2023年林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》讀后感模板

2023年林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》讀后感模板讀后感，就是看一看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體內(nèi)容體會(huì)和贏得的救贖翻譯成的文章。當(dāng)我們想要好好寫出一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么文辭嗎？林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》讀后感篇1《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一。在林語(yǔ)堂筆下，談?wù)撉昵暗奶K東坡的故事娓娓道來，這就是一位正直樂觀的智者，天才別洛耶，就是樂天恬靜隨遇而安的偉人，隨著林語(yǔ)堂的筆觸，一個(gè)生動(dòng)形象的蘇東坡向我們走到。中國(guó)文化史上，蘇東坡無疑就是一座巍峨的高山。宋詞方面存蘇辛之說，蘇軾創(chuàng)造了豪放派的詞風(fēng)。蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的多樣美感、變化感和幽默感，智能出眾，心靈卻像天真的小孩。書法上宋四家的蘇黃米蔡蘇軾名列第一，行詿《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》享譽(yù)書史。散文方面的唐宋八大家，蘇軾名列其歸入。對(duì)于詩(shī)詞、文賦、書法、繪畫，蘇東坡幾乎無一不精，無一不能。蘇軾的畫是文人畫的典型代表，他明確提出詩(shī)畫一律的概念，林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)說：蘇東坡在中國(guó)歷史上的特定地位，一則就是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t，始終始終如一而成圣，二則由于他詩(shī)文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。從人生經(jīng)歷來看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難凄慘，亦十分少見。33歲時(shí)蘇東坡一度步入政權(quán)的中心，但很快由于政見不合，他便已經(jīng)已經(jīng)開始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。這個(gè)路線圖總的趨勢(shì)就是距政治中心越來越距，而距黎民百無恥政客的中傷、流言、反攻、誣告，他不屑反駁與反攻，只是莞爾一笑，然后安頓安頓行李趕往下一個(gè)流放地。世事一場(chǎng)小夢(mèng)，人生幾度嶄新肥。35歲時(shí)他畏懼盛年，貶謫往杭州任通判，從此已經(jīng)已經(jīng)開始了惡夢(mèng)般的貶謫流放生活，按時(shí)間順序大致排序如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州。在惠州的'松風(fēng)閣穿梭漫步時(shí)，他想到的就是此間存什么吳萸不得處，能放下的就是個(gè)人恩怨以及功名利祿。而百姓萬(wàn)民之憂樂卻總是擺到他的心間。他把長(zhǎng)江邊的荒蕪之地黃州打引致一座文化高地，東坡赤壁由此名揚(yáng)天下。惠州的玉塔微瀾、徐州的掛鶴亭、揚(yáng)州三過平山堂，莫不浸潤(rùn)著蘇東坡的曠世情懷。所以，林語(yǔ)堂則表示他就是百姓之友。他把任何一個(gè)流放地都當(dāng)作文化傳播的場(chǎng)所。興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民、減免租稅、平反昭雪冤情、為民請(qǐng)命每到一地，蘇東坡總是造福一方。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總Juhel，杭州西湖因東坡而動(dòng)感，而蘇堤春曉變成西湖十景之首。林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》讀后感篇2我讀蘇東坡，并不是讀他的悲天憫人、他的詩(shī)詞書畫、他的幽默，而是讀他正直的'情懷?！}記“以保持維持不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?”唐宋八大家之一、宋四家之一、文忠公……這就是蘇東坡。他有著非凡的文學(xué)天賦，但他的天賦不僅僅拘限于詩(shī)歌，除了詞、散文、書法、繪畫等。他的正直——其他詩(shī)人就是無法望其項(xiàng)背的。蘇東坡曾對(duì)其弟子由說：“吾上時(shí)可以喝茶玉皇大帝，真夠陪卑田院乞兒。眼前看見天下并并無一個(gè)不好人?！庇纱擞^之，蘇東坡正直情懷可見一斑?？v觀蘇東坡的一生，童年與青年——壯年——老練——流放歲月都過得很快樂，并無所憂戚，有如一陣清風(fēng)拂過。而他正直的情懷刻在他柔和的精神豐碑上，終將永恒。蘇東坡交友廣為，皇帝、官宦、文人……都就是他的朋友。蘇東坡生性放蕩不羈，與黃庭堅(jiān)、秦觀、王詵、米芾等文人墨客、朝廷命官乃是摯友。蘇東坡存如此好友，我的羨慕之情油然而生。他們匯聚一堂，在毛筆上展現(xiàn)出自己的冷艷才華，照亮自身的文采。我深刻領(lǐng)悟到，友誼十分寶貴，必須好好地回來珍惜它，廣交更多的朋友。蘇東坡死的時(shí)候，有人曾冒著身之禍為蘇東坡送別，其中還包括百姓、書生、歌女等。在黃州的Ganjam田園生活就是他最快樂的一段時(shí)光。他憎恨宦海的兇險(xiǎn)，洞察了政治上的勾心斗角與利害草率行事。搞出田務(wù)艱辛了，他便坐在田埂上，提著起至至身旁的濁酒，環(huán)視著自己經(jīng)營(yíng)的“東坡農(nóng)場(chǎng)”，開懷暢飲。此時(shí)此刻的他，扔下了所有的患與困惑，真正的適應(yīng)環(huán)境了田園生活，那個(gè)天真淳樸、始終不渝的蘇軾，也從此變成了名聞歷史的“東坡居士”。從山頂俯見茅亭，亭下就是小有名氣的雪堂。蘇軾拿著鋤頭、戴著斗笠在東坡上種菜，臉上洋溢著笑容，還彈奏著自己寫出的小曲，不好不自在!抬望眼眸，蘇軾的居所就是山頂?shù)娜g房子。蘇東坡在政治的風(fēng)暴中，被政敵貶到海南島，那時(shí)還是一個(gè)窮乏荒涼的孤島。我存一次單元測(cè)驗(yàn)數(shù)學(xué)托福了92分后，聽講都無精打采，身陷一片悲傷與茫然中，對(duì)我內(nèi)心壓制很深。正視蘇東坡的遭遇和態(tài)度，我不禁想到自己。他自己構(gòu)筑房子、種菜、醫(yī)治……一切自食其力，他卻依然樂天恬靜，忘懷得失。如果再不著手，必將在伯粉入失利!似乎真的那時(shí)的我具備了蘇東坡的正直，能夠積極主動(dòng)地看待問題了。但是，蘇東坡并沒有灰心，他以“路經(jīng)水恨處，擠到看一看云起至至?xí)r”的正直，樂觀地看待生活的困難境遇。而后我又心想深入細(xì)致一想：我并沒有托福多低呀!這只是一場(chǎng)測(cè)驗(yàn)而已，又不是伯粉。正直——這高深的人生境界學(xué)識(shí)，深信我也能重實(shí)效。當(dāng)別人則表示我的錯(cuò)誤時(shí)，更必須拒絕接受建議，并立即廢除。聚會(huì)娛樂應(yīng)當(dāng)謙卑他人，生活自學(xué)更需忍人忍事。“路經(jīng)水恨處，擠到看一看云起至至?xí)r”，這超然的正直，化作縷縷輕煙，始終飄蕩著這本《蘇東坡傳》。小心翼翼地翻看第一頁(yè)，正直不經(jīng)意間撲面而來，迎卷我的身心，而令我受惠無窮。林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》讀后感篇3浪間或，千古風(fēng)流人物。一闋《念奴嬌。赤壁懷古》光耀千年，世人贊嘆。每每讀至蘇東坡的詩(shī)詞文章，總是感慨不已，感嘆天賦奇才，唯有俯瞰。念林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，才知道原來并非完全如此，蘇東坡除了天賦異秉，更存過人的不懈努力，才存如此光輝的文學(xué)成就。故壘西邊，人道就是，三國(guó)周郎赤壁。天才非天成也。蘇東坡從小聰明絕頂，可是他并沒有因?yàn)樽约罕x能文而在自學(xué)上有所松懈，還是像普通人一樣認(rèn)真讀書，甚至比通常人還要不懈努力許多。古時(shí)，為了應(yīng)付考試，學(xué)生必須四書五經(jīng)經(jīng)史詩(shī)文至能背誦，發(fā)憤不懈努力的學(xué)生則把書上的文字整篇背過，這種背誦記憶真的就是艱難而費(fèi)力的苦事。而且蘇東坡還利用抄寫經(jīng)史之時(shí)練習(xí)書法，成就了一手不好字。而蘇東坡不僅四書五經(jīng)背誦，還可以將經(jīng)書和正史抄寫一遍，因?yàn)閷⒁槐緯鹱殖瓕懼螅瑢?duì)那本書的心智必須比僅僅文學(xué)創(chuàng)作多次深刻得多。所以，每當(dāng)蘇東坡向皇帝進(jìn)諫或替皇上草擬圣旨之際，或書寫詩(shī)詞文章之時(shí)，就能引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，無法茫無頭緒。天資聰穎、家學(xué)淵源比如蘇東坡，尚且如此不懈努力，何況我們這些普通人呢?唯有更加不懈努力，方能有所問鼎。小學(xué)時(shí)，我在陳岳叔叔處學(xué)國(guó)學(xué)，陳岳叔叔建議每課必須背誦，期末時(shí)進(jìn)行統(tǒng)一考試。背書的時(shí)候的確很無趣，那些拗口的字詞，晦澀的詩(shī)句，都會(huì)花費(fèi)回來我許多的時(shí)間和精力，卻較好地鍛煉身體了我的記憶能力，也并使我更深地體會(huì)至古典文學(xué)永恒壯闊的魅力所在。同學(xué)媽媽看一看我每次托福第一，便說我遺傳了父母的不好記性，其實(shí)她不知道我每次上下課時(shí)都會(huì)很深入細(xì)致地反反復(fù)復(fù)背誦課文，直至出口章句，爛熟于心，期末考試前還要把一學(xué)期的課文全部集中背誦一次，所以決不只是因?yàn)檫z傳的不好記性。愛迪生曾說過“天才就是百分之一的鼓舞加之百分之九十九的汗水”，南極的漂泊信天翁天生一對(duì)鳥類中最輕的翅膀，也必須經(jīng)過兩周的艱苦練成可以學(xué)會(huì)飛翔。所以，所有的天才都不是天成的，唯有堅(jiān)持不懈的不懈努力和百分百的深入細(xì)致就可以化繭成蝶，飛翔飛翔。林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》讀后感篇4在寒假到來之前，我拿到了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》。蘇東坡為人瀟灑，做人行事，光明磊落，樂天知命。對(duì)蘇東坡的稱頌，已經(jīng)存很多的文章。蘇東坡的詩(shī)文更是冠絕天下，流傳至今。再美的華麗辭藻，也無法抒寫出我對(duì)蘇東坡的崇拜，當(dāng)然亦因我沒出眾文采，迷人的文筆，所以不再狗尾續(xù)貂。仔細(xì)觀察念去，甚為林語(yǔ)堂先生的才氣所驚嘆，對(duì)蘇東坡這個(gè)大文豪存了更深一層的了解和重新認(rèn)識(shí)。今天，我想說些其他的看法。作為一名歷史老師，從《蘇東坡傳》中我看到了更多在我們歷史教材上所看不到的東西——對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)。高中對(duì)王安石變法的介紹，就是在歷史教材升讀①《歷史上關(guān)鍵性改革回眸》中。教材主要講述了王安石變法的積極意義。王安石變法就是在北宋中期遭遇輕微社會(huì)危機(jī)、財(cái)政危機(jī)和邊疆危機(jī)的背景下推行的，從投資投資理財(cái)、軍事、文教等方面推行了一系列措施，贏得了積極主動(dòng)的影響：增加了的財(cái)政收入;提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，占領(lǐng)了一些失地;促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展;在一定程度上了發(fā)生改變了北宋積貧積弱的局面。但是在變法中，由于用人不當(dāng)出現(xiàn)了危害百姓利益的情況，加之輕微違背了大官僚小地主的利益，更主要就是變法的堅(jiān)強(qiáng)后盾——神宗去世，王安石失去皇帝大力支持，最終變法失利。也正是因?yàn)橥醢彩兎ㄋ浞职l(fā)揮的積極意義，王安石被列寧喻為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。在《蘇東坡傳》中，我沒想到王安石變法的另一面——消極影響可以這么輕微，林語(yǔ)堂先生在這本書中通篇講述的都就是這次歷史上著名改革的很多弊端。書中說：“宋朝國(guó)力之壓制，始之實(shí)行新法以免“私人資本之奴役”，借此以期“人民”之利益，而存一個(gè)卑鄙自信心的大臣擔(dān)任其事。只拔擢大力支持變法的人，甚至用謊言忽悠皇帝，粉飾太平，拔擢的這些官員并不是真正的大力支持變法，只是為了謀取私利，中飽私囊，變法造成了民不聊生，怨聲載道，最后新法被廢除，變法失利。當(dāng)然書中還說至：“王安石在熱衷自己的那套社會(huì)改革新法之下，自然為少于目的而不擇手段，自然可以將倡議之人不擇手段全予彈劾，一項(xiàng)神圣不可侵犯的主張，永遠(yuǎn)就是危害甚大的。夢(mèng)想很美好，現(xiàn)實(shí)也很骨感。王安石變法中，多管閑事任何一點(diǎn)的反對(duì)意見，把反對(duì)改革的官員甚至就是自己的朋友，全部或罷免，或免職?！边@樣的描述，似的就是王安石變法、王安石當(dāng)權(quán)把宋朝給葬送了一樣?！蓖醢彩嫘愿裆系奶攸c(diǎn)或者說瑕疵，他變法不為個(gè)人私欲，只想并使國(guó)家昌盛，想把北宋朝發(fā)展成漢唐盛世一樣。對(duì)國(guó)運(yùn)禍害之宇，再?zèng)]如庸妄之輩大權(quán)在握、獨(dú)斷獨(dú)行時(shí)之甚了。我們?cè)u(píng)價(jià)變法，不必須從一時(shí)的得失，變法者的命運(yùn)如何，也不必須用我們今人的價(jià)值觀回去評(píng)價(jià)。而必須用從歷史發(fā)展的角度，把改革放在歷史的長(zhǎng)河中，用一分為二的唯物史觀回去評(píng)價(jià)，用實(shí)事求是的眼光回去看待。我表示這場(chǎng)變法軍功存過，整體上給，變法就是積極意義大些。但只是評(píng)價(jià)為功大于過或者過大于功，都太過分直觀了。林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》讀后感篇5今天，當(dāng)提到蘇東坡時(shí)，幾乎所有人都知道他就是宋代一位有意思的詩(shī)人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不僅詩(shī)作得不好，同時(shí)也就是一位杰出的書法家。但相比之下，蘇詩(shī)更為著名。蘇東坡長(zhǎng)大宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖國(guó)元年。他在北宋最差的皇帝當(dāng)政期間長(zhǎng)大，在一個(gè)心地善良但野心勃勃的皇帝在為期間做官，在一個(gè)十八歲的呆子榮登王位之時(shí)遭遇貶謫。所以讀《蘇東坡傳》同時(shí)也就是在了解關(guān)于北宋盛衰的一部史詩(shī)。提到蘇東坡，就不得不提到一個(gè)和他存非常小關(guān)系的人王安石。在當(dāng)時(shí)的腐敗政治之下，王安石為了推行自己那套社會(huì)改革新法而不擇手段，將興學(xué)異議之人全系列轉(zhuǎn)交彈劾。然而廣事宣傳新政的結(jié)果卻是：在五谷豐登