統(tǒng)編版選擇性必修下冊10.2《歸去來兮辭》課件(共53張PPT)

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《歸去來兮辭》

陶淵明

1.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。

2.理解反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

3.背誦全文。

教學(xué)目標(biāo)

辭

是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。

大體上以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以四言六言為主，間有長短句，在整齊之中有參差，錯落有致，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也富于變化。

簡介

陶淵明，名_______，字元亮，____(朝代），田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“_________”。又自稱作“_________”。

靖節(jié)先生

五柳先生

東晉

潛

背一背學(xué)（讀）過的陶淵明的詩

歸園田居

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳陰后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

飲酒

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

歸園田居（其三）

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

寫作背景

陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十一天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當(dāng)時郡里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。

千百年來，《歸去來兮辭》受到人們的高度評價。北宋文壇領(lǐng)袖歐陽修曾說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已?！?/p>

朗讀課文注意下列字的讀音：

輕飏（yáng）熹微（xī）瞻（zhān）

載欣載奔（zài）眄（miǎn）

流憩（qì）出岫（xiù）景翳翳（yì）

盤桓（huán)樂琴書(lè)

西疇(chóu)棹孤舟(zhào)

窈窕(yǎotiǎo)曷不(hé)東皋(gāo)

耘耔(yúnzǐ)乘化(chéng)

賞析課文

余家貧，耕植不足以自給。

我家境貧困，耕田植桑不夠用來供給自己（生活）。

幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。

家中孩子很多，米缸里沒有儲存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒有得到它的辦法。

親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。

親戚朋友經(jīng)常勸我出去做個小官，我自己也產(chǎn)生了這種念頭，（但）求官又沒有門路。

《歸去來兮辭》序文

會有四方之事，諸侯以惠愛為德，

剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長官都把愛惜人才作為美德，

家叔以余貧苦，遂見用于小邑。

我的叔父因為我貧困艱苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。

于時風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。

在那時，戰(zhàn)亂還沒有平息，心里害怕到遠(yuǎn)地服役。

彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。

彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食，足夠釀酒之用，因此就請命要了下來。

及少日，眷然有歸歟之情。

(但）沒幾天，思念田園就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。

何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；

為什么呢？（因為我）本性坦率自然，不是勉強(qiáng)做作所能夠改變的；

饑凍雖切，違己交病。

饑凍之事雖然是急迫，但違背自己本心（更會）使我受到雙重的痛苦。

嘗從人事，皆口腹自役；

我曾經(jīng)做過官，（但）都是為了口腹的需求而驅(qū)使自己；

于是悵然慷慨，深愧平生之志。

于是煩惱感慨，感到自己非常有愧于平生的志愿。

猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。

但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。

尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。

不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔喪，于是就自己棄官離職了。

趁著這件事情來抒發(fā)自己心里的情意，寫了篇文章命名為《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。

仲秋至冬，在官八十余日。

因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。

序文小結(jié)：

敘述了家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過，交代了寫作的緣由。

思考：小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點？你覺得哪一點是最根本的

1、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”。

2、“饑凍雖切，違己交病”。

3、“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。

4、“程氏妹喪于武昌”。

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？

回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？

既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！

既然自己讓心靈被形體役使，為什么如此失意而獨自傷悲？

悟已往之不諫，知來者之可追；

(我)明白過去的錯誤無法挽回，但知道在未來的歲月中還可以補(bǔ)救。

舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。

船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)，和風(fēng)徐徐吹拂著我的衣裳。

問征夫以前路，恨晨光之熹微。

向行人打聽前面的路，只遺憾晨光朦朧天不亮。

實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。

（明白）實際上我入迷途大概還不算遠(yuǎn)，已覺悟到現(xiàn)在回家為正確的而過去做官是錯誤的。

陶淵明辭官歸田的原因是什么

“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫,來者可追”

“迷途未遠(yuǎn),今是昨非”

從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何

(用文中的原話回答)

對過往的自責(zé)、自省、自?。ㄎ浚┮约皻w家途中的欣喜之情

寫棄官歸田的原因和棄官歸田時的歡快心情。

第一部分（第１段）小結(jié)：

乃瞻衡宇，載欣載奔。

于是看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。

僮仆歡迎，稚子候門。

家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。

三徑就荒，松菊猶存。

院里的小路快要荒蕪了，松和菊還是原樣；

攜幼入室，有酒盈樽。

帶著幼兒們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)滿觴。

引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。

我拿過酒壺酒杯自斟自飲，看看庭院中的樹木使我很開顏。

倚南窗以寄傲，審容膝之易安。

倚著南窗寄托我傲然自得的情懷，知道這狹小之地反而容易使我心安。

園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。

每天（獨自）在園中散步興味無窮，小園有門卻經(jīng)常關(guān)閉著，

策扶老以流憩，時矯首而遐觀。

拄著拐杖走走歇歇，時不時抬頭向著遠(yuǎn)方眺望。

云無心以出岫，鳥倦飛而知還。

云氣悠閑自在地從山里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；

景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

陽光暗淡太陽即將落山，我手扶著孤松，徘徊流連。

討論一下本段的線索與行文順序（抓住詩人的動作）

順序：及家入室飲酒游園觀景

線索：歸（及）家的見聞感受

試著將三段劃分為三個層次（抓住空間地點的變化）

第一層（1-6句）：及家之樂

第二層（7-12句）：居室（知足）之樂

第三層（13-18句）：游園之樂

這一段描寫初進(jìn)家門時的情景和歸家后的生活情趣（居室之樂、庭院之樂）。

第２段內(nèi)容概括：

歸去來兮，請息交以絕游。

回去吧！讓我跟外界斷絕交游。

世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？

世人都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？

悅親戚之情話，樂琴書以消憂。

跟親戚朋友說說知心話使我喜悅，彈琴讀書可以讓我快樂，消解憂愁；

農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。

農(nóng)夫把春天到了的消息告訴我，將要去西邊的田地耕作

或命巾車，或棹孤舟。

有時駕著巾車，有時劃著孤舟。

既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。

既可以探尋那幽深曲折的溝壑，也可以走過那道路崎嶇的山丘。

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

樹木欣欣向榮，泉水涓涓而流。

善萬物之得時，感吾生之行休。

我羨慕萬物各得其時，感嘆自己一生將要結(jié)束。

本段共分四層（4句一層），概括各層內(nèi)容。

第一層：息交絕游

第二層：日常之樂

第三層：出游之樂

第四層：觀物有感

概括本段的大意。

寫定居后農(nóng)村生活的樂趣。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，

算了吧！寄身于天地之間還能有多少時候？

富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。

曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？

何不隨心所欲聽?wèi){自然地生死？為什么心神不定，還想去什么地方？

富貴不是我的愿望，升入仙界（長生不死）又不可期望

懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。

愛惜美好的時光，我獨自外出，有時拄著拐杖除草助苗長。

登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。

登上東邊山坡我放聲長嘯，面對著清清的溪流把詩歌吟唱。

聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！

姑且順應(yīng)自然的變化度到生命的盡頭，以天命為樂，還猶疑彷徨什么呢？

承上而問

委心任去留

遑遑欲何之

自我解答

不求富貴，

不求成仙

良辰、執(zhí)杖耕耘、

舒嘯、臨清賦詩

卒章顯志

樂天安命

反

正

第四段：

辭官歸田

田園生活

樂天安命

歸去來兮辭

（第1節(jié)）

（第2，3節(jié)）

（第4節(jié)）

自責(zé)自慰

自安自樂

樂天安命

感情線索

敘事線索

勞作之樂

出游之樂

居室之樂

庭院之樂

全文主旨

《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章表達(dá)對黑暗官場的厭惡和鄙視，以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想象歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了對大自然和隱居生活的向往和熱愛，卒章顯志：樂天安命。

文言知識積累

1.于時風(fēng)波未靜

古：指戰(zhàn)亂。

今：風(fēng)浪，常用來比喻糾紛或亂子。

2.嘗從人事

古：指做官。

今：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎罰等工作。

3.尋程氏妹喪于武昌

古：不久。

今：常用義為“尋找”“追尋”等。

積

1.于時風(fēng)波未靜

古：指戰(zhàn)亂。

今：風(fēng)浪，常用來比喻糾紛或亂子。

2.嘗從人事

古：指做官。

今：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎罰等工作。

3.尋程氏妹喪于武昌

古：不久。

今：常用義為“尋找”“追尋”等。

4.悅親戚之情話

古：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。

今：常用于與自己有血緣關(guān)系的人。

5.悅親戚之情話

古：知心話。

今：男女間表示愛情的話

6.于是悵然慷慨

古：感慨。

今：指大方的行為。

積

4.悅親戚之情話

古：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。

今：常用于與自己有血緣關(guān)系的人。

5.悅親戚之情話

古：知心話。

今：男女間表示愛情的話

6.于是悵然慷慨

古：感慨。

今：指大方的行為。

7.恨晨光之熹微

古：遺憾。

今：指一種情感，多為“仇恨”之意。

8.將有事于西疇

古：指耕種之事。

今：指發(fā)生某事。/泛指。

9.幼稚盈室

古：小孩。

今：指不成熟的做法。

積

7.恨晨光之熹微

古：遺憾。

今：指一種情感，多為“仇恨”之意。

8.將有事于西疇

古：指耕種之事。

今：指發(fā)生某事。/泛指。

9.幼稚盈室

古：小孩。

今：指不成熟的做法。

10.知來者之可追

古：挽救，補(bǔ)救。

今：追趕，追求。

11.策扶老以流憩

古：拐杖；

今：扶著老人。

12.問征夫以前路

古：行人；

今：指出征的人

積

13.既窈窕以尋壑

古：幽深曲折的樣子；

今：女子文靜而美好。

14.景翳翳以將入

古：陽光。

今：景色

10.知來者之可追

古：挽救，補(bǔ)救。

今：追趕，追求。

11.策扶老以流憩

古：拐杖；

今：扶著老人。

12.問征夫以前路

古：行人；

今：指出征的人

13.既窈窕以尋壑

古：幽深曲折的樣子；

今：女子文靜而美好。

14.景翳翳以將入

古：陽光。

今：景色

1.判斷句

皆口腹自役（“皆”表判斷）

富貴非吾愿

2.賓語前置

復(fù)駕言兮焉求（“焉求”即“求焉”，追求什么）

胡為乎遑遑欲何之（“何之”即“之何”，去哪里）

樂夫天命復(fù)奚疑（“疑奚”疑惑什么）

積

3.省略句

情在駿奔（省略主語“余”）

寓形宇內(nèi)復(fù)幾時（省略介詞，寓形“于”宇內(nèi)復(fù)幾時）

稚子候門（省略“于”，正常語序應(yīng)為：稚子于門候）

足以為酒（省略賓語，足以“之”為酒）

云無心以出岫（省略介詞，云無心以出于岫）

4.被動句

遂見用于小邑（見，被）

既自以心為形役（為，被）

積

5.狀語后置句

農(nóng)人告余以春及（即“以春及告余”）

將有事于西疇（即“于西疇有事）

尋程氏妹喪于武昌（即“于武昌喪”）

問征夫以前路（即“以前路問征夫”）

積

①名詞作動詞：

樂琴書以消憂（琴，書：彈琴，讀書）

或棹孤舟（棹：用槳劃）

策扶老以流憩（策：拄著）

②名詞作狀語：

園日涉以成趣（日：每天）

時矯首而遐觀（時：常常）

情在駿奔（駿：像駿馬）

當(dāng)斂裳宵逝（宵：在晚上）

積

③形容詞作名詞：

倚南窗以寄傲（傲：傲然自得的情懷）

攜幼入室（幼：兒童、小孩）

④動詞作名詞：

審容膝之易安（容膝：僅能容納雙膝的小屋）

⑤使動用法：

眄庭柯以怡顏（怡：使愉快）

審容膝之易安（安：安適）

積

⑥意動用法：

樂琴書以消憂（樂：以……為樂）

悅親戚之情話（悅：以……為愉快）

⑦形容詞作動詞：

善萬物之得時（善，羨慕）

積

1.在《歸去來兮辭》的開頭，陶淵明開宗明義“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”，直接表達(dá)自己的對田園生活向往的心志。

2.在《歸去來兮辭》中，陶淵明開門見山直接表達(dá)心志后，回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責(zé)之詞是：“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?！?/p>

3.陶淵明在《歸去來兮辭》中，表達(dá)自己過去的錯誤選擇雖不可挽回、但未來還可補(bǔ)救意思的句子是：“悟已往之不諫，知來者之可追”。意在告誡人們要決絕過去，放眼未來。

4.在《歸去來兮辭》中，陶淵明用“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，表現(xiàn)自己辭官，擺脫束縛，歸田途中內(nèi)心的喜悅與輕松，能夠感受到陶淵明“無官一身輕”的輕松。

1.在《歸去來兮辭》的開頭，陶淵明開宗明義“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”，直接表達(dá)自己的對田園生活向往的心志。

2.在《歸去來兮辭》中，陶淵明開門見山直接表達(dá)心志后，回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責(zé)之詞是：“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲。

3.陶淵明在《歸去來兮辭》中，表達(dá)自己過去的錯誤選擇雖不可挽回、但未來還可補(bǔ)救意思的句子是：“悟已往之不諫，知來者之可追”。意在告誡人們要決絕過去，放眼未來。

4.在《歸去來兮辭》中，陶淵明用“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，表現(xiàn)自己辭官，擺脫束縛，歸田途中內(nèi)心的喜悅與輕松，能夠感受到陶淵明“無官一身輕”的輕松。

積

5.陶淵明在《歸去來兮辭》中，寫詩人問道于行人，恨晨光微弱，不見前路，表現(xiàn)自己歸途中急切心情的句子是：“問征夫以前路，恨晨光之熹微”。

6.在《歸去來兮辭》中，陶淵明知道未來還可補(bǔ)救，是因為他意識到自己“實迷途其未遠(yuǎn)”；而他為過去后悔并想補(bǔ)救，是因為他“覺今是而昨非”。

6、《歸去來兮辭》中，陶淵明在勸自己斷絕與外界的交往后，進(jìn)一步告誡自己“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求”。

7.陶淵明《歸去來兮辭》中的“僮仆歡迎，稚子候門”，表現(xiàn)了歸家時，家人對自己的熱情迎接。

5.陶淵明在《歸去來兮辭》中，寫詩人問道于行人，恨晨光微弱，不見前路，表現(xiàn)自己歸途中急切心情的句子是：“問征夫以前路，恨晨光之熹微”。

6.在《歸去來兮辭》中，陶淵明知道未來還可補(bǔ)救，是因為他意識到自己“實迷途其未遠(yuǎn)”；而他為過去后悔并想補(bǔ)救，是因為他“覺今是而昨非”。

6、《歸去來兮辭》中，陶淵明在勸自己斷絕與外界的交往后，進(jìn)一步告誡自己“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求”。

7.陶淵明《歸去來兮辭》中的“僮仆歡迎，稚子候門”，表現(xiàn)了歸家時，家人對自己的熱情迎接。

積

8.《歸去來兮辭》中的“三徑就荒，松菊猶存”，描寫陶淵明剛回到家中所看到的庭院中的景象，借以暗中表達(dá)歸田之志。

9.在《歸去來兮辭》中，陶淵明用“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”，描寫自己回歸田園后在室內(nèi)酌酒自飲、閑觀庭樹的自由閑適的生活。

10.《歸去來兮辭》中“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”兩句形成了鮮明的對比，即精神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對比。

11.在《歸去來兮辭》中，陶淵明借助對“云”的描寫表現(xiàn)自然恬淡心境的句子是“云無心以出岫”；借助“鳥”表現(xiàn)對回歸田園堅定決心的句子是“鳥倦飛而知還”。

8.《歸去來兮辭》中的“三徑就荒，松菊猶存”，描寫陶淵明剛回到家中所看到的庭院中的景象，借以暗中表達(dá)歸田之志。

9.在《歸去來兮辭》中，陶淵明用“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”，描寫自己回歸田園后在室內(nèi)酌酒自飲、閑觀庭樹的自由閑適的生活。

10.《歸去來兮辭》中“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”兩句形成了鮮明的對比，即精神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對比。

11.在《歸去來兮辭》中，陶淵明借助對“云”的描寫表現(xiàn)自然恬淡心境的句子是“云無心以出岫”；借助“鳥”表現(xiàn)對回歸田園堅定決心的句子是“鳥倦飛而知還”。

積

12.《歸去來兮辭》中的“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”，是陶淵明對自己回歸田園后趁著春天出游情景的想象。

13.《歸去來兮辭》中的“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，描寫了陶淵明在春天出游時所看到的自然生機(jī)勃勃、欣欣向榮生長的景象。

14.《歸去來兮辭》中寫詩人駕車出游。表現(xiàn)出游方式的句子是：或命巾車，或棹孤舟。表現(xiàn)游歷經(jīng)過的句子是：既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。表現(xiàn)游中所見的句子是：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。表現(xiàn)游中所感的句子是：善萬物之得時，感吾生之行休。

12.《歸去來兮辭》中的“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”，是陶淵明對自己回歸田園后趁著春天出游情景的想象。

13.《歸去來兮辭》中的“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，描寫了陶淵明在春天出游時所看到的自然生機(jī)勃勃、欣欣向榮生長的景象。

14.《歸去來兮辭》中寫詩人駕車出游。表現(xiàn)出游方式的句子是：或命巾車，或棹孤舟。表現(xiàn)游歷經(jīng)過的句子是：既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。表現(xiàn)游中所見的句子是：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。表現(xiàn)游中所感的句子是：善萬物之得時，感吾生之行休。

積

15.陶淵明《歸去來兮辭》中“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？”兩句省察生命之有限，生年無多，何不順從心愿而行？

16.在《歸去來兮辭》中，陶淵明表示“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，這是他因懷疑自己辭官歸隱的決定而心神不定時，再次對自己的勸告，也直接了交代詩人歸隱