自學(xué)考試《教育法學(xué)(專業(yè)課)》教學(xué)課件_第1頁
自學(xué)考試《教育法學(xué)(專業(yè)課)》教學(xué)課件_第2頁
自學(xué)考試《教育法學(xué)(專業(yè)課)》教學(xué)課件_第3頁
自學(xué)考試《教育法學(xué)(專業(yè)課)》教學(xué)課件_第4頁
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自學(xué)考試《教育法學(xué)(專業(yè)課)》.26、機(jī)遇對于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一,也是成功的利器之一。沒有它,天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中,徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓.丘吉爾。30、我奮斗,所以我快樂。--格林斯潘。自學(xué)考試《教育法學(xué)(專業(yè)課)》.自學(xué)考試《教育法學(xué)(專業(yè)課)》.26、機(jī)遇對于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一,也是成功的利器之一。沒有它,天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中,徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓.丘吉爾。30、我奮斗,所以我快樂。--格林斯潘。教育法學(xué)第一章緒論一、農(nóng)村中小學(xué)體育教學(xué)改革中存在的問題(一)教學(xué)觀念亟待轉(zhuǎn)變體育教學(xué)改革雖然在全方位進(jìn)行,但不少教學(xué)改革者在實(shí)踐中卻只熱衷于操作層面上外在課程形式的改革,過分追求一種表面上的熱鬧、活躍,學(xué)生內(nèi)在情感和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并沒有真正被激活。其根本原因,就是許多中小學(xué)體育教師教學(xué)觀念沒有根本轉(zhuǎn)變。為什么沒有轉(zhuǎn)變?并不是體育教師不想轉(zhuǎn)變,不能轉(zhuǎn)變。原因可能有,一是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,在長期教育實(shí)踐中忽視或輕視體育的行為、觀念、思想沒有得到根本轉(zhuǎn)變;二是目前中小學(xué)體育教師的工作量太大,除常規(guī)的體育課堂教學(xué)外還有大量的課外工作;三是缺少改革的理論導(dǎo)向和具體指導(dǎo),同時(shí)上級教研部門給教師的教改指示大多是口號式指示。(二)教學(xué)目標(biāo)單一學(xué)校體育的一個(gè)致命傷是學(xué)生學(xué)了十幾年的體育,在他們走出校門后,竟與體育再見了。這與體育教學(xué)忽視培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣、能力和鍛煉習(xí)慣相關(guān);與我們把體育理解為機(jī)械被動(dòng)的教育有關(guān);還與我們沒有在體育課堂教給學(xué)生鍛煉身體的原理和應(yīng)用運(yùn)動(dòng)技術(shù)鍛煉身體的方法有關(guān)。以往的體育教學(xué),所偏重的是一個(gè)技術(shù)怎么教,一個(gè)動(dòng)作怎么做,忽略了對學(xué)生健身知識技能的傳授,更忽視了對學(xué)生健身意識、健身能力、健身習(xí)慣的培養(yǎng),使學(xué)生無所適從,無所收獲。(三)教學(xué)內(nèi)容競技化長期以來,競技運(yùn)動(dòng)一整套的項(xiàng)目、規(guī)則和辦法規(guī)范了學(xué)校體育教學(xué)和課外體育活動(dòng)。這些規(guī)則嚴(yán)密、技術(shù)要求高的項(xiàng)目,使天性好動(dòng)的學(xué)生望而生畏,主動(dòng)去鍛煉的學(xué)生有減無增。體育教學(xué)是以促進(jìn)學(xué)生生長發(fā)育,增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),增進(jìn)學(xué)生健康,促進(jìn)學(xué)生掌握科學(xué)健身方法等為主要內(nèi)容,而競技性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,則是從體育競技的角度出發(fā),以實(shí)效性為原則,選用優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)技術(shù)為模式,通過程序化訓(xùn)練過程,達(dá)到完善技術(shù),提高運(yùn)動(dòng)成績?yōu)槟康?,這些運(yùn)動(dòng)技術(shù),雖然有助于學(xué)生已具有的運(yùn)動(dòng)能力得以充分發(fā)揮,但對體育教育來說,顯然脫離了其內(nèi)涵,只能是一種外部的行為要求,未必是學(xué)生身心和諧發(fā)展的最佳活動(dòng)內(nèi)容,而且競技化的強(qiáng)身指向在于片面強(qiáng)調(diào)體育對人體的改造作用,過分追求人的身體活動(dòng)能力的不斷超越和自我精神的磨練。(四)教學(xué)方法僵化素質(zhì)教育是一種弘揚(yáng)學(xué)生主體性的教育,素質(zhì)教育要尊重學(xué)生的人格,承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí)。與此相適應(yīng),在體育教學(xué)設(shè)計(jì)上,也要從“教師中心”轉(zhuǎn)向重視尊重學(xué)生的“主體”地位,而不能像過去那樣把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)的容器或練習(xí)機(jī)器去安排教學(xué)。在體育教學(xué)手段上,要從教師單純“灌輸”為主的方法體系轉(zhuǎn)向在教師指導(dǎo)下的學(xué)生學(xué)為主的學(xué)法設(shè)計(jì);由簡單的一刀切方法手段轉(zhuǎn)向因材施教和區(qū)別對待,在一定的統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)上,使學(xué)生的一般發(fā)展、共同發(fā)展與特殊發(fā)展、差別發(fā)展相結(jié)合,從而盡可能地為學(xué)生學(xué)習(xí)和鍛煉創(chuàng)造條件,滿足和促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性需求。(五)教學(xué)評價(jià)無差異化目前中小學(xué)體育教學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一,忽視了學(xué)生的個(gè)體基礎(chǔ)差異,埋沒了學(xué)生的主觀努力和進(jìn)步幅度。以籠統(tǒng)的劃一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)評價(jià),既缺乏激勵(lì)性又失公允性??荚嚕菍θ说哪撤N能力的公平檢驗(yàn)。既然是公平檢驗(yàn),那就要有時(shí)間上、方式上、內(nèi)容上、評判標(biāo)準(zhǔn)上的同一規(guī)定。平時(shí)考核很難做到這一系列的同一規(guī)定,因而也就很難成為一種公平檢驗(yàn)的手段。教學(xué)評價(jià)的目的不僅是為了檢驗(yàn)教學(xué)效果,更重要的是讓學(xué)生了解自我,從中獲得激勵(lì),不斷鼓舞自己向新的目標(biāo)沖擊。然而教學(xué)評價(jià)的單一化,忽視了學(xué)生的進(jìn)步,顯然也就談不上有何激勵(lì)性。二、農(nóng)村中小學(xué)體育教學(xué)改革的對策(一)以實(shí)施素質(zhì)教育為導(dǎo)向,改革農(nóng)村中小學(xué)體育教學(xué)。轉(zhuǎn)變觀念,是實(shí)施體育素質(zhì)教育的開關(guān),是啟動(dòng)體育改革之門的鑰匙。(二)大力加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),是實(shí)施體育素質(zhì)教育、提高體育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。只有建設(shè)一支素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精、勤奮實(shí)干、懂得實(shí)施素質(zhì)教育的教師隊(duì)伍,才能實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)改革,把實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)落到實(shí)處。(三)加強(qiáng)體育課程、教材建設(shè)和改革,進(jìn)一步建立、完善適應(yīng)素質(zhì)教育要求的體育課程和教材是實(shí)施體育素質(zhì)教育的核心。(四)繼續(xù)深化體育教學(xué)模式、方法、手段和考評方法的改革。我們要按照素質(zhì)教育的要求,圍繞生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、創(chuàng)新、實(shí)踐能力進(jìn)行改革。(五)優(yōu)化農(nóng)村中小學(xué)的體育場地、設(shè)施、器材及開辟獲取圖書資料和各種信息的渠道。根據(jù)各校實(shí)際條件充分利用校園、修舊利廢,開發(fā)能面向全體學(xué)生、趣味性強(qiáng)的與鍛煉身體實(shí)效大的、不拘一格的多樣化的體育場地、設(shè)施和器材。(六)大力加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)體育科研,尤其是體育教學(xué)研究,充分發(fā)揮科研對農(nóng)村中小學(xué)體育改革與發(fā)展的先行作用。(七)建立多維度的體育成績考核評價(jià)體系??荚囎鳛橐环N檢查手段,是進(jìn)行教學(xué)評價(jià)的一種方式。學(xué)生由于受遺傳、教育、社會(huì)環(huán)境等不同因素的影響,其運(yùn)動(dòng)能力、身體素質(zhì)等方面必然存在著個(gè)體差異,體育教學(xué)中要承認(rèn)這種差異,對不同體質(zhì)的學(xué)生,應(yīng)有不同的要求??傊?,在農(nóng)村中小學(xué)體育教學(xué)中注重和加強(qiáng)素質(zhì)教育是新時(shí)代學(xué)校體育教學(xué)工作賦予我們的光榮使命,任重而道遠(yuǎn),需要我們在今后實(shí)踐中不斷探索、創(chuàng)新,為培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才而不懈努力。幼兒教師專業(yè)發(fā)展是幼兒教師不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng),反思自己專業(yè)成長歷程,評估教學(xué)實(shí)踐有效性的過程?;谟變航處煂I(yè)發(fā)展所秉承的文化,即服務(wù)文化、節(jié)奏文化、情意文化、效能文化的角度,簡單地?cái)⑹隽擞變航處煂I(yè)發(fā)展必要的五個(gè)方面的意識和認(rèn)同,以期對幼兒教師專業(yè)發(fā)展的進(jìn)程有所啟示。幼兒教師專業(yè)發(fā)展文化建設(shè)園所文化是師生員工在生活、學(xué)習(xí)、工作、發(fā)展中逐漸形成的道德情操、治學(xué)精神、文明風(fēng)尚、人格力量、人際關(guān)系、文化素養(yǎng)和校園風(fēng)格的總和。一所幼兒園特有的服務(wù)文化、情意文化、效能文化和節(jié)奏文化都在同化與塑造著每個(gè)成員,每個(gè)個(gè)體也會(huì)自覺地傳遞和傳播??梢哉f,園所文化可以促進(jìn)幼兒教師的專業(yè)發(fā)展,幼兒教師專業(yè)發(fā)展也需要在教師的學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展環(huán)境中給予相應(yīng)的文化建設(shè)。明確幼兒園所秉承的服務(wù)文化、情意文化、效能文化和節(jié)奏文化,對于幼兒園的發(fā)展和幼兒教師的專業(yè)成長至關(guān)重要。一、服務(wù)文化――樹立教師崇高的教學(xué)理想一般而言,服務(wù)是指作為社會(huì)的人在不同的行業(yè)、組織領(lǐng)域都要扮演不同的角色,在享受權(quán)利的同時(shí)必須承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。教育者的服務(wù)是指教育者富有責(zé)任意識,從教師良性發(fā)展、從學(xué)生健康成長的角度,盡職盡責(zé)做好教育工作。教育者的服務(wù)是自覺、自愿的,體現(xiàn)教育者內(nèi)在的善心,它是教育者價(jià)值追求、自我實(shí)現(xiàn)的。教育作為培養(yǎng)人的職業(yè),要求教育者思想境界高尚,人格健全;要求教育者具備強(qiáng)烈的責(zé)任倫理意識、服務(wù)理念,具有崇高的教育理想。因此,對于教師的教育教學(xué)服務(wù)效果、事業(yè)成績應(yīng)予以充分肯定與展示,要通過各種途徑如物質(zhì)精神上的獎(jiǎng)勵(lì)等承認(rèn)教師自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。通過有形或無形的教育方式,提升教育者內(nèi)在需要層次、豐富精神世界,增強(qiáng)責(zé)任意識,使教育者行為達(dá)至自覺性,以拓展服務(wù)范圍、深化服務(wù)內(nèi)容。促使幼兒教師認(rèn)識其專業(yè)的本質(zhì)和特殊性,認(rèn)識服務(wù)幼兒的相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù),建立強(qiáng)烈的服務(wù)理念和崇高的教育理想。二、情意文化――搭起教師和幼兒之間的橋梁情意是指對人的感情。在教師的專業(yè)發(fā)展領(lǐng)域,情意是屬于教師對個(gè)人、社會(huì)及人文教育的學(xué)習(xí)領(lǐng)域的“個(gè)人與群體發(fā)展”的學(xué)習(xí)范疇。內(nèi)容包括:(1)個(gè)人對自己的態(tài)度,如自我概念;(2)對別人的態(tài)度,如同事的相處、與幼兒的相處、與父母和長輩的相處等;(3)教師的信念、價(jià)值觀和對社會(huì)的關(guān)注等。教師作為社會(huì)環(huán)境中的個(gè)人,在情緒和人際關(guān)系中難免會(huì)出現(xiàn)適應(yīng)上的困難,所以針對教師的情意文化建設(shè)就顯得相當(dāng)?shù)闹匾R粋€(gè)教師如果認(rèn)識到課堂教學(xué)是其生命的一個(gè)重要組成部分,那么它就會(huì)像熱愛生命一樣熱愛課程,他就會(huì)重視在課堂中獲得的每一次激動(dòng)的、沮喪的、快樂的、自豪的情感體驗(yàn)。在幼兒園教育活動(dòng),教師和幼兒不僅是一個(gè)認(rèn)知過程,而且是一個(gè)情感交流過程,幼兒教師只有力求使認(rèn)知因素與才有望取得良好的教育效果。情緒情感因素和諧統(tǒng)一起來,才有望取得良好的教育效果。情緒和情感因素在教師的情意文化建設(shè)中具有特殊意義。只在積極情緒狀態(tài)下幼兒才對教育活動(dòng)感興趣,才會(huì)全身心地投入教育活動(dòng)。因此,創(chuàng)設(shè)良好的情緒環(huán)境是幼兒教師工作的重要內(nèi)容。幼兒還具有較強(qiáng)的模仿性,在情緒方而特別易受環(huán)境感染,這就對幼兒教師的情緒狀態(tài)提出了更高的要求。三、效能文化――培養(yǎng)幼兒教師的自我發(fā)展信念效能文化是教師對自己和群體的一種行為期望,包括教師個(gè)體效能和教師集體效能的文化。教師個(gè)體效能指的是教師所持的對自己能夠在多大程度上改變學(xué)生行為的能力判斷和信念。而教師集體效能,是指“學(xué)校的教師對于教師成員作為一個(gè)整體的、能夠組織和實(shí)施所要求的對學(xué)生具有積極影響的行為過程的能力知覺和信念”。無論是教師的個(gè)體效能還是集體效能,都對學(xué)校教師變革的意愿、教師的職業(yè)承諾與組織承諾、教師的專業(yè)成長與發(fā)展也具有一定的預(yù)測性。建設(shè)幼兒教師專業(yè)發(fā)展的效能文化,是幼兒園組織文化建設(shè)的一個(gè)重要的方面,是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的必要的精神文化建設(shè)。在教師效能高的幼兒園,教師的工作滿意度、內(nèi)在動(dòng)機(jī)、工作投入、同事關(guān)系滿意度、教師個(gè)體效能感也高,而離職傾向偏低,教師間更愿意合作。教師在觀念和教學(xué)方法上也更愿意做出新的嘗試,其對職業(yè)和組織的承諾較高,更珍惜專業(yè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)努力提高自己,對教師的專業(yè)發(fā)展有很大的預(yù)見作用。四、節(jié)奏文化――彈奏出幼兒和教師之間和諧的樂曲節(jié)奏是大自然中各種事物所表現(xiàn)出的一種包含強(qiáng)弱、快慢、輕重緩急、長久與短暫、有規(guī)律、和諧的運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象。節(jié)奏源于生活。它存在于和諧優(yōu)美的自然,如鐘擺有節(jié)奏的搖動(dòng);人們有規(guī)律的走步、跑步;門窗等距離的排列;劃船者雙槳規(guī)律地?cái)[動(dòng):一排整齊的樹木等都形成了各自的節(jié)奏。不同領(lǐng)域又具有相關(guān)的特點(diǎn)表述。例如,教師的課堂教學(xué)就是一種有規(guī)律地感受和傳遞的實(shí)踐性活動(dòng),它同其他事物的發(fā)展一樣,具有自己的節(jié)奏變化。即是指課堂教學(xué)內(nèi)容的繁簡、教學(xué)分量的輕重、教學(xué)方法的轉(zhuǎn)換以及教與學(xué)、聽與讀、講解與議論、理解與練習(xí)等分析和運(yùn)用所構(gòu)成的輕與重、緩與急、長與短、張與弛的有規(guī)律變化的現(xiàn)象。構(gòu)成節(jié)奏有兩個(gè)重要因素,即時(shí)間因素和力的因素。幼兒教師專業(yè)發(fā)展節(jié)奏文化建設(shè)要求校園文化的節(jié)奏符合教師的生理心理的需求,有利于調(diào)動(dòng)教師教學(xué)的主動(dòng)性、積極性,突出主體地位。使教師在其自我發(fā)展的過程,教師素質(zhì)相應(yīng)地得以提高,教師的教育能力也獲得了發(fā)展,教學(xué)相長,最終促成新課程理念落到實(shí)處。“行動(dòng)的節(jié)奏,并不是一個(gè)可以隨意改變的舊概念。他幾乎就像一個(gè)人的形體,是一個(gè)人特有的特征。當(dāng)別人的行為節(jié)奏與我們接近時(shí),我們就會(huì)感到高興,但是當(dāng)我們被迫去適應(yīng)別人的節(jié)奏時(shí),就會(huì)感到痛苦”。教師行動(dòng)節(jié)奏要和兒童的節(jié)奏相一致,建設(shè)具有和諧、錯(cuò)綜和情韻美的幼兒教師自主發(fā)展文化??傊皼]有教師的生命質(zhì)量的提升,就很難有高的教育質(zhì)量;沒有教師精神的解放,就很難有學(xué)生精神的解放;沒有教師的主動(dòng)發(fā)展,就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造,就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神?!庇變航處煂I(yè)發(fā)展,不僅是社會(huì)發(fā)展的外在要求,同時(shí)也是幼兒教師自身成長的內(nèi)在需要。幼兒教師專業(yè)發(fā)展是教師不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng),反思自己專業(yè)成長歷程,評估教學(xué)實(shí)踐有效性的過程。幼兒教師專業(yè)發(fā)展不僅應(yīng)考慮個(gè)體教師知識、態(tài)度和技能的提升、改進(jìn),還應(yīng)考慮教師工作環(huán)境,學(xué)校組織文化和結(jié)構(gòu)。教育法學(xué)第一章緒論第一帶教育法學(xué)的對象性質(zhì)和特點(diǎn)一、教育法學(xué)的研究對象1、教育法?教育法是由國家制定或認(rèn)可、并由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的調(diào)整教育基本社會(huì)關(guān)系的為規(guī)范的總和2、教育法學(xué)研究的主要間題(1)教有法的產(chǎn)生與發(fā)展2)教育法本質(zhì)3)教育法與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)系(4)教育法的特點(diǎn)、作用和原則(5)教育法的制定與實(shí)施(6)教育法律關(guān)系●(7)教育法學(xué)自身的學(xué)科建設(shè)、教育法學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)學(xué)利性質(zhì):法律科學(xué)—教育科學(xué)邊緣學(xué)科特點(diǎn):理論性實(shí)踐性第二節(jié)教育法學(xué)的產(chǎn)生與展、國外教育法學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展亞里斯多德的教育法制施大因的教育法制思想20紀(jì)后教育法學(xué)研究的進(jìn)程與教育法學(xué)產(chǎn)生教育法學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科后的發(fā)展我國教育法學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展1、新中國成立前教育法學(xué)思想的發(fā)展2、新中國成立前教育法學(xué)思想的發(fā)展第三節(jié)教自法學(xué)的意義原則二和方法教育法學(xué)的意義1學(xué)習(xí)研究教育法學(xué),有利于促進(jìn)依法治教的進(jìn)程。2、學(xué)

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