傳播心理學-第一講-教學課件

傳播心理學第一講共50頁6、法律的基礎有兩個，而且只有兩個……公平和實用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開。——查·科爾頓10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來?！轮円怂箓鞑バ睦韺W第一講共50頁傳播心理學第一講共50頁6、法律的基礎有兩個，而且只有兩個……公平和實用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來。——德謨耶克斯傳播心理學34第一章緒論隨著中國和日本文化交流的不斷深入，在中國有越來越多的人開始接觸、學習并喜歡上了日語，同時參加各個級別日語考試的學習者亦越來越多，因此如何更好地讓學生更有興趣地學習日語就顯得十分重要。日語精讀課程是全面提高學生日語的聽、說、讀、寫、譯等基本能力的一門專業(yè)基礎階段的主干課程。日語精讀課程貫穿大學四年，各個階段的精讀教學都十分重要。其中在大學一二年級的精讀課程的教學尤為重要，這是由于日語學習者在進入大學之間都是零基礎，或者是僅僅都過日本動漫對于日語有一些粗淺的認識，并沒有系統(tǒng)地學習過，所以精讀課程的教學對于這些初學者來說是第一次系統(tǒng)地接觸日語，而后經(jīng)過兩年的系統(tǒng)性的學習，他們對日語以及日本的認識再進一步加深?？傊A階段的日語教學對于日語初學者夯實基礎，為高級日語階段的學習打下一個良好的基礎等來說有著重要的意義。然而基礎日語教學方法上，現(xiàn)階段依然是以注重“單詞，語法”等基礎知識講授為特征的傳統(tǒng)式教學法占主導地位，情景式教學法的導入略顯力度不夠，那么究竟何為“情景式教學法，”它的導入有何較現(xiàn)實性意義，如何導入，以及在導入的過程中又應注意哪些地方？有關這一教學法的很多地方模棱兩可，為此筆者就以上四個部分試著進行了分析研究。1：情景式教學法的定義所謂情景式教學法是指教師在教學過程中，創(chuàng)設與教學相關的教學情景，有目的有意識地設置一些生動形象的環(huán)境，引導學生利用所學知識參與到教學情景中，從而達到提高學生掌握課堂知識、提高學生相關技能的目的的一種教學形式。2：導入情景式教學法的意義長期以來，在基礎日語教學中，很多一線教師遵循傳統(tǒng)的日語教學法，即“單詞―語法―課文―練習”的基本模式，這種教學方法重視單詞類比分析，重視語法的應用，重視課文分析等，在日語學習初級階段對于夯實學生的日語基礎，提高日語綜合應用能力確實有一定的積極意義。然而如若每天都是類似的灌輸方式，學生在學習的過程中，屬于是比較機械、被動的學習，難免會出現(xiàn)倦怠情緒，學習效率隨著也有一定的下降，同時作為另一方的教師時間較長的話難免多少感到一些枯燥，這樣對于教學質量、教學效率也會帶來一些不良的影響；特別是在講解議論文或者古典文等與90后學生關系較遠的文章時，這樣的傾向更加明顯，在此情況下導入以提高學生興趣為特征的情景式教學法就顯得十分有必要。通過場景的設計與參與以及在班級進行討論，可以拓展學生的思路，加深對相關知識、內容的理解，提高學生傳遞信息表達思想的能力，并且很多情景還可以延伸至課堂外，給學生提高更多的自主學習的空間。3：導入情景式教學法的實踐3.1角色扮演法在基礎日語教學階段，會話文是教材重要的組成部分。會話多是主人公就某一個或者某幾個話題就是談論，通過學習會話學生可以了解日本的世情、更好地理解單詞語法等。因此在教學中，教師可在解釋完會話背景之后，邀請學生扮演其中的角色，通過朗讀或者以教室為實際舞臺通過學生實際表演來體驗會話的內容，引導學生更好地認知會話中所出現(xiàn)的人物之間的關系，加深對于課文的理解。3.2情景練習法這種情景教學法模式是指在課堂上結合學生所學的語法、單詞給他們創(chuàng)造一個與課本相類似的情景，設置相應的步驟，引導學生自由發(fā)言。這一方法較角色扮演法相比自由度更大，學生有更大的發(fā)揮空間。例如在《綜合日語》第12課課后的發(fā)展練習中有一個命題是“提高日語的三個訣竅”。正好在第12課中學生學習了“訣竅”的這一日語表達，而且還學習了一些“可能”的表達。在課堂上筆者先結合發(fā)展練習的步驟進行了如下的實踐，即先讓學生自己書寫，然后請他們與鄰桌的同學討論，最后再結合范例進行發(fā)表。通過這樣的一種新的教學方法，筆者發(fā)現(xiàn)雖然受制于某些表達、某些生詞的限制，有的地方學生沒有能夠完整地表達出自己的想法，但是學生結合自身的經(jīng)歷基本上說出了提高日語的三個訣竅，而且他們想要表達的愿望非常強烈，一邊借助于電子詞典一邊積極地表達出自己的想法，而且學生所使用的一些句型，一些單詞很多都是剛剛學習過的新知識，提高了課堂的效率，活躍了課堂的氣氛。以上是筆者結合自身的經(jīng)歷，闡述了情景式教學法的兩種主要模式，當然除了上述兩種實踐的話，基礎日語階段的情景式教學法的導入還有很多種實踐模式，如游戲法、多媒體情景式教學法等，教師可結合實際情況，靈活應用。4：導入情景式教學法應注意的問題通過以上的論述，我們可以得出這樣的一個結論：情景式教學法對于基礎日語教學階段的日語教學來說是一個很好的實踐，導入它不僅可以活躍課堂氣氛，增加學生對學習日語的興趣，同時還可以提高學生對于單詞、語法等的應用能力，確實起到了“一石二鳥”的作用。然而在實際應用過程中也應當注意的是：要注意傳統(tǒng)教學法與情景式教學法的比例分配問題，正確處理二者的關系。情景式教學法在活躍課堂氣氛、增加學生興趣方法有其不可替代的作用，但是傳統(tǒng)式教學法在教授單詞、語法等基礎知識方面卻有其天然的優(yōu)勢，如上面那一個沖繩多文化交流的例子，如果說學生對于單詞、語法等的基礎知識沒有掌握的話，那么隨后的角色扮演也就無從談起；在討論“提高日語能力的三個訣竅”亦然。然而在基礎日語教學階段教學內容較多，教學任務較重，課時有相對比較少，再加上大一新生軍訓等其他不可控因素，完成兩年教學任務都是一個大的挑戰(zhàn)。在教學過程中還應以傳統(tǒng)教學法為主，在適當?shù)臈l件下適當?shù)貙肭榫笆浇虒W法這樣的一種做法可行。這樣的話學生既可以通過傳統(tǒng)教學模式學習到基礎知識，又可以通過情景式教學模式鍛煉學生組織語言能力以及發(fā)散思維的能力等，達到一舉兩得的目的。情景式教學法在教學中有其獨特的優(yōu)勢，在基礎日語教學階段，教師可結合所教班級的實際情況，適時地導入這一教學法，使得學生能在一種全新的環(huán)境中學習知識，從而達到提高教學質量的目的。【基金項目】防災科技學院重點教研項目2012A04；防災科技學院第一批精品建設課程。形象類比法屬于講授教學方法的一種，即借助于兩類不同本質事物之間的相似性，通過比較，形象地將一種已經(jīng)熟悉或掌握的特殊對象推移到另一種新的特殊對象上去的推理手段，也是教學中創(chuàng)設真實生動情景的有效工具之一。C語言對于初學者而言，有一定的難度，學生在學習計算機方面存在比較大的弱點，思維邏輯能力不夠強，空間視覺不夠敏感。書中涉及到的一些抽象的理論知識，學生理解起來很難。為了幫助學生更好的理解抽象理論知識，在教學過程中，恰當?shù)牟捎靡恍╊惐葘嵗齺韼椭鷮W生理解并提高學習的興趣。在C語言學習過程中，從前面簡單的結構化思想轉化到函數(shù)的模塊化設計思想，因為知識的抽象性，學到函數(shù)這一章，很多同學反映學起來很困難，有一部分同學從這一章開始“知難而退”，放棄繼續(xù)學習C語言。結合自己的多年實踐教學經(jīng)驗，試從幾個形象的例子類比來闡述如果理解復雜抽象的函數(shù)理論概念。一、函數(shù)的概念模塊化編程是指將一個龐大的程序劃分為若干個功能獨立的模塊，對各個模塊進行獨立開發(fā)，每一個模塊用來實現(xiàn)一個特定的功能，然后再將這些模塊統(tǒng)一合并為一個完整的程序。模塊化編程使程序易于維護和提高程序段的利用率，這是C語言面向過程的編程方法，可以縮短開發(fā)周期，提高程序的可讀性和可維護性。模塊的功能，在C語言中，由函數(shù)完成。函數(shù)的工作原理：分而治之！一個C程序可由一個主函數(shù)main和若干個函數(shù)構成。一個C程序的執(zhí)行：從主函數(shù)開始，在main函數(shù)中調用其他函數(shù)，其他函數(shù)也可以互相調用。主函數(shù)一般都很簡單，起到“驅動”的作用，把功能的實現(xiàn)都放在子函數(shù)里，一個子函數(shù)能做一件或者更多的事，可以說“主函數(shù)就是驅動程序，是用來驅動其它子程序（函數(shù)），更是整個完整程序的入口?！比绻阋M入一個房子，你就必須先找到門，從門里才能進到屋子里去。C語言的主函數(shù)，就是你要運行的程序的“門”，不經(jīng)過它，你就進不了房子。music（）//音樂播放{……}movie（）//影視播放{……}online（）/*等等一序列子程序，這些子程序都需要main（）函數(shù)來驅動*/{……}voidmain（）{music（）；movie（）；online（）；}程序模塊化，使程序開發(fā)更容易管理，函數(shù)把較大的任務分解成較小的任務。比如：以前作坊式的制衣流程：先紡紗織布，然后剪裁制衣，之后制作扣子縫制完成制衣。這些工作由一個家庭作坊獨立完成。類似于在C語言中由主函數(shù)完成所有的工作?，F(xiàn)在的制衣流程：專業(yè)的織布公司、專業(yè)的制衣公司、生產(chǎn)加工扣子、拉鏈等輔料的公司。每一個公司類似于一個獨立的“子函數(shù)”。二、向函數(shù)傳遞值如果函數(shù)的參數(shù)是基本類型變量和構造類型變量，則傳遞值的拷貝。例如制衣公司現(xiàn)在需要1萬條白色長30cm的銅拉鏈，他將把這些數(shù)值告訴加工輔料公司，加工輔料公司進行加工生產(chǎn)，即制衣公司“調用”加工輔料公司。這里的1萬條、白色、30cm及銅質這四個信息屬于傳遞的“參數(shù)”。這些參數(shù)對于制衣公司來說屬于是“實參”，對于加工輔料公司來說屬于“形參”。參數(shù)相當于公司之間的一份協(xié)議，它們的數(shù)據(jù)類型必須是一致的。制衣公司因為需求可以改變“實參”，例如改成加工2萬條白色長30cm的銅拉鏈，這時“實參”改變的時候，“形參”也跟著改變；但是，加工輔料的公司沒有自行改變制衣公司實參的權利，這就是函數(shù)的“形參”改變，“實參”不變的原則。voidClothing_com（）//制衣公司{……Accessories_com（1000，white，30，copper）；//實參……}voidAccessories_com（intnum，charcolor[10]，floatlenth，charquality[10]）//輔料公司，形參num：拉鏈數(shù)量；color：拉鏈顏色；lenth：拉鏈長度；quality：拉鏈質地{……}voidmain（）{Clothing_com（）；}同一個函數(shù)可以被一個或多個函數(shù)調用任意多次，如加工輔料的公司可以和很多不同制衣公司合作。三、向函數(shù)傳遞地址如果參數(shù)是數(shù)組和指針變量，即地址，則傳遞地址值。例如學校要鋪草坪，即學校“調用”草坪公司。一種方法是讓草坪公司在自己公司內種植草坪，草坪成熟后送到學校來，學校自己完成草坪鋪種。一種方法是由草坪公司直接把草坪種植到校園里。第一種方法，學校需要明確告訴草坪公司需要多大面積的草坪數(shù)，函數(shù)傳遞值的拷貝。char*Lawn_Com（floatarea）//草坪公司{charcol_lawn[100]；for（inti=0；i傳播心理學34第一章緒論第一節(jié)傳播學與心理學的緣分傳播學開闊的研究視野傳播學是研究人類社會傳播活動及其規(guī)律的門學科,具有交叉性、邊緣性、綜合性等特點。在人類社會早期,就已經(jīng)開始關注傳播現(xiàn)象。在20世紀50年代傳播研究發(fā)展成為門相對獨立的學科。1人類傳播史人類從蠻荒年代進化到高科技時代的今天,其傳播積累是重要的,不司或缺的。這是傳播學研究的中心議題之2人類傳播的類型由于社含發(fā)壓的歷史階段和社佘形態(tài)不同許的傳播形態(tài)。比如播四種形態(tài)人們的內向交流、人際傳播、組織傳播)與跨文化、廣告、公關、營展傳播以及新聞、奧論、宣3.人類傳播的結構。傳播是一個系統(tǒng)行為都是雜的活動都可視為動態(tài)的過人類傳播過程的研究可以從兩個層面進行。首先是宏觀的,任何傳播都是在宏觀的系統(tǒng)中的,即具究就要涉及活動中與社會、政治、經(jīng)濟、文化等系統(tǒng)要素的互殺南統(tǒng)是加看橙插活動過程行二傳播學與心理學的關系傳播學是多科學(所有與人類社會、人類行為有關的學科)參與研究的領域,有心理、社政治、最美的是俞學中數(shù)鹽量經(jīng)濟、語等學科和心理學和社會的基礎學科傳播是以含置家球學的量論讀對金來的依排落器時會希特鬢活續(xù)穀不因全晗者對信息的注注意、認知、組簋竽槽蓉的篷視、撿受排斥等等,都■傳播學同研究人類的各種心理現(xiàn)象,并探索和揭示人系心理學和傳播學的結合就形成傳播心理緣學從心理學角度或觀點研究傳播活動,其價值在于,在“傳播活動”中是否存在其他活動不能充分表現(xiàn)的心理現(xiàn)象。也就是傳播活動中特有的心理現(xiàn)象或心理規(guī)律的特殊表現(xiàn)。如果存在,則以特有心理現(xiàn)象或心理規(guī)律的特殊表現(xiàn)為對象的研究。■如果把傳播定義為人類之間的信息交換,則特有現(xiàn)象或特殊表現(xiàn)的特殊性,主要體現(xiàn)在大眾媒介這個自變量,包括它的特定的形式和特定的內容對信息交換的過程和結果的影響例如:從認知心理學來看,人們研究電視畫面以不同方式呈現(xiàn)時所引起的注意的改變,圖像和聲音的不同組合對記憶、理解的影響等。在大眾傳播研究領域中,只要涉及到媒體從業(yè)人員的活動和受眾的活動,都必然涉及心理問題。這些問題可以分為五