人格心理學(xué)課件第一章人格心理學(xué)概述

人格心理學(xué)課件第一章人格心理學(xué)概述第1頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月考核方式平時(shí)成績(jī)以課堂表現(xiàn)、實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)）作業(yè)綜合評(píng)價(jià)，百分制計(jì)分，占總成績(jī)的20%；期末考試成績(jī)期末考試卷面成績(jī)，百分制計(jì)分，占總成績(jī)的80%；總成績(jī)平時(shí)成績(jī)×20%＋期末考試成績(jī)×80%，百分制計(jì)分第2頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月參考書目鄭雪：《人格心理學(xué)》，暨南出版社，2007J.M.Burger著，陳會(huì)昌譯：《人格心理學(xué)（第六版）》，中國(guó)輕工業(yè)出版社，2008L.A.珀文著，周榕等譯：《人格科學(xué)》，華東師范大學(xué)出版社，2001黃希庭：《人格心理學(xué)》，浙江教育出版社，2002第3頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第一章人格心理學(xué)概論第4頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月請(qǐng)思考：是什么決定我們的行為？第5頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月本章內(nèi)容人格的概念西方人格心理學(xué)思想的發(fā)展人格理論人格研究方法第6頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)人格的概念第7頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月什么是人格？“你侮辱了我的人格”“我敢以人格作擔(dān)保！”“保護(hù)人格尊嚴(yán)”“人格高尚”、‘“人格低下”“沒有人格”“這個(gè)人人格變態(tài)”人格？第8頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月幾個(gè)容易混淆的概念性格、個(gè)性、人格

“格”？體格、品格、性格、人格人格≠品格

“心理學(xué)中所講的人格，是指一個(gè)人的整體狀況，指整個(gè)人的思維和行為方式，而不僅僅指品德。”人格（personality）≠性格（character）性格：一個(gè)人穩(wěn)定的行為特點(diǎn)，即個(gè)人的獨(dú)特性。人格：不僅可以包含個(gè)人的獨(dú)特行為特點(diǎn)，即個(gè)人的獨(dú)特性。而且也可以包含群體乃至人類的共同性。人格≠個(gè)性個(gè)性：individuality,particularity

共性：generality第9頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月人格是什么？人格（personality）的詞源分析源于拉丁文persona，意指面具、臉譜。是演戲時(shí)應(yīng)劇情的需要所畫的臉譜，它表現(xiàn)劇中人物的性格和角色。

兩層含義：個(gè)人在生活舞臺(tái)上表演出的各種行為，表現(xiàn)于外給人印象的特點(diǎn)或公開的自我；個(gè)人蘊(yùn)藏于內(nèi)，外部未露的特點(diǎn)，即被遮蔽起來(lái)的真實(shí)的自我。第10頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月人格的心理學(xué)定義羅列式定義（omnibusdefinition）

把一個(gè)人所有的特質(zhì)的總和稱為人格

“人格是一切生物的先天傾向、沖動(dòng)、趨向、欲求和本能，以及由經(jīng)驗(yàn)獲得的傾向和趨勢(shì)的總和”（普林斯）綜合性定義（integrativeandconfigurationdefinition）強(qiáng)調(diào)人格是人各方面特征所組成的一個(gè)整體

“人格是多種模式（興趣）的整合，這種整合使有機(jī)體的行為具有一種特殊的個(gè)人傾向”（麥考迪）層次性定義（hierarchicaldefinition）

將人的各方面的特征分為不同的等級(jí)層次，其最高層次的特征對(duì)其它特征具有統(tǒng)合的作用（如詹姆斯）適應(yīng)性定義（definitionintermsofadjustment）

強(qiáng)調(diào)人格的功能在于適應(yīng)社會(huì)

“人格是人對(duì)環(huán)境進(jìn)行獨(dú)特適應(yīng)中所具有的習(xí)慣系統(tǒng)的總和”（肯普夫）區(qū)別性定義（definitionintermsofdistinctiveness）

強(qiáng)調(diào)人格是一個(gè)人獨(dú)有的特征

“在說(shuō)話、記憶、思考或喜愛中所表現(xiàn)出的不同方式”（吳偉士）本質(zhì)性定義（

definitionintermsoftheessenceoftheperson）第11頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月詹姆斯的自我（self）結(jié)構(gòu)自我主體我客體我物質(zhì)自我社會(huì)自我精神自我第12頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月奧爾波特（G.W.Allport）的定義人格是個(gè)體內(nèi)在心理物理系統(tǒng)中的動(dòng)力組織，它決定人對(duì)環(huán)境適應(yīng)的獨(dú)特性。國(guó)內(nèi)的定義人格是個(gè)體在先天生物遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)與后天社會(huì)環(huán)境的相互作用而形成的相對(duì)穩(wěn)定而獨(dú)特的心理行為模式。第13頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月人格的特點(diǎn)整體性

獨(dú)特性

穩(wěn)定性復(fù)雜性

社會(huì)性功能性第14頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月人格心理學(xué)的研究領(lǐng)域人格結(jié)構(gòu)人格發(fā)展人格動(dòng)力人格適應(yīng)第15頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月人格心理學(xué)的研究任務(wù)理論任務(wù)實(shí)踐任務(wù)描述、解釋、預(yù)測(cè)、干預(yù)

理論、研究、測(cè)評(píng)、應(yīng)用第16頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)西方人格心理學(xué)思想的發(fā)展第17頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月普羅太哥拉生平Protagoras，約公元前480年—前408？人是萬(wàn)物的尺度人的本質(zhì)是智慧第18頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月蘇格拉底生平Socrates；公元前469年—前399年認(rèn)識(shí)自己美德就是知識(shí)“教育”人本善第19頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月柏拉圖生平Platon，公元前427－前347年靈魂學(xué)說(shuō)人的本性即靈魂、靈魂由神創(chuàng)造，靈魂不死靈魂的三部分：理性：腦部意志：胸部欲望：腹部國(guó)家學(xué)說(shuō)統(tǒng)治者等級(jí)（執(zhí)政者）：智慧武士等級(jí)（守衛(wèi)者）：勇敢三種品質(zhì)勞動(dòng)者階級(jí)（農(nóng)工商）：節(jié)制正義評(píng)價(jià)第20頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月亞里士多德生平Aristoteles，公元前384年—前322年靈魂學(xué)說(shuō)人的本質(zhì)是靈魂，但靈魂不能離開肉體而存在。理性靈魂和非理性靈魂（情感、欲望）靈魂三分：營(yíng)養(yǎng)（植物）靈魂感覺（動(dòng)物）靈魂理智（人類）靈魂靈魂蠟版說(shuō)人性無(wú)所謂善惡中庸之道、實(shí)踐智慧中庸即至善、適度評(píng)價(jià)第21頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月歐洲中世紀(jì)奧古斯丁的“原罪說(shuō)”——人性是惡的

托馬斯·阿奎那文藝復(fù)興時(shí)期人的本性就是人的“自然”性，即要求人格的獨(dú)立與尊嚴(yán)、意志自由和對(duì)個(gè)人幸福的追求。17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期霍布斯：人的本性是趨樂(lè)避苦、自私自利和自我保存。18世紀(jì)及以后盧梭：自我保存、自愛&同情心、憐憫心。性本善愛爾維修、霍爾巴赫：感性的人&社會(huì)的人。無(wú)善無(wú)惡

弗朗茨·加爾及其學(xué)生第22頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月托馬斯·阿奎那生平ThomasAquinas，1225-1274，歐洲中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)家和神學(xué)家身心關(guān)系靈魂是塵世中生物的內(nèi)在生命原則，靈魂不死天使：純粹精神實(shí)體，最高創(chuàng)造物心理功能各種心理活動(dòng)皆是靈魂的官能，不依賴肉體感官。情緒情緒有好有壞，許多情緒是合理的，只是情緒充分發(fā)作時(shí)會(huì)擾亂思想。評(píng)價(jià)第23頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月加爾&施普茨海姆生平弗朗茨·加爾（1758—1828），德國(guó)解剖學(xué)家；施普茨海姆（1776—1832）顱相學(xué)腦的各個(gè)區(qū)域是各種心理能力的特殊器官，這些特殊器官發(fā)育程度的不同，就界定了這些心理能力的強(qiáng)弱程度。腦的不同區(qū)域發(fā)育不同會(huì)導(dǎo)致相應(yīng)頭顱區(qū)域凹凸的變化。如果頭顱某區(qū)域凸起，說(shuō)明該區(qū)域腦的發(fā)育狀況比較好，則表明相應(yīng)的心理能力比較強(qiáng)。這樣，我們只要摸一摸頭顱各個(gè)區(qū)域的凹凸情況，就知道這個(gè)人的各種心理能力與特征。評(píng)價(jià)第24頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月總結(jié)：西方人格心理學(xué)的思想關(guān)于人格結(jié)構(gòu)柏拉圖：理性、意志和欲望亞里士多德：理性認(rèn)知與情感欲望植物（營(yíng)養(yǎng)）靈魂、動(dòng)物（感覺）靈魂和理性靈魂關(guān)于人格發(fā)展與改造柏拉圖：內(nèi)心活動(dòng)與回憶亞里士多德：后天實(shí)踐霍布斯：遵循自然律盧梭：廢除私有制、主權(quán)在民關(guān)于理想人格蘇格拉底：理性、知識(shí)柏拉圖：四種美德（智慧、勇敢、節(jié)制、正義）亞里士多德：知德&行德、中庸（美德的核心）第25頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月關(guān)于人格分類柏拉圖、希波克拉底關(guān)于人格評(píng)估亞里士多德：形相學(xué)鮑多：筆跡弗朗茨·加爾：顱相學(xué)第26頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月希波克拉底生平

Hippcrates，公元前460-前377，古希臘著名醫(yī)生，西方“醫(yī)學(xué)之父”。體液說(shuō)氣質(zhì)（蓋倫）血液：熱與濕——春天——多血質(zhì)黃膽汁：熱而燥——夏天——膽汁質(zhì)粘液：冷與濕——冬天——粘液質(zhì)黑膽汁：冷而燥——秋天——抑郁質(zhì)評(píng)價(jià)第27頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月四種氣質(zhì)特點(diǎn)情緒體驗(yàn)深刻、細(xì)膩持久、情緒抑郁、多愁善感，思維敏銳、想象豐富，不善交際、行為舉止緩慢、膽小怕事、優(yōu)柔寡斷抑郁質(zhì)情緒平穩(wěn)、思維靈活性略差但是考慮問(wèn)題細(xì)致周到，踏踏實(shí)實(shí)、自制力強(qiáng)、交往適度但交情深厚，沉默寡言、行動(dòng)遲緩、缺乏生氣粘液質(zhì)情感豐富、外露但不穩(wěn)定，思維敏捷但不求甚解，善于交往但交情淺薄，行動(dòng)敏捷適應(yīng)力強(qiáng)，但是缺乏耐心和毅力，穩(wěn)定性差，見異思遷多血質(zhì)情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈、爆發(fā)迅猛、平息快速，思維靈活但粗枝大葉，精力旺盛、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、勇敢果斷，為人熱情，但這種人遇事欠思考，魯莽冒失，剛愎自用膽汁質(zhì)第28頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月發(fā)展特點(diǎn)一般都蘊(yùn)涵在哲學(xué)理論尤其是人性論中，尚未分化出來(lái)一般都有其社會(huì)階級(jí)的根源，為適應(yīng)某個(gè)階級(jí)政治斗爭(zhēng)需要而提出來(lái)的。趨勢(shì)：從與哲學(xué)、政治與倫理學(xué)的結(jié)合逐漸過(guò)渡到與生物、醫(yī)學(xué)等自然科學(xué)結(jié)合。第29頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月人格心理學(xué)的確立心理測(cè)量運(yùn)動(dòng)高爾頓：《人類才能及其發(fā)展的研究》（1883），標(biāo)志著個(gè)體差異心理學(xué)及其心理測(cè)量運(yùn)動(dòng)的開始?？ㄌ貭枺骸缎睦頊y(cè)驗(yàn)和測(cè)量》比納和西蒙：智力測(cè)驗(yàn)歐洲近代臨床精神病學(xué)的發(fā)展19世紀(jì)前：精神病是魔鬼附身軀體派（沙可）19世紀(jì)后：精神病是一種疾病精神派（伯恩海姆）弗洛伊德其他來(lái)源：行為主義、完型學(xué)派、文化人類學(xué)等奧爾波特的貢獻(xiàn)

1937年《人格：心理學(xué)的解釋》出版，，標(biāo)志著人格心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科。

1938年默瑞（HenryA.Murray）的《人格探究》第30頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月科學(xué)人格心理學(xué)的發(fā)展20世紀(jì)30年代—60年代主要人格理論體系的建立時(shí)期20世紀(jì)70年代至今人格理論體系綜合化趨勢(shì)第31頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月人格心理學(xué)的發(fā)展階段奠基期（1937年以前）馮特、詹姆斯、弗洛伊德等人的工作理論體系形成時(shí)期（1937-1950年代）基本人格結(jié)構(gòu)確立期（50年代-70年代）重視實(shí)證研究人格結(jié)構(gòu)質(zhì)疑與復(fù)興時(shí)期（1970年代至今）測(cè)量（MMPI、16PF、EPPS，etc.）第32頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月人格心理學(xué)發(fā)展新趨勢(shì)專題化趨勢(shì)人格理論小型化認(rèn)知研究重視文化因素生物基礎(chǔ)研究第33頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月思考題什么是人格？人格有哪些特點(diǎn)？試析“希臘三賢”的人格心理學(xué)思想簡(jiǎn)述人格心理學(xué)的發(fā)展階段第34頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)人格理論第35頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月什么是人格理論？人格理論（TheoryofPersonality）是心理學(xué)家對(duì)人性及其差異進(jìn)行描述和解釋所使用的概念體系。由于人的心理和行為的復(fù)雜性以及人格心理學(xué)家對(duì)人看法的不同，因而便產(chǎn)生了各不相同的人格理論。范型：一定時(shí)期在某一或多個(gè)學(xué)科中的多數(shù)科學(xué)家所共同接受的一套理論和方法（庫(kù)恩）。人格心理學(xué)中沒有統(tǒng)一的范型，而是多個(gè)范型或理論流派相互競(jìng)爭(zhēng)第36頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月主要理論流派六大理論流派：精神分析理論特質(zhì)論生物學(xué)流派人本主義流派行為主義流派認(rèn)知主義流派八大范型（弗里德曼和楚斯塔克）古典精神分析新精神分析特質(zhì)論生物學(xué)流派人本主義行為主義認(rèn)知主義交互作用論第37頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月盲人摸象？第38頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月例1.攻擊精神分析學(xué)派死本能、受挫折特質(zhì)論攻擊性特質(zhì)生物學(xué)論神經(jīng)生物特點(diǎn)行為主義強(qiáng)化、觀察學(xué)習(xí)人本主義基本需要未得到滿足認(rèn)知主義信息加工方式第39頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月例2.社交退縮精神分析學(xué)派潛意識(shí)欲望：希望被人關(guān)心特質(zhì)論內(nèi)向、害羞特質(zhì)生物學(xué)論神經(jīng)生理機(jī)制行為主義沒有學(xué)會(huì)相應(yīng)的社交技能人本主義特關(guān)注別人評(píng)價(jià)，總擔(dān)心表現(xiàn)不佳認(rèn)知主義信息加工方式第40頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月問(wèn)題各理論流派如何解釋人格心理現(xiàn)象？你認(rèn)為它們誰(shuí)更有說(shuō)服力？（試舉例說(shuō)明不同人格理論流派對(duì)同一心理現(xiàn)象/行為的不同解釋）第41頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月各種理論并不互相矛盾，只是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同富于攻擊性的男孩表現(xiàn)出的敵意是攻擊特質(zhì)的表現(xiàn)，這種特質(zhì)在不同時(shí)間和情境中表現(xiàn)是相對(duì)穩(wěn)定的（特質(zhì)論）；但也可能是這個(gè)男孩把模棱兩可的事件解釋為威脅性事件（認(rèn)知論），因?yàn)檫^(guò)去他們就這樣被人打過(guò)（行為論和學(xué)習(xí)論）。這些男孩可能生而具有以攻擊方式對(duì)待威脅的傾向（生物論），但是如果他們生活在一個(gè)不經(jīng)常受挫的環(huán)境里（精神分析論），或生活在一個(gè)基本需要能得到滿足的家庭里（人本論），他們將會(huì)克服自己的攻擊天性。第42頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月如何評(píng)價(jià)人格理論精確性(Precision)理論本身的精確性理論描述的精確性可檢驗(yàn)性(testability)

假設(shè)與預(yù)測(cè)。理論本身不能直接驗(yàn)證，只能被支持。綜合性(Comprehensiveness)

一個(gè)能包容和解釋較寬范圍和多樣性數(shù)據(jù)的理論，比那些僅僅能解釋有限范圍內(nèi)現(xiàn)象的理論更加優(yōu)越和實(shí)用。大理論（grandtheory）和小理論（mini-theory）簡(jiǎn)約性(Parsimony)

實(shí)證效度（(Empiricalvalidity)

必須有數(shù)據(jù)支持有用性理論上的啟示意義(Heuristicvalue)實(shí)踐上的應(yīng)用價(jià)值(Appliedvalue)內(nèi)部一致性（internalconsistence）一種理論的假設(shè)、原理、原則等所涉命題之間應(yīng)該是彼此符合的例1：精神失常是因?yàn)槟Ч砀缴?。?：跑步時(shí)想別的事情會(huì)覺得沒那么累。例3：很多中學(xué)生心理不健康。第43頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月人格理論的基本問(wèn)題與基本設(shè)想吉爾和齊格勒（1981）：自由意志一決定論（freedom-determinism）理性—非理性(rationality-irrationality)整體說(shuō)—元素說(shuō)(holism-elementalism)素質(zhì)論—環(huán)境論（constitutionalism-environmentalism)主觀性—客觀性(subjectivity-objectivity)前動(dòng)性—反應(yīng)性(proactivity-reactivity)穩(wěn)態(tài)—異態(tài)(homeostasis-hoterostasis)可知論—不可知論(knowability-unknowability)可改變—不可改變(changeability-unchangeability)第44頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月具體維度自由意志——決定論一個(gè)人在指向和控制自己的日常生活中有多少內(nèi)部的自由，他的行動(dòng)在多大程度上是由意識(shí)以外的因素決定的。理性——非理性一個(gè)人可能在多大程度上通過(guò)他的理智（如果存在的話）改變自己的行為？整體說(shuō)——元素說(shuō)整體的設(shè)想是強(qiáng)調(diào)行為要從全體來(lái)研究，原素的設(shè)想則認(rèn)為要從特殊的、相對(duì)獨(dú)立的成分來(lái)逐個(gè)探討。素質(zhì)論——環(huán)境論人的基本特性有多少是由軀體或素質(zhì)決定的，多少是由環(huán)境影響造成的？主觀性——客觀性人是否有個(gè)人的、主觀世界的經(jīng)驗(yàn)，而且是否對(duì)行為具有極大影響?；蛘咚男袨榈挠绊懯欠裰饕獊?lái)自外部因素的作用。第45頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月前動(dòng)性——反應(yīng)性這一維度涉及產(chǎn)生行為的誘發(fā)性，即行為由什么引起的，動(dòng)作的真實(shí)原因應(yīng)該到哪里去找？行為是內(nèi)部活動(dòng)本身，還是對(duì)外界刺激的一系列反應(yīng)？穩(wěn)態(tài)——異態(tài)這一維度主要涉及行為的動(dòng)力（動(dòng)機(jī)）。一個(gè)人的行為動(dòng)力是什么？是消除緊張而達(dá)到內(nèi)部平衡狀態(tài)還是不斷成長(zhǎng)而自我實(shí)現(xiàn)？可知論——不可知論人的行為和本性是否可根據(jù)科學(xué)方法而被認(rèn)識(shí)，還是有某些超越科學(xué)而不能為人認(rèn)識(shí)的東西？可改變——不可改變幾乎所有的人格學(xué)說(shuō)都重視人的生活歷史或發(fā)展前景的重要性。這里要說(shuō)的是一個(gè)人在一生中其人格是否可能發(fā)生根本性的變化。第46頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月請(qǐng)標(biāo)注六大學(xué)派在下圖中的位置。意識(shí)決定無(wú)意識(shí)決定因素自由意志遺傳影響環(huán)境影響決定論行為主義精神分析特質(zhì)認(rèn)知生物學(xué)人本主義精神分析行為主義生物學(xué)人本主義特質(zhì)認(rèn)知精神分析生物學(xué)特質(zhì)人本主義行為主義認(rèn)知第47頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第四節(jié)人格研究方法第48頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月一般方法論原則理論探討與實(shí)證研究的結(jié)合定性研究與定量研究的結(jié)合元素分析與整體綜合生態(tài)化趨勢(shì)與現(xiàn)場(chǎng)研究倫理性原則被試自愿參加接近真實(shí)生活有利的研究設(shè)計(jì)被試自愿終止充足的補(bǔ)救第49頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月人格心理研究過(guò)程觀察與描述理論與假設(shè)檢驗(yàn)階段第50頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月三種研究傳統(tǒng)臨床研究（clinicalresearch）相關(guān)研究（correlationalresearch）實(shí)驗(yàn)研究（experimentalresearch）第51頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月臨床研究臨床研究指對(duì)個(gè)體作系統(tǒng)的深度的考察（個(gè)案研究）。奧爾波特：如果不對(duì)單個(gè)人進(jìn)行深入的分析，我們就不可能理解整個(gè)人格的本質(zhì)。沙可及其學(xué)生沙可（JeanCharcot），癔病和催眠都是由軀體病變引起讓內(nèi)（PierreJanet），癔病患者存在意識(shí)分裂（兩種心理機(jī)能流）普林斯（MortonPrince），多重人格弗洛伊德（S.Freud），自由聯(lián)想、精神分析、精神分析理論默瑞哈佛心理診所所長(zhǎng)、TAT，《人格探究—對(duì)50名男大學(xué)生的臨床和實(shí)驗(yàn)研究》羅杰斯

自我實(shí)現(xiàn)理論凱利

個(gè)人構(gòu)念理論第52頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第53頁(yè)，課件共62頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月臨床取向的優(yōu)點(diǎn)與不足優(yōu)點(diǎn)全面、深度考察個(gè)體心理，獲得大量有關(guān)的信息資