《師說(shuō)》優(yōu)秀課件

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！n愈治學(xué)名聯(lián)1精選課件ppt師說(shuō)韓愈2精選課件ppt一、解題說(shuō)：是一種議論文體，一般陳述自己對(duì)某事物的見(jiàn)解，可以先敘后議，也可以先議后敘。初中時(shí)學(xué)過(guò)的《馬說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》等都屬于這種文體。

“說(shuō)”是古代論說(shuō)文的一種，與“論”相比較，“說(shuō)”較偏重于說(shuō)明，而且往往帶有雜文、雜感的性質(zhì)；同時(shí)，“說(shuō)”的內(nèi)容、寫(xiě)法和風(fēng)格較為靈活多樣，所以后世對(duì)于論說(shuō)文中的“說(shuō)”，又有所謂“雜說(shuō)”的稱(chēng)呼。

本文標(biāo)題“師說(shuō)”，“說(shuō)”古文為陳述和解說(shuō)，即“解說(shuō)……的道理”之意?！皫熣f(shuō)”的意思應(yīng)為“解說(shuō)關(guān)于‘從師’的道理”。3精選課件ppt

韓愈，字退之，說(shuō)起這名和字，倒有一段佳話(huà)。韓愈父母早亡，從小就由哥嫂撫養(yǎng)。轉(zhuǎn)眼到了入學(xué)的年齡，嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個(gè)又美又雅的學(xué)名，這天，鄭氏翻開(kāi)字書(shū)，左挑一個(gè)字嫌不好，右揀一個(gè)字嫌太俗，挑來(lái)揀去，過(guò)了半個(gè)時(shí)辰，還沒(méi)有給弟弟選定一個(gè)合意的學(xué)名。韓愈站在一旁觀看，見(jiàn)嫂嫂為他起名作難，便問(wèn)：“

嫂嫂，你要給我起個(gè)什么名呢？”鄭氏道：你大哥名會(huì)，二弟名介，會(huì)、介都是人字作頭，象征他們都要做

人群之首，會(huì)乃聚集，介乃耿直，其含義都很不錯(cuò)，三弟的學(xué)名，也須找個(gè)人字作頭，含義更要講究

的才好，韓愈聽(tīng)后，立即說(shuō)到：“嫂嫂，你不必再翻字書(shū)了，這人字作頭的‘愈’字最佳了，我就叫韓愈好了。”鄭氏一聽(tīng)，忙將

字書(shū)合上，問(wèn)弟弟道：“愈字有何佳意？”韓愈道“愈，超越也。我長(zhǎng)大以

后，一定要做一番大事，前超古人，后無(wú)來(lái)者，決不當(dāng)平庸之輩。”嫂嫂聽(tīng)后，拍手叫絕：“好！

好！你真會(huì)起名，好一個(gè)‘愈’字吆！”

走近作者4精選課件ppt

他自幼聰慧，飽讀經(jīng)書(shū)，從三歲起就開(kāi)始識(shí)文，每日可記數(shù)千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。

他長(zhǎng)到十九歲時(shí)，已經(jīng)是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開(kāi)選，鄭氏為他打點(diǎn)行裝，送他進(jìn)京去應(yīng)試。到京城后，他自恃才高，以為入場(chǎng)便可得中，從未把同伴擱在眼里。結(jié)果別人考中了，他卻名落孫山。后來(lái)，他在京中一連住了幾年，連續(xù)考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一連經(jīng)過(guò)三次殿試，也沒(méi)得到一官半職。由于銀錢(qián)早已花盡，他由京都移居洛陽(yáng)去找友人求助。在洛陽(yáng)，友人穿針引線，他與才貌雙全的盧氏小姐訂了婚。盧小姐的父親是河南府法曹參軍，甚有尊望，韓愈就住在他家，準(zhǔn)備擇定吉日與盧小姐完婚。

走近作者5精選課件ppt

盧小姐一方面敬慕韓郎的才華，一方面又對(duì)韓郎那自傲之情有所擔(dān)憂(yōu)，她曾多次思忖，要使郎君日后有所作為，現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)規(guī)勸他一下。一天晚飯后,二人閑聊詩(shī)文。暢談中，韓愈提起這幾年在求官途中的失意之事，盧小姐和顏悅色地說(shuō)道：“科場(chǎng)失意乃長(zhǎng)有之事。家父對(duì)我總是夸你學(xué)識(shí)淵博，為人誠(chéng)摯。我想你將來(lái)一定會(huì)有作為的，只是這科場(chǎng)屢挫，必有自己的不足之處,眼下當(dāng)找出這個(gè)緣由才是。”韓愈聽(tīng)后，頻頻點(diǎn)頭，接著說(shuō)道：“小姐講的甚是有理，俗話(huà)說(shuō)自已瞧不見(jiàn)自已臉上的黑，請(qǐng)小姐賜教?！北R小姐說(shuō)：“你真是個(gè)聰明人??！”隨即展紙揮筆，寫(xiě)道：人求言實(shí)，火求心虛，欲成大器，必先退之。韓愈捧贈(zèng)言，一陣沉思：此乃小姐肺腑之語(yǔ)??！自古道驕兵必?cái)?，自已身上缺少的正是謙虛之情，這個(gè)“愈”字便是證據(jù)。于是，他立即選用盧小姐贈(zèng)言中的最后兩個(gè)字“退之”給自已起了個(gè)新名字。

走近作者6精選課件ppt（一）作者介紹

韓愈（768-824），字退之，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南省孟縣）人，祖籍河北昌黎，也稱(chēng)“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱(chēng)“韓吏部”。死后謚“文”，故又稱(chēng)“韓文公”。著名文學(xué)家、思想家，“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者。

他幼年貧窮，三歲而孤，由兄嫂撫養(yǎng)成人，25歲中進(jìn)士，29歲后才任宣武節(jié)度使屬官，后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒，吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。著《昌黎先生集》四十卷。其中有許多為人傳頌的優(yōu)秀散文。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯。7精選課件ppt韓愈祠蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”,明人列他為“唐宋八大家”之首。8精選課件ppt韓愈柳宗元

在文學(xué)史上，“古文”的概念是韓愈提出來(lái)的，是一種與內(nèi)容空洞、重視詞藻、堆砌典故、講究對(duì)偶的駢文相對(duì)立的散文。它以儒家思想為基本內(nèi)容，取法先秦兩漢散文文法。（二）古

文

運(yùn)

動(dòng)9精選課件ppt“古文運(yùn)動(dòng)”是唐代文學(xué)史上的一次以復(fù)古為名的文風(fēng)革新運(yùn)動(dòng)。它是針對(duì)六朝以來(lái)泛濫的浮靡文風(fēng)而發(fā)起的。

韓愈和柳宗元是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主將。他們提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張要像先秦兩漢散文那樣言之有物，要闡發(fā)孔孟之道；反對(duì)六朝以來(lái)單純追求形式美、內(nèi)容貧乏的駢儷文章。主張“言貴創(chuàng)新”，對(duì)那些“言之有物”的古文也要“師其意而不師其詞”“言貴創(chuàng)新，詞必己出”。

經(jīng)過(guò)這次古文運(yùn)動(dòng)，終于把文體從六朝以來(lái)的浮艷的駢文中解放出來(lái)，奠定了唐代實(shí)用散文的基礎(chǔ)。（三）古

文

運(yùn)

動(dòng)10精選課件ppt三、寫(xiě)作背景

在中國(guó)，自古以來(lái)就有從師的風(fēng)尚，但是唐朝時(shí)候，人們卻以從師為恥。柳宗元說(shuō)：“今之世，不聞?dòng)袔?；有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈不顧流俗，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》?！?/p>

韓愈倡言師道，觸犯流俗，勇氣可貴！11精選課件ppt句讀（）或不焉（）經(jīng)傳（）傳道（）老聃()

萇弘（

）蟠()

近諛()dòufǒuzhuànchuándānpánchángyú讀準(zhǔn)下列字的讀音：12精選課件ppt全文串講全文串講13精選課件ppt

古義：泛指求學(xué)的人；讀書(shū)人古之學(xué)者必有師師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！啊撸病笔桥袛嗑涞臉?biāo)志。者：輔助性代詞代詞，放在主語(yǔ)后面，引出判斷。也：句末語(yǔ)氣詞，表判斷的語(yǔ)氣。古義：用來(lái)‥‥‥的今義：指有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。學(xué)者今義：表因果關(guān)系的連詞所以判斷句14精選課件ppt

道：道理，指儒家的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想理論。業(yè)：學(xué)業(yè)?；螅阂呻y問(wèn)題。受：通“授”，傳授。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。15精選課件ppt惑而不從師，其為惑也，終不解矣。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？

知：動(dòng)詞，懂得，明白。之：代詞，代道理，知識(shí)。孰：誰(shuí)，疑問(wèn)代詞?；螅好~，疑難問(wèn)題。從：動(dòng)詞，跟隨，追隨。為：動(dòng)詞，作為，成為。解：理解。16精選課件ppt生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；乎：介詞，在。聞：知道，懂得。也：語(yǔ)助詞，表停頓。從而：古，跟從而；今，連詞，表目的或結(jié)果。師：意動(dòng)，“以……為老師”。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

師：名作動(dòng)，學(xué)習(xí)。庸：副詞，表疑問(wèn)，豈，哪。年：年齡。庸……乎：表反問(wèn)，難道……嗎？狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置17精選課件ppt

是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。是故：所以，因此。無(wú)：古義，不論，不分；今義，沒(méi)有。之：放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。也：句末語(yǔ)氣詞，表判斷。判斷句18精選課件ppt第一段提出中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。2、從師的原因：人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。3、從師的標(biāo)準(zhǔn)：無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。1、教師的職能：傳道、受業(yè)、解惑19精選課件ppt師說(shuō)韓愈20精選課件ppt

課前檢查

韓愈（768-824），字

，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南省孟縣）人，祖籍河北昌黎，也稱(chēng)“

”。萬(wàn)年任吏部侍郎，故又稱(chēng)“

”。死后謚“文”，故又稱(chēng)“

”。著名文學(xué)家、哲學(xué)家，“

運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者。著《

》四十卷。蘇軾稱(chēng)他“

”,明人列他為“

”之首。退之韓昌黎韓吏部韓文公古文昌黎先生集文起八代之衰唐宋八大家21精選課件ppt

課前檢查古今異義古之必有師師者，傳到授業(yè)解惑也吾師之是故貴賤，長(zhǎng)少學(xué)者所以從而無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)22精選課件ppt詞類(lèi)活用吾從而之吾道也特殊句式師者，所以傳道受業(yè)解惑也。其聞道也固先乎吾道之所存，師之所存也。

課前檢查師意動(dòng)，以……為師。師名作動(dòng)，學(xué)習(xí)。判斷句狀語(yǔ)后置判斷句23精選課件ppt全文串講課文串講24精選課件ppt師道之不傳也/久矣！欲人之無(wú)惑也/難矣!師道：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚。師，名作動(dòng)，從師學(xué)習(xí)；道：風(fēng)尚。之：用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。也：語(yǔ)助詞，句中表停頓。欲：想要。古之圣人，其出人也/遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；

出：超出。遠(yuǎn)：多。猶且：還。問(wèn)：請(qǐng)教。焉：兼詞，于之。25精選課件ppt今之眾人，其下圣人也/亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。

是故圣益圣，愚益愚

。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。眾人：古義，一般人，普通人；今義，許多的人。下：方位名詞作動(dòng)詞，低于。恥：意動(dòng)，“以……為恥”。圣：前一個(gè)“圣”，形作名，圣明的人；后一個(gè)“圣”，形容詞，圣明。愚：前一個(gè)，形作名，愚昧的人；后一個(gè)，愚昧。所以：古義，……的原因；今義，表因果關(guān)系連詞。狀語(yǔ)后置26精選課件ppt其皆出于此乎？

其：大概。此：代詞，這個(gè)緣故。愛(ài)其子，擇師而教之；其：代詞，他的；而：連詞，表順承關(guān)系。于其身也/，則恥師焉，惑矣。

身：自己。恥：意動(dòng)，以……為恥；師：名作動(dòng)，從師。惑：糊涂。27精選課件ppt彼：那些。之：代詞，代童子。習(xí)：學(xué)習(xí)。句讀：句中停頓的語(yǔ)氣所在。代書(shū)中的文句。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者

非吾所謂傳其道解其惑者也。

所謂：所說(shuō)的。判斷句28精選課件ppt句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，

之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。或：有的。不：通“否”，指不從師學(xué)習(xí)。小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

小、大：形作名，小的方面，大的方面。小學(xué)：古義，小的方面；今義，實(shí)施初等教育的學(xué)校。遺：遺漏，丟掉。明：明智。賓語(yǔ)前置29精選課件ppt巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。

之：代詞，這一類(lèi)。恥：意動(dòng)，“以……為恥”。相：表示動(dòng)作偏指一方。師：名作動(dòng)，學(xué)習(xí)。士大夫之族，曰師/曰弟子/云者，則群聚而笑之。族：類(lèi)。曰：稱(chēng)，說(shuō)。云：說(shuō)，與者合在一起，表示“諸如此類(lèi)的說(shuō)法”。則：連詞，就。群：名作狀，成群地。30精選課件ppt

彼與彼年相若也/，道相似也/，位卑則足羞，官盛則近諛。彼：代詞，當(dāng)老師的，當(dāng)學(xué)生的。道：學(xué)問(wèn)道德水平。則：表并列連詞（用于兩組句子并列），就。羞：感到羞愧。盛：地位高。諛：阿諛，奉承。31精選課件ppt

巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也矣！

齒：隊(duì)列。不齒，不以為伍。及：趕得上。其：語(yǔ)氣副詞表反問(wèn)，難道？32精選課件ppt

師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！1、此段的分論點(diǎn)是什么？2、本段運(yùn)用了什么論證方法？

正反對(duì)比論證

段落總結(jié)33精選課件ppt3、作者從哪三方面進(jìn)行對(duì)比論證?（1）縱比古之圣人，從師而問(wèn)；今之眾人，恥學(xué)于師。（2）自比對(duì)其子，擇師而教；對(duì)其身，恥學(xué)于師。（3）橫比百工之人，不恥相師；士大夫：群聚而笑之。34精選課件ppt問(wèn)題探討35精選課件ppt韓愈所說(shuō)的“師”有什么獨(dú)特的含義？

既不指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書(shū)而習(xí)其句讀”的啟蒙老師，而是指社會(huì)上學(xué)有所成，能“傳道受業(yè)解惑”的人。師之職責(zé)36精選課件ppt《優(yōu)化學(xué)案》69頁(yè)8題、9題、12題、14題。

課堂練習(xí)ADBB37精選課件ppt在作業(yè)本上歸納第二段的文言知識(shí)課后作業(yè)38精選課件ppt39精選課件ppt孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃師：以……為師，意動(dòng)。郯子之徒，其賢不及孔子徒：類(lèi)，輩。賢：道德、學(xué)問(wèn)、才能。40精選課件ppt孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已

不必：古義，不一定；今義，不需要。術(shù)業(yè)：學(xué)問(wèn)和技藝。攻：研究。如：動(dòng)詞，象。是：代詞，這樣子。而已：句末語(yǔ)氣詞，罷了。41精選課件ppt

圣人無(wú)常師。1、此段的分論點(diǎn)是什么？2、本段用了什么論證方法？具體包括幾方面？

舉例論證

段落總結(jié)（1）孔子從師的行為。（2）孔子從師的言論。42精選課件ppt李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。好：喜愛(ài)。六藝：六藝，指《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋〉。經(jīng)傳：經(jīng)文和傳文。傳，古代解釋經(jīng)書(shū)的書(shū)。通：普遍。于：前一個(gè)是介詞，表被動(dòng)，被；后一個(gè)也是介詞，從。行：遵從，踐行。貽：贈(zèng)送。被動(dòng)句狀語(yǔ)后置43精選課件ppt1、正面論述老師的職責(zé)、從師的原因和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。2、運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法，批判“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣。3、引用歷史事例，論證以能者為師的道理。4、贊揚(yáng)李蟠“能行古道”，交代寫(xiě)作《師說(shuō)》的緣由。內(nèi)容與結(jié)構(gòu)44精選課件ppt段落論點(diǎn)及主要論據(jù)作用一總論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。全文總綱二論點(diǎn)：師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。論據(jù)：1、古之圣人，從師而問(wèn)。今之眾人，恥學(xué)于師

2、士大夫愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉

3、百工之人，不恥相師，士大夫，群聚而笑第一個(gè)分論點(diǎn)，正反對(duì)比論證中心。三論點(diǎn)：圣人無(wú)常師。論據(jù)：1、孔子從師的行為。

2、孔子從師的言論。第二個(gè)分論點(diǎn)。從正面論證中心文章結(jié)構(gòu)一覽表45精選課件ppt一、語(yǔ)言特色（１）整句散句結(jié)合。

整齊的排偶句和靈活的散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致。例如，第二段：“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠(yuǎn)也，而恥學(xué)于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長(zhǎng)的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。（２）一個(gè)意思，多種句式。

第二段一連用了三個(gè)對(duì)比，結(jié)語(yǔ)都是批判士大夫不重師道的惡劣風(fēng)氣，但語(yǔ)氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語(yǔ)氣；第二句“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”，否定、責(zé)備語(yǔ)氣；第三句“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪與軟”，諷刺語(yǔ)氣．感情強(qiáng)烈。（3）頂真修辭手法的運(yùn)用。寫(xiě)作特點(diǎn)46精選課件ppt修辭探微古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！肽軣o(wú)惑？惑而不從師…………其聞道也固先乎吾，吾從而師之。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。頂真作用：前后緊湊，氣勢(shì)通暢，前后事理有機(jī)聯(lián)系，充分闡明它們之間的辨證關(guān)系。47精選課件ppt二、論證方式

有破有立：立——破——立三、論證方法

正反對(duì)比論證寫(xiě)作特點(diǎn)48精選課件ppt1、通假字傳道受業(yè)解惑或不焉，或師焉“受”通“授”，傳授。“不”通“否”。2、自讀課文，注意讀準(zhǔn)停頓惑而不從師其聞道也固先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎吾從而師之49精選課件ppt

找出文中古今異義的詞

找出文中一詞多義的詞

找出文中詞類(lèi)活用的詞

找出文中的特殊句式

閱讀思考題50精選課件ppt（古）泛指求學(xué)的人；讀書(shū)人。（今）指有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。（古）特殊指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，譯為㈠用來(lái)……辦法（方式、工具、依據(jù)等）；㈡……的原因（或緣由）。（今）表因果關(guān)系的連詞。

古今異義詞古之學(xué)者必有師所以傳道受業(yè)解惑也圣人之所以為圣，愚人之所以為愚51精選課件ppt（古）①小的方面；②一般指研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問(wèn)。（今）對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。（古）句子停頓的地方。（今）看字發(fā)出聲音。（古）一般人、普通人。（今）許多的人。

古今異義詞小學(xué)而大遺句讀之不知今之眾人52精選課件ppt古之學(xué)者必有師吾師道也吾從而師之師道之不傳也久矣巫醫(yī)樂(lè)師百工之人十年春，齊師伐我名詞，老師

一詞多義現(xiàn)象動(dòng)詞，學(xué)習(xí)意動(dòng)用法，以……為師動(dòng)詞，從師名詞，有專(zhuān)門(mén)技藝的人名詞，軍隊(duì)53精選課件ppt師道之不傳也久矣所以傳道授業(yè)解惑也六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之朔氣傳金柝舍相如廣成傳舍動(dòng)詞，流傳

一詞多義現(xiàn)象動(dòng)詞，傳授名詞，古代解釋經(jīng)書(shū)的書(shū)動(dòng)詞，傳遞，傳送名詞，客舍54精選課件ppt其下圣人也亦遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于師小學(xué)而大遺

位卑則足羞吾從而師之吾師道也方位名詞作動(dòng)詞，低于

詞類(lèi)活用現(xiàn)象意動(dòng)用法，以……為恥形容詞用作名詞，小的方面，大的方面意動(dòng)用法，以……為羞意動(dòng)用法，以……為師名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)55精選課件ppt不拘于時(shí)，學(xué)于余。賓語(yǔ)前置，“之”為提賓標(biāo)志句讀之不知，惑之