人音版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)音樂拓展知識(shí)京劇常識(shí)

1/7京劇常識(shí)京劇舞臺(tái)藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化裝、臉譜等各個(gè)方面，寬，所要塑造的人物類型更多，對(duì)它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴(yán)，對(duì)弱，純樸、粗暴的風(fēng)格特色相對(duì)淡薄。因而，它的表演藝術(shù)更趨于虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，最大限度地超脫了舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，以到達(dá)“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境地。表演上要求精巧細(xì)膩，處處入戲；唱腔上要求悠揚(yáng)委婉，聲情并茂；武戲則不以火爆威猛取勝，而以“武戲文唱”見佳。表現(xiàn)手法京劇表演的四種藝術(shù)手法:唱、念、做、打，也是京劇表演四項(xiàng)根本功。〔唱功老生，有的行當(dāng)以做功〔花旦〕為主，有的以武打?yàn)橹鳌参鋬?。但是要求每一個(gè)藝術(shù)特色。更好地表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物形象。性的藝術(shù)。行當(dāng)分類〔〔身份、職業(yè)〕外，更主要的是按人物的性格特征和創(chuàng)作者對(duì)人物的褒貶態(tài)度不同而異。行當(dāng)劃分由來已久，對(duì)京劇劃分行當(dāng)影響最大的，當(dāng)數(shù)漢劇。漢劇共分為10種行當(dāng)：一末、二凈、三生、四旦、五丑、六外、七小、八貼、九夫、十雜。末是主要的男性角色，就是京劇里邊的生行；凈與京劇里的凈是一樣的，指的是花臉；旦就是京劇里的旦，指的是女角色；貼，是貼旦的簡(jiǎn)稱，京劇在早期劃分行當(dāng)，也包括貼旦在內(nèi)，指的是比較次要的旦行角色，俗稱二旦，例如京劇《紅京劇后來劃分為生、旦、凈、丑四大類型，但每個(gè)大類之中，又包含假設(shè)干小到京劇，生行就成為主要行當(dāng)。生〔須生、小生、武生、娃娃生。旦〔青衣、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦〔揺旦、刀馬旦。凈為主的二花臉，如曹操。丑京劇臉譜分類妖。色畫方法色的、以人的面部為表現(xiàn)手段的圖案藝術(shù)了。唱腔分類京劇主要分為“西皮”與“二黃”兩大類。同的花過門伴奏，以免產(chǎn)生聽覺疲乏?！矟h獻(xiàn)帝〕在幕內(nèi)有一大段唱“父子們?cè)趯m院難過真嗓、凈行、丑行、老旦等行當(dāng)，在演唱時(shí)均用真嗓。小生演唱用假嗓，但念白則用真假嗓結(jié)合。假嗓變細(xì)。假嗓發(fā)音的音調(diào)較真嗓為高。京劇的旦角、小生的演唱均左嗓奏樂器不合，即一般所謂的不搭調(diào)。吊嗓〔或加鼓板等〕伴奏，大聲練唱戲中的唱段。有的先用一般調(diào)門，然后適當(dāng)上升。吊嗓的作用：1。通過大聲練唱，使聲音符合在齒清楚有力，并保持耐久力量。2。生疏伴奏，全面了解唱腔和伴奏的關(guān)系，共成藝術(shù)上的相互默契，協(xié)調(diào)整個(gè)唱段的表演風(fēng)格。喊嗓元音，由低而高，由高而低，反復(fù)進(jìn)展。待聲音舒放后，再以唱段進(jìn)展練習(xí)。丹田音又名響堂，京劇聲樂名詞。演員唱歌時(shí)肺部蓄足氣，小腹用力，氣似從丹田〔人身肚臍下約三寸處謂之丹田丹田音最能響堂〔即聲音送得遠(yuǎn)，聽得清。云遮月長(zhǎng)期熬煉而形成的一種美麗音質(zhì)。譚鑫培、余叔巖的嗓音都屬于這一類型。塌中員，老來塌中的較多。腦后音京劇發(fā)聲的一種。又名背工音。一般發(fā)音，氣從丹田而出，經(jīng)過喉腔共鳴，提高軟顎，將聲音送入頭腔，與鼻音相聚，使聲音迂回在腦后，通過頭腔共鳴，厲。老生和凈角唱腔中，凡遇閉口音〔〕的高音，多用此種唱法。旦角唱腔用腦后音者較少，程〔硯秋〕派唱腔有時(shí)用之。荒腔冒調(diào)〔如聲帶〕臨時(shí)發(fā)生故障；有時(shí)也由于練聲不得法所致。走板即謂走板。不搭調(diào)氣口不使聽者覺察。換氣蓄氣待換。唱腔中在何處換氣，因人而異，一般稱為氣口。偷氣這一襯字向內(nèi)“偷”吸一口氣，以便唱足下面“難以回馬”的腔，即謂之偷氣。嘎調(diào)天午時(shí)三刻成功績(jī)”一句中的“天”字等，均稱嘎調(diào)。長(zhǎng)吭是增長(zhǎng)，吭是嗓音的俗稱，此處指音量。長(zhǎng)吭似乎加大音量。砸夯用氣過頭，或使蠻力，演唱〔多在尾音〕消滅笨拙的重音