五四時期報刊雜志在中西文化交流中發(fā)揮作用

...v.**大學(xué)雙學(xué)位新聞專業(yè)論文五四時期報刊雜志在中西文化交流中發(fā)揮的作用摘要報刊雜志是社會中文化交流與傳播的重要工具，并且在不同文化交流中起到溝通傳播的紐帶作用，這在五四運動時期表現(xiàn)的尤為突出。五四運動時期，在雨后春筍般出現(xiàn)的大量報刊雜志中，中國的愛國進步人士通過雜志報刊向中國介紹了西方的科學(xué)思想，并吸引世界關(guān)注中國的思想文化，推動了中西文化的交流。本文考察了五四時期重要報刊雜志在五四運動時期中西文化交流的史實，并對此做出分析。關(guān)鍵詞：五四運動時期；報刊雜志；中西方文化交流NewspapersandmagazinesduringtheMayFourthMovementintheroleofculturalexchangeABSTRACTNewspapersandmagazinesisthesocialcultureofimportantmunicationtool,andindifferentculturemunicationlinkplaysmunicationrole,whichspreadintheperiodoftheMay4thmovementperformanceisveryoutstanding.May4thmovement,inthelargehavesproutedappearedinnewspapersandmagazines,ChinesepatrioticprogresstotheChinesepeoplethroughmagazinesoftheintroductiontothewesternscientificanddemocraticideas,andattracttheworldattentiontoChina'sideologicalculture,promotedtheexchangeofChineseandwesternculture.ThispaperinnewspapersandmagazinesMay4thmovementimportantculturalexchangesbetweentheMay4thmovementperiodofthishistoricalfacts,andmakeanalysis.Keywords:TheMay4thmovement；Newspapersandmagazines；ExchangesbetweenChineseandwesterncultures目錄引言…………………11.五四時期較為重要的報刊雜志………………２2.各報刊雜志推進中西文化交流的史實和影響………………２2.1報刊雜志的宣傳傳播作用…………２2.2宣揚西方科學(xué)與………………２2.3傳播馬克思主義……………………42.4報道國際重大事件…………………42.5全面介紹西方文學(xué)哲學(xué)科技著作…………………53.總結(jié)………………6引言五四運動時期是中西文化交流的重要時期，其中報刊雜志在文化的交流中發(fā)揮了不可磨滅的作用。通過各類的報刊雜志更加普及了中國人對西方文化科學(xué)的認識和了解，也引發(fā)了西方對中國文化的重新審視。五四時期較為重要的報刊雜志五四運動時期中國的各類報刊雜志種類繁多，數(shù)量龐大。但是對社會思想、政治、文化影響較為巨大的主要有以下幾個："新青年"〔1915年9月創(chuàng)刊于。月刊。初名"青年雜志"〕、"新潮"〔1919年1月創(chuàng)刊于。月刊。為大學(xué)的學(xué)生刊物〕、"每周評論"〔1918年12月創(chuàng)刊于。由獨秀、大釗發(fā)起并主編。為五四時期重要的政論性刊物〕、"國民"〔1919年1月在創(chuàng)刊〕、"晨報"〔1916年8月創(chuàng)刊于。"晨報"的前身為"晨鐘報"，1918年12月改稱"晨報"〕。這些報刊雜志在一定程度上反映了新文化知識分子的群體意志，成為中國思想的領(lǐng)導(dǎo)中心，開創(chuàng)了中國歷史的新紀元。因此，本文以以上幾種雜志報刊為出發(fā)點，進而深入探討五四時期報刊雜志在中西文化交流當(dāng)中發(fā)揮的作用。各報刊雜志推進中西文化交流的史實和影響2.1報刊雜志的傳播宣傳作用五四運動作為中國新主義革命的開端，是中國歷史開展的一個質(zhì)的變化。同樣，這一時期對于中國新聞業(yè)得開展而言，也是一個變革的時代。報刊雜志作為主要傳播媒介，在容和形式上進展了全方位的改革，成為了宣傳新思潮、新思想的園地和新舊思潮論戰(zhàn)的陣地，是新文化運動的主力軍。美國社會學(xué)家米爾斯說過：“出版的根源意義是讓一種想法公之于世，交給‘公眾’研判思考，再醞釀出變化社會的土壤。〞而五四運動的“領(lǐng)導(dǎo)者〞正是將他們的一種想法通過報刊雜志交給公眾思考，最終影響到整個歷史的開展軌跡。2.2宣揚西方科學(xué)與"新青年"是在中國憂外患極其嚴重的黑暗歲月誕生的，它標志著新文化運動的興起和思想解放運動的開場。發(fā)表在1卷1號的具有發(fā)刊詞性質(zhì)的"敬告青年"一文，向青年提出了六項希望：“自主的而非奴隸的〞、“進步的而非保守的〞、“進取的而非隱退的〞、“世界的而非鎖國的〞、“實利的而非虛文的〞、“科學(xué)的而非想象的〞。并告誡國人：“欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民，那么急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重〞。這是"新青年"第一篇綱領(lǐng)性文章，它旗幟鮮明地提醒了、科學(xué)兩面大旗，并由此拉開了五四新文化運動的序幕。因此"警告青年"一文成為獨秀發(fā)動新文化運動的宣言書，而貫穿于六項標準中的一條紅線是科學(xué)與。科學(xué)與是檢驗一切政治、法律、倫理、學(xué)術(shù)以及社會風(fēng)俗、人們?nèi)粘Ｉ钜谎砸恍械奈ㄒ粯藴?，凡違反科學(xué)的，哪怕是"祖宗之所遺留，圣賢之所垂教，政府之所提倡，社會之所崇尚，皆一文不值也。"新青年"創(chuàng)刊之后，首先抓住的是思想文化問題，并以“除舊布新〞作為方向。這一時期，刊物上發(fā)表的易白沙的"孔子平議"、胡適的"文學(xué)改良芻議"、魯迅的"狂人日記"和吳虞"吃人與禮教"等文章帶給中國思想界的震撼，對于思想解放所起的重大作用，那么是當(dāng)時其他報刊上的政治、時評性文字所不可比擬的。而獨秀發(fā)表的"本志罪案之辯論書"中，堅決地宣稱："西洋人因為擁護德賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可能救中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗。假設(shè)因為擁護這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭"。"新青年"對、科學(xué)的揚，極解放了人們的思想，喚醒了廣闊青年追求新思想的熱情，為西方各種新思潮在中國的傳播創(chuàng)造了條件。這就再一次號召和鼓舞全國人民投身于與科學(xué)的新文化運動。此后，新文化運動到達高潮，并且從思想上誘發(fā)了五四愛國運動。在新文化運動剛剛興起，"新青年"孤軍奮戰(zhàn)之際，"新潮"雜志脫穎而出，毅然投身于新文化陣營。"新潮"的出版，擴大了"新青年"所發(fā)動的新文化運動的影響，同樣宣傳了新思想、新文化，宣傳科學(xué)與。"新潮"以文藝復(fù)興為英文名，說明了力圖啟蒙思想的主旨，它以科學(xué)精神為武器，從一開場就舉起“倫理革命〞的旗幟，發(fā)表了大量富有戰(zhàn)斗性的文章，如所刊載的"人生問題發(fā)端"、"萬惡之源"、"吾國今日道德之根本問題"等文，積極提倡個人自由和個性解放，批判封建的“綱常名教〞，痛斥封建家庭為“萬惡之源〞。這些都有力的推動了新文化運動的開展。"晨報"的前身為"晨鐘報"，1916年8月創(chuàng)刊于。1918年12月改稱"晨報"。"晨報"從創(chuàng)刊起就設(shè)有副刊性的第七版，但容仍未脫出舊式副刊低級趣味的窠臼。1919年2月7日，"晨報"在大釗的幫助下，發(fā)布“改良預(yù)告〞，宣布將第七版副刊大加改革，增加“自由論壇〞和“譯叢〞，以介紹“新修養(yǎng)、新知識、新思想〞，從而使"晨報"副刊一舉成為五四時期宣傳新思想、新文化的重要陣地。另外，詳細考察身處于新文化傳播熱潮中的"晨報"附刊，不難看到它作為新文化傳播媒介中重要的一份子對“賽先生〞的全面?zhèn)鞑?，這其中既有著延請“賽先生〞的虔誠與矢志不渝的表露，也有著“賽先生〞來后中國社會變化的展現(xiàn)。可以說，"晨報"附刊的十年是中國“五四〞時期新文化報刊進展科學(xué)啟蒙傳播的一個具體而微的縮影。2.3傳播馬克思主義在五四運動后期，俄國十月革命以后，中國國關(guān)于對馬克思主義的宣傳大量出現(xiàn)。例如，由大釗負責(zé)編輯的"新青年"6卷5號，幾乎是馬克思主義研究的專號。該專號登載了"馬克思學(xué)說"、"馬克思傳略"、"俄國革命之哲學(xué)的根底"等一系列評介文章，同時登載了大釗的"我的馬克思主義觀"，第一次較為系統(tǒng)地向國人介紹了馬克思主義的政治經(jīng)濟學(xué)、階級斗爭學(xué)說和歷史唯物主義三方面的根本觀點。這個‘專號"標志著"新青年"由宣傳資產(chǎn)階級的刊物轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想，傳播馬克思列寧主義的陣地。此外，對馬克思主義的介紹，也是"晨報"副刊改刊后的一個重要容。為紀念馬克思誕生101周年，"晨報"副刊從1919年5月5日起，創(chuàng)辟了“馬克思研究〞專欄，翻譯介紹馬克思主義的論著，其中包括馬克思"雇傭勞動與資本"的最早中譯本。該欄目與"新青年"的“馬克思主義專號〞彼此照應(yīng)，對馬克思主義在五四時期的傳播起了重大作用。"晨報"副刊還對其他西方新思潮作了大量譯介，尤其對杜威來華所作的演講，作了詳盡的刊載。1921年10月12日，"晨報"副刊在魯迅的幫助下，改稱"晨報副鐫"，以四開四版的單出版，名噪一時。此后，"晨報"副刊繼續(xù)宣傳新思潮，刊載介紹俄十月革命和列寧的論著，并在1923年11月出版“俄國革命紀念專號〞再者，五四運動后，"國民"亦開場宣傳馬克思主義和俄的情況。曾刊載了澤彰譯的"共產(chǎn)黨宣言"第一章，費覺天譯的"馬克思資本論自敘"，并介紹維埃俄國的經(jīng)濟組織和新農(nóng)制度。五四時期各類報刊雜志對馬克思主義的宣傳和傳播，大大解放了人們的思想，為以后中國共產(chǎn)黨的成立和找到挽救國家危亡的道路做了重要的思想準備，是其重要的思想根底。2.4報道國際重大事件于1918年12月由獨秀，大釗等人發(fā)起的"每周評論"在五四運動前和五四運動中發(fā)表的大量文章，為五四時期重要的政論性刊物，是“五·四〞時期新文學(xué)運動的旗幟，在國文壇有廣泛的影響。密切關(guān)注國外重大政治事件的發(fā)生、開展，并及時地加以報道和分析，是"每周評論"的根本特點。第一次世界大戰(zhàn)完畢后，中國民眾，特別是青年，日益關(guān)注國外時事，對即將召開的關(guān)系中國權(quán)益的巴黎和會、對涉及國家前途的南北和會尤為關(guān)注。這就迫切要求報刊加強時事政治的報道和評論。獨秀、大釗等"新青年"同人決定另外創(chuàng)辦小型政治時事評論報紙"每周評論"。它和"新青年"相互配合補充，"新青年"“重在說明學(xué)理〞，"每周評論"“重在批評事實〞。兩者共同“輸入新思想〞，“提倡新文學(xué)〞，把思想文化斗爭和政治斗爭嚴密結(jié)合起來。"每周評論"大力進展了反帝反封建軍閥的政治時事報道評述。獨秀在發(fā)刊詞中籠統(tǒng)地提出以“主公理，反對強權(quán)〞為宗旨。但是，創(chuàng)刊初期，獨秀在文章中又流露出對某些帝國主義國家的夢想，對于十月革命和布爾什維主義，抱著疑心觀望甚至非難的態(tài)度。后來，隨著巴黎和會的進展，帝國主義侵略面目的進一步暴露，海周評論"逐漸改變了這種錯誤觀點，轉(zhuǎn)而徹底揭露帝國主義特別是日本帝國主義的侵略罪行，歌頌十月革命。"每周評論"創(chuàng)刊后，正值國際上即將舉行巴黎和會之際，該刊發(fā)表了大量的時評，對這次“和會〞進展了報道和分析。五四運動爆發(fā)后，該刊從第21號起，連續(xù)5期用全部或大部的篇幅詳盡地報道和評論了這一偉大的愛國運動的進展。在時事報道和評論中，"每周評論"聲正義，宣傳反帝愛國思想，在發(fā)動民眾參加反帝反軍閥斗爭中起了重要的輿論引導(dǎo)作用。2.5全面介紹西方文學(xué)哲學(xué)科技著作大學(xué)的學(xué)生刊物"新潮"偏重于思想、文學(xué)方面，即通過介紹西方的文學(xué)作品影響中國人的價值觀。"新潮"曾探尋科學(xué)的世界觀，創(chuàng)刊號上"人生問題發(fā)端"發(fā)表后，當(dāng)即引起重大的社會反響，余裴山在給"新潮"雜志的信中說道：“我們現(xiàn)在應(yīng)該亟亟喚醒舉國的青年，個個都有一種及高尚的純潔的人生觀念。就是傅斯年所說的‘為公眾的福利，自由開展個人’。〞"新潮"還對學(xué)術(shù)方法進展了積極的探索，認為要講究治學(xué)門徑，使用邏輯和自然科學(xué)的方法、提倡大膽的學(xué)術(shù)疑心。美國學(xué)者維拉施瓦之在著作中曾對此贊許道：新潮社成員重新提出了被儒學(xué)思想家們長期無視的“怎樣〞學(xué)習(xí)的問題。再者，"新潮"對新倫理、新文學(xué)的宣傳，有力地推動了新文化運動的進一步開展。五四后，由于編輯人員紛紛出國，該刊由政論性的刊物逐漸改變?yōu)閷W(xué)術(shù)性刊物，重在介紹國外各種新學(xué)科。1922年，"新潮"把3卷2號辟為“名著介紹特號〞，介紹了愛因斯坦的"相對原理"、威爾斯的"世界史大綱"、杜威的"哲學(xué)改造"、勞斯的"社會學(xué)原理"、華特生的"行為主義的心理學(xué)"等著作。引進了西方先進科技知識學(xué)說，促進了世界先進理論在中國的傳播，擴大了中國知識分子的知識面，深遠的影響了中國人的科學(xué)世界。"每周評論"對當(dāng)時國外文化思想領(lǐng)域的劇烈斗爭也予以了廣泛的報道。第17、19號還特意增出“對于新舊思潮的輿論〞附錄一，批判了封建頑固思想，歌頌了新文化運動和各種新思想。1919年4月27日，大釗在"每周評論"上發(fā)表"廢娼問題"一文，文章從法律保障，婦女的社會地位，自由戀愛等方面提出依據(jù)。表達了西方，自由，等觀點，宣傳了西方思想，促進了西學(xué)在中國的傳播開展。與此同時，"晨報"副刊開場大力提倡新文學(xué)，首次發(fā)表了魯迅的"阿Q正傳"，還譯載了大量近代世界著名作家的作品，如高爾基、普希金、托爾斯泰、莫泊桑等人的小說，莎士比亞、歌德、惠特曼等人的詩，對中國新文學(xué)的開展，產(chǎn)生了較大的影響。在"晨報"副刊改革的影響下，一些報紙也紛紛改革副刊。如"民國日報"取消原有的副刊"國民閑話"，改出"覺悟"；"時事新報"副刊"學(xué)燈"，也實行革新，開場宣傳西方新知識和新思想。"國民"1919年1月在創(chuàng)刊。