方劑學(xué)教學(xué)課件7補(bǔ)益劑

方劑學(xué)課件7補(bǔ)益劑21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。方劑學(xué)課件7補(bǔ)益劑方劑學(xué)課件7補(bǔ)益劑21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥，臨木愧游魚。24、結(jié)廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。第六章補(bǔ)益劑Tonicformulae含義二、適用范圍三、分類四、組方大法五、使用注意方劑學(xué)課件、含義補(bǔ)益劑是在補(bǔ)法的指導(dǎo)下,以補(bǔ)益藥為主組成,功能補(bǔ)益人體氣、血、陰、陽之不足,治療虛證的一類方劑。屬八法中的補(bǔ)法擒依《素問·三部九候論》“虛則補(bǔ)之”,《素問·陰陽應(yīng)象大論》“形不足者,溫之以氣;精不足者,補(bǔ)之以味。11/11/2020方劑學(xué)課件農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)教育，在促進(jìn)人的全面發(fā)展中起著重要的作用。而農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生受基礎(chǔ)設(shè)施、教育觀念的影響，美術(shù)基礎(chǔ)相對薄弱，美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情相對不高。在這種情況下開展美術(shù)教育，對學(xué)生有何意義呢？如何才能更好地進(jìn)行美術(shù)教育呢？本人結(jié)合教學(xué)經(jīng)歷，談?wù)劥譁\的看法。一、農(nóng)村中學(xué)學(xué)習(xí)美術(shù)的意義1.豐富情感，提升審美情趣學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中，不但能夠?qū)W會審美，更能夠通過審美能力的提高使得個人的道德修養(yǎng)得到提高。學(xué)生在接受和欣賞美的同時，也能夠獲得道德層次的教育。大作家魯迅曾說過：“美術(shù)可輔冀道德。”從他的這句話中，我們不難看出美術(shù)教學(xué)與道德修養(yǎng)之間的重要關(guān)系。一幅成功的好作品能給人們帶來視覺上的享受，還能夠使人們道德品質(zhì)得到提升。老師在教導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品進(jìn)行欣賞和分析的時候，能夠讓學(xué)生處于美術(shù)作品所展現(xiàn)出來的情境之中；在讓學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的時候，能夠讓學(xué)生的心靈得到震撼，這種美術(shù)教育的過程，對學(xué)生不僅僅是知識上的豐富，更是情感上的豐富，能夠提升學(xué)生的審美能力和道德修養(yǎng)，還能陶冶學(xué)生的情操，完善美育。2.提升學(xué)生的文化內(nèi)涵農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的美術(shù)教育，不單單是教會他們?nèi)绾卫L畫，更重要的是在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中獲得的文化思想教育。譬如，學(xué)生在欣賞或創(chuàng)作傳統(tǒng)國畫的同時，學(xué)習(xí)到的就不單單是創(chuàng)作技巧和方法，還包括更深層次的文化美感和韻味。除此之外，美術(shù)作為一個學(xué)科來說，它和其他學(xué)科之間也有著非常緊密的聯(lián)系，譬如，光學(xué)和色彩的關(guān)系、立體構(gòu)圖能力等，學(xué)好美術(shù)學(xué)科，對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也會起到非常積極的促進(jìn)作用。二、農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育方法1.培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生受中考影響，往往更注重文化科目的學(xué)習(xí)。再加上學(xué)校、家長對學(xué)生的期待也大部分體現(xiàn)在文化成績上，在美術(shù)上花時間屬于“閑工夫”。這導(dǎo)致了大部分學(xué)生沒有什么美術(shù)基礎(chǔ)的，甚至對美術(shù)也沒有什么興趣。如何培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是首要問題。從心理學(xué)的角度來看，情意和認(rèn)知特征相適應(yīng)后，就會出現(xiàn)一種動力，這就是人們所說的興趣，久而久之這種興趣就會轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度，美術(shù)教育也是如此。我們在農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教育的過程中，可以從培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、感受美的能力開始，讓學(xué)生說出自己認(rèn)為最美的人或物，并簡要描述美在哪里，只要學(xué)生敢于開口，無論表述如何，教師都應(yīng)該馬上表揚(yáng)，讓學(xué)生更樂于表達(dá)自己。或是讓學(xué)生從生活中最簡單的靜物畫、裝飾品入手，只要學(xué)生敢于下筆，敢于把自己的想法、自己的作品表現(xiàn)出來，就要及時地予以肯定和鼓勵，讓學(xué)生品嘗到成功的喜悅。德國的一位教育家說過“我認(rèn)為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒?！蓖ㄟ^不斷的激勵，我們慢慢喚醒中學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生在贊揚(yáng)中產(chǎn)生濃厚的興趣，慢慢養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。2.全面把握教材，靈活運(yùn)用教學(xué)方法農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)新課之前，教師應(yīng)該深入鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，全面把握教學(xué)內(nèi)容，把重、難點(diǎn)進(jìn)行區(qū)分，根據(jù)實(shí)際情況隨機(jī)應(yīng)變，采用不同的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，讓課堂氣氛活躍起來。美術(shù)理論課和欣賞課有些枯燥，對于本就學(xué)習(xí)能力弱的初中學(xué)生更是一大難題，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情一落千丈，上課無精打采，講到一些規(guī)律性的結(jié)論時更是哈欠連天。那么，在上抽象的美術(shù)理論課時，我們運(yùn)用多媒體教學(xué)方式，以欣賞圖片為主，用強(qiáng)烈的色彩來沖擊學(xué)生的視覺。選擇具有代表性的圖片，進(jìn)行對比教學(xué)，分析歸納出知識點(diǎn)，這比僅用語言和文字闡述空洞的理論更具吸引力。在上美術(shù)欣賞課時，也可以結(jié)合美術(shù)作品背后鮮為人知的故事或一些藝術(shù)家的故事來增強(qiáng)趣味性。3.注重情感培養(yǎng)，兼具實(shí)踐能力首先，在美術(shù)教育中我們還應(yīng)該注重對學(xué)生的情感培養(yǎng)。我們不能單純地把農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的美術(shù)課定位為教會學(xué)生繪畫等掌握一些基本的美術(shù)技能，提高學(xué)生的繪畫水平，忽視美育功能。我們在教學(xué)時就要突出美術(shù)課對培養(yǎng)人的高尚道德情操、陶冶人的心靈、樹立正確的世界觀和人生觀的特殊功效，和它對人的智能發(fā)展的重要作用，建立健全學(xué)生的獨(dú)立人格。讓學(xué)生在認(rèn)識美、感受美的過程中受到熏陶，從而創(chuàng)造美，以美麗的心態(tài)面對人生。其次，美術(shù)教育還應(yīng)兼具實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、動手能力和創(chuàng)新思維。不僅要為學(xué)生傳授美術(shù)專業(yè)理論，而且要培養(yǎng)學(xué)生的動手實(shí)踐能力，同時也要培養(yǎng)正確運(yùn)用知識分析問題、解決問題的能力。G804.6社會發(fā)展，需要改革創(chuàng)新；經(jīng)濟(jì)布局，需要改革創(chuàng)新。延續(xù)幾千年的文化教育也需要改革創(chuàng)新。唯有創(chuàng)新，才有出路。一個從事教育教學(xué)工作多年的教師，通常會按部就班，循規(guī)蹈矩的開展工作，換來的是中規(guī)中矩的成績。長期下來，老師厭怠、學(xué)生厭倦。這對我們的教育教學(xué)工作帶來嚴(yán)重不良影響。因此，教師有必要經(jīng)常性地對自身的教育教學(xué)進(jìn)行一些創(chuàng)新，永保對教育事業(yè)的活力。作為從事生物教育教學(xué)工作多年的老教師，在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為生物教育教學(xué)創(chuàng)新可以從以下幾方面考慮。一、創(chuàng)新必須從教育者的教育觀念開始新課程改革要求教育者要摒棄傳統(tǒng)觀念，突出以“學(xué)生為本、教師為輔”的新型師生關(guān)系。這意味著在教育教學(xué)的過程中，我們要確立學(xué)生的主體地位，要求教師的工作要圍繞學(xué)生的“學(xué)情”開展，學(xué)生是主角。然而有許多教師不甘心成為一名“配角”，在教學(xué)行為中依然故我，導(dǎo)致教學(xué)現(xiàn)狀“不倫不類”，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。在七年級的教材中，有許多探究實(shí)驗(yàn)。如《非生物因素對某種動物的影響》、《測定種子的發(fā)芽率》、《測定某種食物中的能量》、《饅頭在口腔中的變化》等，大綱要求教師要以學(xué)生為主體，指導(dǎo)學(xué)生開展相關(guān)活動，讓學(xué)生在活動中獲得知識，提升能力。但如果教師不創(chuàng)新觀念，探究活動往往變成演示實(shí)驗(yàn)，失去教改的意義。二、創(chuàng)新可以從課堂教學(xué)模式入手課堂教學(xué)模式?jīng)]有好與不好之分。合適就好，學(xué)生喜歡就好，效果顯著就好。當(dāng)然，在新課程改革大潮之下，教材出現(xiàn)了一系列變化，更需要開放式的課堂教學(xué)模式?！皾M堂灌”的模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代教學(xué)的需要。葉圣陶先生說過：“教，是為了不教”。現(xiàn)代教學(xué)更強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用、學(xué)生的主體地位。教師的主導(dǎo)性更體現(xiàn)在教師組織、啟發(fā)、鼓勵、指導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向理解知識、接收知識、鍛煉思維、提高能力的過程中。如在七年級下冊《食物中的營養(yǎng)物質(zhì)》一節(jié)的教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式一般是課前自讀、教師演示教學(xué)重難點(diǎn)、教師組織解疑釋難、鞏固練習(xí)、小結(jié)等。在這種模式中，學(xué)生的參與度比較小。但如果用開放式教學(xué)模式進(jìn)行，學(xué)生的參與度一定會大大提高。我是這樣做的：首先，讓學(xué)生從社會現(xiàn)象――減肥入手，引導(dǎo)學(xué)生分析肥胖的原因，特別強(qiáng)調(diào)從飲食方面著手；然后，讓學(xué)生分組進(jìn)行討論并自由演說。學(xué)生的某些觀點(diǎn)肯定有問題，這時老師就順勢引導(dǎo)學(xué)生自主探究本節(jié)內(nèi)容，充分激發(fā)起學(xué)生的求知欲。在求知欲望的作用下，學(xué)生對此節(jié)內(nèi)容的理解肯定很深刻。最后，通過練習(xí)和小結(jié)，這一內(nèi)容就完全掌握了。三、創(chuàng)新可以在“開發(fā)”教材方面深化新的教學(xué)大綱要求學(xué)生對每一知識點(diǎn)都要了解或掌握。但這不等于要求老師對教材中的每一點(diǎn)都要講到，更不是要求老師把教材中每一個句子都講一遍。事實(shí)上，新改版的教材，許多內(nèi)容通俗易懂，學(xué)生一看就明白，老師再講述只會讓學(xué)生厭煩。如對于“反射”這一概念，教材中有明確的定義，而且有簡單反射、復(fù)雜反射兩方面的例子作比較，學(xué)生通過自主探究自己就能很快掌握。但如果老師還講述，一方面會占用學(xué)生學(xué)習(xí)其他知識的時間，另一方面也會讓學(xué)生興奮點(diǎn)降低，反而影響教學(xué)效果。四、創(chuàng)新可以從作業(yè)布置中體現(xiàn)有教學(xué)任務(wù)，就會有作業(yè)。《學(xué)記》中就有“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”之說?？梢?，作業(yè)自古就有。但現(xiàn)在的作業(yè)與“作業(yè)”兩字的原始含義有不同。“作”與“業(yè)”的原義有創(chuàng)作、進(jìn)行的內(nèi)涵，也有工作或?qū)W習(xí)的內(nèi)涵。“作業(yè)”應(yīng)具有“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)過程”或“創(chuàng)造性的工作”的本質(zhì)。但縱觀現(xiàn)在的學(xué)生作業(yè)，不論是課堂作業(yè)和家庭作業(yè)，主要是教師為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的，說白了就是為了考高分。這不但與原義相沖突，而且與當(dāng)代所推崇的素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育相去甚遠(yuǎn)。因此，我在作業(yè)的布置上，也盡量創(chuàng)新，做到與眾不同。作業(yè)的創(chuàng)新可以在形式上求變、答案中求異、內(nèi)容上求實(shí)、方法上求活、時間上靈活。就以上面提到的七年級下冊《食物中的營養(yǎng)物質(zhì)》一節(jié)的教學(xué)為例，在作業(yè)的布置上，我沒有布置相關(guān)的習(xí)題，而是布置學(xué)生在一定的時間內(nèi)，以小組為單位，利用課本、相關(guān)報(bào)到、網(wǎng)絡(luò)資源等，進(jìn)一步了解與飲食相關(guān)的現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、合作能力、總結(jié)歸納能力、表達(dá)能力等。不單鞏固了食物方面的知識，而且良好習(xí)慣也從中得到了培養(yǎng)?？傊瑒?chuàng)新是時代給予當(dāng)代教育工作者的要求和使命。要想把教育教學(xué)工作做得更好更出色，我們必須在學(xué)生、教材、教師三者之間進(jìn)行協(xié)調(diào)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，不斷追求最佳教學(xué)情境，讓教育教學(xué)大放光彩。第六章補(bǔ)益劑Tonicformulae含義二、適用范圍三、分類四、組方大法五、使用注意方劑學(xué)課件、含義補(bǔ)益劑是在補(bǔ)法的指導(dǎo)下,以補(bǔ)益藥為主組成,功能補(bǔ)益人體氣、血、陰、陽之不足,治療虛證的一類方劑。屬八法中的補(bǔ)法擒依《素問·三部九候論》“虛則補(bǔ)之”,《素問·陰陽應(yīng)象大論》“形不足者,溫之以氣;精不足者,補(bǔ)之以味。11/11/2020方劑學(xué)課件適用范圍虛乃氣血陰陽虧損所致補(bǔ)益劑的功用是補(bǔ)益臟腑之陰陽氣血,以恢復(fù)和改善臟腑的功能,增強(qiáng)體質(zhì),提高人體的抗病能力。也適用于正虛有邪的病證,能扶助正氣,使之能與病邪作斗爭,從而戰(zhàn)勝疾病。11/11/2020方劑學(xué)課件分類補(bǔ)氣補(bǔ)血補(bǔ)陰補(bǔ)陽氣血雙補(bǔ)陰陽雙補(bǔ)11/11/2020方劑學(xué)課件四、組方大法以補(bǔ)益藥為基礎(chǔ),然后再據(jù)各種虛證的不同情況,以及氣血陰陽之間、臟腑之間的相互關(guān)系去考慮具體方藥。虛之重者,則以峻補(bǔ)之品為主;虛之輕緩,則以平補(bǔ)為主。虛而兼寒、熱、濕氣滯則需分別與溫里、清熱、化濕、行氣等法配合使用。11/11/2020方劑學(xué)課件五、使用注意()分清虛證之陰陽氣血和涉及的臟腑;(二)注意氣血陰陽以及臟腑之間的關(guān)系;(三)注意脾胃功能以及有無余邪;(四)注意虛實(shí)真假;(五)注意劑量和煎服法。方劑學(xué)課件第一節(jié)補(bǔ)FormulaethatTonifytheQ四君子湯補(bǔ)中益氣湯參苓白術(shù)散玉屏風(fēng)散生脈散11/11/2020方劑學(xué)課件中(肺氣隨虛:語音低微氣不華色:面白無華形不肢體失充:四肢無力不(君:人參中益?zhèn)€扶脾養(yǎng)胃腳足(鼓動無力脈象虛軟足益健弱運(yùn)(胃納欠佳不思飲食溫:白術(shù)腱脾燥源(氣脾者助運(yùn)化/斜養(yǎng)之佐:茯苓補(bǔ)牌滲/”無濕濁內(nèi)生大便溏軟以使:甘草補(bǔ)中和同力腸鳴泄瀉Four-NobleDrugDecoction方劑學(xué)課件四君子湯加味四君子+陳皮→異功散四君子+陳皮、半夏→六君子湯六君子+木香、砂仁→香砂六君子湯四君子+木香、藿香葉、葛根→七味白術(shù)散方劑學(xué)課件補(bǔ)中益氣湯TonifyingtheMiddleandreplenishingQiDecoction1.脾胃氣虛證。飲食減少,體倦肢軟,少氣懶言,面色恍白,大便稀溏,脈大而虛軟。2.氣虛下陷證。脫肛,子宮脫垂,久瀉久痢,崩漏等,氣短乏力,舌淡,脈虛者。3