教案-《諫逐客書》

）：重點：掌握文章的說理方法、鋪陳手法等寫作特點。難點：學(xué)習(xí)文章的構(gòu)思與語言。提升文學(xué)藝術(shù)的感悟能力。教學(xué)方法：講授法教具應(yīng)用：圖片、剪報等討論法板書設(shè)計（主板書標(biāo)題、層次、圖形位置、分欄區(qū)個數(shù)、副板書位置等）：《諫逐客書》1.作家、作品2.文體知識3.中心論點是：臣聞吏議逐客，竊以為過矣。4.層次段落第二段：舉出秦國歷史上四位君主而成帝業(yè)的歷史事實，說明客卿不可磨滅的功績。第三段：舉出生活中的現(xiàn)實事例，說明秦王喜用別國的珍寶、音樂、美色。而在用人問題上排斥別國的客卿，這重物輕人的做法與秦王想統(tǒng)一天的目的是相違背的。第四段：對比分析，接納客卿和驅(qū)逐客卿對秦國的利害關(guān)系?？偨Y(jié)議論文的知識體系表教學(xué)過程（講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教堅守崗位，樂于助人，嚴(yán)于律己?！边@就是文學(xué)的精神?！暗乳e識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。春城無處不飛花。楊柳青青江水平……廣袤大地，蒙古遼闊草原，崇山峻嶺，江河湖泊……杏花小雨，楊柳微風(fēng)的春天；三伏太陽，土地蒸騰的夏天；滿樹金黃，涼風(fēng)習(xí)習(xí)；銀裝素裹，紛裝玉砌的冬天。美無時不有，無處不在。”這是文學(xué)美景”閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅能增長人的知識，也能豐富人的情感。（一）題解諫---勸諫、勸告；逐---驅(qū)逐；客—客卿，是當(dāng)時對別國人在秦國作官者的稱呼；書---奏疏：是古代臣子向君主陳述政見的一種文體。題意：李斯勸告秦王不要驅(qū)逐客卿?！吨G逐客書》，書指上書，奏章。是古代臣子向君主陳述政見的一種文體。是古代最優(yōu)秀當(dāng)相國以后，也學(xué)孟嘗君的樣子，收留了大批門客，其中有不少是列國來的。在秦王政元年時發(fā)生了這樣一件事，韓國派了一個叫鄭國的水利專家到秦國來修長達(dá)三百余里的灌溉渠企圖以此來消耗秦的國力，使秦?zé)o暇伐韓，被秦發(fā)覺，要殺掉他。鄭國說：“臣秦而影響到自己權(quán)勢的秦國貴族，就利用這件事對秦王進行挑撥，說外來的客卿入秦都是別有用心的，應(yīng)該把他們都趕跑，到秦王政十年，秦王政年紀(jì)漸漸大起來，在他二十二歲那年，宮里發(fā)生一起叛亂，牽連到呂不韋。秦王政覺得留著呂不韋礙事，把呂不韋免了職。后來又發(fā)現(xiàn)呂不韋勢力不小，就逼他自殺。呂不韋一倒臺，秦國一些貴族、大臣就議論起來，說列國的人跑到秦國來，都是為他們本國打算，有的說不定是來當(dāng)間諜的。他們請秦王政把客卿統(tǒng)統(tǒng)攆出秦國。秦王政接受這個意見，就下了一道逐客令。大小官員，凡不是秦國人，都得離開秦國。有個楚國來的客卿李斯，原是著名儒家學(xué)派代表荀況的學(xué)生。他來到秦國，被呂不韋留下來當(dāng)了客卿。這一回，李斯也挨到被驅(qū)逐的份兒，心里挺不服氣。離開咸陽的時候，他上了一道奏章給秦王。勸秦王不要驅(qū)逐客卿，在文章里，李斯列舉了由余、百里奚、商鞅、張儀等客卿對秦國國家富強所做的貢獻，以及秦王在日常生活中享用的產(chǎn)于別國的物品，指出“逐客”是因取了李斯的建議，廢除了逐客的命令。文章從統(tǒng)一天下的高度立論，反復(fù)闡明了驅(qū)逐客卿的錯教學(xué)過程（講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教李斯（～前208）中國秦代政治家。戰(zhàn)國末年楚國上蔡（今河南上蔡西南）人。早年為郡秦王采納其計謀，遣謀士持金玉游說關(guān)東六國，離間各國君臣，又任其為客卿。秦王政十年（前237）下令驅(qū)逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，為秦王政所采納，不久在秦王政統(tǒng)一六國的事業(yè)中起了較大作用。他建議拆除郡縣城墻，銷毀民間的兵器，以加強對人民的統(tǒng)治；反對分封制，堅持郡縣制；又令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，于秦二世二年（前208）被腰斬于咸陽市，并夷三族。文有影響。對秦王的評價：秦王是一位胸懷統(tǒng)一大志卻又剛愎自用者，李斯深知其性，因此拋開個人恩怨和功過，站在秦國最高利益上，從能否富國強民、統(tǒng)一天下這一角了秦王急于成就帝業(yè)的心理。（譯文）我聽說官吏在商議驅(qū)逐客卿之事，私下認(rèn)為這是錯誤的。開門見山，使文章一開頭就簡明扼要地提出自己的觀點，干凈利落，毫昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之（譯文）從前秦繆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國迎來蹇叔，還從晉國招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國，而秦繆公重用他們，吞并國家二十多個，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此眾多，國家因此富強，百姓樂意為國效力，諸侯親附歸服，戰(zhàn)勝楚國、魏國的軍隊，攻取土地上千里，至今政治安定，國力強盛。秦惠王采納張儀的計策，攻下三川地區(qū)，西進兼并巴、蜀兩國，北上收教學(xué)過程（講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教于是拆散山東六國的合縱同盟，使他們朝西事奉秦國，功烈延續(xù)到今天。昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅(qū)逐華陽君，加強國君公室，杜絕外戚私門，蠶食諸侯領(lǐng)土，使秦國成就帝王大業(yè)。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來，客卿哪有什么對不住秦國的地方呢！倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加任用，這就會使國家沒有豐厚的實力，而讓秦國沒有第一層：昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉層意：第一層：例舉先君史實，闡明納客之利。不產(chǎn)于秦繆公用之不產(chǎn)于秦孝公用之舉地千里，至今治強惠王張儀不產(chǎn)于秦惠王用之西面事秦，功施到今昭王范雎不產(chǎn)于秦昭王用之蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)（論據(jù)歷史事實論據(jù)。業(yè)基礎(chǔ)。結(jié)論：納客之利第二層：反面推論，闡明卻客之非。卻客而不內(nèi)國無富利之實而秦?zé)o強大之名疏士而不用（反面推理）歸納一段得出結(jié)論，緊扣中心論點。提出：“由此觀之，客何負(fù)于秦哉向使構(gòu)成----對比論證樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也必秦國之所生然后可，則是夜光之璧西蜀丹青不為采。所以飾后宮充下陳娛心意說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅現(xiàn)之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏教學(xué)過程（講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教也快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)制諸侯之術(shù)也。阿劍，駕乘纖離馬，建置翠鳳旗，樹立靈鼉鼓。這么多的寶貝，秦國不出產(chǎn)一樣，而陛下卻喜廷，犀角、象牙制成的器具不能作為玩物，鄭、衛(wèi)之地的美女不能進入后宮，而好馬不能賞心快意、怡目悅耳的一切，必須是出產(chǎn)于秦國的才可以用的話，那么綴繞珍珠的發(fā)簪、鑲嵌珠子的耳環(huán)、細(xì)繒素絹的衣裳、織錦刺繡的服飾就不能進呈到大王面前，而時髦優(yōu)雅、艷麗多姿的趙國女子就不能侍立在身旁。那擊甕敲缶，彈箏拍腿，同時歌唱呼喊發(fā)出嗚嗚之聲來快活卻不這樣。不問青紅皂白，不論是非曲直，不是秦人就得離去，是僑民就得驅(qū)逐。這樣做，所也必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，(9)鄭、衛(wèi)之女不充后適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)制諸侯之術(shù)也。名，姬姓，始封君為周武王弟康叔，初都朝歌（今河南淇縣后遷都楚丘（今河南滑縣）教學(xué)過程（講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教庫后宮。河南南陽市）地出產(chǎn)的珍珠所作裝飾的發(fā)簪。前二二二年被秦國所滅。古人多以燕、趙為出美女之地。以此掌握音樂唱歌的節(jié)奏。（分析）第三段先極力鋪張秦王所愛之珍寶、美女、音樂，但都非秦國之產(chǎn)，秦王“今棄這就指出這種做法只是快意當(dāng)前實在是眼光太短淺了，不僅如此，對任用人才則相反，“今取李斯站在秦王的立場從想統(tǒng)一天下的宏偉目標(biāo)出發(fā)，這種不注用人才，不廣賢納士，還想驅(qū)逐客卿的想法是完全錯誤的。這又有利的論證了中心論點的正確。論點：重物輕人的做法與秦王想統(tǒng)一天的目的是相違背的。論據(jù)：事實論據(jù)-----舉出生活中的現(xiàn)實事例題上排斥別國的客卿，這重物輕人的做法與秦王想統(tǒng)一天的目的是相違背的。臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無故也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。（譯文）我聽說田地廣就糧食多，國家大就人口眾，軍隊強就將士勇。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成為那樣高大；江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能變得那樣深邃；有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，那樣便會一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運，這就是五帝、三王無可匹故的緣故。現(xiàn)在卻拋棄百姓使之去幫助敵國，拒絕賓客使之去事奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進，裹足止步不入秦原文解釋禹、商湯、周文王和周武王。（分析）（1）這一段課文的論點是什么驅(qū)逐客卿就是損害自己幫助敵人。(2)劃分層次，指出層次之間的關(guān)系。美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無故也。關(guān)系：兩層之間是正反對比的關(guān)系。（3）指出這段文字中的修辭方法。理論作證文章第四段進一步分析深化，從自己所聽到的名言，又以五帝三王的經(jīng)驗為依據(jù)，指出：三王之所以無敵天下，那是因為“不卻眾庶”是“不卻眾庶”的好處。而今卻不同，而今這就通過引證分析闡明了納客與逐客的利害關(guān)系，從而又緊扣中心論點，從理論上證明逐客是教學(xué)過程（講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教論據(jù)：理論論據(jù)-----名言論證方法：歸納法第四段：對比分析，接納客卿和驅(qū)逐客卿對秦國的利害關(guān)系。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)（譯文）物品中不出產(chǎn)在秦國，而可值得寶貴的很多；賢士中不生長于秦，卻愿意效忠的筑怨恨，那要謀求國家沒有危難，是不可能的啊。原文解釋夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民（分析）第二段：舉出秦國歷史上四位君主而成帝業(yè)的歷史事實，說明客卿不可磨滅的功績。第四段：對比分析，接納客卿和驅(qū)逐客卿對秦國的利害關(guān)系。（六）主旨（七）論證有利本文論證方法多樣。第一個就是以舉例例證駁斥謬論；第二個是以演繹推理，鋪陳事使人清晰的看到逐客令是與秦王想統(tǒng)一天下的目的是背道而馳的，這正是作者擊中要害的論那么第三段、第四段對比的論述周詳而透辟，才振動了秦王使他清醒，從而撤除了逐客令。（八）寫作特點2．論據(jù)充足。論據(jù)有歷史事實，現(xiàn)實事例，理論佐證。（1）歷史事實。本文第二段，舉出秦國歷史上四位君主睢打擊豪門貴族，奠定帝業(yè)基礎(chǔ)。教學(xué)過程（講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦?zé)o強大之名也”。李斯以大量的歷史事實證明客卿不負(fù)于秦國，沒有客卿秦國就不能強大，那么為什么要驅(qū)3）理論作證。第四段進一步分析深化，從自己所聽到的名言，又以五帝三王的經(jīng)驗為依而今乃是“棄黔首卻賓客”，那會怎么樣呢那樣做只有害處沒有好處，那樣會“以資敵國，以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦”。其結(jié)論就是，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”3．論證有利。本文論證方法多樣。第一個就是以舉例例證駁斥謬論；第二個是以演繹推人相對比，使人清晰的看到逐客令是與秦王想統(tǒng)一天下的目的是背道而馳的，這正是作者擊中危險性。那么第三段、第四段對比的論述周詳而透辟，才振動了秦王使他清醒，從而撤除了逐4．語言生動、流暢，富于感染力。語言生動采用了大量的鋪張手法。十幾個字相迭而出，使文章有節(jié)奏有韻味。又如文章還大量的運用了大量排比句，接踵聯(lián)翩，大大增強了文章的氣勢和感染力。此外文章還有鋪陳、對偶、排比。運用鋪陳的部分集中在第二、三段。第二段中美色、音樂”。鋪陳手法主要是憑借大量的運用排比句來完成，第二段中的穆公求士和惠王擴者之所成就有氣勢有感染力。義而強化，或因反意而對照，在增強氣勢，加重語氣的同時，也造就了音調(diào)、節(jié)奏的和諧和句勢均衡、對稱之美，使之有質(zhì)有文。（九）藝術(shù)特色這篇奏疏在藝術(shù)上有兩個顯著特色。1.善于用比喻。從而增強了議論的形象性和說服力。最突出的例子是用秦王取物的態(tài)度為喻，來說明秦王對取人應(yīng)該抱的態(tài)度，和不應(yīng)該抱的態(tài)度。如文中寫到：“夫擊甕叩缶……適觀而矣已”這形象地說明了秦王想得意于天下，在取人方面也應(yīng)該棄退秦國那些平庸之輩，而取用異國的賢能之德。此外，用“泰山不讓土壤……故能就其深”為喻來說明“王者不卻眾庶，故能明其德”教學(xué)過程（講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教這與作者多用鋪陳、夸飾手法和排比、對偶句子以及多選用華美辭藻有密切關(guān)系。如文中寫秦國歷史上“四君”因客功而成事的情況，手法鋪張，多用排比，對偶句顯得文勢充暢，并有音節(jié)之美。其中寫惠王用張儀之計而在軍事外交上取得了成功，就用了“撥、并、收、取、包、制、據(jù)、割、散、使、施”等動詞，可見辭藻的豐富。文中寫秦王為滿足生活享受而取用天下了珍物一段，不僅手法