思修第四章-加強(qiáng)道德修養(yǎng)第四章-加強(qiáng)道德修養(yǎng)(課件)

第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)制作人：董雅娟羅青劉曉雙王偉李慧楊淑芬李配丹7/30/20231第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)

錘煉道德品質(zhì)第一節(jié)

道德及其歷史發(fā)展第二節(jié)

繼承和弘揚(yáng)中華民族

優(yōu)良道德傳統(tǒng)第三節(jié)

弘揚(yáng)社會(huì)主義道德第四節(jié)

恪守公民基本道德規(guī)范7/30/20232第一節(jié)

道德及其歷史發(fā)展一、道德的起源與本質(zhì)1二、道德的功能與作用2三、道德的歷史發(fā)展37/30/20233

古人云：“道”是指人們所走的路，也指事物存在、運(yùn)行、生、滅所遵循的法則，并引申為人們須遵循的社會(huì)行為準(zhǔn)則、規(guī)范“德”即“得”，“德者，得也”。人們遵循“道”，就會(huì)“內(nèi)得于己，外施于人”，便是“德”。一、道德的起源與本質(zhì)

(一)道德的定義及起源7/30/20234屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。1、道德定義：7/30/20235道德極為廣泛，滲透于各種社會(huì)關(guān)系中，包括社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德。7/30/20236道德經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，其產(chǎn)生的條件主要有：（1）客觀條件：社會(huì)關(guān)系的形成（2）主觀條件：人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展

2、道德的起源：7/30/20237道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐的。勞動(dòng)是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提。2、道德的起源：7/30/20238由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定道德體系的性質(zhì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著道德的基本原則和主要規(guī)范（二）道德的本質(zhì)7/30/20239在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系，道德帶有階級(jí)屬性社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化（二）道德的本質(zhì)7/30/202310集中表現(xiàn)為，是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。二、道德的功能與作用（一）道德的主要功能1、認(rèn)識(shí)功能7/30/202311

2、調(diào)節(jié)功能：是道德最突出、最重要的社會(huì)功能。7/30/2023121、道德影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。2、道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的形成和發(fā)展有著重大的影響。（二）道德的社會(huì)作用3、影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要精神力量。

4、道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。7/30/202313

5、道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。7/30/202314

6、在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。7/30/202315

五種歷史類型的道德：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)的道德和社會(huì)主義社會(huì)的道德。社會(huì)主義社會(huì)中的部分先進(jìn)分子還力行共產(chǎn)主義的道德。三、道德的歷史發(fā)展7/30/202316第二節(jié)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)歌曲《愛我中華》7/30/202317第二節(jié)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)

一、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義

二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容

三、正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)

7/30/202318是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要。是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件。一、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義7/30/202319平天下修身齊家治國(guó)儒家所推崇的“修齊治平”，去其封建性糟粕，在當(dāng)前仍有指導(dǎo)意義。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要。7/30/202320繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件。6.艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)7.熱愛科學(xué)、勇于探索8.熱愛勞動(dòng)、忠于職守9.樹立新風(fēng)，建立新型的人際關(guān)系10.修身律己、保持節(jié)操1.堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念2.愛國(guó)主義3.全心全意為人民服務(wù)4.堅(jiān)持集體主義原則5.實(shí)事求是、堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、勇于開展批評(píng)與自我批評(píng)中國(guó)革命道德7/30/202321注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)。公而忘私，國(guó)而忘家賈誼《治安策》天下興亡，匹夫有責(zé)顧炎武先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容7/30/202322

倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。民無信不立“人而無信，不知其可也”“”“與朋友交，言而有信”《論語·學(xué)而》7/30/202323追求精神境界，把道德理想的

實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要?！安W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”《禮記·中庸》重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。“吾日三省吾身”曾參見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。7/30/202324要按照是否有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)，是否有利于建設(shè)和形成中國(guó)特色社會(huì)主義的道德體系，是否有利于維護(hù)廣大人民群眾的根本利益，是否有利于培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)做好取舍和創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化工作。要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮：文化復(fù)古主義和歷史虛無主義。三、正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)（一）取其精華，去其糟粕。7/30/202325堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，既反對(duì)全盤西化、機(jī)械照搬，又反對(duì)全盤否定、盲目排外，在批判的基礎(chǔ)上加以借鑒和吸收。（二）積極吸收其他民族文明的優(yōu)秀成果7/30/202326第三節(jié)弘揚(yáng)社會(huì)主義道德一、社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)二、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則三、社會(huì)主義道德建設(shè)與樹立社會(huì)主義榮辱觀7/30/202327加快社會(huì)主義道德文化建設(shè)，有助于保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義軌道有序健康的發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)容易誘發(fā)拜金主義、享樂主義等，又會(huì)干擾社會(huì)主義的道德建設(shè)。一、社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（一）建立和完善社會(huì)主義道德體系是一項(xiàng)緊迫任務(wù)。7/30/202328一、社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（二）把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德建設(shè)提出的新要求，樹立把國(guó)家和人民利益放在首位，又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義利觀。7/30/202329為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。通過服務(wù)于人民，才能實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)主體自己的利益。二、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則（一）社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心。7/30/202330只要我們?nèi)婵疾橐幌挛覀兊纳詈凸ぷ?，我們就?huì)馬上看到，幾乎我們?nèi)康男袆?dòng)和愿望都同別人的存在密切聯(lián)系在一起。----愛因斯坦----愛因斯坦7/30/202331社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。(二)社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則7/30/202332一是無私奉獻(xiàn)、一心為公。為最高層次，共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到。二是先公后私、先人后己。具有較高社會(huì)主義道德覺悟的人們能夠達(dá)到。三是公私兼顧，不損公肥私。這是對(duì)我國(guó)公民最基本得到的要求。第三節(jié)社會(huì)主義集體主義的道德具體分為三個(gè)層次：7/30/2023331、社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德在本質(zhì)上是同一類型的道德。社會(huì)主義道德是共產(chǎn)主義道德在現(xiàn)階段的具體表現(xiàn)。2、共產(chǎn)主義道德的具體表現(xiàn)：大公無私、公而忘私，毫不利己、專門利人，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)?！安菝睍洝秉S成模海南東方原市委書記(三)宣傳和弘揚(yáng)共產(chǎn)主義道德7/30/202334榮辱觀是人們對(duì)榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。三、社會(huì)主義道德建設(shè)與樹立社會(huì)主義榮辱觀（一）社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵7/30/202335“八榮八恥”堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求。

“榮”是積極奮戰(zhàn)的目標(biāo)，“恥”是防危杜禁的警鐘?！鞍藰s八恥”的核心、原則、基本要求：7/30/202336不以恥為恥現(xiàn)象有：危害祖國(guó)成了“斗士”，背離群眾成了“本事”，愚昧無知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”等等。更有甚者，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥。7/30/202337以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥。7/30/202338

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。

7/30/202339

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥。

7/30/202340

以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。

7/30/202341以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。

7/30/202342

以團(tuán)結(jié)互助為榮、

以損人利己為恥。

7/30/202343以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥。

7/30/202344以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。7/30/202345以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

7/30/202346反映了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求。指明了社會(huì)主義道德建設(shè)的方向。明確了基本價(jià)值取向、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。（二）社會(huì)主義榮恥觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的客觀要求7/30/202347實(shí)踐中，把榮辱觀轉(zhuǎn)化為品德操守，成為安身立命、為人處世的準(zhǔn)則。（三）踐行社會(huì)主義榮辱觀7/30/202348《八榮八恥正氣歌》視頻7/30/202349第四節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范7/30/202350第四節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范一、我國(guó)公民基本道德規(guī)范二、大學(xué)生與誠(chéng)信道德三、努力錘煉個(gè)人品德7/30/2023511、體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)律的深刻把握。2、體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。3、體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義道德內(nèi)容的豐富和拓展。一、我國(guó)公民基本道德規(guī)范（一）公民基本道德規(guī)范的提出及其意義7/30/2023521、愛國(guó)守法2、明禮誠(chéng)信3、團(tuán)結(jié)友善4、勤儉自強(qiáng)5、敬業(yè)奉獻(xiàn)（二）公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容7/30/202353人類最高的道德是什么？那就是愛國(guó)心?！闷苼鑫沂菒勰愕?，我的祖國(guó)！都是你的，我這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國(guó)，我能愛哪個(gè)人？

——（匈）裴多菲不要問你們的國(guó)家能為你做些什么，而要問自己能為國(guó)家做些什么?！溃┛夏岬?/30/202354愛國(guó)主義是貫穿錢學(xué)森整個(gè)生命的主旋律。當(dāng)他身在異國(guó)時(shí)，在美國(guó)法庭上以恢宏聲音宣告：“我是大唐的后代，我的一腔熱血只圖報(bào)國(guó)。我的根在中國(guó)?！被貒?guó)后，這位享有國(guó)際威望的大科學(xué)家，能以一個(gè)普通人的姿態(tài)，投入祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，穿行在風(fēng)沙彌漫的西北荒漠，風(fēng)餐露宿，爬冰臥雪，默默奉獻(xiàn)，這是一種愛國(guó)主義的情操。兩彈元?jiǎng)族X學(xué)森7/30/202355在與外國(guó)人交往中，也要維護(hù)和體現(xiàn)國(guó)家民族的尊嚴(yán)。天下興亡，匹夫有責(zé)7/30/202356公孫儀喜歡吃魚，許多人爭(zhēng)著買魚給他吃，他一條也不接受。其弟子問：“夫唯嗜魚而不受者，何也？”公孫儀說：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，心有下人之色，有下人之色，將枉于法，枉于法，則免于相?！濒攪?guó)宰相公孫儀：嗜魚不受7/30/202357父子有親君臣有義夫婦有別長(zhǎng)幼有序朋友有信2、明禮誠(chéng)信7/30/202358孔子的學(xué)生曾子殺豬以取信于孩子。2、明禮誠(chéng)信7/30/202359能夠?qū)捜荨⒄徑?、理解別人，以真誠(chéng)的努力得到別人的信任。3、團(tuán)結(jié)友善7/30/202360歐洲無產(chǎn)階級(jí)可以說，它的科學(xué)是由兩位學(xué)者兼戰(zhàn)士創(chuàng)造的，這兩個(gè)人的關(guān)系超過了一切古老傳說中最動(dòng)人的友誼的故事。——列寧7/30/202361天行健，君子以自強(qiáng)不息地勢(shì)坤，君子以厚德載物“兩彈一星”的精神4、勤儉自強(qiáng)7/30/202362奉獻(xiàn)還是索取，是高尚與卑鄙、偉大與渺小，光榮與恥辱的分界。5、敬業(yè)奉獻(xiàn)7/30/2023631、誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。2、誠(chéng)信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。3、誠(chéng)信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。（三）誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)7/30/2023641、孝敬父母，勤勞節(jié)儉2、尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)和睦3、立志勤學(xué)，謙虛禮讓4、律己寬人，誠(chéng)實(shí)守信5、勇于獻(xiàn)身，公正無私二、大學(xué)生與誠(chéng)信道德（一）大學(xué)生具備的道德品質(zhì)7/30/202365

教師教書育人，為人師表，燃燒自己，照亮別人，值得尊敬。對(duì)教師要關(guān)心、體諒、有禮貌。侮辱教師、對(duì)抗真理，只能成為廢才、害才、敗類。2、尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)和睦7/30/202366我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)，第一是學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。——列寧3、立志勤學(xué)，謙虛禮讓7/30/202367