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教學(xué)科研方法課程論文文獻(xiàn)綜述題目名稱:關(guān)于青少年家庭教育的文獻(xiàn)綜述學(xué)生姓名:院系:專業(yè)班級(jí):任課教師:職稱:2013年12月6日關(guān)于青少年家庭教育的文獻(xiàn)綜述一、家庭教育概念的界定(一)概念家庭教育是一個(gè)常用的概念。研究者們對(duì)這一概念有各種不同的定義和界定。多數(shù)人把它界定為:家庭教育是指父母或其他年長(zhǎng)者在家庭中自覺地有意識(shí)地對(duì)未成年子女或其他年幼者實(shí)施的教育和影響。這一界定告訴人們:家庭教育的教育者主要是父母,還可能是祖父母等年長(zhǎng)者;受教育者主要是未成年的子女,還可能是孫子女等其他年幼者;教育環(huán)境是未成年子女或其他年幼者生活于其中的家庭;而家庭教育與家庭環(huán)境影響的本質(zhì)區(qū)別,在于前者是自覺的有意識(shí)的,而后者是自發(fā)的,無意識(shí)的。廣義的家庭教育,主要是指一個(gè)人在一生中接受的來自家庭其他成員的有目的、有意識(shí)的影響作用;狹義的家庭教育則是指一個(gè)人從出生到成年之前,由父母或其他家庭長(zhǎng)者對(duì)其所施加的有意識(shí)的教育。當(dāng)今世界教育發(fā)展的事實(shí)表明,隨著社會(huì)的發(fā)展,家庭教育有增強(qiáng)的趨勢(shì)。(二)國(guó)內(nèi)外的界定隨著家庭教育研究的不斷深入,青少年家庭教育的概念也在不斷深化,1985年鄭其龍等編著的《家庭教育學(xué)》把青少年家庭教育解釋為“是家長(zhǎng)對(duì)子女的培養(yǎng)教育,是整個(gè)教育的組成部分或分支”。由于當(dāng)時(shí)對(duì)家庭教育的研究極為欠缺,所以并未明確給出家庭教育的定義。在《家庭教育學(xué)》一文指出:“青少年家庭教育是指家庭生活中,由家長(zhǎng),即由家庭中的長(zhǎng)者(主要指父母)對(duì)子女實(shí)施的教育和影響?!边@個(gè)定義說明了家庭教育的組成人員及其不同地位。葉立群(2003)在《家庭教育學(xué)》中提出隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,家庭的教育功能在不同方面可能表現(xiàn)出強(qiáng)化或弱化的趨勢(shì)。但只要家庭存在,家庭的教育功能就不會(huì)消失。可見,家庭教育是家庭的永恒功能。32000年陳建強(qiáng)研究員主持的《21世紀(jì)初上海家庭教育發(fā)展預(yù)測(cè)研究》課題采用了如下家庭教育質(zhì)量指標(biāo):家庭德性質(zhì)量;家庭智能質(zhì)量;家庭審美質(zhì)量;親職教育和親子教育質(zhì)量。駱風(fēng)在《20世紀(jì)90年代以來我國(guó)家庭教育研究進(jìn)展綜述》一文中從四個(gè)方面表述了青少年家庭教育概念的基本內(nèi)涵的演進(jìn),這些都是對(duì)青少年家庭教育概念內(nèi)涵與外延發(fā)展的重大突破。張文新在《青年發(fā)展心理學(xué)》中進(jìn)一步研究了積極青少年發(fā)展觀(PositiveYouthDevelopmentPerspective,PYD)自20世紀(jì)90年代出現(xiàn)以來迅速推動(dòng)了發(fā)展心理學(xué)知識(shí)的創(chuàng)新與應(yīng)用,其中發(fā)展資源框架(TheDevelopmentalAssetsFramework)是研究者進(jìn)行深入探討與應(yīng)用研究的一個(gè)重要模型。發(fā)展資源是指一系列能夠有效促進(jìn)所有青少年獲得健康發(fā)展結(jié)果的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)、關(guān)系、技能和價(jià)值觀。1論述了當(dāng)前青少年思想政治教育與家庭教育存在的脫節(jié)問題,并從青少年思想政治教育的“孤軍奮戰(zhàn)”觀念,缺乏有效的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制,青少年思想政治教育受人力、物力、財(cái)力等方面的制約,青少年家長(zhǎng)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)四個(gè)方面闡述了原因。最后提出當(dāng)前家庭教育對(duì)青少年思想政治教育的對(duì)策。16陳文(2008)在《傳統(tǒng)家庭倫理思想與現(xiàn)代家庭教育模式的構(gòu)建——兼論《弟子規(guī)》與青少年家庭道德教育》中談到傳統(tǒng)家庭教育中德育職能至上,重視個(gè)體自我教育和兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成?,F(xiàn)代家庭教育的德育職能則逐弱化,出現(xiàn)家庭道德教育空白的現(xiàn)象,導(dǎo)致個(gè)體人格的缺失。因此,建立新型的家庭教育模式成為必然。以《弟子規(guī)》為例,分析了中國(guó)傳統(tǒng)家庭倫理在構(gòu)建現(xiàn)代家庭教育模式和青少年家庭道德教育中的重要作用。18劉波在《走出誤區(qū)----教育孩子的100個(gè)誤區(qū)》中具體探討了很多家庭教育的盲點(diǎn),用通俗的語言和生動(dòng)的案例,對(duì)青少年成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)中的很多問題做了闡述。6章國(guó)賓(2009)在《淺議青少年家庭教育的重要性》一文中指出:子女是父母的一面鏡子:“問題孩子”的背后往往是“問題父母”。10丁瑜(2001)在《青少年家庭教育若干矛盾探析》一文中指出當(dāng)前的青少年家庭教育中,作為教育主體的家長(zhǎng),在其家庭教育的期望水準(zhǔn)、家庭教育的目標(biāo)定位、價(jià)值觀念以及家庭教育的態(tài)度方法等方面,尚存在著一些與社會(huì)發(fā)展,時(shí)代精神相違背的新傾向。13五、參考文獻(xiàn)[1]張文新.青少年發(fā)展心理學(xué)[M].濟(jì)南:山東人民出版社,2003.6,66,19.[2]葉立群.家庭教育學(xué)[M].福州:福建教育出版社,2003.99.[3]孟育群.親子關(guān)系與家庭德育研究[M].北京:教育科學(xué)出版社,2004.213,269.[4]楊志華.文化價(jià)值觀視野中的中美家庭教育比較研究[D].上海:華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007.15.[5]孟育群.親子關(guān)系與家庭德育研究[M].北京:教育科學(xué)出版社,2004.344.[6]劉波.走出誤區(qū)——教育孩子的100個(gè)對(duì)策[M].北京:東方出版社,2006.125.[7][蘇]A.C.馬卡連柯.家庭和兒童教育[M].麗娃譯.上海:上海人民出版社,2005.27,25.[8]楊曉莉,鄒泓.青少年親子溝通的特點(diǎn)研究[J].心理發(fā)展與教育,2008(1).[9]石軍,謝永德.

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淺議青少年家庭教育的重要性[J].北京勞動(dòng)保障職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào).2009(02)[11]尹雯.

當(dāng)代青少年家庭教育的問題及原因分析——以云南為例[J].云南財(cái)貿(mào)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2008(01)[12]王軍榮.

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青少年家庭教育若干矛盾探析[J].常熟高專學(xué)報(bào).2001(03)[14]田美玲.

淺談學(xué)校與家庭在教育中的合力關(guān)系[J].學(xué)園(教育科研).2012(14)[15]石軍改革開放以來中國(guó)青少年家庭教育研究綜述[J].預(yù)防青少年犯罪研究2012(12)[16]齊芳家庭教育在青少年思想政治教育中的作用及對(duì)策研究[J].中北大學(xué)2012(04)[17]郭燕青少年家庭

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