《物種起源》課件

第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1.速讀全文2.提煉觀點(diǎn)第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1

專題內(nèi)涵解說探索與發(fā)現(xiàn)奇異的自然美麗的創(chuàng)造三個(gè)版塊專題版塊構(gòu)成側(cè)重人在科學(xué)領(lǐng)域的探究，對(duì)客觀世界內(nèi)在規(guī)律的把握，同時(shí)對(duì)科學(xué)家的精神品格，對(duì)科學(xué)的價(jià)值進(jìn)行認(rèn)識(shí)與思考；把目光轉(zhuǎn)向神奇的自然界，展示它的豐富多彩、綺麗多姿，科學(xué)為我們打開一扇又一扇窗，讓人驚嘆于造物主的鬼斧神工；將目光收回到人類自身，側(cè)重認(rèn)識(shí)科學(xué)的實(shí)踐性品格，并通過特定的實(shí)例說明了科學(xué)與美的內(nèi)在聯(lián)系，說明不管是科學(xué)還是藝術(shù)都是按照美的規(guī)律來造形的?！段锓N起源》緒論人類基因組計(jì)劃及其意義南州六月荔枝丹斑紋景泰藍(lán)的制作足下的文化與野草之美點(diǎn)擊此處返回專題內(nèi)涵解說探索與發(fā)現(xiàn)奇異的自然美麗的創(chuàng)造三個(gè)版塊專題版2相關(guān)材料《物種起源》緒論進(jìn)化論亦稱“天演論”、“演化論”，通常指生物的進(jìn)化理論。它是研究生物進(jìn)化、生物發(fā)展規(guī)律及如何運(yùn)用這些規(guī)律的科學(xué)，是生物學(xué)的一個(gè)重要部門。該詞最初由拉馬克提出。達(dá)爾文的《物種起源》奠定了進(jìn)化論的科學(xué)基礎(chǔ)。恩格斯認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化理論是19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)（能量守恒和轉(zhuǎn)換定律、細(xì)胞學(xué)說和進(jìn)化論）之一。相關(guān)材料《物種起源》緒論進(jìn)化論亦稱“天演論”、“演化3相關(guān)材料《物種起源》緒論創(chuàng)造論

盤開天辟地

很久以前，沒有天沒有地，整個(gè)宇宙是混濁的一團(tuán)。突然間竄出來一個(gè)巨人，他的名字叫盤古，他手握一把巨斧，用力一劈，把混沌的宇宙劈成兩半，上面的是天，下面的地，從此宇宙有了天地之分。盤古完成了這樣一個(gè)壯舉，累死了，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，毛發(fā)變成了森林和草原，骨頭變成了高山和高原，肌肉變成了平原與谷地，血液變成了河流。相關(guān)材料《物種起源》緒論創(chuàng)造論盤開天辟地4相關(guān)材料《物種起源》緒論創(chuàng)造論女媧造人

自從天地開辟以后，天空上有了光輝的太陽、月亮和星星，大地上有了秀麗的山川、花草和活潑潑的飛禽走獸。有一天，女神女媧來到了天地間，看到了這一片秀麗的景色，十分高興。但是，她總覺得這世間似乎還缺少些什么。女媧走累了，坐在一條小河邊休息。她忽然看見自己映在水里的影子，她想，如果這世上有好多好多象我一樣的東西多好啊。女媧順手抓起一把黃土，又在土里摻了些水，就照著自己的樣子捏起來。女媧捏成了一個(gè)個(gè)小泥娃娃，又對(duì)著他們吹了口氣，這些小東西居然眨眨眼睛活了。

他們真是聰明極了，又蹦又跳地說著話，還會(huì)在地上直立行走呢。女媧一看，真高興，她給這些小東西起了個(gè)名字叫“人”。從此，這些會(huì)思想、有智慧的人就成了世間的主宰。女媧不停地捏呀捏呀，一群群的人在她的手里誕生了。但是這個(gè)世界太大了，這些人在大地上仍然顯得很少很少。女媧太累了，有什么辦法能造得又多又快呢?女媧忽然想出來一個(gè)好主意，她拔下一根藤條，把藤條的一頭蘸上泥漿，然后向四周一甩，啊，真奇妙啊，濺落在地上的小泥點(diǎn)都變成了又蹦又跳，活生生的小人了。女媧不停地甩著甩著……從此以后，一群又一群的人類布滿了天涯海角。他們白天捕魚、打獵，晚上在樹洞、小棚子里休息，生活得可快活了。相關(guān)材料《物種起源》緒論創(chuàng)造論女媧造人他們真是聰5相關(guān)材料《物種起源》緒論物種起源

1895年11月24日，在英國倫敦，這是很不平凡的一天。這一天，倫敦眾多市民涌向一家書店，爭相購買一本剛出版的新書。這本書的第一版1250冊(cè)在出版之日即全部售罄。許多讀者因買不到它而悻悻然。原先不甚樂意承印它的出版商突然精神一振，又再版3000冊(cè)，也很快賣光了。歐洲各國不少讀者還要求郵購。這在當(dāng)時(shí)確是罕見的。這本轟動(dòng)一時(shí)的新書就是。它是進(jìn)化論的奠基人查理士·達(dá)爾文的頭一部巨著?！段锓N起源》在《物種起源》一書中，達(dá)爾文根據(jù)20多年來積累的資料，以為中心，從遺傳、變異、人工選擇、生存斗爭和適應(yīng)等方面論證了物種的起源。該書強(qiáng)調(diào)在生物進(jìn)化中所起的重要作用，給神創(chuàng)論以沉重的打擊?！段锓N起源》是關(guān)于生物進(jìn)化理論的重要著作，是生物學(xué)研究歷史上的新的里程碑。自然選擇學(xué)說自然選擇相關(guān)材料《物種起源》緒論物種起源1895年11月24日，6專題內(nèi)容解析《物種起源》緒論

[英]達(dá)爾文專題內(nèi)容解析《物種起源》緒論[英7達(dá)爾文的名言1、如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅力的結(jié)果。2、我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機(jī)智。只是在覺察那些稍縱即逝的事物并且進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上，我可能在普通人之上。3、我能成為一個(gè)科學(xué)家，最主要的原因是：對(duì)科學(xué)的愛好；思索問題的無限耐心；在觀察上的勤勉，一種創(chuàng)造力和豐富的常識(shí)。4、我從來不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。達(dá)爾文的名言1、如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結(jié)果81馬克思:這本書可以用來當(dāng)作歷史上的階級(jí)斗爭的自然科學(xué)的根據(jù)。2恩格斯:這是一本劃時(shí)代的著作。

《物種起源》的深遠(yuǎn)影響3李卜克內(nèi)西:

達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的煩囂，在他寧靜的莊園里準(zhǔn)備一個(gè)革命，馬克思自己在世界喧嚷的中心所準(zhǔn)備的也是這種革命，差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點(diǎn)而已。”1馬克思:這本書可以用來當(dāng)作歷史上的階級(jí)斗爭的自然科學(xué)的9掌握下列字的讀音：札記瑣屑

竄入晤面精湛

胚胎著手狹隘zháxiècuànwù

zhànpēizhuóài掌握下列字的讀音：札記瑣屑竄入晤面精湛胚胎10緒論：即導(dǎo)言，是指著作前的概述部分,用于說明作者撰寫著作的目的、過程、資料來源并扼要地說明書中所闡述的觀點(diǎn)或結(jié)論,使讀者先得到一個(gè)總概念,幫助理解整部著作。導(dǎo)言”與“緒論”差別并不大，但與“序言”卻差別很大。簡單地說，序言可以是原作者自己寫，也可以請(qǐng)別人來寫，但導(dǎo)言或緒論則一定是著作者本人來寫；序言可用于文學(xué)作品，也可用于其他類型的著作，而導(dǎo)言或緒論只用于學(xué)術(shù)類著作；序言與原著作關(guān)系可緊可松，內(nèi)容寬泛，表達(dá)自由，而導(dǎo)言或緒論則是著作的有機(jī)組成部分，對(duì)原作的內(nèi)容進(jìn)行介紹，在表達(dá)上以說明、議論為主，較為謹(jǐn)嚴(yán)。緒論：即導(dǎo)言，是指著作前的概述部分,用于說明作者撰寫著作的目11查理．羅伯特．達(dá)爾文查理．羅伯特．達(dá)爾文12晚年的達(dá)爾文

1840年的達(dá)爾文晚年的達(dá)爾文1840年的達(dá)爾文13達(dá)爾文在倫敦的鄉(xiāng)居達(dá)爾文在倫敦的鄉(xiāng)居14達(dá)爾文：英國博物學(xué)家，進(jìn)化論的創(chuàng)始人。22歲劍橋大學(xué)畢業(yè)。開始學(xué)醫(yī)，后又去神學(xué)系學(xué)習(xí)。熱心研究自然科學(xué)，特別是生物學(xué)。1831年以博物學(xué)家的身份參加了“貝格爾號(hào)”軍艦為期五年的環(huán)球旅行。1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》，成為生物學(xué)史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。達(dá)爾文：英國博物學(xué)家，進(jìn)化論的創(chuàng)始人。22歲劍橋大學(xué)畢業(yè)。開15環(huán)球旅行路線圖環(huán)球旅行路線圖16海軍勘探船“貝格爾號(hào)”海軍勘探船“貝格爾號(hào)”17達(dá)爾文環(huán)游世界時(shí)觀察到的龜和鳥類達(dá)爾文環(huán)游世界時(shí)18甲蟲樣本甲蟲樣本19

達(dá)爾文的望遠(yuǎn)鏡。連同他的筆記本、槍枝以及一雙善于觀察的眼睛,都是年輕的博物學(xué)家達(dá)爾文的重要的裝備。達(dá)爾文的望20進(jìn)化論：亦稱“天演論”、“演化論”，通常指生物的進(jìn)化理論。它是研究生物進(jìn)化、生物發(fā)展規(guī)律及如何運(yùn)用這些規(guī)律的科學(xué)，是生物學(xué)的一個(gè)重要部門。該詞最初由拉馬克提出。達(dá)爾文的《物種起源》奠定了進(jìn)化論的科學(xué)基礎(chǔ)。恩格斯認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化理論是19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)（能量守恒和轉(zhuǎn)換定律、細(xì)胞學(xué)說和進(jìn)化論）之一。進(jìn)化論：亦稱“天演論”、“演化論”，通常指生物的進(jìn)化理論。它21希臘的創(chuàng)世主之一——主管谷物的女神希臘的創(chuàng)世主之一——主管谷物的女神22在圣經(jīng)舊約創(chuàng)世記中是這樣記載的：

第一天：區(qū)分光、暗；

第二天：分離“天”出來；

第三天：陸地出來，長植物，結(jié)果實(shí)；

第四天：定義“晝夜”，創(chuàng)造日月星辰；

第五天：創(chuàng)造飛禽和海洋生物；

第六天：創(chuàng)造走獸，人（亞當(dāng)，夏娃）；

第七天：休息。

在圣經(jīng)舊約創(chuàng)世記中是這樣記載的：

第一天：區(qū)分光、暗；

第二23速讀要求：1、摘要：劃出每段的關(guān)鍵詞、句。2、組合。速讀要求：1、摘要：劃出每段的關(guān)鍵詞、句。24.如何認(rèn)識(shí)文章的關(guān)鍵句1要明白關(guān)鍵句能突出體現(xiàn)文章主旨。2從內(nèi)容看,中心句是關(guān)鍵句,它是集中揭示說明對(duì)象特征或點(diǎn)明主要事理的語句。3從結(jié)構(gòu)看,總提句、總結(jié)句和重要的過渡句是關(guān)鍵句?？偺峋洹⑦^渡句能顯示文章內(nèi)容的推進(jìn)，總結(jié)句能概括文章基本內(nèi)容。4從出現(xiàn)頻率看，反復(fù)出現(xiàn)的句子是關(guān)鍵句，它能表示需要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。.如何認(rèn)識(shí)文章的關(guān)鍵句25★篩選出能概括第1段主旨的中心句。

明確：“我之所以說明這些，是為了要表明我并沒有輕率地下結(jié)論。”

總結(jié)：第一段的主要內(nèi)容是“整理成書的過程”，表現(xiàn)達(dá)爾文刻苦鉆研的科學(xué)精神?！锖Y選出能概括第1段主旨的中心句。明確：“我之所以說明這些，26★2、達(dá)爾文為什么提前出版《物種起源》？

兩個(gè)原因是：一是盡管研究工作將近結(jié)束。但全部成尚需更多時(shí)間，而自己漸感體力不支（主觀方面）；二是因?yàn)槿A萊斯通過獨(dú)立研究得出了幾乎和達(dá)爾文一樣的結(jié)論，達(dá)爾文不忍心20多年的辛勤勞動(dòng)付之東流（客觀方面）。

總結(jié)：第二段的主要內(nèi)容是:“提前發(fā)表的原因”。表現(xiàn)了達(dá)爾文實(shí)事求是的精神。★2、達(dá)爾文為什么提前出版《物種起源》？

總結(jié)27★3、第三段的主旨句是什么？

明確：本書還是摘要的性質(zhì)，必然是不完善的。(內(nèi)容過簡的原因)

可以從這看到作者謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。

★4.向提供過幫助的自然學(xué)者致謝★3、第三段的主旨句是什么？

★4.向提供過幫285.物種由演變而來及演變因素一般自然學(xué)者：外界條件達(dá)爾文：啄木鳥構(gòu)造槲寄生生物本身傾向5.物種由演變而來及演變因素一般自然學(xué)者：外界條件達(dá)爾文：啄296.研究生物變異的方法研究家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物7.介紹前三章的內(nèi)容8.介紹4-15章的內(nèi)容9.總結(jié)自己的觀點(diǎn)：進(jìn)化論的三個(gè)主要觀點(diǎn)獲得兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)先破：創(chuàng)造論決不能成立后立深信：物種變異而來確信：自然選擇有重要作用6.研究生物變異的方法研究家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物7.介紹前三章的30同屬的種舉例德國牧羊犬威爾士朋布羅克短腿狗紐芬蘭獒犬藏獒同屬的種舉例德國牧羊犬威爾士朋布羅克短腿狗紐芬蘭獒犬藏獒31《物種起源》課件32結(jié)構(gòu)及思路

整理成書的過程（1）寫作經(jīng)過提前發(fā)表的原因（2）（1-4）內(nèi)容過簡的說明（3）向提供過幫助的自然學(xué)者致謝（4）物種由演變而來及演變因素（5）基本觀點(diǎn)研究生物變異的方法（6）（5-9）介紹1-3章的內(nèi)容（7）介紹4-15章的內(nèi)容（8）進(jìn)化論的三個(gè)主要觀點(diǎn)（9）結(jié)構(gòu)及思路整理成書的過程（1）33理解重要句子1、當(dāng)我在比格爾號(hào)皇家軍艦上充當(dāng)自然學(xué)者的時(shí)候，我曾深深地被棲息在南美洲的生物分布的一些事實(shí)以及該洲現(xiàn)存生物和古生物在地質(zhì)上的關(guān)系的一些事實(shí)打動(dòng)。這是個(gè)長單句，分析時(shí)要化繁為簡。主干：我被打動(dòng)它告訴我們作者展開物種起源研究的出發(fā)點(diǎn)和時(shí)間。理解重要句子34理解重點(diǎn)句子2、關(guān)于“物種起源”，如果一個(gè)自然學(xué)者，對(duì)于生物的相互親緣關(guān)系、它們的胚胎的關(guān)系、它們的地理分布、地質(zhì)上的連續(xù)以及其他的此類事實(shí)加以思考，就可能得到如下的結(jié)論：物種不是被獨(dú)立創(chuàng)造出來的，而是像變種一樣，是從其他物種傳下來的。這是一個(gè)復(fù)句，表意更為豐富?！瓣P(guān)于‘物種起源’”，說的研究對(duì)象“生物的相互親緣關(guān)系……以及其他的此類事實(shí)”，是思考的對(duì)象，也就是研究所憑借的事實(shí)?！皩?duì)于……事實(shí)加以思考”，可以概括為“研究物種起源的方法。”“物種不是被……傳下來的”這是對(duì)物種起源的推斷，也是物種起源的基本觀點(diǎn)。這里也別強(qiáng)調(diào)“物種不是被創(chuàng)造出來的”，主要是針對(duì)“神創(chuàng)論”而言的。這句話可以概括為：介紹了開展物種研究所憑借的事實(shí)、方法以及研究結(jié)論。理解重點(diǎn)句子2、關(guān)于“物種起源”，如果一個(gè)自然學(xué)者，對(duì)于生物35理解重要語句

1．在1837年我就想到，如果耐心地搜集和思索可能與這個(gè)問題有任何關(guān)聯(lián)的各種事實(shí)，也許能夠?qū)τ谶@個(gè)問題得到一些了解。

引導(dǎo)學(xué)生篩選出相應(yīng)的詞語。

①寫作前三個(gè)必不可少的過程：

②搜集過程中的關(guān)鍵：

③說明了估計(jì)的謹(jǐn)慎：

搜集思索了解耐心、任何（各種）也許、一些理解重要語句

1．在1837年我就想到，如果耐心地搜集和思索362．又如槲寄生的情形，它從某幾種樹木吸取養(yǎng)料，它的種子必須由某幾種鳥為它傳播。它的花雌雄分開，絕對(duì)需要借某幾種昆蟲的幫助，花粉從一朵花帶到另一朵上；如果說這種寄生物的構(gòu)造,以及它與其他數(shù)種不同生物的關(guān)系,是外界條件或植物的習(xí)性導(dǎo)致的結(jié)果，也同樣是不合理的。2．又如槲寄生的情形，它從某幾種樹木吸取養(yǎng)料，它的種子必須由37對(duì)本句的四種理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．以槲為例，說明一切生物（包括植物）的構(gòu)造和相互之間的關(guān)系都是十分復(fù)雜而又難以解釋的。

B．我們想正確解釋生物的構(gòu)造、生物之間的關(guān)系，就不能歸因于某一方面。槲寄生就是一個(gè)例證。

C．若只以外部環(huán)境，植物習(xí)性的影響以及它本身的傾向來解釋植物的槲寄生的構(gòu)造和相互關(guān)系，必然是不合理的。

D．在研究槲寄生時(shí)，往往同研究其他生物一樣，對(duì)它的結(jié)構(gòu)以及它和其他生物的關(guān)系不能做出合理的解釋。B對(duì)本句的四種理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．以槲383、自然學(xué)者們常常把變異的惟一可能原因歸之于如氣候、食物等等外界條件，從某一狹隘的意義上來說，這是正確的……“從某一狹隘的意義上來說”這個(gè)短語有什么限制意義？（肯定它的正確性，又含有不全面性。）4、結(jié)果沒有使我失望，我經(jīng)常獲得在家養(yǎng)狀況下的變異的知識(shí)，雖然不完備，卻能給研究提供最良好的和最安全的指導(dǎo)?！半m然不完備”這個(gè)短語有什么意義？（反映實(shí)事求是的誠實(shí)態(tài)度，表現(xiàn)作者行文的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。）3、自然學(xué)者們常常把變異的惟一可能原因歸之于如氣候、食物等等395、我們將由此看到，大量的遺傳變異至少是可能的，并且，同樣重要的或更加重要的是我們將看到，人類的“選種”在累積連續(xù)的微小變異中，具有何等巨大的力量?！爸辽偈强赡艿摹毕拗普Z有什么作用？（強(qiáng)調(diào)而不偏激。）6、我毫不懷疑地主張，許多自然學(xué)者直到最近還保持著的和我以前所保持的觀點(diǎn)——每一物種都是被獨(dú)立創(chuàng)造的觀點(diǎn)——是錯(cuò)誤的。我充分相信，物種不是不變的。那些屬于所謂同屬的生物都是另一個(gè)并且一般是已經(jīng)絕滅的物種的直系后代，這與任何一個(gè)物種的公認(rèn)的變種是該物種的后代，是同樣的情形。這段話可以給我們提供出哪些信息？（作者過去相信每一物種都是被獨(dú)立創(chuàng)造的；現(xiàn)在認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的；充分相信，物種不是不變的。）5、我們將由此看到，大量的遺傳變異至少是可能的，并且，同樣重40第一句為假設(shè)復(fù)句，是全段中心句。它的后半句“是……而不是”并列，強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)。第二句是雙重假設(shè)復(fù)句，補(bǔ)充第一句。第三句是單句，提出一般自然學(xué)者的觀點(diǎn)。第四句是轉(zhuǎn)折復(fù)句，通過事例否定一般自然學(xué)者的觀點(diǎn)。全段可以分為兩層，第一層陳述自己的觀點(diǎn)，第二層通過否定再次證明自己的觀點(diǎn)，說明生物的種是由以前別的種演變而來的。第五句、六再舉一例，與上句并列，作用與上句同。提煉觀點(diǎn)第五段的6句話之間關(guān)系如何？全段說明了什么觀點(diǎn)？第一句為假設(shè)復(fù)句，是全段中心句。它的后半句“是……而不是”并41

第1句為過渡句,表明第六段與上文構(gòu)成因果關(guān)系,并提示了本段的主要內(nèi)容.第2、3句是本段關(guān)鍵句,說明作者是怎樣研究物種變異原因的.第4句是對(duì)全段內(nèi)容的小結(jié),強(qiáng)調(diào)這一類研究的重要.第六段四句話各有什么作用?說明了什么問題?提煉觀點(diǎn)第1句為過渡句,表明第六段與上文構(gòu)成因果關(guān)系,并提示了本42這一研究為作者研究物種在自然狀態(tài)下的變異提供了最良好最可靠的線索.第七段的關(guān)鍵句在何處?它闡明了什么觀點(diǎn)?提煉觀點(diǎn)第2句為關(guān)鍵句.它闡述了由家禽變異研究得到的兩個(gè)結(jié)論：一為大量的遺傳的變異是可能的,二為人類選種的力量是偉大的.這一研究為作者研究物種在自然狀態(tài)下的變異提供了最良好最可43第七段開頭，“由于這種理由”具體指什么理由？第六、第七兩段都是針對(duì)“家養(yǎng)變異”的問題來說的。作者把這一問題放在本書的第一章，原因應(yīng)是“家養(yǎng)變異”對(duì)于研究物種起源有著重要的意義。經(jīng)過這樣的合理推理后，我們就可以把“家養(yǎng)變異的意義”作為本題的答案了。說完整了應(yīng)是：家養(yǎng)變異可以為處理“生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法”的問題和其他一切復(fù)雜事件提供最良好最可靠的線索。第七段開頭，“由于這種理由”具體指什么理由？第六、第七兩段都44

這一段共有八句，分為三層。第1句至第4句為第一層，間接說明研究物種起源和變異有重大意義。第5句為第二層，說明創(chuàng)造論是錯(cuò)誤的。第6、7、8句為第三層，說明物種起源的基本觀點(diǎn)：物種變異而來。自然選擇有重要作用。提煉觀點(diǎn)第九段可以分為幾層？各自說明了什么問題？這一段共有八句，分為三層。提煉觀點(diǎn)第九段可以分為幾層？各自45第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1.探究問題。2.鑒賞手法。第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：46《物種起源》緒論探究問題一：達(dá)爾文為什么要提前發(fā)表《物種起源》？關(guān)鍵段落——第2段從主觀方面來說：《物種起源》作為進(jìn)化論的緒論部分的研究工作“將近結(jié)束”；進(jìn)化論的全部研究計(jì)劃的完成需要更多歲月，并且由于體弱多病，所以要早日出版；從客觀方面來說：華萊斯寫了關(guān)于生物進(jìn)化的論文，促使達(dá)爾文盡早發(fā)表自己的研究成果。《物種起源》緒論探究問題一：達(dá)爾文為什么要提前發(fā)表《物種起源47先破：創(chuàng)造論決不能成立后立深信：物種變異而來確信：自然選擇有重要作用探究問題二：達(dá)爾文《物種起源》的主要觀點(diǎn)是什么？先破：創(chuàng)造論決不能成立后立深信：物種變異而來確信：自然選48教學(xué)建議《物種起源》緒論探究問題三：試著從《物種起源》的行文中體會(huì)達(dá)爾文身上的科學(xué)精神。

如果耐心地搜集和思索可能與這個(gè)問題有任何關(guān)聯(lián)的各種事實(shí)，也許能夠?qū)τ谶@個(gè)問題得到一些了解。經(jīng)過了五年的工作之后，我曾專心思索這個(gè)問題，并且寫出若干簡短筆記。1844年，我把這些簡短筆記擴(kuò)大為結(jié)論的綱要，這些結(jié)論我當(dāng)時(shí)認(rèn)為是正確的。深色的詞語分別從條件、可能、數(shù)量、時(shí)間等方面作出嚴(yán)格限制，不僅說明了自己科學(xué)探索的過程，從中更可以看出達(dá)爾文審慎的科學(xué)態(tài)度。同學(xué)們可試著從文中找出這樣的句子，并分析其表現(xiàn)了達(dá)爾文怎樣的科學(xué)態(tài)度？教學(xué)建議《物種起源》緒論探究問題三：試著從《物種起源》的行文49教學(xué)建議《物種起源》緒論探究問題三：試著從《物種起源》的行文中體會(huì)達(dá)爾文身上的科學(xué)精神?！拔椰F(xiàn)在刊印的這個(gè)’摘要‘必然是不完善的。”“我雖然時(shí)常注意，只信賴良好的證據(jù)，但是無疑錯(cuò)誤還是會(huì)混入的。”

體現(xiàn)了達(dá)爾文審慎、謙虛的態(tài)度。教學(xué)建議《物種起源》緒論探究問題三：試著從《物種起源》的行文50[蘇·必修五]科學(xué)之光教學(xué)建議《物種起源》緒論探究問題三：試著從《物種起源》的行文中體會(huì)達(dá)爾文身上的科學(xué)精神?！按隧?xiàng)研究雖然通常為自然學(xué)者們所忽略，我卻要冒昧地表示我對(duì)于它的高度的確信?！斌w現(xiàn)了達(dá)爾文注重實(shí)踐的科學(xué)態(tài)度與科學(xué)方法。[蘇·必修五]科學(xué)之光教學(xué)建議《物種起源》緒論探究問51《物種起源》緒論探究問題三：試著從《物種起源》的行文中體會(huì)達(dá)爾文身上的科學(xué)精神?！拔液敛粦岩傻刂鲝?，許多自然學(xué)者直到最近還保持著的和我以前所保持的觀點(diǎn)——每一個(gè)物種都是被獨(dú)立創(chuàng)造的觀點(diǎn)——是錯(cuò)誤的。”體現(xiàn)了達(dá)爾文毫不動(dòng)搖的科學(xué)理念與勇于堅(jiān)持真理的精神。《物種起源》緒論探究問題三：試著從《物種起源》的行文中體會(huì)達(dá)52首先，關(guān)聯(lián)詞語的恰當(dāng)運(yùn)用，使復(fù)句內(nèi)部的各種層次表現(xiàn)得既準(zhǔn)確又嚴(yán)密，體現(xiàn)了很強(qiáng)的邏輯性。（第9段為例）其次，修飾、限制性詞語用得恰到好處，準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。（第9段第7句為例)再次，動(dòng)詞、形容詞使用準(zhǔn)確，有利于表達(dá)作者自己的思想感情。（第9段為例）本文語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密性表現(xiàn)在何處？首先，關(guān)聯(lián)詞語的恰當(dāng)運(yùn)用，使復(fù)句內(nèi)部的各種層次表現(xiàn)53

1內(nèi)容有很強(qiáng)的科學(xué)性、概括性以及專業(yè)知識(shí)性。2語言準(zhǔn)確而嚴(yán)密，尤其擅長運(yùn)用結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句式表達(dá)周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊馑肌?充分體現(xiàn)了作者高尚的精神和人格魅力。說明文《〈物種起源〉緒論》的特色1內(nèi)容有很強(qiáng)的科學(xué)性、概括性以及專業(yè)知54寫作實(shí)踐《物種起源》緒論說明文說明文的類型一類是闡述性說明文。著眼于對(duì)事物形成、發(fā)展等原理進(jìn)行探討，有著較深的內(nèi)涵。如：《〈物種起源〉緒論》《人類基因組計(jì)劃及其意義》。一類是文藝性說明文是用文藝筆調(diào)或形式寫成的說明文。它的寫法頗多，可以調(diào)動(dòng)各種寫作手法，甚至采用故事、童話或寓言的形式，讓讀者覺得活潑有趣，使人們?cè)谒囆g(shù)享受之中接受科學(xué)熏陶。如《南州六月荔枝丹》《斑紋》。一類是程序性說明文。文章要告訴讀者的或是某種事物的演變過程，或是某一物品的制作過程，或是某一計(jì)劃的實(shí)施過程。一般以程序或時(shí)間的先后為寫作順序。如《景泰藍(lán)的制作》《足下的文化與野草之美》。寫作實(shí)踐《物種起源》緒論說明文說明文的類型55寫作實(shí)踐《物種起源》緒論說明文說明文寫作的注意點(diǎn)一是安排好寫作順序。寫作順序有三：

空間順序，又稱方位順序。多用于介紹建筑群或畫面。運(yùn)用這種順序，作者依據(jù)空間位置的轉(zhuǎn)換來介紹被說明事物的各個(gè)方面。

邏輯順序邏輯順序，就是按事物的內(nèi)部聯(lián)系來組織安排材料。多用于闡述性說明文。因?yàn)檫@類說明文所要解說的是比較抽象的道理，或者是事物的內(nèi)部的規(guī)律。

時(shí)間順序

時(shí)間順序，又稱發(fā)展程序。多用于程序性說明文中。其中有的是真正意義上的時(shí)間順序，是揭示事物發(fā)展變化動(dòng)態(tài)的；有的僅是表現(xiàn)制作過程的程序。說明文寫作的注意點(diǎn)二是學(xué)會(huì)說明的方法。下定義、分類別、舉例子、作比較、列數(shù)字和列圖表等。合理的說明順序有：一、以事物本身的結(jié)構(gòu)條理為順序；二、以人們觀察事物、認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律為順序；三、以事物的發(fā)展過程為順序。寫作實(shí)踐《物種起源》緒論說明文說明文寫作的注意點(diǎn)56寫作實(shí)踐任意選取一次活動(dòng)、一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)造型、一個(gè)靜物，寫一段說明文字。[要求：語言凝練簡潔、準(zhǔn)確嚴(yán)密，字?jǐn)?shù)300字左右。]點(diǎn)擊此處返回

雕博會(huì)展示價(jià)值過億的翡翠白菜一棵價(jià)值億元人民幣、重達(dá)150公斤的翡翠白菜現(xiàn)身正在揚(yáng)州舉行的中國玉石雕刻精品博覽會(huì)，引起眾人驚嘆。這棵長98厘米、寬66厘米、高52厘米的翡翠白菜為揚(yáng)州玉器廠的傾力之作，用了近四年的時(shí)間雕刻而成。該廠廠長介紹，此作品采用紫綠色相間、透澈亮麗的優(yōu)質(zhì)翡翠制作而成，原料重達(dá)300公斤。近觀這棵白菜，可見菜莖緊密相裹而菜葉疏松玲瓏，紋理仿佛天然形成，尤其是葉片舒卷自如，翻卷無一雷同，柔中含剛，根須的雕琢粗獷之中又見鏤空。還有螳螂等昆蟲棲息于白菜之上，活靈活現(xiàn)，漾出溫馨而恬然的田園神韻。說明文寫作實(shí)踐任意選取一次活動(dòng)、一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)造型、一個(gè)靜物，寫一57相關(guān)材料《物種起源》緒論查理·達(dá)爾文，是19世紀(jì)英國杰出的生物學(xué)家、物種起源和發(fā)展學(xué)說的創(chuàng)始者、生物進(jìn)化論的奠基人。

因?yàn)檫_(dá)爾文無意學(xué)醫(yī)，他的父親就于1928年讓他去劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué)。1831年他畢業(yè)后就參加了測(cè)量考察艦“貝格爾”號(hào)歷時(shí)５年的環(huán)球旅行。這對(duì)達(dá)爾文是有決定意義的５年。南美洲等地大量的物種變異的事實(shí)，使他對(duì)《圣經(jīng)》產(chǎn)生了懷疑。通過對(duì)采集到的各種動(dòng)物標(biāo)本和化石進(jìn)行比較和分析，他進(jìn)而認(rèn)識(shí)到物種是可變的。由此，他逐步擺脫了神創(chuàng)論的束縛，堅(jiān)定地走上了相信科學(xué)和追求真理的道路。達(dá)爾文達(dá)爾文于1809年2月12日出生在施魯斯伯里鎮(zhèn)一個(gè)世代醫(yī)生的家庭。他少年時(shí)代就愛好博物學(xué)和化學(xué)等自然科學(xué)。1825年，他到愛丁堡大學(xué)去學(xué)醫(yī)。在這里，他對(duì)兩種水生生物進(jìn)行了研究，獲得了一些有趣的發(fā)現(xiàn)，于是，他在該校的學(xué)術(shù)團(tuán)體普林尼學(xué)會(huì)先后宣讀了他最早的兩篇論文，那時(shí)他才17歲。相關(guān)材料《物種起源》緒論查理·達(dá)爾文，是19世58相關(guān)材料《物種起源》緒論達(dá)爾文

回國后，達(dá)爾文開始對(duì)物種起源問題進(jìn)行全面的系統(tǒng)研究。他整理航行收獲，收集大量科學(xué)事實(shí)，研究前人著作，參加社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐，總結(jié)本國和別國勞動(dòng)人民培育新品種的經(jīng)驗(yàn)（在他的著作中直接引用或提到的關(guān)于我國古代勞動(dòng)人民的寶貴經(jīng)驗(yàn)就有一百多處，作為他的學(xué)說的佐證）。

經(jīng)過２２年如一日，堅(jiān)持不懈地專心思考，綜合研究，達(dá)爾文終于在1859年11月24日出版了《物種起源》這部巨著，創(chuàng)立了進(jìn)化論。他認(rèn)為，生物界是從簡單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，逐漸變化而成的。達(dá)爾文的進(jìn)化論，是射向“上帝”創(chuàng)造萬物學(xué)說的炮彈，它第一次把生物放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上。

相關(guān)材料《物種起源》緒論達(dá)爾文回國后，達(dá)爾文開始對(duì)物種59達(dá)爾文進(jìn)化論是剽竊?

據(jù)英國《獨(dú)立報(bào)》報(bào)道，在達(dá)爾文一書出版前60年，英國就有人寫過觀點(diǎn)類似的書。

保羅·皮爾森是英國加的夫大學(xué)教授，一次偶然的機(jī)會(huì)，他發(fā)現(xiàn)了一位叫做詹姆斯·哈頓的人在1794年撰寫的學(xué)術(shù)著作，結(jié)果在這些鮮為人知的文章中發(fā)現(xiàn)了達(dá)爾文進(jìn)化論的內(nèi)容，但哈頓卻比達(dá)爾文整整早了60多年！哈頓是一位18世紀(jì)后期居住在蘇格蘭首府愛丁堡的鄉(xiāng)紳，他喜愛從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，后來對(duì)巖石的形成產(chǎn)生了極大的興趣并取得了一定成果，他被后人稱為現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)之父。皮爾森教授花費(fèi)了大量時(shí)間，在蘇格蘭國家圖書館閱讀了哈頓當(dāng)年的著作之后，得出結(jié)論，哈頓在達(dá)爾文之前就獨(dú)立形成了生物進(jìn)化中物競(jìng)天擇的觀點(diǎn)。他說：“盡管哈頓從來沒有用過物競(jìng)天擇這個(gè)詞，但是他明白無誤地提出了‘物競(jìng)天擇，適者生存’的原則。相關(guān)材料《物種起源》緒論達(dá)爾文進(jìn)化論是剽竊?相關(guān)材料《物種起源》緒論60

皮爾森教授說，哈頓是一個(gè)熱心的實(shí)驗(yàn)主義者。因?yàn)樗谵r(nóng)業(yè)方面的興趣，哈頓觀察到動(dòng)物和植物中的遺傳和變異情況。盡管哈頓提出了與物競(jìng)天擇說類似的理論，但是直到今天還沒有人仔細(xì)研究過他的著作。皮爾森教授在蘇格蘭國家圖書館細(xì)細(xì)閱讀了哈頓撰寫的三卷本《知識(shí)法則》，他發(fā)現(xiàn)其中一部分章節(jié)論述了物競(jìng)天擇說。皮爾森教授認(rèn)為，在哈頓生活的那個(gè)時(shí)代，這本書因?yàn)閮?nèi)容冗長、晦澀難懂受到批評(píng)，因此很少有人注意到它的存在。哈頓書中的觀點(diǎn)抓住了物競(jìng)天擇說的核心：生物的特征可以遺傳，某些能夠在生存中產(chǎn)生有利影響的特征遺傳給下一代的可能性更大。他提到了一個(gè)用狗做的試驗(yàn)。如果狗的活動(dòng)敏捷、視力敏銳就能生存下去并繁衍后代，而那些在這些方面有缺陷的狗將會(huì)最終滅亡。他甚至解釋了達(dá)爾文后來提到的“變異法則”，這個(gè)法則無論是在森林還是在草地都會(huì)影響植物。相關(guān)材料《物種起源》緒論皮爾森教授說，哈頓是一個(gè)熱心的實(shí)驗(yàn)主義者。因61進(jìn)化論提出者共有四人

在為這個(gè)問題進(jìn)行了30年的研究之后，達(dá)爾文已經(jīng)掌握了大量的證據(jù)，但是他卻沒有立即發(fā)表自己的成果。后來，當(dāng)他得知阿爾弗雷德·羅素·華萊士也已獨(dú)立完成對(duì)這個(gè)理論的時(shí)候，達(dá)爾文最終在1859年發(fā)表了《物種起源》。

后世對(duì)達(dá)爾文的寬宏大量非常欽佩，因?yàn)樗庾屓A萊士與他一起發(fā)表論文。達(dá)爾文還承認(rèn)，其他兩位也是早在幾年前就獨(dú)立提出了物競(jìng)天擇說觀點(diǎn)的科學(xué)家。

其中一個(gè)是帕特里克·馬修，他在1831年出版的一本著作的附錄中提出了這個(gè)理論的概況。另外一個(gè)是一名內(nèi)科醫(yī)生，威廉·韋爾斯，他在1818年形成了對(duì)物競(jìng)天擇和人類進(jìn)化論的基本觀點(diǎn)。但是，讓皮爾森教授感興趣的是，哈頓、馬修、韋爾斯和達(dá)爾文四位與物競(jìng)天擇說有關(guān)的科學(xué)家都在愛丁堡學(xué)習(xí)過。相關(guān)材料《物種起源》緒論進(jìn)化論提出者共有四人

在為這個(gè)問題進(jìn)行了30年的研62

達(dá)爾文曾在愛丁堡學(xué)習(xí)

在致《自然》雜志的一封信中，皮爾森說：“18世紀(jì)后期，韋爾斯、馬修和達(dá)爾文都在愛丁堡接受過教育，而哈頓正好住在那里。這不是一個(gè)簡單的巧合，我們并不是說達(dá)爾文剽竊了哈頓的理論。但是很可能達(dá)爾文在學(xué)生時(shí)代就接觸了這個(gè)理論，然后又淡忘了它。當(dāng)他后來試圖解釋自己觀察到的很多現(xiàn)象時(shí)，突然之間靈光一現(xiàn)，這個(gè)理論出現(xiàn)在他的腦海中。”

據(jù)悉，18世紀(jì)末、19世紀(jì)初，達(dá)爾文曾經(jīng)在愛丁堡學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，那時(shí)哈頓的生物進(jìn)化觀點(diǎn)在學(xué)術(shù)界被廣泛討論。歷史學(xué)家曾經(jīng)對(duì)達(dá)爾文所做的大量筆記進(jìn)行過研究，結(jié)果表明達(dá)爾文的確是獨(dú)立研究形成了物競(jìng)天擇和進(jìn)化論的學(xué)說。相關(guān)材料《物種起源》緒論

達(dá)爾文曾在愛丁堡學(xué)習(xí)

在致《自然》雜志的一封信63達(dá)爾文最后摘走了桂冠

在基因被發(fā)現(xiàn)之前很長時(shí)間，哈頓就形成了對(duì)自然和繁殖的觀點(diǎn)。他發(fā)現(xiàn)在貧瘠的土壤中長大的種子結(jié)果后，它的后代在肥沃的土壤中生長時(shí)照樣會(huì)很茂盛。但是，因?yàn)樗J(rèn)為一個(gè)物種不能進(jìn)化成另外一個(gè)物種，因此沒有取得知識(shí)優(yōu)先權(quán)。皮爾森教授說：“他反對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為這是一個(gè)‘浪漫的幻想’?！迸c他那個(gè)時(shí)代所有的人一樣，哈頓認(rèn)為世間萬物都是上帝創(chuàng)造出來，為人類服務(wù)的。

皮爾森教授說：“達(dá)爾文將物競(jìng)天擇說應(yīng)用到了物種的變異上，并且掌握了足夠的證據(jù)說服了全球的科學(xué)家，因此他取得了成功。”相關(guān)材料《物種起源》緒論達(dá)爾文最后摘走