物理基本要素與樸素思想的完美呈現(xiàn)，采取物理“本原性規(guī)律”進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中更好地理解物理理論產(chǎn)生的原始思想，以及理論中包含的物理本質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)物理理論教學(xué)的“實(shí)質(zhì)與形式并重”的教學(xué)目標(biāo)。“本原性規(guī)律”在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)的特點(diǎn)在于，知識(shí)不僅是從教材或者教案中而來(lái)，還包括師生互動(dòng)、生生互動(dòng)及學(xué)生與生活互動(dòng)、與實(shí)驗(yàn)互動(dòng)、與探究互動(dòng)等。二、應(yīng)用本原性規(guī)律指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)1.運(yùn)用本原性問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)習(xí)聯(lián)系生活教材中的物理知識(shí)都是抽象于生活中的物理現(xiàn)象的，因此在課堂教學(xué)中，教師必須利用本原性問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)懂得知識(shí)在生活中的客觀形態(tài)，從而掌握知識(shí)的來(lái)龍去脈，用所學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題[2]。如在教學(xué)”浮力“時(shí)，首先帶領(lǐng)學(xué)生提取“浮力”的定義。以實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)課堂情境：將一個(gè)空塑料瓶放入盛滿水的盆里，此時(shí)塑料瓶會(huì)浮在水面上；而將塑料瓶灌滿水，再次放入水盆中，此時(shí)塑料瓶會(huì)沉入水底。提出問(wèn)題：為什么第一次實(shí)驗(yàn)塑料瓶會(huì)漂浮在水面上？而第二次則沉入水底？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論并解答：第一次實(shí)驗(yàn)中，空塑料瓶浸入水中后產(chǎn)生壓強(qiáng)，而瓶體正起到傳遞壓強(qiáng)的作用，水面對(duì)瓶體產(chǎn)生向上的壓力，所以塑料瓶才會(huì)浮在水面上。而第二次實(shí)驗(yàn)中塑料瓶里灌滿水，增加了它的重量，水面向上的壓力減小，則水會(huì)外溢，而塑料瓶則沉入水底。提出問(wèn)題：想一想，物體在空氣中是否也會(huì)產(chǎn)生浮力？實(shí)驗(yàn)：將氫氣球放在空中，則氣球會(huì)上?。欢跉錃馇虻撞康睦K子上系上重物，則氣球會(huì)停留在空中。提出問(wèn)題：想一想，水中的浮力和空氣中的浮力有哪些共同之處？能否根據(jù)實(shí)驗(yàn)總結(jié)出浮力的定義？此時(shí)浮力的定義提取出來(lái)，由此，學(xué)生學(xué)到關(guān)于浮力的知識(shí)。然而，知識(shí)并不代表技能，要將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，教師必須進(jìn)行進(jìn)一步的引導(dǎo)。在提取浮力的定義后，筆者再次提問(wèn)：煮餃子看似簡(jiǎn)單，其中蘊(yùn)含深刻的物理原理。怎樣才能表明餃子煮熟了呢？此時(shí)很多學(xué)生都說(shuō)“嘗一嘗”，而筆者告訴學(xué)生，其實(shí)還有更簡(jiǎn)單的方法：觀察餃子在水中的狀態(tài)，煮熟的餃子會(huì)浮上水面，那是因?yàn)轱溩拥拿芏茸冃?，體積和浮力變大。如此，學(xué)會(huì)了浮力，學(xué)生就學(xué)會(huì)了“煮餃子”這種簡(jiǎn)答的家務(wù)，知識(shí)由此而轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的技能。2.引導(dǎo)學(xué)生去生活中探究物理知識(shí)的本原探究性教學(xué)是當(dāng)前基礎(chǔ)教育階段最常用的教學(xué)方法，與其他學(xué)科相比，物理學(xué)科尤其適用探究性教學(xué)，因?yàn)樗軌蛞龑?dǎo)學(xué)生在探究中了解物理知識(shí)的本原，從而由此形成物理思想，發(fā)現(xiàn)物理的魅力。在實(shí)踐中，教師可結(jié)合不同課題的教學(xué)目標(biāo)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為探究性課題，讓學(xué)生或課前、或課后生活中探索和實(shí)驗(yàn)。如“摩擦力”一課，在課堂教學(xué)中，除了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材中的知識(shí)之外，筆者還在課堂最后為學(xué)生布置了三個(gè)課后探究任務(wù)：探究1：溜冰鞋為什么能在冰上快速地移動(dòng)？是什么能讓我們走路更穩(wěn)健？探究2：拖把能將地板上的污垢擦掉，在生活中實(shí)驗(yàn)，看它的原理是什么？探究3：拔河比賽時(shí)，勝利的一方是否就表明了他們的力氣最大？為什么？如此帶著與生活相關(guān)的課題去生活中探究，學(xué)生發(fā)現(xiàn)探究不僅能解決教師布置的課題任務(wù)，更學(xué)到更多的知識(shí)，而這些知識(shí)是課堂上永遠(yuǎn)都學(xué)不到的。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，它不僅僅是知識(shí)，而且是技能，更是一種掌握物理學(xué)習(xí)方法的有效途徑，而這正是探究性教學(xué)的設(shè)計(jì)目的。三、結(jié)語(yǔ)學(xué)習(xí)離不開(kāi)學(xué)科知識(shí)產(chǎn)生的本原，而物理教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生探索物理知識(shí)的來(lái)龍去脈，并將其視作一種資源，甚至一種教學(xué)方法。在新課改下，初中物理教師要開(kāi)發(fā)一切教育元素，將其導(dǎo)入課堂，與課堂教學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)，讓理論與實(shí)踐相結(jié)合，打造高效課堂，提高教學(xué)質(zhì)量。題二:社會(huì)變遷與文明演進(jìn)課標(biāo)2-1人類文明的發(fā)端與農(nóng)業(yè)區(qū)域文明整個(gè)框架結(jié)構(gòu):÷線索:人類早期文明的不斷演進(jìn)史前時(shí)期文明綜述(突出中華文明的淵源)人類進(jìn)入文明時(shí)代及其標(biāo)志早期區(qū)域文明:古代埃及、古代巴比倫、古代印度古代希臘突出人地關(guān)系;單列古代希臘羅馬文明;單列中華文明單列文明進(jìn)程中的宗教文化-世界三大宗教古代區(qū)域文明(歐亞):法蘭克王國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、大化改新、蒙古帝國(guó)。中世紀(jì)城市對(duì)行為動(dòng)詞的功能定位和把握要求意義行為動(dòng)詞指認(rèn)事物特性、歸屬、來(lái)源識(shí)、知道、找出、觀察、了解、熟知、分、選用、指出冉現(xiàn)事實(shí)內(nèi)容過(guò)程、表現(xiàn)、形式、描述、列舉、概述、綜述、講述、分述、列出、展現(xiàn)、簡(jiǎn)述、描繪、綜合、綜觀、引述、引用、敘述、回顧、展示、表明、總澄清概念成因、實(shí)質(zhì)、性質(zhì)、理由說(shuō)明、比較、歸納、解釋、分析、解析辨識(shí)、理解、思考審視價(jià)值真假、優(yōu)劣、利弊、好壞、評(píng)析、評(píng)估、評(píng)述取舍支持某種論斷采納個(gè)見(jiàn)解;為某立場(chǎng)明確、探尋、體會(huì)、關(guān)注、確信、重視辯護(hù)領(lǐng)會(huì)、表達(dá)、堅(jiān)信、把握采取某種行動(dòng)經(jīng)歷其過(guò)程;演示其方法「感悟、考察、探究、探討、感受、運(yùn)用紅色字體為2-↑中出現(xiàn)的行為動(dòng)詞2-1-1知道史前時(shí)期的工具制作和使用狀況,說(shuō)明自然條件對(duì)遠(yuǎn)古人類生活的制約,明確農(nóng)耕技術(shù)進(jìn)步的意義。2-1-2列舉中國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古文化遺存,講述華夏先祖?zhèn)髡f(shuō),探尋中華文明的起源和地域特征。2-1-8描述歐亞古代歷史進(jìn)程中出現(xiàn)的幾個(gè)區(qū)域文明,了解它們各自的特點(diǎn),知道古代不同文明各自發(fā)展、相互碰撞和交融的概況。2-1-4比較古代埃及、古代巴比倫、古課標(biāo)解析代印度、古代希臘的地理特征,分析自然環(huán)境對(duì)早期區(qū)域文明的影響1.比較→閱讀古代埃及、巴比倫、印度、希臘地圖,比較其地理位置、地形、氣候等地理特征。2分析→分析古埃及、古巴比倫、古印度、古希臘文明的形成與自然地理環(huán)境之間的關(guān)系,知道環(huán)境因素對(duì)文明的多樣性有重要影響。大河流域的亞非文明古國(guó)中夏)代埃及圖比倫5代印度(的前0年文明所在年代共同點(diǎn)原因古國(guó)地域探究古代尼羅河埃及流域前3500年人類受惠比倫底格里斯前350年/于大活動(dòng)古巴幼發(fā)拉底河與自江大然的度恤減00河的相互古代黃河、長(zhǎng)江前2070年哺育影響中國(guó)流成要點(diǎn):地理環(huán)境與文明多樣