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2021年四川省遂寧市中考語(yǔ)文試卷(含答案與解析)1.下列語(yǔ)段中加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)是()溫暖濡養(yǎng)著我們的心靈。它是懈怠浮躁時(shí)父母和風(fēng)細(xì)雨的叮嚀,是惆悵迷茫時(shí)老師孜孜不倦的教誨,是孤獨(dú)寂寥時(shí)朋友真摯誠(chéng)懇的傾聽,是膽怯惶恐時(shí)陌生人無(wú)私熱情的援助。溫暖蘊(yùn)含著無(wú)窮的能量。它像一盞明燈,為身處陰霾的人悄然提供光明和希望,為踟躕不前的人默默給予勇氣和力量。A.濡養(yǎng)(rú)
懈?。▁iè)
浮躁(zào)
叮嚀(línɡ)B.惆悵(cànɡ)
孜孜(zī)
教誨(huì)
寂寥(liáo)C.真摯(zhì)
誠(chéng)懇(kěn)
傾聽(qīnɡ)
膽怯(què)D.惶恐(huánɡ)
蘊(yùn)含(yùn)
陰霾(mái)
悄然(qiǎo)2.下列句子書寫沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.壺口瀑布挾而不服,勇往直前的氣慨,不禁令我們感概母親河的偉大、堅(jiān)強(qiáng)。B.登臨陳子昂讀書臺(tái),仰望湛湛空明天,俯瞰清清涪江水,我忍不住吟誦出“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”的千古名句。
C.浩翰的渤海上,頂著凜洌的寒風(fēng),身著不同顏色馬甲的甲板工作人員在艦艇戰(zhàn)斗部位就位。
D.在風(fēng)云變換的季節(jié)里,氣勢(shì)磅礴的密云來(lái)去匆匆,形如金字塔的各拉丹冬主峰難得在云遮霧嶂中一現(xiàn)尊容。3.依次填入下列橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)是()①花是好看的,花粉也令空氣中著癢酥酥的香味。②為了改善校園周邊環(huán)境,城管大隊(duì)最近了學(xué)校周邊違規(guī)擺放的小攤點(diǎn)。③一棵樹、一座山,觀其精神實(shí)質(zhì),經(jīng)過(guò)畫家的,意境會(huì)更加鮮明。④語(yǔ)文老師通知,“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”征文活動(dòng)交稿于7月1日,請(qǐng)同學(xué)們踴躍參加。A.飽含整治感染截至B.包涵整頓感染截止C.飽含整頓渲染截止D.包涵整治渲染截至4.下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A.越是一知半解的人,往往越是喜歡高談闊論。B.他們倆在學(xué)校里關(guān)系密切,時(shí)常形影不離,摩肩接踵。C.小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》人物形象鮮活生動(dòng),故事情節(jié)抑揚(yáng)頓挫。D.央視文化類節(jié)目《典籍里的中國(guó)》鮮為人知,在此節(jié)目中,沉浸式的舞臺(tái)表演形式深受廣大觀眾朋友青睞。5.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.淺淺的水面托起無(wú)數(shù)錯(cuò)落的石山、石壁,又折映出婆娑多姿。B.春天到來(lái),公園里游客如織,聆聽著大自然的鳥語(yǔ)花香,感覺(jué)特別愜意。C.為了發(fā)揮自己的充分才能,他毅然決定回國(guó),參加中國(guó)的太空開發(fā)研究。D.通過(guò)參觀伍先華故居,我感受到革命先烈甘灑熱血的英雄主義情懷。6.依次填入下列橫線最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()《朱子家訓(xùn)》中說(shuō):“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。”。。。。。①然而,這卻剝奪了孩子一個(gè)非常重要的全面“學(xué)以成人”的機(jī)會(huì)。②可見,古人講究從細(xì)節(jié)培養(yǎng)生活自理的勞動(dòng)習(xí)慣,從而保持身體和精神的基本健康。③現(xiàn)在有的家長(zhǎng)卻不讓孩子做家務(wù)或參加其他勞動(dòng),習(xí)慣大包大攬,目的是讓孩子多點(diǎn)時(shí)間讀書學(xué)習(xí)。④我們必須謹(jǐn)記:盡管人類文明有了長(zhǎng)足的發(fā)展,但勞動(dòng)仍然是我們“學(xué)以成人”的基礎(chǔ)性活動(dòng)。⑤家長(zhǎng)這樣的做法,并不一定能幫助孩子提升學(xué)業(yè)成績(jī),反而可能會(huì)讓孩子在人格發(fā)展上出現(xiàn)不足,難以形成良好的意志品質(zhì)和責(zé)任意識(shí)。A.③⑤②①④B.②③①⑤④C.②④①③⑤D.④③⑤①②7.下列表述完全正確的一項(xiàng)是()A.周末,媽媽讓我給弟弟講了中國(guó)古代寓言故事《愚公移山》。B.小李把自己的作文交到老師手上說(shuō):“老師,請(qǐng)欣賞敝人的大作!”C.韓愈升職后,在去往潮州上任的路上,寫下了有名的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。D.端午將至,我班排演了郭沫若的獨(dú)幕劇《屈原》來(lái)紀(jì)念我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。8.下列對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.《秋天的懷念》的結(jié)尾,各色菊花,“潑潑灑灑,秋風(fēng)中正開得爛漫”。這象征著母親的期望:無(wú)論遭遇怎樣的厄運(yùn),都要活得堅(jiān)韌,活出尊嚴(yán),活出自我生命的個(gè)性與美麗。
B.《智取生辰綱》雙線并行展開故事情節(jié),明線是楊志押運(yùn)生辰綱,寫楊志一行的矛盾沖突;暗線是晁蓋吳用一行智取生辰綱,寫團(tuán)結(jié)智取。
C.《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”,前者含蓄委婉地抒發(fā)了對(duì)“伊人”可望而不可即的無(wú)限情誼;后者則是一首熱情的戀歌,表現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情和婚姻大膽執(zhí)著的追求。
D.《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中魯迅先生指出:自夸“地大物博”,是信“地”信“物”,寄希望于國(guó)聯(lián)是“他信”,求神拜佛是“自欺”,這些都不是“自信”。這樣通過(guò)駁論證的過(guò)程來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。9.在撰寫題為《追夢(mèng)赤子心》的演講稿時(shí),玲玲想引用古詩(shī)文名句來(lái)豐富內(nèi)容。(1)請(qǐng)你根據(jù)積累,幫她補(bǔ)全古詩(shī)文。序號(hào)主題詞古詩(shī)文名句出處①恬淡平和非淡泊無(wú)以明志,
。諸葛亮《誡子書》②勤學(xué)善思
,思而不學(xué)則殆?!墩撜Z(yǔ)?為政》③積極樂(lè)觀
,病樹前頭萬(wàn)木春。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》④赤膽忠心人生自古誰(shuí)無(wú)死?
。文天祥《過(guò)零丁洋》⑤憂國(guó)憂民安得廣廈千萬(wàn)間,
!杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》⑥理想信念
,直掛云帆濟(jì)滄海。李白《行路難(其一)》(2)以下內(nèi)容是玲玲演講稿的開頭,請(qǐng)用初中課本中龔自珍《己亥雜詩(shī)(其五)》和蘇軾《定風(fēng)波》中的詩(shī)句,幫她補(bǔ)全。
從古至今,人類為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,一步步從野蠻走向文明。這離不開歷代先賢"⑦
,⑧
"的無(wú)私奉獻(xiàn)。即使櫛風(fēng)沐雨,也能閑庭信步,以"⑨
,⑩
"的樂(lè)觀情懷,上下求索。如何從現(xiàn)在走向未來(lái),就需要新時(shí)代的青年,手捧赤子心,追逐時(shí)代夢(mèng)。10.峽口①送友人唐?司空曙峽口花飛欲盡春,天涯去?、跍I沾巾。來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客,今日翻成送故人?!咀⑨尅竣賺{口:兩山夾水的地方,這里指長(zhǎng)江出蜀的險(xiǎn)隘。②去?。褐缸叩娜撕土舻娜?。(1)"峽口花飛欲盡春"這一句在全詩(shī)中有哪些作用?(2)本詩(shī)與王勃的《送杜少府之任蜀州》表達(dá)的情感有何異同?11.材料一:黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼黨和國(guó)家事業(yè)全局,深刻把握現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律和城鄉(xiāng)關(guān)系變化特征,順應(yīng)億萬(wàn)農(nóng)民對(duì)美好生活的向往,對(duì)"三農(nóng)"工作作出的重大決策部署,是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù),是新時(shí)代做好"三農(nóng)"工作的總抓手。鄉(xiāng)村是具有自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)特征的地域綜合體,兼具生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等多重功能,與城鎮(zhèn)互促互進(jìn)、共生共存,共同構(gòu)成人類活動(dòng)的主要空間。(摘自《國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃》,有整合)某鄉(xiāng)村振興教育培訓(xùn)基地,按照"產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕"的總要求,找準(zhǔn)返鄉(xiāng)農(nóng)民工需求點(diǎn),開設(shè)新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)、農(nóng)業(yè)新技術(shù)推廣等課程,旨在提升返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力。(摘自網(wǎng)絡(luò))材料二:九年級(jí)學(xué)生小輝為了完成"最美鄉(xiāng)村行"的調(diào)查報(bào)告,對(duì)老家進(jìn)行了一次調(diào)查。他發(fā)現(xiàn):村里的土坯房變成了小洋房,泥巴路變成了水泥路,修建了設(shè)施齊全的公共廁所,合理放置了潔凈美觀的垃圾箱。開放了寬敞明亮的圖書室,村民活動(dòng)中心健身器材一應(yīng)俱全,文化墻上"愛(ài)國(guó)、孝親、誠(chéng)信、尊老、愛(ài)幼"等宣傳圖片生動(dòng)形象。舉辦了桃花節(jié)、芍藥花節(jié)、荷花節(jié)、菊花節(jié)、梅花節(jié)、釣魚比賽等活動(dòng),吸引了無(wú)數(shù)游客,村民收入不斷增加。養(yǎng)豬專業(yè)戶近年效益不錯(cuò),但養(yǎng)豬場(chǎng)排污不達(dá)標(biāo),給周邊河流造成污染;部分開網(wǎng)店的村民在網(wǎng)上賣假土雞蛋和假蜂蜜,以次充好。材料三:
他沒(méi)有什么模樣,使他可愛(ài)的是臉上的精神。頭不很大,圓眼,肉鼻子,兩條眉很短很粗,頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。腮上沒(méi)有多余的肉,脖子可是幾乎與頭一邊兒粗;臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的,特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤--小時(shí)候在樹下睡覺(jué),被驢啃了一口。他不甚注意他的模樣,他愛(ài)自己的臉正如同他愛(ài)自己的身體,都那么結(jié)實(shí)硬棒;他把臉?lè)路鹚阍谒闹畠?nèi),只要硬棒就好。是的,到城里以后,他還能頭朝下,倒著立半天。這樣立著,他覺(jué)得,他就很像一棵樹,上下沒(méi)有一個(gè)地方不挺脫的。(某小說(shuō)片段)(1)結(jié)合材料一、二,你認(rèn)為小輝的家鄉(xiāng)在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中有哪些進(jìn)步和不足。(2)村長(zhǎng)請(qǐng)小輝為村里即將建成的游客中心擬寫對(duì)聯(lián)。請(qǐng)你幫小輝補(bǔ)出上聯(lián)。上聯(lián):
下聯(lián):東西南北齊助鄉(xiāng)村興(3)材料三中的主人公是誰(shuí)?如果他回到農(nóng)村參加新型農(nóng)村人才招聘會(huì),請(qǐng)你結(jié)合原著中人物性格、職業(yè)、經(jīng)歷以及材料一,說(shuō)說(shuō)他更適合下列哪一種職業(yè),并闡述理由。A.鄉(xiāng)村教師B.聯(lián)合收割機(jī)駕駛員C.鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)分析師材料三中主人公是
。我認(rèn)為他更適合職業(yè)
,因?yàn)?/p>
。12.古人去哪里找"熱搜"李方恩①拜科技革命所賜,現(xiàn)代人可以運(yùn)用各種方便的條件去查詢各類知識(shí),了解熱點(diǎn)所在。那么,古人沒(méi)有搜索引擎,如果有類似的需求,該怎么辦呢?有辦法,他們可以查詢類書。②中國(guó)古代的圖書大體上分成"經(jīng)史子集"四類。其中,經(jīng)是指儒家經(jīng)典,史是指史書,子匯集了先秦諸子百家的著作和一些宗教典籍,集收錄的則是文學(xué)作品。這種分類方法是從隋朝開始的。然而,隨著社會(huì)的發(fā)展,這種分類方法越來(lái)越不能滿足人們的需要了,因?yàn)楹芏嘀R(shí)無(wú)法裝到"經(jīng)史子集"這個(gè)體系中。于是,類書就逐漸出現(xiàn)了。③類書類似于我們經(jīng)常用到的各種工具書,但是它有著自身的特點(diǎn)。首先,從內(nèi)容來(lái)看,類書廣泛搜集了各種書籍,內(nèi)容包括自然界和人類社會(huì)的各類知識(shí),這和今天的百科全書有得一比。其次,類書只是把各種知識(shí)匯聚到一起,不添加任何評(píng)論和批注。最后,從編輯方式來(lái)看,類書分門別類地編排了搜集而來(lái)的資料,以便于使用者查詢。這三個(gè)特點(diǎn)是類書最突出的特點(diǎn)。④那么,第一部類書是哪一本呢?研究者普遍認(rèn)為,編訂于曹魏年間的《皇覽》是我國(guó)第一部類書。《皇覽》是魏文帝曹丕召集大臣劉劭、王象等人編輯的,全書分成四十多部,一千多卷,八百多萬(wàn)字。
A
曹丕雅好文章,熱愛(ài)文學(xué)創(chuàng)作,在創(chuàng)作過(guò)程中,他經(jīng)常要查詢一些典章故事,在治理國(guó)家時(shí),他也希望可以學(xué)習(xí)先賢明君的事跡。于是,公元220年,他召集了一些名臣儒士,想要編輯這樣一部書。這部書費(fèi)時(shí)三年編成,是嚴(yán)格意義上的類書。⑤令人遺憾的是,這樣一部?jī)r(jià)值極高的書,大部分都失傳了。
B
到了明朝,一部規(guī)??涨暗念悤队罉?lè)大典》橫空出世。《不列顛百科全書》在"百科全書"條目中稱《永樂(lè)大典》是"世界有史以來(lái)最大的百科全書"。注意,此處沒(méi)有之一。⑥《永樂(lè)大典》編纂于明朝永樂(lè)年間,由明成祖朱棣下令名臣解縉和姚廣孝等人主持編纂。朱棣告訴他們:"凡書契以來(lái)經(jīng)史子集百家之書,至于天文、地志、陰陽(yáng)、醫(yī)卜、僧道、技藝之言,備輯為一書,毋厭浩繁!"意思是說(shuō),從文字形成以來(lái)所有的著作,你們都要把它們分門別類地弄成一部書,不要嫌多。這部書從1403年開始編纂,直到1408年才最后完成。全書一共22937卷,11095冊(cè),約3.7億字,匯集圖書近8000種,是一部全面反映中國(guó)傳統(tǒng)文化光輝成就的扛鼎之作,也成為中國(guó)文化的一張名片。⑦從古代各種各樣的類書,再到今天各種各樣的搜索引擎,變化的只是形式,不變的則是人類對(duì)各種舊聞新知的好奇心。(摘自《知識(shí)窗》2020年第4期,有改動(dòng))(1)結(jié)合第③段內(nèi)容,請(qǐng)用一句話說(shuō)說(shuō)什么是類書。(2)下面這句話放在A、B兩處的哪一處更適合?為什么?
好在這部書開了類書編纂的先河,此后各種類書層出不窮,名氣較大的有唐朝的《藝文類聚》、宋朝的《太平御覽》《冊(cè)府元龜》。(3)第⑥段劃線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?有何作用?(4)為了準(zhǔn)備辯論賽,你需要到古籍圖書室去查閱下列語(yǔ)句的相關(guān)資料。為提高檢索效率,你應(yīng)該到"經(jīng)史子集"哪一類去查找?甲:燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚┮遥汗嗜瞬华?dú)親其親,不獨(dú)子其子。(《大道之行也》)丙:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。(《岳陽(yáng)樓記》)甲:乙:丙:13.竹筍印象仇士鵬①我對(duì)竹筍的印象,一直是勵(lì)志和積極的。②在黑暗中積累了一季的力量,竹筍用根握緊了大地的脈動(dòng)。正所謂厚積而薄發(fā),當(dāng)春雨灑落,它便猛地抬頭,捅破大地,一躍而上?;蛟S從螞蟻的視角來(lái)看,那就如一座座巍峨的金字塔拔地而起,直入云霄。③高中時(shí)一位同學(xué)很喜歡竹筍,不僅在課桌、墻邊貼滿了竹筍的卡通照片,還寫下座右銘"像竹筍一樣,一鳴驚人"。他也是這么做的。④在高一,他算是班里的"拖油瓶",時(shí)常掛在成績(jī)單的最后一名。那應(yīng)當(dāng)是他生命里的冬天。他學(xué)習(xí)基礎(chǔ)很薄弱,聽課時(shí)經(jīng)常掉線,但他并沒(méi)有自甘墮落,和頑劣者沆瀣一氣,而是如咬定青山不放松的竹子一般,牢牢地坐在自己的座位上。無(wú)論我什么時(shí)候看他,他都在低頭刷題。終于,在高二摸底考的時(shí)候,他沖入了班里的前二十;在高三,更是直接邁入了年級(jí)前十。那時(shí)候,他已經(jīng)從一根不起眼的竹筍,長(zhǎng)成了翠色欲滴的青竹。⑤他很喜歡吃竹筍,尤其喜歡吃竹筍炒肉,素雅和葷腥相遇,鮮味便在猛烈中有了更加悠久的余韻?!对?shī)經(jīng)》有言:"其蔬伊何,惟筍及蒲。"竹筍雖是幼年期的竹子,卻有極佳的口感。"長(zhǎng)江繞郭知魚美,好竹連山覺(jué)筍香",只有親口品嘗了竹筍的滋味,才能真正明白蘇東坡流連忘返的原因,才會(huì)理解陸游"味抵駝峰牛尾貍"的感嘆。竹筍炒肉和酸辣土豆絲作為當(dāng)年我們食堂里的??停渤闪宋覀兦啻夯貞浝镆幻侗P子大小的印章。想來(lái),竹筍確實(shí)很像那時(shí)候的我們,青澀而又灰頭土臉,未來(lái)的光芒都還在體內(nèi)深藏,我們自以為的伶俐,在如今看來(lái)也是如此笨拙而又天真。⑥"嘴尖皮厚腹中空",竹筍著實(shí)其貌不揚(yáng)。母親時(shí)常對(duì)我開玩笑說(shuō):"你以后要像竹筍一樣,做事有沖勁,但又不招搖。"她說(shuō),不能像花花草草那樣,個(gè)子長(zhǎng)不高,心思全都放在花香上了??纯粗窆S,不妖不艷,踏踏實(shí)實(shí),長(zhǎng)大后還十分虛心。當(dāng)然,還要有足夠厚的臉皮。每次下雨后,竹筍就一個(gè)趕著一個(gè)地冒了出來(lái)--它們只會(huì)把謙遜留給大地和陽(yáng)光,卻絕不會(huì)把生存的機(jī)會(huì)拱手讓人。早一點(diǎn)破土,多長(zhǎng)高一點(diǎn),就能吸收到更多雨露。⑦母親說(shuō)她以前因?yàn)楹π?,錯(cuò)失了某次上臺(tái)的機(jī)會(huì),單位領(lǐng)導(dǎo)因此便沒(méi)能發(fā)現(xiàn)她這匹"千里馬"。她經(jīng)常對(duì)我念叨,不管心里多么不好意思,也要像竹筍那樣,該出手時(shí)就出手。不知道竹筍聽到母親的評(píng)價(jià)會(huì)是如何表情?或許在那滿是泥濘的外皮下,也有一張因害羞、緊張而紅撲撲的臉吧。⑧我最喜歡的,卻是看父親挖竹筍。⑨長(zhǎng)時(shí)間生活在高樓上,我和竹林之間早已經(jīng)沒(méi)有了默契,在竹林里走來(lái)走去也發(fā)現(xiàn)不了被泥土抱在懷里的竹筍。而父親不一樣,在鄉(xiāng)野中土生土長(zhǎng)的他,目光一掃,便能找到筍的痕跡,鋤頭一刨,就把竹筍挖了出來(lái)。在我看來(lái),這簡(jiǎn)直就是無(wú)中生有的魔術(shù)。所以每次和父親上山,都像是一場(chǎng)邂逅驚喜的旅程。我雖然只是一個(gè)旁觀者,也能分到一點(diǎn)竹林的恩澤--當(dāng)母親用山泉水把父親挖到的竹筍做成湯,我一口口地飲,似乎又和自然達(dá)成了默契。因?yàn)檫@時(shí),春天好像也從我體內(nèi),破土而出了。(選自《羊城晚報(bào)》,有刪改)
(1)選文圍繞竹筍寫了哪幾件事?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以補(bǔ)全。(2)請(qǐng)根據(jù)括號(hào)里的提示,賞析下面兩個(gè)句子。①正所謂厚積而薄發(fā),當(dāng)春雨灑落,它便猛地抬頭,捅破大地,一躍而上。(從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度)②每次下雨后,竹筍就一個(gè)趕著一個(gè)地冒了出來(lái)--它們只會(huì)把謙遜留給大地和陽(yáng)光,卻絕不會(huì)把生存的機(jī)會(huì)拱手讓人。(從修辭的角度)(3)第⑨段先說(shuō)"我和竹林之間早已經(jīng)沒(méi)有了默契",后面又說(shuō)"似乎又和自然達(dá)成了默契"。結(jié)合全文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)為什么有這樣的變化。(4)當(dāng)前,一些青少年衣食富足,未經(jīng)風(fēng)雨,也沒(méi)有了"竹筍印象"。請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)當(dāng)代青年應(yīng)如何重拾"竹筍"精神。14.【甲】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也?!H賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。(節(jié)選自《出師表》)【乙】時(shí)上封事①者眾或不切事帝厭之。征②曰:"古者立謗木,欲聞己過(guò)。封事,謗木之遺也。陛下當(dāng)任其所言,以彰得失。言而是,則為朝廷之益;非,亦無(wú)損于政。"帝悅,皆慰之。帝宴群臣,曰:"貞觀以前,從我定天下,玄齡功也;貞觀之后,納忠諫,正朕違③,征而已。"親解佩刀,以賜二人。帝嘗問(wèn)群臣:"征與諸葛亮孰賢?"岑文本曰:"亮才兼將相,非征可比。"帝曰:"征蹈履仁義,以弼朕躬,欲致之堯、舜,雖亮無(wú)以抗。"(選自《新唐書》,有刪改)【注釋】①封事:指密封的奏章。②征:魏征,唐代諫臣。③違:過(guò)失、錯(cuò)誤。(1)用"/"給乙文劃線句子斷句,劃兩處。時(shí)上封事者眾或不切事帝厭之(2)下列加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是A.此誠(chéng)危急存亡之秋也天啟壬戌秋日B.使內(nèi)外異法也漁人甚異之C.征與諸葛亮孰賢卿言多務(wù),孰若孤D.帝悅,皆慰之孔子云:何陋之有(3)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也。②言而是,則為朝廷之益;非,亦無(wú)損于政。(4)結(jié)合甲、乙兩文,用自己的話說(shuō)說(shuō)諸葛亮和魏征提出的共同建議是什么。這對(duì)你的學(xué)習(xí)、生活有什么啟發(fā)?15.2021年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上,習(xí)近平主席說(shuō):"在中華文化里,牛是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量的象征。"請(qǐng)以"牛"為話題,自擬題目,寫一篇不少于600字的作文?!疽蟆浚?)除詩(shī)歌、戲劇外,文體不限;(2)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等,不得套作,不得抄襲;(3)書寫工整,卷面整潔。16.歌德曾說(shuō):"書籍只有被理解時(shí)才算被發(fā)現(xiàn)。"初讀,我們不一定能真正理解它;重讀,才能真正地發(fā)現(xiàn)它。對(duì)人、事、物,亦是如此。請(qǐng)以"重讀_____這部書"為題,寫一篇不少于600字的作文。【要求】(1)除詩(shī)歌、戲劇外,文體不限;(2)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等,不得套作,不得抄襲;(3)書寫工整,卷面整潔;(4)若選擇本題,需補(bǔ)全題目。參考答案由系統(tǒng)自動(dòng)生成,請(qǐng)仔細(xì)校對(duì)后酌情使用參考答案1.D[※解析※]本題考查基礎(chǔ)字詞的字音。解答此類題型時(shí),一方面要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中打好字詞基礎(chǔ),另一方面在答題時(shí)要認(rèn)真審題,仔細(xì)辨析。A.有誤,“叮嚀”的“嚀”應(yīng)讀作“nínɡ”。B.有誤,“惆悵”的“悵”應(yīng)讀作“chànɡ”。C.有誤,“膽怯”的“怯”應(yīng)讀作“qiè”。D.正確。故選:D。2.B[※解析※]本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時(shí),一方面要注意在平時(shí)打好字詞基礎(chǔ),另一方面在答題時(shí)要認(rèn)真審題,仔細(xì)辨析。A.有誤,“氣慨”的“慨”應(yīng)為“概”,“感概”的“概”應(yīng)為“慨”。B.正確。C.有誤,“浩翰”的“翰”應(yīng)為“瀚”,“凜?!钡摹颁!睉?yīng)為“冽”。D.有誤,“風(fēng)云變換”的“換”應(yīng)為“幻”,“云遮霧嶂”的“嶂”應(yīng)為“障”。故選:B。3.C[※解析※]本題考查詞語(yǔ)辨析。詞義辨析的考查多為根據(jù)語(yǔ)境選擇合適的詞語(yǔ),需要正確分析待選詞語(yǔ)的異同,然后根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行選擇即可。①“飽含”指充滿;“包涵”是客套話,請(qǐng)人原諒。根據(jù)“空氣中”的提示,選“飽含”恰當(dāng)。②“整頓”是使紊亂變?yōu)橛行?,使不健全的健全起?lái)(多指組織、紀(jì)律、作風(fēng)等);“整治”側(cè)重于對(duì)不法之人的懲治。根據(jù)“學(xué)校周邊違規(guī)擺放的小攤點(diǎn)”的提示,選“整頓”恰當(dāng)。③“渲染”國(guó)畫的一種畫法,用水墨或淡的色彩涂抹畫面,以加強(qiáng)藝術(shù)效果,也比喻夸大地形容;“感染”指通過(guò)語(yǔ)言或行為引起別人相同的思想感情。根據(jù)“經(jīng)過(guò)畫家”的提示,選“渲染”恰當(dāng)。④截至,截止到(某個(gè)時(shí)候)。截止,(到一定期限)停止。根據(jù)“征文活動(dòng)交稿”的提示,選“截止”恰當(dāng)。故選:C。4.A[※解析※]本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。解答此題,我們平時(shí)要積累大量的成語(yǔ),還要結(jié)合句意表述,從詞性、詞義輕重、感情色彩、習(xí)慣用法等多方面考慮。成語(yǔ)運(yùn)用的常見錯(cuò)誤有以下幾種:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、語(yǔ)境不符等。A.正確。B.有誤,摩肩接踵:肩并肩,腳碰腳,形容人很多,很擁擠。望文生義。C.抑揚(yáng)頓挫:形容(聲音)高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。對(duì)象錯(cuò)誤。D.有誤,鮮為人知:形容很少有人知道,與后文“深受廣大觀眾朋友青睞”矛盾。故選:A。5.D[※解析※]本題考查病句的辨析。解答此題,要掌握常見的病句類型并通讀所有句子,在此基礎(chǔ)上憑語(yǔ)感判斷正誤,如果不能判斷的,可以提取句子主干,看搭配是否得當(dāng),找出病因。A.有誤,缺賓語(yǔ),應(yīng)在“婆娑多姿”后面加上“的樹影”;B.有誤,搭配不當(dāng),“聆聽”不能與“花香”搭配,刪去“花香”;C.有誤,語(yǔ)序不當(dāng),“充分”應(yīng)放到“發(fā)揮”的前面。D.正確。故選:D。[※解析※]B語(yǔ)段圍繞“勞動(dòng)”這一話題。與首句“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔”銜接最緊密的是②,故而排除A、D;①中的“這”指代的是③中家長(zhǎng)的錯(cuò)誤做法,故①應(yīng)在③之后,得出正確答案為B。7.A[※解析※]本題考查學(xué)生識(shí)記常見文化文學(xué)常識(shí)及語(yǔ)言運(yùn)用得體的能力。B.“大作”:對(duì)人作品的敬辭,不能用于自己的作文。C.“韓愈升職后……寫下了有名的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》”錯(cuò)。“左遷”是貶官,不是“升職”。D.“郭沫若的獨(dú)幕劇《屈原》”錯(cuò)?!肚肥嵌嗄粍?,不是獨(dú)幕劇。故選A。8.C[※解析※]本題考查對(duì)課文內(nèi)容主旨的把握。解答此題,必須熟悉文章主要內(nèi)容,理解文章主旨,然后抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析作答。ABD.正確;C.有誤,《關(guān)雎》是一首熱情的戀歌,表現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情和婚姻大膽執(zhí)著的追求;《蒹葭》則含蓄委婉地抒發(fā)了對(duì)“伊人”可望而不可即的無(wú)限情誼。故選:C。9.①非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)②學(xué)而不思則罔(重點(diǎn)字:罔)③沉舟側(cè)畔千帆過(guò)④留取丹心照汗青⑤大庇天下寒士俱歡顏(重點(diǎn)字:庇)⑥長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑦落紅不是無(wú)情物⑧化作春泥更護(hù)花⑨莫聽穿林打葉聲⑩何妨吟嘯且徐行(重點(diǎn)字:嘯)[※解析※]本題考查準(zhǔn)確識(shí)記、理解、默寫古詩(shī)文名篇名句的能力。所考查的語(yǔ)句均在“課標(biāo)”附錄1《優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目》要求的7到9年級(jí)學(xué)生背誦的61篇(段)古詩(shī)文范圍內(nèi)。解答此類題目,我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,做好積累,根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子,尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記,注意結(jié)合語(yǔ)境和主題填充。10.(1)交代了送別的地點(diǎn)和季節(jié)(時(shí)間),渲染了凄涼憂傷的氛圍,烘托了詩(shī)人的惆悵之情。(2)同:都抒發(fā)了對(duì)友人的惜別之情。異:《峽口送友人》情感顯得憂郁低沉;王勃《送杜少府之任蜀州》則顯得樂(lè)觀曠達(dá)。[※解析※]這是一首送別詩(shī),它不同于一般的送別詩(shī),客中送客,自難為情,更何況又“萬(wàn)里”之遠(yuǎn),“同為客”。作者身為客人卻反客為主,淋漓盡致地表露了自己送客惆悵心情。(1)本題考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解及其作用的分析。閱讀時(shí)準(zhǔn)確抓住情感關(guān)鍵字此詩(shī)首句寫眼前景物,這句中“峽口”表示地點(diǎn)。“花飛”就是意象,也就是飛花?!坝M春”則直接表明季節(jié)是暮春。表達(dá)出作者用傷春之景正面烘托離別之情。(2)本題考查對(duì)詩(shī)歌的思想感情的理解?!秿{口送友人》中“天涯去住淚沾巾”作者身為客人卻反客為主,淋漓盡致地表露了自己送客惆悵心情。王勃《送杜少府之任蜀川》中“無(wú)為在歧路,兒女共沾巾”,表達(dá)王勃樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。11.(1)進(jìn)步:村民生活環(huán)境得到了改善,精神生活日益豐富,經(jīng)濟(jì)收入不斷增加。不足:在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),破壞了鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境;部分人缺失誠(chéng)信。(2)示例1:花鳥蟲魚笑迎賓客到示例2:春夏秋冬喜看百花艷(3)祥子;B;原著中祥子是一個(gè)從農(nóng)村到城市的人力車夫,他老實(shí)、善良、淳樸、木訥、勤快、吃苦耐勞,有美好的理想,他能通過(guò)新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn),獲得聯(lián)合收割機(jī)的駕駛技能。[※解析※]本題為鄉(xiāng)村振興的材料閱讀。第一題考查篩選信息,第二題考查擬寫對(duì)聯(lián),第三題考查對(duì)材料內(nèi)容及名著內(nèi)容的理解。(1)結(jié)合材料二內(nèi)容可知,村民生活環(huán)境得到了改善,精神生活日益豐富,經(jīng)濟(jì)收入不斷增加。由“給周邊河流造成污染”“在網(wǎng)上賣假土雞蛋和假蜂蜜,以次充好”看出,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),破壞了鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境;部分人缺失誠(chéng)信。(2)根據(jù)對(duì)聯(lián)的特點(diǎn),結(jié)合材料內(nèi)容及下聯(lián)“東西南北齊助鄉(xiāng)村興”可對(duì)上聯(lián):花鳥蟲魚笑迎賓客到。(3)結(jié)合材料三的內(nèi)容可知,描述的是《駱駝祥子》中的祥子,祥子是一個(gè)從農(nóng)村到城市的人力車夫,他老實(shí)、善良吃苦耐勞,有美好的理想。根據(jù)祥子的特點(diǎn)可知,他更適合聯(lián)合收割機(jī)駕駛員的職業(yè),他能通過(guò)新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn),獲得聯(lián)合收割機(jī)的駕駛技能。12.(1)類書是廣泛搜集書籍中的各種知識(shí),并分門別類地編排起來(lái),以便于查詢的工具書。(2)應(yīng)放在B處。因?yàn)?好在這部書"指的就是上面提到的"編訂于曹魏年間的《皇覽》",④⑤⑥段是按照時(shí)間順序,從曹魏時(shí)的《皇覽》到明朝的《永樂(lè)大典》來(lái)介紹類書。(3)示例一:運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法,準(zhǔn)確、具體地說(shuō)明了《永樂(lè)大典》具有廣泛搜集書籍中的各種知識(shí)這一特點(diǎn),增強(qiáng)了科學(xué)性和準(zhǔn)確性。示例二:運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法,把《永樂(lè)大典》比作中國(guó)文化的名片,生動(dòng)形象地說(shuō)明了《永樂(lè)大典》的重要性,使說(shuō)明對(duì)象具體可感。(4)甲:史
乙:經(jīng)
丙:集[※解析※]這篇說(shuō)明文介紹了類書出現(xiàn)的背景、特點(diǎn)、產(chǎn)生和發(fā)展。利用我們學(xué)到的篩選文章內(nèi)容和說(shuō)明方法及其作用等知識(shí),解答即可。(1)本題考查下定義說(shuō)明方法的運(yùn)用。根據(jù)“從內(nèi)容來(lái)看,類書廣泛搜集了各種書籍,內(nèi)容包括自然界和人類社會(huì)的各類知識(shí)”“類書只是把各種知識(shí)匯聚到一起,不添加任何評(píng)論和批注”“從編輯方式來(lái)看,類書分門別類地編排了搜集而來(lái)的資料,以便于使用者查詢”這三個(gè)特點(diǎn),可得:類書是廣泛搜集書籍中的各種知識(shí),并分門別類地編排起來(lái),以便于查詢的工具書。(2)本題考查段落的邏輯關(guān)系?!昂迷谶@部書開了類書編纂的先河”中的“好在這部書”指的就是上面提到的“編訂于曹魏年間的《皇覽》”,“好在”一詞也與前文“令人遺憾的是,這樣一部?jī)r(jià)值極高的書,大部分都失傳了”有著承接關(guān)系,再者因?yàn)閺牟芪簳r(shí)的《皇覽》到明朝的《永樂(lè)大典》來(lái)介紹類書,④⑤⑥段是按照時(shí)間順序。故要放在B處。(3)本題考查說(shuō)明方法的運(yùn)用及作用的分析?!叭珪还?2937卷,11095冊(cè),約3.7億字,匯集圖書近8000種”,運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法,準(zhǔn)確、具體地說(shuō)明了《永樂(lè)大典》具有廣泛搜集書籍中的各種知識(shí)這一特點(diǎn),增強(qiáng)了科學(xué)性和準(zhǔn)確性?!笆且徊咳娣从持袊?guó)傳統(tǒng)文化光輝成就的扛鼎之作,也成為中國(guó)文化的一張名片”,把《永樂(lè)大典》比作中國(guó)文化的名片,運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法,生動(dòng)形象地說(shuō)明了《永樂(lè)大典》的重要性,使說(shuō)明對(duì)象具體可感。(4)本題考查文章典籍的理解?!敖?jīng)史子集”是古代人將古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類。一些大型的古籍叢書往往囊括四部,并用以命名,如《四庫(kù)全書》《四部叢刊》《四部備要》等,可見四部分類對(duì)古籍的重要意義。經(jīng):經(jīng)書,是指儒家經(jīng)典著作;史:史書,即正史;子:先秦百家著作,宗教;集:文集,即詩(shī)詞匯編。泛指我國(guó)古代典籍?!蛾惿媸兰摇窛h代史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的一篇文章,列于《史記》第四十八篇。所以要從“經(jīng)史子集”中的“史”類去找。《大道之行也》出自西漢禮學(xué)家戴圣編著的《禮記》中的一篇散文。此文是為闡明儒家思想中“大同”社會(huì)的基本特征和古人追求的“天下為公”的理想社會(huì)模式。故應(yīng)在“經(jīng)”類中去找?!对狸?yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹于慶歷六年九月十五日(1046年10月17日)應(yīng)至交好友岳州知州滕宗諒之請(qǐng)為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng)作的一篇散文。應(yīng)該在“集”一類中去找。13.(1)①高中同學(xué)貼竹筍照片,寫座右銘激勵(lì)自己。②母親教育我要像竹筍一樣有沖勁,不招搖。③我看父親挖竹筍。(2)①"猛地""捅破""躍"等,形象、準(zhǔn)確地寫出了竹筍破土而出的果敢與力量,表達(dá)了作者對(duì)竹筍的贊美之情。(2)運(yùn)用擬人的修辭手法,"一個(gè)趕著一個(gè)""拱手"等賦予竹筍人的情態(tài)和動(dòng)作,生動(dòng)形象地寫出了竹筍雨后生機(jī)勃勃的特點(diǎn),贊揚(yáng)了竹筍不甘人后的精神。(3)說(shuō)"沒(méi)有了默契"是因?yàn)槲议L(zhǎng)時(shí)間生活在高樓上,不能發(fā)現(xiàn)土里的竹筍;說(shuō)"又和自然達(dá)成了默契"是因?yàn)槲铱吹礁赣H能很快找到竹筍,并在品嘗竹筍湯的時(shí)候,喚起了我一直以來(lái)對(duì)竹筍勵(lì)志和積極的印象,又重新和竹筍達(dá)成了默契。(4)面對(duì)學(xué)習(xí),要不斷積蓄,厚積薄發(fā);面對(duì)困難,要堅(jiān)忍不拔,頑強(qiáng)拼搏;面對(duì)目標(biāo),要堅(jiān)定不移,不改初心;做人既要踏實(shí)、謙遜,又要抓住機(jī)會(huì),敢為人先。[※解析※]本文通過(guò)記敘高中同學(xué)貼竹筍照片,寫座右銘激勵(lì)自己;母親教育我要像竹筍一樣有沖勁,不招搖;我看父親挖竹筍,和竹筍相關(guān)的幾件事,贊頌了竹筍堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏、踏實(shí)、謙遜的美好品質(zhì)。(1)考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。通讀全文,根據(jù)給出的內(nèi)容判斷,第一空對(duì)應(yīng)③④自然段,寫高中的一位同學(xué)在課桌、墻邊貼竹筍照片,寫關(guān)于竹筍的座右銘激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。第二空對(duì)應(yīng)⑥⑦自然段,寫母親結(jié)合自己的經(jīng)歷教育我要像竹筍一樣有沖勁,不招搖。第三空對(duì)應(yīng)⑧⑨自然段,寫我看父親挖竹筍。(2)本題考查的是對(duì)句子的賞析。①這句話寫竹筍破土而出、努力生長(zhǎng)的狀況,賞析時(shí)抓住描寫竹筍生長(zhǎng)的詞語(yǔ)即可。如動(dòng)詞“抬頭”“捅破”“躍”生動(dòng)的寫出竹筍破土而出的果敢與力量,“猛地”準(zhǔn)確表現(xiàn)出竹筍生長(zhǎng)的力量,這些詞語(yǔ)都表現(xiàn)了作者對(duì)竹筍的贊美之情。②運(yùn)用擬人的修辭手法,“一個(gè)趕著一個(gè)”“拱手讓人”把竹筍人格化,生動(dòng)形象地表現(xiàn)竹筍雨后生機(jī)勃勃、不甘人后的特點(diǎn),表達(dá)了作者對(duì)竹筍的喜愛(ài)贊美之情。(3)本題考查學(xué)生對(duì)重要句子的理解能力。由“長(zhǎng)時(shí)間生活在高樓上,我和竹林之間早已經(jīng)沒(méi)有了默契,在竹林里走來(lái)走去也發(fā)現(xiàn)不了被泥土抱在懷里的竹筍”可知,第⑨段說(shuō)“我和竹林之間早已經(jīng)沒(méi)有了默契”是因?yàn)槲议L(zhǎng)時(shí)間生活在高樓上,不能發(fā)現(xiàn)土里的竹筍;由“所以每次和父親上山,都像是一場(chǎng)邂逅驚喜的旅程。我雖然只是一個(gè)旁觀者,也能分到一點(diǎn)竹林的恩澤——當(dāng)母親用山泉水把父親挖到的竹筍做成湯,我一口口地飲,似乎又和自然達(dá)成了默契。因?yàn)檫@時(shí),春天好像也從我體內(nèi),破土而出了”可知說(shuō)“又和自然達(dá)成了默契”是因?yàn)槲铱吹礁赣H能很快找到竹筍,并在品嘗竹筍湯的時(shí)候,喚起了我一直以來(lái)對(duì)竹筍勵(lì)志和積極的印象,又重新和竹筍達(dá)成了默契。(4)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的思考感悟和聯(lián)系實(shí)際能力。解答時(shí),既要聯(lián)系文章的內(nèi)容和主題,又要結(jié)合實(shí)際情況。本文通過(guò)記敘和竹筍相關(guān)的幾件事,贊頌了竹筍堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏、踏實(shí)、謙遜的美好品質(zhì),這些就是“竹筍“精神,當(dāng)代青年應(yīng)該在學(xué)習(xí)、生活、做人等各個(gè)方面發(fā)揚(yáng)這些精神。據(jù)此作答即可。14.(1)時(shí)上封事者眾/或不切事/帝厭之。(2)C(3)①親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是漢朝前期興盛的原因。②說(shuō)的是正確的,就對(duì)朝廷有好處;說(shuō)的是錯(cuò)誤的,也對(duì)政事沒(méi)有損害。(4)共同建議:應(yīng)廣泛地聽取意見。啟發(fā):我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中,要善于聽取別人的意見,這樣我們才能進(jìn)步更快。[※解析※](1)本題考查給語(yǔ)句斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí),首先要理解句子的意思,再弄清句子的成分,不要把句子割裂開。一般來(lái)說(shuō),主謂之間,謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓;注意要求限斷兩處。句意為:當(dāng)時(shí)上書言事的大臣很多,有的大臣言事不切實(shí)際,皇帝厭煩;故斷句為:時(shí)上封事者眾/或不切事/帝厭之。(2)本題考查文言詞語(yǔ)一詞多義的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義,然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義,進(jìn)行比較,得出答案即可。A.前句句意:這真是危急存亡的時(shí)刻啊;秋:名詞,時(shí)候。后句句意:天啟壬戌秋季的一天;秋:名詞,秋季。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同。B.前句句意:使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同;異:形容詞,不同。后句句意:漁人對(duì)此感到詫異;異:形容詞的意動(dòng)用法,對(duì)……感到詫異。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同。C.前句句意:魏征和諸葛亮比,哪個(gè)更賢能;孰:誰(shuí)。后句句意:你說(shuō)事務(wù)繁多,誰(shuí)比得上我;孰:誰(shuí)。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法相同。D.前句句意:皇帝高興了,對(duì)上書言事的人全都加以撫慰;之:代詞,代上封事者。后句句意:孔子說(shuō):有什么簡(jiǎn)陋的呢;之:助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同。故選:C。(3)本題考查翻譯語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)詞:親,親近。所以,……的原因。句意為:親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是漢朝前期興盛的原因。②句中重點(diǎn)詞:言,說(shuō)。則,就。益,好處。句意為:說(shuō)的是正確的,就對(duì)朝廷有好處;說(shuō)的是錯(cuò)誤的,也對(duì)政事沒(méi)有損害。(4)本題考查比較閱讀和感悟啟示的能力。解答此題需在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上,抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。結(jié)合兩文內(nèi)容,從“誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也”“陛下當(dāng)任其所言,以彰得失。言而是,則為朝廷之益;非,亦無(wú)損于政”中可知,他們的共同建議是:應(yīng)廣泛地聽取意見。結(jié)合兩文內(nèi)容,圍繞著“我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中,要善于聽取別人的意見”來(lái)闡述,言之有理即可。附譯文:先帝創(chuàng)業(yè)還沒(méi)有完成一半,就中途去世了。如今天下分為三國(guó),我們蜀漢國(guó)立困弊,這真是危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈,忠心的將士在外舍身忘死,這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊鄣奶厥舛饔觥O朐谀纳砩线M(jìn)行報(bào)答。您應(yīng)該廣泛聽取臣下的意見,以發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣,不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄。援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M(jìn)諫的道路。宮禁中的侍衛(wèi)、各府署的臣僚都是一個(gè)整體,賞罰褒貶,不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人,或行為忠善的人,都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng),以顯示陛下處理國(guó)事的公正嚴(yán)明。不應(yīng)該有所偏愛(ài),使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同?!H近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是前漢所以興盛的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時(shí),每次與臣談?wù)撨@事,未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的復(fù)興,就會(huì)指日可待了。15.、牛雙眸明亮,它總是那樣勤勞;它以特有的品質(zhì)融入歲月的書頁(yè)間,從泛黃到嶄新。清晨朦朧中,總有它辛勤勞作的背影;夕陽(yáng)的晚霞下,依舊是它忙碌的堅(jiān)持。從古到今的贊譽(yù),都烙印著牛深深的足跡,蹋實(shí)而穩(wěn)健。圖騰,生肖,詩(shī)詞,水墨畫,無(wú)不彰顯出人們對(duì)于牛的喜愛(ài)與佳贊。沉默的奉獻(xiàn)是牛特有的品質(zhì)。因它的忙碌,春天的清風(fēng)帶上了活力的氣息,生活也因之而變得充實(shí)。夏日的驕陽(yáng)下,不變的是它揮汗如雨的身影--盡管喘著粗氣,卻不曾停下它奮力耕耘的步伐。秋天的豐收里,金黃的浪兒中,仍有它勞碌的歌聲。冬日的寒冷也沒(méi)有讓它退卻,奉獻(xiàn)是它不變的曲調(diào)。如詩(shī)所言:"耕犁千畝實(shí)千箱,力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷。但得眾生皆得飽,不辭羸病臥殘陽(yáng)。"它就是這樣無(wú)私,酷暑嚴(yán)寒從未羈絆過(guò)它奉獻(xiàn)的腳步。貫穿了四季,跨越了時(shí)代,上至于古,下至于茲,尋到的都是它默默為人們奉獻(xiàn)的勤勞。牛的勤勞在時(shí)間的流逝中愈發(fā)的刻苦銘心,而牛的忠誠(chéng)則更歷久彌新,讓人久久不能忘懷。七月初七的傳說(shuō)永遠(yuǎn)是動(dòng)人的。天河兩岸,孤獨(dú)的對(duì)望,愛(ài)情深入時(shí)間,千年不曾褪去它耀眼的色彩。描繪的是"盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)"的感傷與"兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮"的忠貞,或許傳說(shuō)最唯美的不是過(guò)程,而是結(jié)局。然而不能忘卻的是那頭老牛,從生至死,一直守護(hù)著它所要守護(hù)的一切。雙眸明亮,淚水也淡不去它對(duì)牛郎的憂心與忠誠(chéng)。生,以垂垂老矣的薄力耕犁那片土地;死,以粗礪的老皮助牛郎飛天。它讓牛郎織女的愛(ài)情在凡間續(xù)寫,讓本應(yīng)天地相隔的思念在七七的鵲橋上相會(huì)。以畢生之力,盡忠于主人,牛的忠誠(chéng)在傳說(shuō)的頌詠中散出濃濃的暖意。溫順是牛的性情,但它剛?cè)岵?jì),柔中有剛。一曲高昂的戰(zhàn)歌,霸氣的挺首與豪邁的闊步踏出它斗志昂揚(yáng)的風(fēng)范。大約常常聽到的"牛市",也源于此吧。而今的世界,卻已然黯淡了下來(lái)。千瘡百孔的金融業(yè),在愈演愈烈的次貸危機(jī)下岌岌可危。彌漫著不安與恐慌的氛圍,人們難以回味曾經(jīng)風(fēng)光的"牛市"?;貞浀耐纯鄥s遺忘不了,面對(duì)的是挽回不了大勢(shì),從此如何?可牛畢竟是"牛",它不會(huì)就此退縮,即使是暫時(shí)陷入了困境,它定不會(huì)倒,更不會(huì)一蹶不振。沖勁與勤勞的化身,總會(huì)掃卻蕭條的悲涼,重畫一幅磅礴山水。不久的未來(lái),某一天,又是"牛時(shí)代"的到來(lái)。牛年說(shuō)牛,是希望牛年如牛,讓我們?cè)谏罾镉兄鋵?shí)的干勁,不懈的耕耘,對(duì)夢(mèng)想的忠誠(chéng)和突出重圍的沖勁。生活其實(shí)是在重復(fù),但重復(fù)的日子里我們一直在找尋著新的動(dòng)力,新的目標(biāo),就像牛一般,盡管每日勞作,但確定的目標(biāo)讓它可以頂著烈日不停地奮進(jìn)。不論如何贊頌牛的品質(zhì),生活與人生里,它給以我們的不僅僅是它的勤勞與忠誠(chéng),更教會(huì)了我們面對(duì)生活,譜寫人生的態(tài)度與智慧。愿如牛,奮進(jìn)的沖勁和持之以恒的努力讓每一個(gè)人都有真正的"牛年"。[※解析※]這個(gè)話題中,關(guān)鍵詞語(yǔ)是“?!薄⒃趯懽鲿r(shí)可供考生選擇的角度有兩個(gè)方面:一是原義的“?!?,通過(guò)寫自然界中的牛來(lái)寫自己發(fā)現(xiàn)到的獨(dú)特美感;二是比喻義或者引申義的“?!保ㄟ^(guò)寫生活中的一個(gè)細(xì)節(jié),來(lái)發(fā)現(xiàn)不一樣的“動(dòng)人”的感覺(jué)。即由“牛的勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量”寫到人的勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、無(wú)私等。整篇文章要以記敘文字為主,也可以使用其他的表達(dá)方式作為補(bǔ)充,在文章最后可以寫一段議論抒情文字,寫出所感所悟,升華一下文章的主旨。示例:由牛的“奉獻(xiàn)”寫到人的奉獻(xiàn)。追求奉獻(xiàn)還是索取,這是人生價(jià)值高低的分水嶺。人生最大的幸福是奉獻(xiàn)。古今中外許多偉人英雄,他們生前無(wú)私奉獻(xiàn),為人類社會(huì)建立了不朽的功勛。人民把他們刻在心里,千古流芳。同樣,更多地是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的、辛勤勞作的、像牛一樣的普通人民,像工人、農(nóng)民、教師、清潔工
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