歷史教育展望-以初中歷史課程為例課件

歷史教育展望

——以初中歷史課程為例國家基礎(chǔ)教育課程教材專業(yè)委員會委員首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授趙亞夫2010.12.05陜西教育學(xué)院（西安）一、我們的歷史教育研究水平依據(jù)什么看這個問題？近十年的進步？歷史新課程帶來了什么？1、依據(jù)什么看這個問題？從研究課題看從已發(fā)論文看從已版專著看從實際教學(xué)看例1：熱點課題、論文與著述概要20世紀(jì)80年代有兩個研究峰點：從教材教法轉(zhuǎn)向歷史教育學(xué)（教學(xué)論），80年代末基本完成理論認(rèn)識，實際效果是對教學(xué)方法的創(chuàng)新；認(rèn)識到歷史思維能力是中學(xué)歷史教學(xué)的核心課題。20世紀(jì)90年代，隨著高考試題觀念的轉(zhuǎn)變，教學(xué)觀念有所變化，考試研究有很大進步；歷史（思維）能力培養(yǎng)寫入教學(xué)大綱，作為教學(xué)目標(biāo)之一；歷史教學(xué)研究面有較大拓寬。2000年以后，在新課程帶動下，研究課題更加廣泛，歷史教學(xué)論研究有所深入。論文統(tǒng)計（僅以大學(xué)研究人員為例，統(tǒng)計時間到

2009年）僅限于教授的成果：85-12-4；133-8-4；29-7-3；40-10-6；176-31-17；61-13-2；62-13-4（發(fā)表文章數(shù)-雜志種類-核心期刊）本學(xué)科專業(yè)雜志取向：歷史教學(xué)；歷史教學(xué)問題；中學(xué)歷史教學(xué)；中學(xué)歷史教學(xué)參考文章內(nèi)容分類：學(xué)科教育理論探討；課程標(biāo)準(zhǔn)解讀；教學(xué)方法指引；課例分析；考試研究新見解：人格教育；公民教育；服務(wù)人生；文明史觀；發(fā)展性評價著作（以大學(xué)研究人員為主體，統(tǒng)計時間從2000

年始）歷史教育學(xué)（葉小兵、聶幼犁、余柏青等）歷史教學(xué)論（朱漢國、朱煜、趙克禮、周曉光、杜芳、朱可、閆桂琴、李林川、方美玲、劉軍等）歷史教學(xué)法（于友西、張一平、齊健、張保華等）歷史教學(xué)設(shè)計（何成剛、周仕德、姚錦祥等）歷史課堂教學(xué)技能（杜芳、何成剛、王向紅、周靖）教學(xué)疑難問題（吳松年等）歷史教案（王鐸全、楊向陽、姚錦祥等）例2：從實際教學(xué)看（2000年以來的熱點）情境教學(xué)問題（如“二毛”）史料教學(xué)問題（如“帕帕迪”）高效課堂問題（如嵌入試題的教學(xué)）有效教學(xué)問題（如《中史參》的主張）目標(biāo)教學(xué)問題（如《歷史教學(xué)問題》討論）故事結(jié)構(gòu)問題（如《歷史教學(xué)》的主張）研究性學(xué)習(xí)（探究性學(xué)習(xí)）問題（如《歷史教學(xué)》的主張）

陳述方法問題（如是否需要講、講多少）等我的基本看法：所有探索都有意義，總體水平高于上個世紀(jì)80年代；高中的實踐較初中更具有學(xué)科性、創(chuàng)新性和方向性；其中的不少探索，有利于在中西部地區(qū)推廣。理論根基依然薄弱；重復(fù)性乃至抄襲作品過多；缺乏基本的學(xué)術(shù)規(guī)范；虛假案例屢見不鮮；研究視野過于狹窄；運用技能難有創(chuàng)新。2、近十年的進步？課程標(biāo)準(zhǔn)：以“標(biāo)準(zhǔn)”替代“大綱”課程資源：教材觀有了較大轉(zhuǎn)變教學(xué)設(shè)計：以學(xué)生發(fā)展為中心的觀念有所運用教學(xué)策略：教學(xué)方法有較大改觀學(xué)業(yè)評價：“發(fā)展性評價”得以運用例3：某教師如此處理孔子“仁”的學(xué)說

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出“仁”的學(xué)說，教材中對“仁”的表述只有一句話“‘仁'包含一切美德”，學(xué)生難以理解，可補充資料幫助理解。

資料一顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！保ā墩撜Z》顏淵篇第十二。譯文：顏淵問什么是仁，孔子說：“克制自己的言行合于禮就是仁?！保┵Y料二仲弓問仁，子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！?/p>

（《論語》顏淵篇第十二。譯文：仲弓問什么是仁，孔子說：“對待工作像接待貴賓一樣嚴(yán)肅認(rèn)真，役使老百姓像承當(dāng)祭奠一樣小心謹(jǐn)慎。凡自己不喜歡的就不要強加于人，不管在什么地方，都沒有怨恨。”）

資料三司馬牛問仁，子曰：“仁者，言其也讱?！保ā墩撜Z》顏淵篇第十二。譯文：司馬牛問什么是仁，孔子說：“仁人說話謹(jǐn)慎?！保┠辰處熢u價教師提供的材料，把孔子“仁”的學(xué)說具體化了，學(xué)生可以從中了解到孔子對言行、工作、待人等方面的道德要求，有助于學(xué)生理解孔子“仁”的學(xué)說中包含的美德。例4：另一位教師處理同樣的課題說說父母都希望我們成為什么樣的人？“仁”這個字就像兩個人，我們可以理解為兩個相處，還可以是更大的人與人相處?？傊?，不是一個人，是人與人，這之間有關(guān)心、愛護，也有不理解、甚至沖突，等等。我不同意，“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話，那要看和什么人在一起?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎”這句話我也不太同樣。這個朋友是“益友”當(dāng)然高興，要是“損友”就談不上高興了?！凹核挥?，勿施于人”這句話也要具體分析。比如，很多人把自己不需要的東西捐獻給災(zāi)區(qū)，不也起到了一定的作用嗎？“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話不對，現(xiàn)在中國經(jīng)濟發(fā)展這么快，學(xué)習(xí)好完全可以有更多選擇?！耙娰t思齊焉，見不見而內(nèi)省焉?！边@種思想境界不夠高，看到不如自己或不好的人和事，不能只是簡單地反省自己，而應(yīng)該主動地去幫助他們，這才是現(xiàn)代人做人的態(tài)度。3、歷史新課程帶來了什么？教師們普遍認(rèn)可新理念——還處于原則的、淺層的階段，尤其對歷史學(xué)科的教育理念還比較模糊；教師們普遍認(rèn)知了課程的概念和意義——對歷史課程的定位、性質(zhì)、功能、模式等重大問題，依舊缺乏基本認(rèn)識；教師們普遍理解了目標(biāo)的重要性——在運用方面淺嘗輒止、概念混亂；教師們普遍關(guān)注教學(xué)的活動性——對活動的性質(zhì)、任務(wù)乃至操作方式，還處于不自覺的狀態(tài)；教師們普遍認(rèn)識到教學(xué)資源的重要性——過于依賴現(xiàn)成素材，簡單復(fù)制；教師們普遍強調(diào)“雙基”——對評價方面的探索基本上以“中考”、“高考”為中心，一些價值的評價研究，已經(jīng)消退；教師們普遍認(rèn)識到自身發(fā)展的關(guān)鍵性——發(fā)展條件、空間、理論支撐、政策支持等，嚴(yán)重不足。例5：《從鴉片戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華》一課的導(dǎo)入“同學(xué)們，中華民族是一個勤勞、勇敢、善良而偉大的民族，但同時又是一個災(zāi)難深重的民族。在近代歷史的恥辱柱上，銘刻著多少炎黃子孫的血淚，記載著多少殘酷的史實。哪一樁哪一件不發(fā)人深思、催人奮進？哪一字哪一句不啟人蒙昧、動人心魄呢？讓我們一起走進中國近代的百年歷史，去體味民族的血淚和興衰、去回顧慘痛的經(jīng)驗和教訓(xùn)?！?/p>

某教師評語：這段導(dǎo)言一開始就把學(xué)生帶進特定的情境和濃烈的氣氛中去，獲得“先聲奪人”的教學(xué)效果。例6：某教師設(shè)計《抗日戰(zhàn)爭》一課的結(jié)尾“中華民族同日本侵略者進行了長時間的英勇斗爭，保衛(wèi)了祖國的神圣領(lǐng)土，維護了民族尊嚴(yán)，表現(xiàn)出了中華兒女崇高的愛國主義精神和英雄氣概。欲使祖國立于不敗之地，必須人人自強不息，貢獻力量”。某教師評語：寥寥數(shù)語，給學(xué)生以強烈地心靈震撼，給學(xué)生以借鑒和啟迪。二、我們需要解決哪些問題來自一線教師的困惑。對實際問題的概括。從何處解決問題。1、來自一線教師的困惑lingsheng

：學(xué)生不想學(xué)，怎么辦？設(shè)備不夠,怎么辦？(動機；條件）Ranchen：學(xué)生對歷史課很有興趣，但就是記不住，怎么辦?（內(nèi)驅(qū)力）Quxiaomin：歷史課學(xué)生興趣高，但積極性不高，只聽故事，不記史實，不聽分析，怎么辦呢？(動機）Crhl81：上課的時候，學(xué)生聽得很有興趣，一到考試就歇菜了，咋辦呢？(動機；內(nèi)驅(qū)力）Xiaohaiyan：受長期非中考科目的影響，專業(yè)教師幾乎沒有，提高歷史教學(xué)的效果，真的有點難!(條件）bo1969

縣統(tǒng)一出題考的段考剛結(jié)束，我教5個班400多人，基礎(chǔ)好的班及格率達75%，但優(yōu)秀率只達30%左右，基礎(chǔ)差的班級80多人，只有2或3個及格，優(yōu)秀的就沒有了，有的題，我在單元考試時都考過了，并講解過，還預(yù)言，人家就考這些，要高分就再認(rèn)真做一遍，弄懂它，誰知就考同樣的題，基礎(chǔ)差的學(xué)生就是不學(xué)不記，聽說考試時還伏臺睡覺，你說怎辦？怎樣提高他們的成績？我真的不會教他們。(動機）Muqin8：我們用的版本變化得太快了！三年一換。另外有些題目課本上根本沒有！配套的練習(xí)冊也是遲遲才到，令老師和學(xué)生都無所適從！(環(huán)境；條件）Hong408351768：教給一些記憶的方法吧！特別是適用于歷史科的。(條件）nx_teacher27：如何在歷史教學(xué)中落實知識點的有效記憶？如何將激發(fā)學(xué)生興趣同閉卷考試中應(yīng)知應(yīng)會記憶相結(jié)合？如何更有效處理教材內(nèi)容及作業(yè)練習(xí)時間的時間分配？(環(huán)境；動機）zgm123

：農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)設(shè)備相對較差，而且長期受中考指揮棒的影響，歷史只是打等級，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性不高，更不懂怎么運用史實去分析歷史問題，明明很簡單的問題，都不會做，而且基礎(chǔ)知識不牢，學(xué)習(xí)歷史的線索不清楚?，F(xiàn)在，中考占50分，開始受到同學(xué)們的重視，但七、八年級的基礎(chǔ)太差，使得九年級學(xué)起來很困難。(動機；條件）2、對實際問題的概括政策問題（我們沒有太多作為）課程問題（從教學(xué)目標(biāo)解決關(guān)鍵性問題）教學(xué)問題（理解教學(xué)設(shè)計原理和方法）方法問題（關(guān)鍵是學(xué)會提問）評價問題（知道必須落實什么）3、從何處解決問題

我們可以做的：理解新課程，真正踐行以學(xué)生發(fā)展為中心的教育理念；自覺提高專業(yè)發(fā)展水準(zhǔn)，找準(zhǔn)學(xué)科發(fā)展的原動力；在實踐中創(chuàng)新教學(xué)方法。（培訓(xùn)—合作—提高）例7：《喪權(quán)辱國之痛》教學(xué)目標(biāo)知識與技能

知道英法聯(lián)軍在圓明園犯下的累累罪行，理解“落后就會挨打”的歷史教訓(xùn)。進一步培養(yǎng)學(xué)生對歷史事件背景的分析與反思能力。過程與方法

利用圖片、視頻、社會熱點新聞、引導(dǎo)學(xué)生深入探究。情感態(tài)度價值觀痛恨侵略者的可恥行徑，激發(fā)學(xué)生的強國之志，與報國之情。教學(xué)重點知道英法聯(lián)軍在中國犯下的罪惡行徑，并激發(fā)學(xué)生對侵略者的痛恨。教學(xué)難點痛定思痛，認(rèn)識到“落后就要挨打”這一歷史教訓(xùn)，激發(fā)強國之志，報國之情。教學(xué)重、難點就是教學(xué)目標(biāo)的翻版。目標(biāo)修改：知道圓明園是座“萬園之園”（感知歷史）；理解英法聯(lián)軍火燒圓明園給中國人民留下來的歷史教訓(xùn)（探究歷史）。知道圓明園是座“萬園之園”（感知歷史）；通過材料閱讀、課堂討論，理解英法聯(lián)軍火燒圓明園給中國人民留下來的歷史教訓(xùn)（探究歷史）。

（強調(diào)事實——第一重要；價值判斷）解決問題的著眼點創(chuàng)立歷史教育的哲學(xué)基礎(chǔ)強化史學(xué)的內(nèi)化能力從社會科學(xué)的視角看歷史內(nèi)容創(chuàng)建真正實效的學(xué)習(xí)方法徹底改變應(yīng)試模式例8：從天下觀到全球觀；從階級社會到公民社會中國古代只有“天下觀”，即“普天之下，莫非王土”，中國是天下的中心，周邊民族皆被視為“夷”（“狄”、“戎”如是）。即使是唐、宋這樣的開放時代，也是人們進來，我們是不初期的。一直到第二次鴉片戰(zhàn)爭簽訂條約時，才對等“大清國”稱英、法為“大英國”、“大法國”。中國的外交部成立于1909年。從“十三行”不得不以洋人打交道，到國家真正正視“夷務(wù)”也過了幾十年。例9：求證：我們?yōu)槭裁醋孕拍軌蚪夥湃澜?/3處于水深火熱中的人民？我們有什么依據(jù)說明自己是世界歷史最悠久、最文明國家、最為勤勞、勇敢的民族？我們的歷史教科書為什么習(xí)慣比自己的某某發(fā)明早于歐洲多少年？我們?yōu)槭裁纯傇趶娬{(diào)自己有5千年的文明史？我們?yōu)槭裁戳?xí)慣了代表他人、代表人民、代表世界說話？三、一線教師需要關(guān)注的主要問題真正理解“學(xué)生中心”——為誰上課真正理解歷史的魅力——人們怎樣了解歷史真正體味方法的作用——歷史學(xué)習(xí)的方法不局限于歷史學(xué)真正認(rèn)識能力的價值——學(xué)是為了有行動能力1、真正理解“學(xué)生中心”——為誰上課例10：“英法聯(lián)軍侵略北京”的教學(xué)設(shè)計教師設(shè)計：教師出示：最近拍賣的兩件獸首圖片。提問：你認(rèn)識它嗎？你知道關(guān)于它們引發(fā)的新聞事件嗎？小結(jié)：為什么它的競拍會在我國引發(fā)這么強烈的反響？教師板書：火燒圓明園

學(xué)生活動：介紹上網(wǎng)收集的相關(guān)新聞：2009年2月23日法國佳士得公司宣布拍賣兩件中國獸首。2月24日中國外交部發(fā)言人召開記者發(fā)布會，表示拍賣文物嚴(yán)重傷害了中國人民文化權(quán)益和民族感情。2月25日在法愛國華人上街游行，抗議獸首拍賣。3月1日圓明園協(xié)會致信法國政府，抗議獸首拍賣。學(xué)生簡單談到：火燒圓明園事件教師設(shè)計：出示“萬園之園”復(fù)原圖，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么人們又將圓明園稱為“萬園之園”？教師結(jié)合學(xué)生的匯報，適時補充：補充相關(guān)數(shù)據(jù)實例豐富學(xué)生的認(rèn)識。引用法國作家雨果的一句話，使學(xué)生感受萬園之園的勝景?！叭绻孟胗性蔚脑?，請你幻想一座無法描繪的建筑，一座如同月宮似的的仙境，那就是圓明園。假定有一座集人類想象之大成的藝術(shù)寶窟，以宮殿廟宇的形式出現(xiàn)那就是圓明園?！辈シ配浵瘛盎馃龍A明園”，引導(dǎo)學(xué)生觀看、談感受。學(xué)生活動：結(jié)合手中的文字資料小組討論，而后匯報：圓明園工程浩大建造時間長……圓明園體現(xiàn)了中國古代造園藝術(shù)之精華，是當(dāng)時最出色的一座大型園林……圓明園也是一座異木奇花之園，是一座珍寶館，還是一座當(dāng)時世界上最大的皇家博物館、藝術(shù)館，收藏著許多珍寶、圖書和藝術(shù)杰作。園中文源閣是全國四大皇家藏書樓之一，這里藏有很多珍貴圖書文物?！匀朔Q圓明園為萬園之園。學(xué)生看后談感受：“我心痛，因為有那么多的無價之寶被強盜奪走，或是無情的毀壞。”“我為之氣憤，氣憤清政府為何如此軟弱，任由這些強盜在我們的國土上橫行?！薄拔蚁胫罏槭裁从⒎?lián)軍敢在我們的土地上肆意踐踏，火燒圓明園這一事件發(fā)生的原因是什么?！标P(guān)于這段導(dǎo)入設(shè)計的意圖：開門見山直切主題；旨在使學(xué)生知道侵略者知犯下的罪行，激發(fā)學(xué)生的痛恨之情。（重點）理解“落后就要挨打”。（難點)2、真正理解歷史的魅力——人們怎樣了解歷史例11：根據(jù)例10思考這個設(shè)計采用了哪些歷史學(xué)習(xí)策略？其設(shè)計意圖在哪些方面容易造成學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)偏見？如何將好的教學(xué)創(chuàng)意與學(xué)科教育理念融合起來？為這個教師提供一個更簡潔、有趣的辦法。3、真正體味方法的作用——歷史學(xué)習(xí)的方法不局限于歷史學(xué)例12：中國GDP占世界經(jīng)濟的比重0—920年約26%；1000—1480年約23%；1560—1720年近30%；1800年35%；1950年約5%；1998年11%。如今的第二大經(jīng)濟體意味著什么？

托馬斯弗里德曼著：《世界又熱又平又?jǐn)D》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2009年（他還寫過《世界是平的》）。賈雷德戴蒙德著：《崩潰》，上海譯文出版社，2008年。

OECD（經(jīng)濟合作與發(fā)展組織）教育研究與創(chuàng)新中心著：《大趨勢：形塑教育》，華東師范大學(xué)出版社，2009年。4、真正認(rèn)識能力的價值——學(xué)是為了有行動能力例13：某教師設(shè)計“法西斯德國的擴張”一課給每位學(xué)生發(fā)一份歐洲政治的空白地圖；要求學(xué)生閱讀教科書，了解德國的擴張情況；要求學(xué)生把德國侵略擴張的國家名稱填入圖中；小組交流對比，看看自己填注的是否正確；小組合作繪制一份簡略的德國對外擴張示意圖；小組派代表利用投影向全班戰(zhàn)時空白圖和示意圖，講述德國的擴張情況。四、今后十年可能有的進步我希望、并為之努力的（僅限于課堂教學(xué)）：滲透公民教育的實踐進一步落實；教學(xué)設(shè)計趨于意義化：向簡潔、生成、有意義的方向轉(zhuǎn)化；教學(xué)方法趨于多樣化：向務(wù)實、對話、有價值的方向轉(zhuǎn)化。有效教學(xué)：簡潔—生成—意義化1、滲透公民教育的實踐進一步落實核心是民主課堂的建設(shè)；理應(yīng)進一步精選教學(xué)內(nèi)容；凸顯教學(xué)的核心思想（價值）。例14：從歷史課學(xué)到的思維技巧信息處理：（搜索和收集相關(guān)信息；將信息分類、整理排序，進行比較；分析信息間的聯(lián)系）推理（對各種意見和行動給出理由；進行推理，的出理由；用準(zhǔn)確的語言描述想法；根據(jù)推理或證據(jù)下判斷、做決定）調(diào)研（提出切題的問題；定義問題；計劃要做什么，規(guī)劃研究方法；預(yù)測結(jié)果，預(yù)計后續(xù)事件；檢測自己的結(jié)論）創(chuàng)造性思維（產(chǎn)生、拓展創(chuàng)意義；提出假說；發(fā)揮想象力；尋找其他的結(jié)論）評價（評價各種信息；評價看到、聽到和做到的事情的價值；制訂一套標(biāo)準(zhǔn)，用于評價自己和他人的工作或創(chuàng)意的價值；對自己的判斷有信心）2、教學(xué)設(shè)計趨于意義化