中國(guó)書(shū)法的演變歷程

2023/7/30中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)法藝術(shù)

2023/7/30中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等，書(shū)法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。漢字書(shū)法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞；無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)。中國(guó)紹興是書(shū)法圣地，蘭亭獎(jiǎng)為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)最高獎(jiǎng)。中國(guó)書(shū)法是一種很獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)，漢字是中國(guó)書(shū)法中的重要因素，因?yàn)橹袊?guó)書(shū)法是在中國(guó)文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，而漢字是漢族文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國(guó)書(shū)法區(qū)別于其他種類(lèi)書(shū)法的主要標(biāo)志。2023/7/30一、書(shū)法藝術(shù)的兩個(gè)重要基礎(chǔ)

其一，書(shū)法藝術(shù)奠基于方塊漢字的造型基礎(chǔ)之上。其二,獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)有賴(lài)于獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)工具。

2023/7/30筆、墨、紙、硯文房四寶就是獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)工具，直接參與和促成了書(shū)法家的藝術(shù)創(chuàng)作。

2023/7/30二.中國(guó)書(shū)法的演變歷程一.奠定基礎(chǔ)的先秦（漫長(zhǎng)的探索）

二.開(kāi)創(chuàng)先河的秦代（承前啟后）三.隸書(shū)盛行的漢代（繼往開(kāi)來(lái)）四.書(shū)體繁榮的魏晉（承上啟下）

五.民間書(shū)家的南北朝（平穩(wěn)過(guò)渡）六.書(shū)學(xué)鼎盛的唐代（群星璀璨）七.貼學(xué)大行的宋代（發(fā)展緩慢）八.宗唐宗晉的元朝(崇尚復(fù)古）九.宗元追晉的明代（結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)）十.繽彩紛呈的清代（名家輩出）6一.奠定基礎(chǔ)的先秦（漫長(zhǎng)的探索）1.夏代是在陶文化的影響下開(kāi)始在陶器上刻畫(huà)符號(hào)，不屬于文字，主要以象形性為主；2.商代的甲骨文是當(dāng)時(shí)人們刻畫(huà)在獸骨、人骨等用來(lái)記載占卜祭祀活動(dòng)的文字。隨著甲骨文的日趨成熟，漢字的發(fā)展已具備書(shū)法的一些要素，如：用筆、構(gòu)字、章法；《祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭》是商武丁時(shí)期的作品，風(fēng)格豪放、自然灑脫、字形大小錯(cuò)落。3.西周主要以銘文為主，書(shū)寫(xiě)用筆方圓具有端莊凝重的藝術(shù)效果；《毛公鼎銘文》書(shū)法是金文為主，布局妥帖充滿(mǎn)理性色彩，是金文成熟的代表作。4.東周《石鼓文》：字體是典型的秦國(guó)書(shū)風(fēng)并對(duì)秦王朝小篆的出現(xiàn)產(chǎn)生很大的影響。二.開(kāi)創(chuàng)先河的秦代（承前啟后）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的文字區(qū)別大形態(tài)不一，嚴(yán)重影響了秦朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是秦始皇統(tǒng)一文字為小篆，并且隸書(shū)隨之出現(xiàn)。1.《泰山刻石》李斯所做，字體為小篆主，線(xiàn)條圓潤(rùn)流暢，疏密均勻成方形；2.《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》是研究秦隸的寶貴資料，它的出土震驚了書(shū)法界。三.隸書(shū)盛行的漢代（繼往開(kāi)來(lái)）

西漢書(shū)法不斷變革超越了以前的單一體制，是隸書(shū)定型的關(guān)鍵時(shí)期。并且在隸書(shū)的基礎(chǔ)上衍生出章草、真書(shū)、行書(shū)，其中隸書(shū)在漢代普遍使用。隸書(shū)定型化了迄今為止的方塊漢字。反應(yīng)了由篆至隸的演變階段。1.《馬王堆帛書(shū)》是墨書(shū)手跡。包括《戰(zhàn)國(guó)策縱橫家書(shū)》、《老子》其字遒健給人以含蘊(yùn)圓厚之感，有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和跳躍感。2.《曹全碑》全稱(chēng)《漢合陽(yáng)令曹全碑》是隸書(shū)中的奇葩。有“回眸一笑百媚生”之感。其字端莊秀美、平穩(wěn)工整。秀而不媚，麗而不俗。四.書(shū)體繁榮的魏晉（承上啟下）是篆隸行真草日臻完善的一代，它們的定型和美化無(wú)疑是漢字書(shū)法史上的又一次巨大變革，是書(shū)法史上了不起的時(shí)代，從而揭開(kāi)了中國(guó)書(shū)法發(fā)展史的新篇章。1.鐘繇(you):字元常三國(guó)時(shí)魏國(guó)人，兼容各體、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、筆勢(shì)自然?！缎颈怼沸】P法質(zhì)樸、渾厚、雍容自然。2.王羲之：字逸少他從小從師于衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法，之后渡江北游名山，他的書(shū)法博采眾長(zhǎng)、兼撮眾家自成一體其字飄逸自然灑脫。2023/7/30王羲之書(shū)法剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)相生，動(dòng)靜結(jié)合。其字奇而正，雄而逸，健而美，為書(shū)法創(chuàng)立了至高的準(zhǔn)則。

《蘭亭序》是東晉永樂(lè)年間三月三日王羲之三十三歲所做。以行書(shū)為主，世人稱(chēng)《蘭亭序》為行書(shū)第一。

蘭亭集序2023/7/30王羲之的兒子王獻(xiàn)之，繼承家法，書(shū)風(fēng)似其父，但更有逸氣，英俊豪邁，進(jìn)一步扭轉(zhuǎn)了當(dāng)時(shí)的古拙書(shū)風(fēng)，稱(chēng)為“破體”。他工草、隸，兼精諸體，尤以行草為長(zhǎng)。

五.民間書(shū)家的南北朝（平穩(wěn)過(guò)渡）南北朝期間在當(dāng)時(shí)隱逸文化盛行的影響下，以無(wú)名書(shū)法家眾多。此時(shí)期的書(shū)法為唐代百花齊放的鼎盛局面創(chuàng)造了條件。以魏碑為最盛。

智永：他繼承家規(guī)，從小刻苦習(xí)字?！肚ё治摹氛娌?，線(xiàn)條飽滿(mǎn)筆意飛動(dòng)，富于虛實(shí)變化，結(jié)構(gòu)十分精妙。六.書(shū)學(xué)鼎盛的唐代（群星璀璨）

書(shū)法出現(xiàn)了一派蒸蒸日上的繁榮局面，唐代書(shū)法對(duì)前代既有繼承又有革新，著名書(shū)家有，歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、褚遂良。1.顏真卿：字清臣，開(kāi)元進(jìn)士，正楷端莊雄偉，氣勢(shì)開(kāi)張。行書(shū)遒勁舒和自成一格作品流傳頗豐?！抖鄬毸袘?yīng)碑》碑文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密筆畫(huà)粗細(xì)變化不大?！蹲詴?shū)告身》其書(shū)蒼勁有力。2023/7/30顏?zhàn)皱賱砰_(kāi)朗，人稱(chēng)“顏體”。其書(shū)跡《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《李元靖碑》、《顏家廟碑》、《爭(zhēng)座位帖》、《自書(shū)告身》等流傳后世。蘇軾評(píng)贊顏真卿：“詩(shī)至杜子美，文至韓退之，書(shū)至顏魯公，畫(huà)至吳道子，而盡天下之變，天下之能事畢矣”。182.歐陽(yáng)詢(xún)：字信本，他擅長(zhǎng)楷書(shū)他的自在方正中見(jiàn)險(xiǎn)絕結(jié)構(gòu)開(kāi)闊穩(wěn)健。《就成宮醴(li)泉銘》明人陳繼儒曾平說(shuō)：“此帖如深山至人，廋硬清寒而神氣充腴能令王者屈膝，非他刻方駕也”2023/7/30歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮》筆力險(xiǎn)勁，結(jié)構(gòu)獨(dú)異，后人稱(chēng)為“歐體”

2023/7/30柳公權(quán)

柳氏書(shū)法以楷體擅名。他學(xué)顏?zhàn)郑茏詣?chuàng)新意，避開(kāi)了顏?zhàn)址蕢训呢Q畫(huà)，把橫畫(huà)寫(xiě)得大體均勻而瘦硬。世稱(chēng)“顏筋柳骨”。2023/7/30柳公權(quán)《玄秘塔》結(jié)體遒勁，字字嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍

2023/7/30張旭和懷素二人為草書(shū)“二絕”，世人謂：

張旭為顛懷素為狂

自稱(chēng)臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，

脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

——杜甫《飲中八仙歌》

2023/7/30張旭書(shū)法得于“二王”而又能獨(dú)創(chuàng)?？癫菔瞧湓跁?shū)法上的創(chuàng)新。其狂草流走快速，連字連筆，一派飛動(dòng)，“迅疾駭人”，把悲歡情感痛快淋漓地傾注在筆墨之間。2023/7/302023/7/30懷素狂草七.貼學(xué)大行的宋代（發(fā)展緩慢）在宋建立至宋太祖前期書(shū)法發(fā)展緩慢，到宋太祖趙光羲喜歡書(shū)法，便命人盲目的摹刻前人的書(shū)法，發(fā)生了字體的扭曲！總之在貼學(xué)大行以及帝王的好惡權(quán)臣的書(shū)體影響下，限制宋代書(shū)法的發(fā)展。1.米芾：字元章，在傳統(tǒng)上下功夫，在書(shū)法上追求刷的感覺(jué)和酣暢淋漓的痛快感?！蹲辖鸪幪酚小盁o(wú)心插柳柳成陰”之趣，此書(shū)法看似漫不經(jīng)心而得渾然天成的神韻。2.蘇軾：字子瞻，書(shū)法從二王，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上力求創(chuàng)新?！饵S州寒食詩(shī)帖》被稱(chēng)“天下第三行書(shū)”2023/7/30蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)為“宋四家”。黃庭堅(jiān)書(shū)法米芾書(shū)法蔡襄書(shū)法2023/7/30蘇軾擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，取法于前代書(shū)法名家，而能自創(chuàng)新意用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。宋元尚意書(shū)風(fēng)的代表。

2023/7/30其《黃州寒食詩(shī)帖》被世人稱(chēng)譽(yù)為

“天下第三行書(shū)”。

2023/7/30當(dāng)代評(píng)家曾將“天下三行書(shū)”作了對(duì)比

《蘭亭序》是雅士超人的風(fēng)格；

《祭侄帖》是賢哲圣達(dá)的風(fēng)格；

《寒食帖》是學(xué)士才子的風(fēng)格。

八.宗唐宗晉的元朝(崇尚復(fù)古）

在宋元宗以前書(shū)法宗法晉唐，在元宗執(zhí)政期間書(shū)法一度出現(xiàn)興盛的局面，但好景不長(zhǎng)。元代書(shū)法純屬繼承晉唐，沒(méi)有時(shí)代風(fēng)格。仍有宋朝習(xí)盛于帖學(xué)的敗風(fēng)。趙孟頫：字子昂，早年學(xué)宋高宗趙構(gòu)，中年學(xué)鐘繇及二王，晚年學(xué)李北海。善于汲取別人的長(zhǎng)處，學(xué)貫古今?！堵迳褓x》行書(shū)，四十七歲作，運(yùn)筆和間架結(jié)構(gòu)出自王羲之，書(shū)風(fēng)清秀。2023/7/30趙孟頫

元代書(shū)法家以趙孟頫為第一，擅長(zhǎng)篆、隸、楷、行、草各體。于楷書(shū)、行書(shū)、小楷皆精。

2023/7/30顏、柳、歐、趙并稱(chēng)“楷書(shū)四大家”2023/7/30

趙孟頫洛神賦九.宗元追晉的明代（結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)）明代的皇帝皆喜歡書(shū)法，明成祖在全國(guó)搜羅善書(shū)畫(huà)者入宮做官，宋宣宗喜摹蘭亭，神宗自幼工書(shū)，而不離獻(xiàn)(xian)之。在朝野的士大夫清玩風(fēng)氣帖學(xué)風(fēng)盛行的影響下，筆畫(huà)橫平豎直，十分拘謹(jǐn)，缺乏生氣。1.董其昌：字玄宰，初學(xué)顏真卿，在用筆潑墨結(jié)構(gòu)布局上容各家之長(zhǎng)，善于鑒賞?！恫輹?shū)宋詞卷》草書(shū)，極富有清遠(yuǎn)散淡的情致。2.文徽明：早年受父影響學(xué)蘇體，后受岳父影響學(xué)宋元筆法?！洞笮袝?shū)七言詩(shī)軸》意境深遠(yuǎn)幽長(zhǎng)，字體灑脫。十.繽彩紛呈的清代（名家輩出）

在文藝上清代有絢目迷人之處，是書(shū)法發(fā)展史上又一個(gè)中興期?？煞譃槿齻€(gè)時(shí)期：1.早期：順治—雍正是明代書(shū)風(fēng)的延續(xù)，帖學(xué)盛行；2.中期：乾隆—道光帖學(xué)由盛至衰，碑學(xué)風(fēng)盛行；3.晚期：咸豐—宣統(tǒng)碑學(xué)中興期。八大山人之朱耷(da)：早期學(xué)董其昌，透逸灑脫，晚年用筆圓勁運(yùn)筆較慢，摻入禪家的虛靜境界和超脫精神，于沉雄渾厚中寄寓了寥勃傲然之氣。揚(yáng)州八怪：清中期：金晨、鄭板橋、黃慎、汪氏慎等。

1.金晨：隸書(shū)結(jié)構(gòu)寬扁運(yùn)筆老辣、古拙之氣溢于紙上；鄭板橋：揉多種書(shū)體于一爐看似歪七六八卻有奇肆之氣；2.黃慎：草書(shū)運(yùn)筆率真粗獷，是請(qǐng)初肆意書(shū)風(fēng)的新嘗試；中國(guó)近代史如雷貫耳的人物康有為醉心于，摩崖書(shū)風(fēng)，作品雄強(qiáng)恣肆。2023/7/30清代鄭板橋其書(shū)法“隸篆參合行楷，非古非今，非隸非楷，縱橫錯(cuò)落，自成體貌”。2023/7/30三、書(shū)法藝術(shù)美“無(wú)聲之音，無(wú)形之相”，概括了書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特的抽象精神。2023/7/30書(shū)法美表現(xiàn)在“實(shí)”與“虛”兩個(gè)方面?！皩?shí)”是有形的——用筆、結(jié)構(gòu)、章法等“虛”是無(wú)形的——神采、氣韻、意境等2023/7/30

古人往往用時(shí)代整體的審美風(fēng)貌來(lái)概括不同時(shí)代書(shū)法的藝術(shù)特征，即所謂：

晉人尚韻