《鄉(xiāng)土中國(guó)》課件 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

素養(yǎng)目標(biāo)

1.了解作家作品，了解學(xué)術(shù)背景。

2.閱讀梳理各個(gè)單元的核心概念，找出概念間的關(guān)系，并理清全書的邏輯思路。

3.討論并總結(jié)，《鄉(xiāng)土中國(guó)》的現(xiàn)代意義。Ny\

次在實(shí)踐市，掌握整本書閱讀的思路及方法，并撰寫學(xué)習(xí)心得。匕少不

高

閱讀時(shí)間不足

中

生不感興趣

閱不了解閱讀方法

讀理解力不足

學(xué)無書可讀

術(shù)

著

作

的

困

難

統(tǒng)

計(jì)

?閱讀指導(dǎo)

閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》總的要求是讀通、讀懂，理解基本內(nèi)容，并力求觸類旁通,

掌握學(xué)術(shù)著作的一般讀法。閱讀這類著作，除了關(guān)注作者運(yùn)用的材料、提出的概

念，以及作出的理論闡釋，還要看它在前人研究的基礎(chǔ)上有什么創(chuàng)造，這種創(chuàng)造

經(jīng)歷過怎樣的探索，具有怎樣的價(jià)值。具體策略如下：

閱讀指導(dǎo)

MM*W叁

①要有閱讀的〃預(yù)期〃。閱讀學(xué)術(shù)著作的目的一般比較

明確，如閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，可能是為了了解中國(guó)鄉(xiāng)村

的歷史與文化，也可能是想學(xué)習(xí)一些社會(huì)學(xué)研究的方法,

還可能是為解決當(dāng)今農(nóng)村問題尋找答案等等。

教育部統(tǒng)編高中語文教材指定陶俊忸的

?閱讀指導(dǎo)

MM*W叁

②先〃粗〃后〃細(xì)”，逐步推進(jìn)。所謂〃粗”，一是閱

讀〃序言〃和〃后記〃，了解作者的寫作背景和寫作目

的；二是通過瀏覽目錄大體了解著作的基本內(nèi)容和章節(jié)

結(jié)構(gòu)。所謂〃細(xì)"，即注重概念、材料、論證、推理等

要素，深入思考，不斷提煉。

教育部統(tǒng)編高中語文教材指定陶俊忸的

閱讀指導(dǎo)

MM*W叁

③抓住核心概念，找出概念間的關(guān)系。如〃禮俗社

會(huì)〃”差序格局〃〃無訟〃〃無為政治〃等。這些都是

作者從大量的田野調(diào)查材料中提煉出來的，用以歸納某

些現(xiàn)象，并從理論高度解釋這些現(xiàn)象。

教育部統(tǒng)編高中語文教材指定陶俊忸的

閱讀指導(dǎo)

MM*W叁

④關(guān)注作者研究的思路?！多l(xiāng)土中國(guó)》是基于田野調(diào)查

的研究，閱讀時(shí)要注意作者怎樣從調(diào)查材料中提煉典型

的現(xiàn)象，形成概念，又怎樣上升到理論的高度，進(jìn)行闡

釋。不僅要知道結(jié)論，還要注意形成結(jié)論的過程，看作

者怎樣通過辨識(shí)、分析、比較、歸納，提出和研究問題,

教育部統(tǒng)編高中語文教材指定陶俊忸的

獲得新的理論發(fā)現(xiàn)，甚至開拓新的研究領(lǐng)域。

?三、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

■1.做好旁批，隨想隨寫。

■2.〃精讀〃與〃泛讀〃相結(jié)合。

■3.積極主動(dòng)查閱資料，認(rèn)真思考。

■4.做好摘抄，整理思維導(dǎo)

教育部統(tǒng)編高中語文教材指定陶俊忸B

?《三國(guó)演義》36回徐庶這樣介紹諸葛亮：，

?此人乃瑯娜陽都人，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，乃漢司隸校尉諸

葛豐之后。其父名珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒；亮從其叔玄。

玄與荊州劉景升有舊，因往依之，遂家于襄陽。后玄卒，亮與弟諸

葛均躬耕于南陽。

?《舊唐書?杜甫傳》是這樣開頭的：杜甫，字子美，本襄陽人，后

徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自

有傳。父閑，終奉天令。

這兩段文字，有一個(gè)共同點(diǎn)，就是介紹人物先介紹其祖先。

衿的現(xiàn)代人一樣嗎？為什么？

匚％.兒.一CT

?現(xiàn)代人一般直接介紹人物自身，比如畢業(yè)學(xué)校，從事何

種工作等。古人介紹祖先源于他們一種觀念：家承載著

歷史宗族的傳統(tǒng)，個(gè)人是祖先的延續(xù)。古人將自己放在

家族中考慮，現(xiàn)代人將自己當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。這折

射出家庭觀的差異。

吳文藻梁思成錢鐘書費(fèi)孝通季羨林

[1901-1985]【19017972】[1910-1998][1910-2005][1911-2009]

社會(huì)學(xué)家建筑學(xué)家作家社會(huì)學(xué)家語言學(xué)家

文學(xué)研究家人類學(xué)家

民族學(xué)家

吳文藻是費(fèi)孝通的社會(huì)學(xué)老師，梁思成、錢鐘書都曾與費(fèi)孝通

共事，季羨林與費(fèi)孝通是同學(xué)：他們都是中國(guó)學(xué)界的泰斗。

一，fTl—?___.2-一一逐1_￡弓」￡：一：JBL..

30年代我大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，提出了要了解中國(guó)，了解中國(guó)社

會(huì)這樣一個(gè)題目。……我想，要了解中國(guó)必須從基本入手，那就

是從人口最多的農(nóng)民入手。1936年我就開始在農(nóng)村調(diào)查，這就是

我走出的第一步。

——費(fèi)孝通

1935年的秋天，廣西大瑤山的瑤民發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)漢人經(jīng)常出現(xiàn)在

村寨之間的羊腸小道上，他們是一對(duì)夫妻，男的叫費(fèi)孝通，女的叫

王同惠。王同惠被稱為“現(xiàn)在中國(guó)做民族考察研究的第一個(gè)女子”，

她與費(fèi)孝通在廣西大瑤山調(diào)查的那段日子，是費(fèi)孝通懷念一生的短

暫歲月。1935年12月16日，費(fèi)孝通和王同惠在兩個(gè)向?qū)У膸ьI(lǐng)下,

趕往下一個(gè)目的地羅運(yùn)村，迷了路。王同惠遇難的時(shí)候，他們剛剛

結(jié)婚108天。

這就是同惠在天之靈不讓我死，要讓我

以一人之力做兩人之功，所以當(dāng)我想到這個(gè)

思路，我就不求死而求生了。同惠死后，我

曾打定主意把我們兩人一同埋葬在瑤山里，

但是不知老天存什么心，屢次把我從死中拖

出來，一直到現(xiàn)在，正似一個(gè)自己打不醒的

噩夢(mèng)！——費(fèi)孝通《花籃瑤社會(huì)組織》

拓展閱讀

1946年7月，李公仆、聞一多被暗殺后，費(fèi)孝通面臨的處境十分危險(xiǎn)。但是費(fèi)孝通并沒有因此就放棄了對(duì)專

制的批判，他在《這是什么世界》一文中寫道：“一個(gè)國(guó)家怎能使人人都覺得自己隨時(shí)可以被殺！人類全部歷史

里從來就沒有過這種事。我們?nèi)缃窕钤谑裁礃拥氖澜缋铮俊?/p>

1957年費(fèi)孝通被錯(cuò)誤地劃為右派；"文革”中，一切學(xué)術(shù)研究活動(dòng)都被迫停止，直到1979年復(fù)出。當(dāng)事后

有人對(duì)這段不堪回首的歷史作出上聯(lián)”早春前后，大江南北，一例前生事“請(qǐng)他對(duì)時(shí)，他慨然對(duì)日：“千秋功罪,

文章高下，盡付后人論。”

20世紀(jì)80年代中期，費(fèi)孝通開始了他的第二次學(xué)術(shù)生命。作為一個(gè)社會(huì)人類學(xué)家,費(fèi)孝通已是八十多歲的高

齡，但他每年都花三分之一的時(shí)間去搞調(diào)查，他邊行走，邊調(diào)查，邊思考，他多次提出改變窮困地區(qū)的重要建議,

把他的智慧全部獻(xiàn)給了祖國(guó)。正如他晚年所寫的《江村偶讀》一詩：“李白六十二，杜甫五十九。我年已古稀，

虛度豈可究？夢(mèng)回苦日短，碌碌未敢休。文章干古事，萬頃一沙鷗?！?/p>

少年早慧，青年成名，中年成器，

盛年成鬼，晚年成仁，暮年得道，可

謂山重水復(fù)，柳暗花明。

---------張冠生《費(fèi)孝通傳》

【學(xué)術(shù)成就】中國(guó)社會(huì)學(xué)奠基者，《江村經(jīng)

濟(jì)》《鄉(xiāng)土中國(guó)》被許多西方大學(xué)列為社會(huì)

學(xué)必讀書籍。

【社會(huì)貢獻(xiàn)】擔(dān)任民盟中央主席及全國(guó)人大

常委會(huì)副委員長(zhǎng)。

【文化貢獻(xiàn)】倡導(dǎo)的“美美與共”的文化原

則與西方的文化沖突論兩相對(duì)立，為全國(guó)文

化融合貢獻(xiàn)了全新的東方智慧。

拓展閱讀

2005年4月24日22時(shí)38分，費(fèi)孝通結(jié)束了他半個(gè)世紀(jì)無愧于心的考察，中國(guó)失去

了一位杰出的知識(shí)分子，中國(guó)知識(shí)界蒙受了巨大的損失。但是，〃逝者如斯，而未嘗

往也〃。

作為著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人，費(fèi)

孝通用生命、勞動(dòng)和鄉(xiāng)土完美結(jié)合的爰國(guó)情懷是最不怕歲月沖刷的。

（摘自《大師中國(guó)》，有刪改）

圈整本書"I!1!1步閱讀法”

目錄、序、后記、附錄

第一步：粗讀作者簡(jiǎn)介、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵字詞等

第二步：精讀?批注標(biāo)記感興趣的問題、理解核心概念、

脈絡(luò)、表達(dá)技巧、賞語言特色等

第三步：研讀■|梳理整本書的體系、寫讀書筆記等

第四步：重讀■課后再去讀一讀

二目錄導(dǎo)讀

類另IJ—社科類學(xué)術(shù)著作

時(shí)代H上世紀(jì)4。年代，政局緊張

鄉(xiāng)口匕力

目京

作者

U受過系統(tǒng)訓(xùn)練的人類社會(huì)學(xué)研究者

土

回答“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)是個(gè)什么樣的社會(huì)”；志在富民

中目的

國(guó)-研究范圍一鄉(xiāng)村社會(huì)

概念

比較方法

L研究特點(diǎn)n

社會(huì)結(jié)構(gòu)理論研究

理論與實(shí)際結(jié)合

a僦,

二目錄導(dǎo)讀

《鄉(xiāng)土中國(guó)》目錄及內(nèi)容架構(gòu)

1.鄉(xiāng)土本色總論8.禮治秩序[、人、我

A社會(huì)規(guī)汜

2.文字下鄉(xiāng)I9.無訟

文化綜述

3.再論文字下鄉(xiāng)J10.無為政治

?權(quán)力結(jié)構(gòu)

4.差序格局[11.長(zhǎng)老統(tǒng)治

5.系維著私人的道德；道德基礎(chǔ)

12.血緣和地緣

6.家族

13.名實(shí)的分離卜社會(huì)發(fā)展

7.男女有別）家族制度

14.欲望到需要一

了解批讀

批讀在中國(guó)古已有之,謂之評(píng)點(diǎn)。早在唐代,就有了詩的評(píng)點(diǎn),宋代出現(xiàn)了文

的評(píng)點(diǎn)，后來又出現(xiàn)了小說評(píng)點(diǎn)。張竹坡、金圣嘆、李卓吾（即李贄）、毛綸

和毛宗崗父子以及脂硯齋在明清時(shí)代大規(guī)模地評(píng)點(diǎn)小說,并且創(chuàng)下一門學(xué)派

，留下千古妙語，珠磯燦爛，以致文壇上無書不評(píng)，蔚然大觀。李卓吾評(píng)點(diǎn)

的《水滸》、金圣嘆評(píng)點(diǎn)的《水滸》和《西廂》、毛宗崗父子評(píng)點(diǎn)的《三

國(guó)演義》、張竹坡評(píng)點(diǎn)的《金瓶梅》、脂硯齋評(píng)點(diǎn)的《紅樓夢(mèng)》，再加上無

數(shù)的詩話、詞話、曲話，都可謂“批注式閱讀”的集大成者。

了解批讀

脂ib

?t障

對(duì)奏奧區(qū)胎"2批f此硯《

延南看?瑯去看此近二金瑯貳,左杠州能

我

解X,/石浦*老P滿此上陽人文加所妥先檢jr

求上甲w?桑氏丸紅脂&叫大風(fēng)特比貨氾協(xié)籍*外

晶走成,作荒一

腐.石宙月一時(shí)壬V反其令S

-何秒者唐西一賈饗奴作事”4闔我

題運(yùn)樓看

托跳禍故隅滋言1次?篇領(lǐng)架他強(qiáng)也之邵懿汕

傷*處-±坐疇聲等芋有事司々火之上.多匕此槍之火

甲麻平就初冬中三,人器

二一E一0圜睡.外訐2

的^詼邵乃耕一一崎則小印氈有名怦也旭回

無及俅云兼哈曲臺(tái)百義名

酒方簫閑字嗓軍用特戌

W頸然石如虱人名容或a段明

今葉紅善有其辛

此麗應(yīng)月如中也

祀rj

黃嗨吟翱孤二遍嚼蜉中峻本省府人賈翼壯餌&耳叼

年歿曦售刃沁哎云信已0

大北四超扁耀巳"登

薄卜冷喙身嵋有旄篁骨毒出名之垠四病竽黑女骷

藺闈日則?日隹亂字於十小石鮮

門r”也吃

了解批讀

R

二

t■

?毛

大

毛

)?

昌

J慶

?澤

中

澤

?

割

篦

力

米

凄

彌

向

X:州

閭

!東

?

籟

?

&^刺

^東

瓶

『

火

代

征

附?

倒

田

北

便■

?批

招⑷

?

始

告@

乃

川

！

1批?

^比

解3

^司

?

得

^祐

?

孫4