讓古詩(shī)教學(xué)的“根”立起來(lái)-《元日》教學(xué)實(shí)錄及評(píng)析pdf

●樊裔華(執(zhí)教)祝禧(評(píng)析)古詩(shī))(生2讀古詩(shī))你愿意再來(lái)讀讀嗎?(生2讀第一句詩(shī))。呢?觀察一下。寫字姿勢(shì))(生分別以部件記字法和換偏旁的方法識(shí)記生字)右寬。們來(lái)區(qū)分。(出示練習(xí))1.這場(chǎng)()雨來(lái)得真夠猛烈的。2.學(xué)校里()出特大新聞，黃倍佳阿姨要來(lái)和我們交流她的讀書感受。3.過(guò)年啦，小朋友們?nèi)挤艧熁?)竹，不亦樂(lè)乎。4.小雨這()躁的脾氣可要好好改一改哦。(生分別解答，教師即時(shí)評(píng)價(jià))讀)師：都難住了吧?我用簡(jiǎn)體字把它寫了下來(lái)，讀讀師：可別小瞧了它，這是我國(guó)最早的一副春聯(lián)!誰(shuí)民的。數(shù)語(yǔ)，作者就為我們勾畫出古人過(guò)春節(jié)時(shí)的喜慶場(chǎng)景。想象，試著用自己的話把整首詩(shī)的意思連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。來(lái)，互相聊聊你查找到的作者的資料。(生介紹查閱到的資料)福生活。受到了詩(shī)人遠(yuǎn)大的胸懷。再吟誦古詩(shī)。(生有感情地齊誦古詩(shī))讀。詩(shī)篇——(生吟誦：“舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝師：我們發(fā)現(xiàn)，春節(jié)里人們都會(huì)——(生：飲屠蘇(生有感情地吟誦全詩(shī))福。首詩(shī)。(生和著音樂(lè)輕唱古詩(shī))古詩(shī)教學(xué)是中國(guó)母語(yǔ)課堂上獨(dú)特的文化現(xiàn)象。教的中國(guó)人。然而，古詩(shī)教學(xué)歷來(lái)是閱讀教學(xué)的一大難的歷史回聲。圖和獨(dú)特之處，以獲得古詩(shī)教學(xué)的智慧。圖和獨(dú)特之處，以獲得古詩(shī)教學(xué)的智慧。古詩(shī)課堂，首先應(yīng)聽到瑯瑯書聲，本節(jié)課也不例外。樊老師在教學(xué)中不僅讓學(xué)生讀正確，讀流利，讀通順，還關(guān)注到詩(shī)歌的節(jié)奏和韻味?！霸蹅兙瓦@樣輕輕地古詩(shī)啊都講究抑揚(yáng)頓挫，你聽老師范讀。”“注意停頓和節(jié)奏，會(huì)把詩(shī)句讀得更有味道"“時(shí)至今日，每當(dāng)辭舊迎新之時(shí)，人們總會(huì)吟誦起王安石的《元日》,誰(shuí)來(lái)讀讀這首詩(shī)。”“詩(shī)讀百遍，其義自見。自己再讀讀這首詩(shī)，邊讀邊想象……”反復(fù)吟誦與涵泳的目的，用老師的話說(shuō)就是把詩(shī)讀透，讀厚。也體現(xiàn)在韻律和節(jié)奏中。因此，古詩(shī)教學(xué)中的瑯瑯書聲是一種韻律的回響?！对铡肥且皇棕破鹌呓^，用的是虞(u)韻，比較含蓄。所以，這首寫元日的詩(shī)，并不是那么歡快，而是有些感慨。教學(xué)中老師希望學(xué)生能讀得押韻、有節(jié)奏，如果從詩(shī)歌吟誦時(shí)的平仄聲長(zhǎng)短韻上來(lái)體會(huì)詩(shī)人的感慨之情，會(huì)更能讓學(xué)生明白為何這樣讀古詩(shī)。這可能需要我們不斷深入認(rèn)識(shí)詩(shī)歌韻律，進(jìn)一步提升古詩(shī)吟誦水平。語(yǔ)的正確理解和巧妙運(yùn)用上。深刻。為了拉近古詩(shī)與兒童的距離，最直接的做法就是讓兒童直面語(yǔ)言文字。本課教學(xué)從解題開生理解詞語(yǔ)的方法上可謂豐富多彩。比如：根據(jù)已有經(jīng)符"?？吹贸觯蠋熢趥湔n時(shí)是很用心的，力圖交給學(xué)生多種識(shí)字解詞的“點(diǎn)金手指”,在語(yǔ)文實(shí)踐中明白古詩(shī)中的詞語(yǔ)雖然有很多陌生化，然而理解的方法和途徑與現(xiàn)代白話文是相通的?？v觀整個(gè)課堂，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，不管是詩(shī)詞、詩(shī)句的理解與運(yùn)用，都經(jīng)由學(xué)生自學(xué)交流學(xué)習(xí)后的分享為主。教學(xué)一開始就把兒童置于課堂的中央，老師要做的就是給予必要的支持與幫助，包括資源的提供，范讀的引領(lǐng)，圖畫的支持等。課堂雖然少了常見古詩(shī)教法，但卻多了兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)理解，主動(dòng)提問(wèn)的身再次，古詩(shī)教學(xué)"立根"于中國(guó)傳統(tǒng)文化中。讀古詩(shī)，只讀詩(shī)面意思是不夠的，老師深諳其中道理。古詩(shī)是民族精神的文化載體，本身也是一種獨(dú)特的民族文化。《元日》里寫了老百姓過(guò)年的一些習(xí)俗，除了“飲屠蘇酒”有些陌生，像燃放爆竹、張貼春聯(lián)至今仍然用在社會(huì)生活之中。教師創(chuàng)設(shè)了多重語(yǔ)境，讓學(xué)生多處情景說(shuō)話，比如“放爆竹”時(shí)訴說(shuō)內(nèi)心的快樂(lè)和興奮；飲屠蘇酒表達(dá)身心暖暖的感覺；“贈(zèng)春聯(lián)”給友人，表達(dá)美好的祝福。當(dāng)老師一次次巧妙地把學(xué)生置于一個(gè)個(gè)語(yǔ)境中，在古今之間穿梭，獲得感同身受，這時(shí)，學(xué)生的語(yǔ)言是自然而真實(shí)的。我們習(xí)慣于將古人寫的詩(shī)統(tǒng)稱為古詩(shī)。小學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩(shī)以唐詩(shī)為多。唐詩(shī)和宋詩(shī)也是有區(qū)別的，唐詩(shī)重安石的作品，詩(shī)人往往把自己的主觀情感融入詩(shī)句中。他不少描景繪物的詩(shī)歌都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容。本首詩(shī)就是通過(guò)新年新氣象的描寫，抒發(fā)富民的抱負(fù)和自信樂(lè)觀的情意象。老師充分利用這些"象",帶領(lǐng)學(xué)生從理解字面意思到觸于生活中，很好地走了一個(gè)來(lái)后觸摸詩(shī)的意蘊(yùn)。舉象的目的是借象悟情，悟喜樂(lè)之情，獲得完美結(jié)合。教學(xué)講究文體，抓文體就是讓教學(xué)"得歌供學(xué)生閱讀，把本課學(xué)習(xí)的終點(diǎn)又當(dāng)作新的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，從課內(nèi)拓展到課外，讓