廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之稀有劇種

廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之稀有劇種廣東省稀有劇種包括：正字戲、西秦戲、白字戲和花朝戲，2006年同時(shí)入選國(guó)家首批非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。目前，他們都只有一個(gè)專業(yè)劇團(tuán)。但是，他們都有古老的歷史和輝煌的時(shí)期。因此，又有著戲劇活化石的美稱。正字戲正字戲，又稱正音戲，用中州官話演唱。因當(dāng)?shù)胤Q中州官話為“正字”或“正音”而得名。正字戲來(lái)源于南戲，明初由浙江傳入福建、廣東后，又吸收了各種聲腔的因素而逐步形成獨(dú)具特色的地方劇種。曾在潮州閩南流行，還到過香港和東南亞一帶演出，后植根海陸豐。正字戲是一個(gè)有多種聲腔的古老珍稀劇種，唱腔音樂包括正音曲（又稱大板曲、有弋陽(yáng)、余姚、海鹽、青陽(yáng)、四平諸腔成份）、昆曲以及亂彈、雜調(diào)。在一百七十多出文戲中、正音曲劇目占百分之六十多，昆曲、正音曲與昆曲兼唱的劇目占百分之三十左右，其余為亂彈和雜調(diào)劇目。還有兩千多出武戲（提綱戲），大多沒有詳細(xì)文字劇本，用吹打牌子伴奏。正字戲已于2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。西秦戲西秦戲，植根海陸豐，流行于粵東和閩南、廣州、香港、臺(tái)灣以及東南亞也有它的足跡。唱腔道白均用中州官話，屬多聲腔的板式變化體劇種。主要聲腔有正線、西皮、二黃以及昆曲、小調(diào)。正線是西秦戲本腔，其劇目占全部劇目的三分之二以上，西皮、二黃是后來(lái)從皮黃劇種吸收過來(lái)的。西秦戲是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古老珍稀劇種。初考系明末西秦腔流入粵東后，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合，后來(lái)又吸收西皮、二黃、昆曲等聲腔和正字戲的部分劇目、南派武功豐富自己，發(fā)展成為當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬?，別具風(fēng)格特色的劇種。西秦戲已于2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。白字戲白字戲，俗稱白字仔，南下白字，因唱腔襯字多用“哎咿噯”，本地人又稱它為“哎伊噯”。用海豐“福佬話”演唱。流行于海豐、陸豐、潮州和漳州、泉州一帶。由宋元時(shí)期的南戲與閩南粵東的地方小戲和其他民間藝術(shù)相結(jié)合形成。“白字戲”是多源流、多聲腔的古老珍稀劇種。有悠久的形成發(fā)展歷史，至今還保存有許多古代戲劇重要發(fā)展階段的藝術(shù)形態(tài)。隨福建移民進(jìn)入海、陸豐扎根后，吸納本地的竹馬、錢鼓、漁歌和潮劇音樂等，改用當(dāng)?shù)胤窖匝莩畎祝鸩叫纬勺约旱娘L(fēng)格特點(diǎn)。白字戲的唱腔音樂以曲牌連套為主，也有部分板腔變化體的唱腔，用人聲幫腔。曲調(diào)有“重六”、“輕六”、“活五”、反線和當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào)等。按其唱腔音樂特點(diǎn)分為大鑼戲和小鑼戲兩類。大鑼戲多唱正字戲的正音曲、小鑼戲又分為正板小鑼戲、反線戲和小調(diào)戲三種。有傳統(tǒng)劇目一千多個(gè)。白字戲已于2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。花朝戲花朝戲，民間小戲劇種。源於紫金縣鄉(xiāng)村的“神朝”祭祀形式，用客家方言演唱，流行于廣東東部客家話地區(qū)。明、清以來(lái)，紫金縣大凡廟宇落成或諸神誕日，鄉(xiāng)人必請(qǐng)巫師設(shè)壇祭神。巫師扮作巫公巫婆，邊歌邊舞，祈神消災(zāi)降福。后來(lái)，神朝藝人為了取悅觀眾，常在做完神朝后加插笑話和滑稽動(dòng)作，演唱軼聞趣事。因這種表演諧趣花俏，與虔誠(chéng)肅穆的神朝形成鮮明對(duì)比，人們稱之為“花朝”。清末民初，藝人葉春林把“花朝”從“神朝”中脫離，單獨(dú)演出，逐漸形成戲劇形式，并組建專業(yè)戲班?；ǔ瘧蛴袀鹘y(tǒng)劇目上百個(gè)，曲白淺顯易懂，表演載歌載舞，腳色行當(dāng)一般只有小旦、小