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文檔簡介
大家好
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀與教育《教育的心理學(xué)基礎(chǔ)》專題講座第九講2Themindisnotavesseltobefilled,butafiretobeignited.
頭腦不是一只可被填充的容器,而是一團(tuán)可被點(diǎn)燃的火。
-Plutarch3內(nèi)容提要一、建構(gòu)主義的認(rèn)識論二、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀在教學(xué)中的應(yīng)用四、對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的評價4一、建構(gòu)主義的認(rèn)識論
認(rèn)識并非主體對于客觀實(shí)在的簡單的、被動的反映(鏡面式反應(yīng)),而是一個主動的建構(gòu)過程,即所有的知識都是建構(gòu)出來的。5現(xiàn)代建構(gòu)主義又可以區(qū)為:極端建構(gòu)主義(radicalconstructivism)社會建構(gòu)主義(socialconstructivisim)6極端建構(gòu)主義
極端建構(gòu)主義有兩個基本特征:首先是突出強(qiáng)調(diào)認(rèn)識活動的建構(gòu)性質(zhì);其次是對認(rèn)識活動的“個體性質(zhì)”的絕對肯定。7個人建構(gòu)主義極端建構(gòu)主義也常常被稱作“個人建構(gòu)主義”(personalconstructivism)。8社會建構(gòu)主義
社會建構(gòu)主義的核心在于對認(rèn)識活動的社會性質(zhì)的明確肯定。社會環(huán)境、社會共同體對于主體的認(rèn)識活動有重要作用;所謂的“意義賦予”包含有“文化繼承”的涵義。9二、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)的性質(zhì)學(xué)習(xí)的條件學(xué)習(xí)的結(jié)果10學(xué)習(xí)的性質(zhì)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)去積極地建構(gòu)對自己富有意義的理解,而不是去接受由其它來源(其他人或所讀材料)傳遞給他們的知識(P.Eggen,etal,2004)。11行為主義客觀主義知識是客觀的知識是輸入的12知識是建構(gòu)的知識是交互的魚牛的童話建構(gòu)主義13魚就是魚的故事:
建構(gòu)主義的知識觀14魚心目中的鳥15魚心目中的人16實(shí)際生活中與FishisFish類似的現(xiàn)象年幼兒童對地球形狀的知識人們對外星人和鬼的描述文學(xué)作品中的藝術(shù)想象:悟空、八戒、沙僧17學(xué)習(xí)的條件學(xué)校環(huán)境中社會相互作用小組合作學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)共同體18社會相互作用教師和學(xué)生以及學(xué)生和學(xué)生之間的相互作用對學(xué)習(xí)活動有重要影響。19小組合作小組合作學(xué)習(xí)近年來受到普遍的重視,因?yàn)樗鼮楦浞值厝?shí)現(xiàn)“社會相互作用”提供了現(xiàn)實(shí)的可能性。20學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)活動是由教師和學(xué)生所組成的共同體共同完成的。也就是說,學(xué)習(xí)不能被看作是孤立的個人行為,而是“學(xué)習(xí)共同體”的共同行為,或者說共同行為與個人行為之間存在著一種相互依賴、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。21杜郎口中學(xué):教育超市杜郎口中學(xué):沒有講臺;教室里除了一面墻是玻璃窗外,其余三面全是黑板;老師在課堂上只準(zhǔn)講十分鐘,講多一分鐘都要挨罰;上課的時候,學(xué)生或坐或站,吵吵嚷嚷,像個集市;老師領(lǐng)著頭,有人躺著學(xué)書中的人物,有人用笤帚當(dāng)劍邊舞邊唱……22預(yù)習(xí)23展示24小組合作25他們在學(xué)杜郎口:安達(dá)七中26他們在學(xué)杜郎口:安達(dá)七中27他們在學(xué)杜郎口:安達(dá)七中2829高中也學(xué)杜郎口一大批學(xué)校紛紛破帖。兗州一中的“循環(huán)大課堂”昌樂二中的“271模式”一大批成員校成為當(dāng)?shù)卣n改的示范學(xué)校杜郎口中學(xué)山東昌樂二中兗州一中高中也學(xué)杜郎口:昌樂二中
30學(xué)習(xí)的結(jié)果學(xué)習(xí)的結(jié)果是圍繞著關(guān)鍵概念建構(gòu)起來的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的知識。31三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀在教學(xué)中的應(yīng)用建構(gòu)主義者以其對學(xué)習(xí)的理解為基礎(chǔ),對教學(xué)過程中教師的作用、促進(jìn)教學(xué)的條件、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)等問題提出了自己的觀點(diǎn),進(jìn)而形成了建構(gòu)主義的教學(xué)觀。32教師的作用教師不應(yīng)被看成是“知識的傳授者“,而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的促進(jìn)者。33促進(jìn)教學(xué)的條件學(xué)生主體實(shí)際情境協(xié)作學(xué)習(xí)充分的資源34實(shí)際情景協(xié)作學(xué)習(xí)意義建構(gòu)充分的資源自主建構(gòu)協(xié)作建構(gòu)學(xué)生主體35教學(xué)方法教師要超越單純講座或講授式的教學(xué)方法,靈活采用:隨機(jī)通達(dá)教學(xué)情境性教學(xué)支架式教學(xué)36隨機(jī)通達(dá)教學(xué)對同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)要在不同的時間多次進(jìn)行,每次的情境都是經(jīng)過改組的,且目的不同,分別著眼于問題的不同側(cè)面,以便學(xué)習(xí)者從不同角度建構(gòu)對所學(xué)知識的意義。37隨機(jī)通達(dá)教學(xué)案例:
《生物間的食物聯(lián)系》
呈現(xiàn)基本情境:為什么貓喜歡抓老鼠?青蛙喜歡吃害蟲?進(jìn)而讓學(xué)生了解生物之間的一種食物聯(lián)系。隨機(jī)進(jìn)入教學(xué):與同伴制作一條食物鏈。制作方式不限:可以用WORD、POWERPOINT、FRONTPAGE等軟件。表現(xiàn)方式不限:可以利用圖片、文字、框、箭頭、影像等。小組合作學(xué)習(xí):思維發(fā)展訓(xùn)練:學(xué)習(xí)效果評價38情境性教學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)在與現(xiàn)實(shí)情境相類似的情境中發(fā)生,學(xué)習(xí)內(nèi)容要選擇真實(shí)性任務(wù),以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題為目標(biāo),指導(dǎo)學(xué)生探索并解決問題。39情境性教學(xué)情境性教學(xué)也稱拋錨式教學(xué)(anchoredInstruction)。40拋錨式教學(xué)拋錨式教學(xué)要以真實(shí)事例或問題為基礎(chǔ)(作為“錨”),確定這類真實(shí)事件或問題被形象地比喻為“拋錨”,因?yàn)橐坏┻@類事件或問題被確定了,整個教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了(就像輪船被錨固定一樣)。
41賈斯珀系列案例它是由Vanderbilt大學(xué)Peabody學(xué)院的學(xué)習(xí)技術(shù)中心以拋錨教學(xué)為主要教學(xué)設(shè)計(jì)原則,以基于案例的學(xué)習(xí)、基于問題的學(xué)習(xí)和基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)為課程設(shè)計(jì)思想與原則,創(chuàng)設(shè)了當(dāng)今風(fēng)靡美國教育界的建構(gòu)主義教學(xué)模式的案例典范——賈斯珀系列。42賈斯珀系列案例賈斯珀系列共包括以錄像為依據(jù)的l2個歷險(xiǎn)故事,這些歷險(xiǎn)故事主要是以發(fā)現(xiàn)和解決一些數(shù)學(xué)中的問題為核心。每一個歷險(xiǎn)故事都是按國家數(shù)學(xué)教師委員會(NCTM)推薦的標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)的。/projects/funded/jasper/Jasperhome.html
43拋錨式教學(xué)案例:奧運(yùn)會的歷史
以中國參加奧運(yùn)會的歷程和成績這類真實(shí)性事件或問題作為“錨”,進(jìn)而探索整個奧運(yùn)會的歷史。44支架式教學(xué)支架式教學(xué)(scaffoldinginstruction)是以維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論及“輔助學(xué)習(xí)”(assistedlearning)為基礎(chǔ)而提出來的。45支架式教學(xué)步驟
搭腳手架
進(jìn)入情境獨(dú)立探索
合作教學(xué)
效果評價“最近發(fā)展區(qū)”46支架式教學(xué)案例:
建構(gòu)“動物”概念框架的探究學(xué)習(xí)支架問題:什么是有袋動物?除了袋鼠有無其它的有袋動物?各種有袋動物有何異同點(diǎn)?47支架式教學(xué)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)支架逐漸撤掉學(xué)生的操作活動逐漸增加48建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)原則1、強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心。2、強(qiáng)調(diào)“情境”對意義建構(gòu)的重要作用。3.強(qiáng)調(diào)“協(xié)作學(xué)習(xí)”對意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用。4、強(qiáng)調(diào)對學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)。5、強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來支持“學(xué)”。6、強(qiáng)調(diào)自上而下的教學(xué)設(shè)計(jì)。7、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的最終目的是完成意義建構(gòu)。49四、對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的評價建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理
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