子路曾皙冉有公西華侍坐公開課課件

孔子像(臺(tái)灣故宮博物院藏品)

俗語說，半部《論語》治天下，今天這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)選自《論語述而》中的一篇文章。1孔子像(臺(tái)灣故宮博物院藏品)俗語說，半部《論語》治天下xīrǎnshì整體感知知識(shí)拓展弟子述志孔子評(píng)價(jià)師生探究課后作業(yè)知識(shí)鏈接2xīrǎnshì整體感知知識(shí)拓展弟子述志孔子評(píng)價(jià)師生探究課后孔子，名___，字

，

家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是

，政治上主張

.

《論語》是

體散文，是

記錄的

的言行。

參考答案：丘、仲尼、儒、仁、禮治。語錄、孔子門人及再傳弟子、孔子及其弟子。

文學(xué)常識(shí)3孔子，名___，字

，

家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心朗讀課文并思考每位弟子的志向孔子的評(píng)價(jià)整體感知知識(shí)拓展弟子述志孔子評(píng)價(jià)師生探究課后作業(yè)知識(shí)鏈接4朗讀課文并思考整體感知知識(shí)拓展弟子述志孔子評(píng)價(jià)師生探究課后作子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑謹(jǐn)；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又?/p>

“求，爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！?/p>

“赤，爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！?/p>

“點(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”5子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾每位弟子的志向孔子的評(píng)價(jià)66子路（由）：率爾而對(duì)曰

千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑謹(jǐn)；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。夾在攻打接著治理等到正道，是非準(zhǔn)則輕率匆忙的樣子整體感知知識(shí)拓展弟子述志孔子評(píng)價(jià)師生探究課后作業(yè)知識(shí)鏈接shèng7子路（由）：率爾而對(duì)曰千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，冉有（求）：方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。方圓、縱橫或者使……富足至于等待治理8冉有（求）：方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民公西華（赤）：非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。

或者穿著禮服，戴著禮帽9公西華（赤）：非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿曾皙（點(diǎn)）：鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：”異乎三子者之撰。”莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。不同說，陳述同“暮”已經(jīng)于，在吹風(fēng)唱歌kēng通“稀”,稀疏直起身子10曾皙（點(diǎn)）：鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：”異乎三子者之撰。子路為國以禮，其言不讓

，是故哂之。求唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？赤唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？點(diǎn)喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也。謙讓句首語氣詞國家，這里指國家政事誰贊成整體感知知識(shí)拓展弟子述志孔子評(píng)價(jià)師生探究知識(shí)鏈接11子路謙讓句首語氣詞國家，這里指國家政事誰贊成整體感知知識(shí)拓展從“弟子述志”中可以看出他們的什么“志”？12從“弟子述志”中可以看出他們的什么“志”？12

子路冉有公西華曾皙

個(gè)人志向軍事治國禮樂治國經(jīng)濟(jì)治國？13子路個(gè)人志向？13《禮記·曲禮上》規(guī)定“長(zhǎng)者不及，勿讒言?！边@就是說在長(zhǎng)者面前，如不問及，是非禮的，所以受到孔子的哂笑。這種形式的主動(dòng)發(fā)言，并不被孔子所提倡。整體感知知識(shí)拓展弟子述志孔子評(píng)價(jià)師生探究課后作業(yè)知識(shí)鏈接14《禮記·曲禮上》規(guī)定“長(zhǎng)者不及，勿讒言。”整體感知知識(shí)拓展弟從他們的言談中可以看出弟子們各自什么性格？15從他們的言談中可以看出弟子們各自什么性格？15子路、曾皙、冉有、公西華侍坐51歲39歲31歲18歲人物人物性格子路冉有公西華曾皙有魄力、自信；性格也較魯莽、輕率性格謹(jǐn)慎、謙虛、自知謙恭有禮，嫻于辭令溫文爾雅，性格從容灑脫16子路、曾皙、冉有、公西華侍坐51歲39歲31歲18歲人物人物探究一：曾皙的“志”具體是什么？這幅“暮春詠歸圖”，實(shí)際上就是委婉展現(xiàn)了曾點(diǎn)出世為政的理想，即所治理的國家安定自主、百姓自由幸福。曾點(diǎn)描繪了一種超然的“世外桃源”，無拘無束，自由快樂，即隱士的生活景象，表現(xiàn)了淡泊寧靜的心態(tài)。17探究一：曾皙的“志”具體是什么？這幅“暮春詠歸圖”，實(shí)際二、孔子為什么“與點(diǎn)”？暮春詠歸圖理想生活和諧社會(huì)精神家園整體感知知識(shí)拓展弟子述志孔子評(píng)價(jià)師生探究知識(shí)鏈接18二、孔子為什么“與點(diǎn)”？暮春詠歸圖理想生活整體感知知識(shí)拓展弟探究二：為什么“孔子喟然與點(diǎn)”？當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，孔子稱之為“禮崩樂壞”的時(shí)代，因而孔子政治上主張“禮治”，“為國以禮”。曾點(diǎn)的志向突顯孔子禮樂治國的最高境界，故孔子喟然嘆曰“吾與點(diǎn)也?！?/p>

曾皙的這段話，表達(dá)了隱士的生活景象，可能隱約觸動(dòng)了孔子周游列國屢遭失敗、心力交瘁而想過平靜無為的生活的想法。因此曾皙的話不僅是顯己志，也是對(duì)孔子心靈的折射。19探究二：為什么“孔子喟然與點(diǎn)”？當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，孔子稱之為“禮時(shí)代背景：

孔子是一位有著強(qiáng)烈的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。他在擔(dān)任魯國大司寇時(shí)，推行禮治，施以仁政，使魯國大治?？上У氖囚攪鴩苋穗x間，很快就疏遠(yuǎn)了孔子，他的政治主張“禮”、“仁”也就成了一顆劃過天空的流星，轉(zhuǎn)瞬即逝。20時(shí)代背景：20孔子思想：一、政治：反對(duì)暴政，主張仁政，“禮治”二、修身：“克己復(fù)禮”

“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動(dòng)?！比?、倫理思想：“仁”，“仁者愛人”

“己所不欲，勿施與人”四、教育：主張“因材施教”，“學(xué)而不厭誨人不 倦”，對(duì)學(xué)生喜歡“循循善誘”五、品德：“溫、良、恭、儉、讓”整體感知知識(shí)拓展弟子述志孔子評(píng)價(jià)師生探究知