西斯蒙第和經(jīng)濟(jì)理論教學(xué)課件

21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨(dú)，沒有人會(huì)幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。23、要改變命運(yùn)，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當(dāng)作人類德性之首，因?yàn)檫@種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。西斯蒙第和經(jīng)濟(jì)理論西斯蒙第和經(jīng)濟(jì)理論21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨(dú)，沒有人會(huì)幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。23、要改變命運(yùn)，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當(dāng)作人類德性之首，因?yàn)檫@種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。西斯蒙第和經(jīng)濟(jì)理論西斯蒙第的經(jīng)濟(jì)理論第一節(jié)西斯蒙第在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的特殊地位■歷史背景:亞當(dāng)斯密李嘉圖生平與著作特殊地位缺陷眾所周知，音樂的教學(xué)目的主要是加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂的審美能力，對(duì)生活的審美意識(shí)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育。音樂課堂和其他學(xué)科有著很大的區(qū)別，但是，目前的小學(xué)音樂教學(xué)仍保存著傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式，以應(yīng)試教育為核心，容易造成教學(xué)質(zhì)量低下，大大影響素質(zhì)教育的發(fā)展。那么，怎樣在小學(xué)的音樂教學(xué)課堂上創(chuàng)新教學(xué)模式，激活小學(xué)音樂課堂呢？一、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)學(xué)生的求知欲望興趣是最好的老師，只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，才可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的音樂潛能。因此，教師在小學(xué)音樂課堂上，就要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，設(shè)計(jì)出與教學(xué)內(nèi)容相符合的對(duì)應(yīng)音樂情景，這樣可以在一定程度上提高教學(xué)質(zhì)量。例如，在教學(xué)《我們的田野》這首歌曲時(shí)，教師可以利用投影儀或者多媒體設(shè)備，讓學(xué)生進(jìn)行跟唱，體驗(yàn)?zāi)７拢M(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的熱情。首先，在教學(xué)開始之前讓學(xué)生們靜靜欣賞《我們的田野》這首動(dòng)人的歌曲，讓學(xué)生跟隨著美妙的音樂走進(jìn)歌詞的世界。其次，教師可以下載諸如唱吧之類的軟件，讓學(xué)生進(jìn)行模仿跟唱。除此之外，還可以讓學(xué)生進(jìn)行課堂上的即興表演，編舞配歌，這樣的小學(xué)音樂課堂可以讓學(xué)生們盡情享受音樂帶來的快樂。二、善于用語言營造相關(guān)的音樂情境，讓學(xué)生真實(shí)體會(huì)音樂的美在小學(xué)的音樂教學(xué)中，教師除了領(lǐng)唱之外，還可以在語言方面加強(qiáng)，做到言之有境、境之有美。教師可以根據(jù)所播放的音樂片段的旋律起伏，進(jìn)而用富含感情的言語向?qū)W生們介紹歌曲的內(nèi)容，讓學(xué)生們猶如身臨其境，以感受到音樂帶來的美感。例如，在欣賞《彼得與狼》這首歌曲之時(shí)，隨著整首歌音樂的不斷深入，教師就要善于用自己的言語和感情向?qū)W生們描述歌曲內(nèi)容中小貓的貪心與心機(jī)，小鳥的聰明與機(jī)智，鴨子的老實(shí)與呆笨，狼的兇殘與惡毒，老爺爺?shù)暮吞@可親等等這些主角的性格，讓學(xué)生充分感受到音樂的藝術(shù)魅力。三、創(chuàng)新音樂課堂，把音樂與舞蹈結(jié)合到一起音樂本身就是與舞蹈相輔相成的，舞蹈的加盟可以讓音樂更加形象化、具體化。音樂是一種聽覺感受的美，而舞蹈正是一種視覺上的美，如果教師在小學(xué)的音樂課堂上可以將二者高效結(jié)合，必定可以讓學(xué)生對(duì)音樂更有興趣。例如，在教學(xué)《快樂的一天》時(shí)，教師要善于將音樂與舞蹈相結(jié)合，而不是簡單地讓學(xué)生聽《快樂的一天》，這時(shí)教師可以積極鼓勵(lì)學(xué)生在音樂旋律的帶動(dòng)下上臺(tái)表演自己的一天是怎樣度過的。這樣的小學(xué)音樂課堂，在很大程度上讓學(xué)生擺脫了只是一味聽音樂、欣賞音樂的枯燥課堂形式，可以從這樣的音樂課堂中感受到不同的內(nèi)容，讓學(xué)生感受到音樂的生命力，并在很大程度上加深學(xué)生對(duì)這首歌的印象，從中學(xué)到更多關(guān)于音樂的知識(shí)。四、讓音樂教學(xué)貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生在生活中感受音樂，在音樂中感受生活生活就是音樂的基礎(chǔ)與核心，也是音樂創(chuàng)作的根本來源。人音版的音樂教材中也指出，好的音樂不僅僅來源于課堂，更是來源于人類社會(huì)的文明以及生活。音樂的教學(xué)不能限定在狹小的課堂教學(xué)中，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該善于將音樂拓展到課外的各種生活中去，使學(xué)生的生活無處不有音樂。我國一位著名的教育學(xué)家曾經(jīng)說過：“教育需要通過現(xiàn)實(shí)生活才能產(chǎn)生作用并真正能成為教育。”因此，在音樂教學(xué)課堂上，教師要積極引進(jìn)各地的民謠和一些有趣的鄉(xiāng)土教材，例如，黃梅戲、花鼓戲等等這些朗朗上口歌曲，讓學(xué)生真切感受到生活與音樂息息相關(guān)，密不可分。除此之外，還有《淑女傳》《天下財(cái)主》等這些著名的閩劇。福建地方劇種非常多，較著名的有：閩劇、梨園戲、高甲戲、薌?。ǜ枳袘颍?、莆仙戲（這五個(gè)是福建五大劇種）、南音、皮影戲、漢劇、北路戲、梅林戲、采茶戲、四平戲等。如果可以在課堂上加入更多這樣的元素，一定會(huì)讓學(xué)生感受到音樂的各種美以及對(duì)音樂有更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。隨著教育改革的不斷推進(jìn)，提高小學(xué)音樂課堂的教學(xué)效果已經(jīng)成了時(shí)代的發(fā)展需求。因此，教師在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中要善于創(chuàng)新教學(xué)模式，以激活小學(xué)音樂課堂，使小學(xué)的音樂教學(xué)更上一層樓。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生，讓學(xué)生的個(gè)性都能得到張揚(yáng)，展現(xiàn)其無窮的生命活力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。然而，近年來農(nóng)村高中生源較為復(fù)雜，有正式生、擇校生、自費(fèi)生等混合編班，人為地增加了教學(xué)難度；學(xué)生智力、非智力、動(dòng)機(jī)和興趣等方面客觀上層次差距很大；隨著新課標(biāo)的實(shí)施，地理新教材的知識(shí)容量大，更加劇了學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，使不少學(xué)生放棄了地理學(xué)習(xí)。如果教師不能面向全體學(xué)生，采用有針對(duì)性的教學(xué)方法，就勢必對(duì)學(xué)生今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大的影響。所謂“分層次教學(xué)”，就是指在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，根據(jù)學(xué)生各自的個(gè)性特征、基礎(chǔ)知識(shí)、接受能力，確立以學(xué)生為主體的意識(shí)，有區(qū)別地制出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，控制教學(xué)進(jìn)度，變換授課方式，創(chuàng)立評(píng)估體系，面向全體學(xué)生，全面提高整體素質(zhì)，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在最合適自己的學(xué)習(xí)環(huán)境求得最佳的發(fā)展。我結(jié)合近幾年的教學(xué)實(shí)踐對(duì)分層次教學(xué)的具體實(shí)施進(jìn)行闡析。1.課堂互動(dòng)分層課堂教學(xué)分層是一種隱性的分層，強(qiáng)調(diào)利用小組合作學(xué)習(xí)和成員之間的互幫互學(xué)形式，充分發(fā)揮師生之間、學(xué)生之間的互動(dòng)，為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造整體發(fā)展的機(jī)會(huì)。特別是學(xué)生間人際互動(dòng)，利用了學(xué)生層次的差異性與合作意識(shí)，形成有利于每個(gè)成員協(xié)調(diào)發(fā)展的集體力量。如何搞好課堂分層互動(dòng)呢？首先，教學(xué)目標(biāo)分層。教師應(yīng)把學(xué)生分成A、B、C三個(gè)層次，在教同一內(nèi)容時(shí)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)不同層次制定出相應(yīng)目標(biāo)：對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生落實(shí)單一知識(shí)點(diǎn)，側(cè)重記憶、重復(fù)和模仿，使其掌握和鞏固基礎(chǔ)知識(shí)；對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)生，要重視對(duì)語言綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)，使其主動(dòng)思維和大膽實(shí)踐，提高跨文化意識(shí)，形成自主學(xué)習(xí)能力。其次，課堂訓(xùn)練分層。在課堂活動(dòng)的安排上，應(yīng)優(yōu)先考慮基礎(chǔ)差的同學(xué)，如課本中簡單的讀圖回答等鼓勵(lì)他們來完成，并允許其犯一些錯(cuò)誤，而較好的同學(xué)則提較高的要求，讓他們“知其然”，也知其“所以然”。對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的介紹，把握一定的節(jié)奏，可以通過板書或多媒體字幕的提示，讓學(xué)生們清楚哪些是必須當(dāng)堂理解的基礎(chǔ)知識(shí)，哪些是拓寬和延伸，使得聽課的學(xué)生都能做到有的放矢，全面培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。比如“氣候”復(fù)習(xí)這一節(jié),對(duì)于學(xué)生來說是很抽象的問題，尤其是讀氣溫、降水量等圖。就C層的學(xué)生而言，他們更傾向于感性思維，很難將這些抽象的圖與實(shí)際的地理實(shí)物相結(jié)合。所以，在講授這些內(nèi)容的時(shí)候，我分層要求如下：A層學(xué)生要求達(dá)到“掌握”、“理解”，C層學(xué)生則需“學(xué)會(huì)”“知道”，待訓(xùn)練一段時(shí)間后逐步向大綱所要求的目標(biāo)靠攏。此外,在讀圖訓(xùn)練中,我對(duì)不同層次的學(xué)生也有不同的要求：C層的學(xué)生以“找”為主，就是要求他們讀懂地理圖中最基本的東西，比如“在我國1月平均氣溫圖中找出0℃等溫線穿過的地區(qū)”、“找出我國400mm年降水量線經(jīng)過的省級(jí)行政區(qū)”，等等。B層的學(xué)生以“析”為主，在讀圖的過程中去分析、解釋各種地理現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，如“為什么我國的降水呈現(xiàn)東南多西北少的特點(diǎn)？”、“讀圖分析我國冬季南北溫差大的原因”等問題，我一般都會(huì)提問B層的學(xué)生，因?yàn)锽層的同學(xué)占較大比例，所以問題也與教學(xué)大綱的要求相近。A層的學(xué)生以“探”為主，從讀圖中延伸、拓寬知識(shí)，探索、探究日常生活中見到的地理現(xiàn)象，并加以分析、總結(jié)。例如設(shè)計(jì)“根據(jù)臺(tái)風(fēng)的路線和衛(wèi)星云圖，預(yù)測未來24小時(shí)某地天氣狀況”、“談?wù)勀銓?duì)災(zāi)害性天氣的認(rèn)識(shí)”等一些難度相對(duì)比較大的題目，培養(yǎng)學(xué)生孜孜以求、不斷探索的精神，并要求各類學(xué)生課后對(duì)各自討論的話題進(jìn)行再加工完成書面報(bào)告。當(dāng)然，提問簡單的問題或直接可以從課本上找到答案的問題應(yīng)優(yōu)先考慮基礎(chǔ)差的學(xué)生，并輔以及時(shí)的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)信心和興趣。偶爾也出點(diǎn)難題，培養(yǎng)他們勇于嘗試的精神。遇到難度較大的問題時(shí)，可以讓成績優(yōu)秀的學(xué)生充分發(fā)表自己的見解。這樣不同層次的學(xué)生都有參與的機(jī)會(huì)，人人都能體味成功的喜悅。2.教學(xué)反饋分層練習(xí)和作業(yè)是課堂教學(xué)反饋的形式之一。根據(jù)分層次教學(xué)的要求，練習(xí)應(yīng)設(shè)計(jì)成低、中、高三個(gè)層次，即采用基礎(chǔ)題、提高題和綜合題。基礎(chǔ)題可以讓學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生去做，只完成與教學(xué)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，重在知識(shí)的驗(yàn)證和記憶，減少心理壓力，保證學(xué)生能保質(zhì)保量完成作業(yè)，增強(qiáng)自信心和成就感：提高題可以讓中等程度的學(xué)生去做，側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)的熟練和知識(shí)靈活運(yùn)用技能的提高；而綜合題要讓那些“吃不飽”的學(xué)生去做，以不斷提高創(chuàng)造性思維和應(yīng)變能力，從而滿足旺盛的求知欲，提高學(xué)習(xí)興趣。這些不同層次的聯(lián)系有不同起點(diǎn)和難度，對(duì)各層次的學(xué)生都有針對(duì)性和挑戰(zhàn)性，既有統(tǒng)一要求又有區(qū)別對(duì)待，這樣各層次的學(xué)生都能做到“吃飽、吃好”，達(dá)到“培優(yōu)輔差”的目的。比如在教學(xué)《工業(yè)區(qū)位因素與工業(yè)地域聯(lián)系》一文時(shí)，我給學(xué)生提供了本鎮(zhèn)醫(yī)藥化工廠招投標(biāo)的具體材料，分組讓同學(xué)們作為各村代表來投標(biāo)，提出自己承辦這一項(xiàng)目的優(yōu)點(diǎn)，并明確自己存在的缺點(diǎn)及解決辦法，客觀指出對(duì)方的不足。對(duì)于這樣的一節(jié)課，學(xué)生熱情高漲，分別討論各自的地理位置、交通、資源等優(yōu)勢，人人參與積極討論，逐漸養(yǎng)成從不同角度思考問題的習(xí)慣，實(shí)際感受、體驗(yàn)和了解社會(huì)，從而促進(jìn)創(chuàng)造能力的發(fā)展。3.課外輔導(dǎo)分層課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的必要延續(xù)，不能變相增加題量負(fù)擔(dān)，而是根掘不同層次的學(xué)生給予針對(duì)性指導(dǎo)?；A(chǔ)差的學(xué)生，要幫助他們找出學(xué)習(xí)困難的癥結(jié)，檢查他們?cè)谥R(shí)上的缺陷和漏洞。特別是在新知識(shí)的學(xué)習(xí)上，一定要對(duì)他們加強(qiáng)“監(jiān)控”，確保他們不掉隊(duì)。要針對(duì)不同特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，不斷激發(fā)并強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣，并引導(dǎo)他們逐漸將興趣轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)自信心，磨練克服困難的意志。對(duì)于優(yōu)秀生和特長生，則主要培養(yǎng)自學(xué)能力。在書本知識(shí)掌握較好的前提下，指導(dǎo)他們閱讀課外書籍，拓展地理文化背景知識(shí)，提高地理綜合運(yùn)用能力。4.測評(píng)分層在單元練習(xí)及階段性檢測中，教師應(yīng)根據(jù)不同層次學(xué)生，結(jié)合達(dá)標(biāo)的具體要求擬定等級(jí)性試卷。要以本單元重點(diǎn)內(nèi)容為中心，兼顧考察不同類型的學(xué)生需要，既有基礎(chǔ)題，又有一定難度的理解及綜合性測試題，來檢測學(xué)生綜合運(yùn)用地理知識(shí)能力。教師應(yīng)對(duì)各層次學(xué)生日常學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、取得的成績及所反映出的情感、態(tài)度、策略等方面作出客觀評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生有效調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過程，使其獲得成就感和自信心。同時(shí)，要注意評(píng)價(jià)量化過程的正面激勵(lì)作用，教師應(yīng)根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果與學(xué)生進(jìn)行不同形式的交流，充分肯定學(xué)生的進(jìn)步，鼓勵(lì)學(xué)生自我反思、自我提高。此外，要打破教師單一的評(píng)價(jià)方式，讓全體學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià)，把自評(píng)、互評(píng)、組評(píng)與教師評(píng)價(jià)相結(jié)合。只有這樣，學(xué)生才能在評(píng)價(jià)中不斷進(jìn)步，才能燃燒學(xué)習(xí)熱情，真正使評(píng)價(jià)成為學(xué)生發(fā)展的“推動(dòng)器”。實(shí)踐證明，針對(duì)差異，以地理教學(xué)為突破口，開展分層次教學(xué)，是貫徹因材施教、實(shí)施素質(zhì)教育的切實(shí)保證。當(dāng)然，我深信，各學(xué)科教師只要堅(jiān)持以人為本，面向全體，注重差異，張揚(yáng)個(gè)性，大膽實(shí)踐，不斷探索，教育教學(xué)質(zhì)量就一定會(huì)不斷提高。西斯蒙第的經(jīng)濟(jì)理論第一節(jié)西斯蒙第在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的特殊地位■歷史背景:亞當(dāng)斯密李嘉圖生平與著作特殊地位缺陷斯密的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論是理論核心,自由放任原理是政策基石,自利人是自由放任政策的前提假設(shè)根本目的是要強(qiáng)調(diào)個(gè)利益和社會(huì)利益之間的統(tǒng)■根本性關(guān)注是在財(cái)富的增長基于自由放任的自利行為并沒有促進(jìn)社會(huì)的和諧李嘉圖:英國古典政治繹濟(jì)學(xué)的完成者■自李嘉圖之后,古典經(jīng)濟(jì)學(xué)就逐漸把精力從關(guān)注如何生產(chǎn)轉(zhuǎn)向了這些生產(chǎn)成果如何配的問題越來越多的學(xué)者開始反思和批判自由放任思想馬爾薩斯、勞德戴爾、西斯蒙第、邊沁穆勒英法兩國經(jīng)濟(jì)學(xué)說的差別在配第與布阿吉爾貝爾之間已暴露,在李嘉圖(英)和西斯蒙第(法)之間更加突出時(shí)代背景法國的資本主義發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于英國。18世紀(jì),法國還是封建農(nóng)業(yè)國家。1789年資產(chǎn)階級(jí)大革命摧毀了封建生產(chǎn)關(guān)系,產(chǎn)業(yè)革命在法國迅速開展起來。在法國革命影響下,瑞士也發(fā)生了革命,19世紀(jì)初也卷入產(chǎn)業(yè)革命潮流之中。西斯蒙第的經(jīng)濟(jì)理論建立在批判英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)之上反映了英法兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同狀況。李嘉圖與西斯蒙第的理論對(duì)立生平與著作(1773-1842)出生于瑞士日內(nèi)瓦,屬法國學(xué)者之列。曾遷居英國,又遷居意大利,1800年重回日內(nèi)瓦美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、法國革命、拿破侖戰(zhàn)爭和引起1848年暴亂的歐洲緊張的社會(huì)形勢具有法國血統(tǒng),比較傾向于對(duì)小私有者的關(guān)注起初是繼承斯密和李嘉圖的思想論商業(yè)財(cái)富》(1