師父電影觀后感

第第10頁共13頁師父電影觀后感篇一：電影師父觀后感 徐皓峰拍的,是你我當(dāng)下的窘境無論是武門還是任何圈子，把握霸權(quán)和話語權(quán)永久是少數(shù)。哪有什么百家爭鳴，“天下之言，不歸楊則歸墨”，并不是沒有其他門派，小門派多著呢，只是這兩家霸占著主流話語打不穿當(dāng)時(shí)的霸權(quán)，就更不要說那些功夫一般還在修煉階段的小輩兒了，您那，最好想都不要想，出路只有一條，就是跟著這些大門派混，固然，人家門派也不會(huì)教你真本領(lǐng)，等你青春耗盡了，攢點(diǎn)小錢娶了媳婦了，也就不想折騰了。功夫？算個(gè)屁！只要把握話語權(quán)威，自然有人供著吃喝，不濟(jì)了還能賣賣祖上留的家產(chǎn)，外人來了那就全都搞死他，再不濟(jì)了，招安唄，陳識(shí)就算開了武館，也早晚要進(jìn)這個(gè)體制。江湖，哪兒有打打殺殺，這才是常態(tài)。所以，功夫分兩種，一種是師父有本領(lǐng)的，一種是師父沒來了，既然后一種是師父沒本領(lǐng)，又為何也算功夫呢？由于，手上沒硬活兒，還能在江湖上立足的，那就更得靠著一套“功夫”。在《一代宗師》里，前者叫里子，后者叫面子。而《師父》中，被一年多學(xué)成的徒弟耿良辰挨個(gè)兒把館給踢了的，根本上都是后者，由于他們手里已經(jīng)沒硬活兒了，或者說早年立派時(shí)候有，后來漸漸就沒了的，他們存活，靠的是門派之間相互照看抱團(tuán)撐下來的。所以有評(píng)論說“老祖宗鉆研了幾百年的玩意兒，在西洋的槍炮面前，似乎突然就沒用了?！边@話就說錯(cuò)了。天津的武行敗給的不是槍炮前面，是自己個(gè)兒里面爛成了渣，所以從南邊來了個(gè)拳師，花一年月教個(gè)徒弟就能把館踢了，莫非真的就詠春拳、八斬刀利害，其他的兵器都不行？確定不是，還是自家功夫差了去了，所以來個(gè)外鄉(xiāng)人，略微耍狠要立足，就挨個(gè)兒給踢了。所以就消滅了故事的開場，但凡內(nèi)中損耗虛弱的，就只能靠巴結(jié)軍界，靠賣賣祖上的鎧甲，靠耍點(diǎn)兒陰謀、人情、拉幫結(jié)派連續(xù)撐著面子。外邊兒一提是“武行”的，實(shí)際上，里面已經(jīng)垮的不像樣兒。這就又消滅三種當(dāng)徒弟的：一種是師父有本領(lǐng)情愿教的；一種是師父有本領(lǐng)不情愿教的；固然還有一種是師父沒本領(lǐng)也沒得教的。有意思的是，往往一個(gè)行當(dāng)排最頂級(jí)的，多是沒本領(lǐng)的，宋江是，劉備是，電影里蔣雯麗演的鄒館長也是。鄒帶著人追進(jìn)陳識(shí)教徒弟的房子里，氣急敗壞說：“連踢八家武館的戰(zhàn)績就是這東西練出來的？”為什么，由于她不是“不教真的”，她是壓根沒見過真的。見了真的，自然就沉不住氣。然而擱任何一個(gè)行當(dāng)，你沒進(jìn)圈子，永久就不懂這點(diǎn)，站在外面看，以為這師父多風(fēng)光，多牛逼，等拜了師門后就傻了眼，只能跟著一幫師兄弟靠武行的牌匾字輩混著。所以，好玩的是，師父沒本領(lǐng)，往往徒弟反而最多。為什么，由于師父名氣大，世上的人多是慕名而亡實(shí)。所以凡鄒館出場的鏡頭，圍著一大幫徒弟，不過必需得端著幾把槍。所以根本上，電影里沒名沒號(hào)，一交手一招被KO的就屬于她的徒弟，就算端著槍躲在門后面，陳識(shí)也看不上眼，上面這第三類就是說她徒弟的。所以在電影后面，戲臺(tái)上四把戰(zhàn)身刀架到陳識(shí)脖子上的時(shí)候。他說了一句話就得了個(gè)生的時(shí)機(jī)，他說讓徒弟們穿上鎧甲，我跟他們過過兒招，也好讓他們學(xué)些真東西。什么意思，換言之，陳識(shí)知道，當(dāng)時(shí)津門里面這一群弟子都沒怎么學(xué)過真活兒，甭管當(dāng)時(shí)武行還有幾位師父有真本領(lǐng)，武行看著多吵鬧，總之都沒人情愿往下傳，惋惜了一幫好材料，然而師父不情愿活兒，所以在后半場亮過幾招然后被KO的，就算其次類。換言之，在當(dāng)時(shí)，略微得真?zhèn)骶湍芰⑼?。有多快？一年多就夠，比方耿良辰。這就是第一類，師父有本領(lǐng)也情愿教的。然而，為什么耿良辰碰巧成為天津武門當(dāng)時(shí)唯一一個(gè)例外？很簡潔，由于無論陳識(shí)還是鄭山傲明白，這個(gè)“徒弟”是個(gè)臺(tái)階，最終不是廢掉，就是死掉，所以沒有壞津門的“法規(guī)”。如此，很多評(píng)論以為電影演的是民國時(shí)候武行沒了“規(guī)矩”。這話又說錯(cuò)了。這不是法規(guī)的事兒，徐浩峰講“法規(guī)”講的最好的片子是《鏢門》，里面戴老爺子有句話說的好，叫“有了法規(guī)就有了風(fēng)光”。鏢局走鏢，各種關(guān)系往來，靠的就是法規(guī)。所以大家切不要把法規(guī)理解成一套拘束人的框框，法規(guī)是用來自重的，只有自重了，別人才能敬重你這個(gè)行當(dāng)。比方劉安順拒不給貝勒爺行跪拜禮，說鏢門的法規(guī)“雇主和鏢師之間行的是主客之禮”，后來驕橫的貝勒服了，說“做人就得有個(gè)做人的樣兒”?！兑淮趲煛防?，葉問說“跌打正骨，內(nèi)功點(diǎn)穴，一概不會(huì)。無瓦遮頭，舞龍舞獅，一概不教?！边@就是自重。又比如搞國學(xué)的法規(guī)本是《禮記·儒行》篇，不過都沒把這當(dāng)回事，嘴上背背，行為上該怎么賺錢怎么來，沒了節(jié)操，社會(huì)上愛聽什么你就講什么，甭管西裝革履，里子卻透著下賤，第一等學(xué)問讓你做成了末流，所以怨不得現(xiàn)在人家看不起你。而天津的武門，法規(guī)壞沒壞？明顯沒壞，該比武比武，開館要打八家，街面不見鐵器，即使最終必需把徒弟戰(zhàn)勝趕出天津再允許師父開館，以及津門武行大師鄭山傲情愿磕頭拜陳識(shí)為師真正學(xué)一段功夫預(yù)備最終戰(zhàn)勝他徒弟，這都證明大家還信這一套法規(guī)，情愿在法規(guī)下面想點(diǎn)兒招兒，沒一個(gè)人玩陰的，沒人說正比武我給你放個(gè)冷槍，巷戰(zhàn)里面突突一梭子子彈把你給滅了，就說明這個(gè)法規(guī)還在。所以徐浩峰也不是講冷兵器不行了，不然不會(huì)一個(gè)躲過子彈的鏡頭。所以到最終，被戰(zhàn)勝的倒了一攤，有留辮子的，有梳寸頭頭，但我看來，津門的面兒還沒丟。所以陳識(shí)一開頭就知道耿良辰是個(gè)“棋子”，但最終徒弟死了，他還是為其報(bào)仇，打亂北上揚(yáng)名的打算，其實(shí)還是擱不的手上，為什么，由于軍人知道你武門里子垮了，一個(gè)個(gè)都擺著架子實(shí)際上靠軍界混飯吃，所以敢動(dòng)這個(gè)手，也是表示武門從今就歸軍界罩著了。可既然法規(guī)在，為什么天津武門還是該垮垮呢。這就充分說明白，這事兒跟民國沒大關(guān)系，任何一個(gè)時(shí)代都是如此。一個(gè)領(lǐng)域要進(jìn)展，要存活，永久不是靠幾個(gè)大佬撐著場子，靠相互說說笑笑來經(jīng)營江湖，永久要靠穎血液，要靠外鄉(xiāng)人，要靠有幾個(gè)不怕死的敢硬上的。記得前幾天晚上徐師傅說了個(gè)段子，兩宋江西多人才，清季兩湖出高人，又如湖北黃岡多豪杰，均不是虛幻時(shí)勢(shì)，而是移民流淌促成，兩宋南渡，江西會(huì)聚，湖北黃岡也是江西移民遷徙之中轉(zhuǎn)站。所以，一地興盛，多因人口流淌，假設(shè)安土重遷，則乏進(jìn)取之心。學(xué)界也是如此，一旦心存守勢(shì)，占山頭，那就是安土重遷，那就進(jìn)不了步。所以我說，徐浩峰的電影，從來不是拍動(dòng)作片，而是把真正的江湖拍出來。這套東西，放古今什么時(shí)代都是如此，放任何行當(dāng)都一樣。就今日史學(xué)界來說，難碰見幾個(gè)情愿真心教學(xué)生名目學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、史源學(xué)、思想史方法的，放眼看去，十個(gè)教師九個(gè)都是“鴛鴦繡出從教看，不把金針度于人”，照著自己的論文念一遍，等而下之的搞幾個(gè)段子，幾個(gè)掌故讓學(xué)生哈哈一樂，當(dāng)學(xué)生的不懂，也就以為這是學(xué)問了。但凡有一日跳出來一個(gè)不遵守“法規(guī)”的，且看他們抱著團(tuán)炮火全都的寫文章罵，前段日子，某大教師跟學(xué)生公開宣布解除師徒關(guān)系，大抵也不過是這層窗戶紙。這種段子，多了去了，越是自己懈怠就越要壓著后生，最終不過是整個(gè)學(xué)界萬馬齊喑，禍國殃民。您看，白俄的女人腿白，然而，臺(tái)灣、日本和海外漢學(xué)也早比國內(nèi)做的精致。所以結(jié)尾也很妙，陳識(shí)的武館最終沒看張，還被追殺的逃回廣東去，到底，天津的火爐里“容不下這根柴”，你一上來耍真的，教真的，我們天津原本的字號(hào)還怎么混？亂局之下，大家都勾結(jié)官府混混日子，你來把水?dāng)嚋啠瑪嗔宋覀兊娘埻?，那你就活不成。所以，徐皓峰的電影拍的好，好就好在，他拍的根本就不是功夫片。篇二：師傅影評(píng)《師傅》影評(píng)自古以來，中國都推崇無法規(guī)不成方圓，尤其是在上世紀(jì)三十年月的民國時(shí)期，大家的思想都還未真正的翻開，對(duì)于“法規(guī)”這個(gè)詞，又是何等的重視。南方一代宗師“陳識(shí)”為了完成把中國武術(shù)“詠春”傳承下去，機(jī)緣巧合的北上來到了中國武術(shù)核心地“天津”，然而對(duì)于一個(gè)外來人來講，想在天津立足，那是一件格外困難的事情。天津的法規(guī)重重，想要踏破一道道的法規(guī)防線，談何容易。在天津這個(gè)地方，想要開武館，必需得按法規(guī)來，那就是徒弟必需要來了踢八家武館，師傅才可以開館。然而就在這時(shí)，挑戰(zhàn)人性的難題來了，師傅陳識(shí)為了傳承“詠春”，不得不想出一個(gè)下策，收一個(gè)有武術(shù)天分的徒弟，然后利用他的犧牲來幫助自己完成自己的使命?！肮⒘汲健本褪菐煾怠瓣愖R(shí)”的最正確徒弟人選，有天分，有骨氣。古語云：師者，傳道授業(yè)解惑也。然而在這部戲里，人性遇到了死板板的法規(guī)，最終，還是人性戰(zhàn)勝了法規(guī)。在電影中師傅陳識(shí)從剛開頭的利用耿良辰，到后來的有了師徒道義，到最終的和死板板的法規(guī)決裂，都充分顯示了當(dāng)時(shí)中國的慘烈病癥，為了所謂的江湖法規(guī)，不惜拿鮮血去一次次的血祭。電影里的雛館長，無疑就是民國時(shí)期的死守法規(guī)的那些人的代表人物，對(duì)于那個(gè)時(shí)代來說，法規(guī)很重要又很不重要，規(guī)矩最初是屬于那些強(qiáng)者和聰明人的。師傅陳識(shí)為報(bào)師恩。北上楊名。心心念念都是為了建武館。在天津站穩(wěn)腳跟。為此他極為隱忍。但是打算趕不上變化，當(dāng)時(shí)和他達(dá)成協(xié)議的武行頭牌鄭山傲成了一個(gè)位置變量。他的變化使得陳識(shí)陷入了另一個(gè)陰謀。徒弟意外被殺，自己無意中成了兇手?？床磺寰謩?shì)，空有一身本領(lǐng)也是無可奈何。所以我覺得師傅這個(gè)角色很耐人尋味，雖然平淡，但是卻別有深意?？傮w來說。我覺得本部片子的動(dòng)作我覺得也很到位，主角陳識(shí)在和別人比武的時(shí)候，鐵器相碰，鏗鏘有聲，語言也很是干練，很有武俠小說的味道。蔣雯麗扮演的角色雛館長，帥氣干練，還有干凈利落的功夫，短小精悍的臺(tái)詞，都很凸顯武俠小說的風(fēng)味?？傮w來說。我覺得這部電影，用干練的語言和動(dòng)作呈現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的某些片段，不得不說這部電影真的拍得很好。漢語言文學(xué)〔涉外〕篇三：《師徒》影評(píng)一個(gè)無名的南方武術(shù)家，身懷絕技，想要在民國的武術(shù)之都天津揚(yáng)名立萬，開宗立派。彼時(shí)的武林，已是一片暮氣沉沉。老舍寫過，這是走鏢已沒有飯吃，而國術(shù)還沒被革命黨與家提倡起來的時(shí)候。老祖宗鉆研了幾百年的玩意兒，在西洋的槍炮面前，似乎突然就沒用了。江湖的武行卻還都端著架子，把絕技藏著掖著，不學(xué)。武館成了賺錢的買賣，師父利用徒弟，徒弟算計(jì)師父，拉幫結(jié)派，以眾欺寡，宗師們把寡婦頂在前面，用密不透風(fēng)的規(guī)矩壓迫著人不能出頭。人要成名，縱使一身好功夫，也無法跟整個(gè)江湖做對(duì)。只能在武林泰斗的教育下，用上不得臺(tái)面的方法暗渡陳倉?！耙粦?zhàn)成名”是小說里的事，現(xiàn)實(shí)中，要在門派林立的江湖插上一腳，立起一塊招牌，就要深謀遠(yuǎn)慮，長遠(yuǎn)規(guī)劃，時(shí)間三五年，布局和氣后占去大半。面子上揚(yáng)名的事要做，里子見不得光的事也要做。收徒弟，不為傳藝，只為出賣。這事兒，從一開頭，就壞了。師父固然驕傲，但也并非不知變通。他年輕時(shí)經(jīng)受家變，從富貴到一貧如洗，跑過鏢，從過軍，見多了三教九流，知道為目的不擇手段，仁義講多角，詠春與八卦也能找到淵源。真心與私欲相互交織，對(duì)女人的愛是利用，也是羈絆，原來只是簡潔利用的徒弟，也在不知不覺中有了情義?？墒虑榻K究是走到無法挽回的一步，武林成為軍閥眼中的肥肉，體魄強(qiáng)健的拳師就是督軍們最好的招牌，招牌吸引兵源，有兵就有地盤，有了地盤，錢和權(quán)力便相隨而至，這是更面前，一幫微渺的武人無力以對(duì)，不過是抱著好日子得過一天是一天的心態(tài)，用孱弱的力氣還擊落單的敵人。陰謀、陷害、謀殺，面子上還是意氣風(fēng)發(fā)的長袍馬褂，是形式感十足的法規(guī)與禮貌，但骨子里，卻已經(jīng)完全崩壞殘缺，作為一個(gè)社會(huì)階層的中華武士們，要面對(duì)注定而來的消亡。徐皓峰其實(shí)是用格外武林的方式，表達(dá)了一個(gè)反武林的故事。武人階層終歸是消亡了，而在電影中，這個(gè)過程被以更加委婉地態(tài)度表達(dá)了出來。外部的壓力固然猛烈，但內(nèi)部的崩潰才是本因。電影里的人開口閉口講法規(guī)，繁文冗節(jié)，事無巨細(xì)，連苦力都不會(huì)做的齷齪事，也可以拿到堂面上來商量。害人時(shí)，宗師們都不開口，只飲茶，喝茶，是為了不說話，以此安心。這樣的法規(guī)，本身就是壞的，壞法規(guī)下，又如何容得好人？這個(gè)圈子存在太久，占住了位子的老人們便總想著用陳規(guī)冗習(xí)來穩(wěn)固地位與權(quán)力。天津武林的招牌鄭山傲要借助外來者陳識(shí)攪動(dòng)這一池死水，但自己終究也想要功成身退保住名聲，徒弟的叛逆也就在情理之中。最終老爺子功虧一簣，一世英名成全了徒弟，只換得兩幢豪宅，眼淚滴到房契上，但還是收下了。既然虧了名節(jié)，賣得的錢財(cái)為何不要？一代宗師，終歸也是凡人。高手也不例外，師父被天津武林團(tuán)團(tuán)圍住，打不過便扯謊逃跑，一群武人在市井里狼奔豕突，風(fēng)度全無。過往電影小說中俠客們風(fēng)輕云淡，飲馬江湖的豪情全然不見。這也是江湖，一個(gè)更真實(shí)的江湖。徐皓峰最終還是給了師父實(shí)現(xiàn)自我救贖的時(shí)機(jī)，雖然對(duì)于而來的各門各派一一挑落，被時(shí)代拋棄的冷兵器打落一地，算是為徒弟報(bào)了仇。宗師們黯然無光，成功者照舊只是狼狽地逃離。無名而來，無名而走，留下的只有徒弟耿良辰戰(zhàn)勝津門八家武館的傳奇，在街巷的茶攤流傳。很多年后，這些名聲也沒有了。這就是《師父》的故事。對(duì)于沒有看過徐皓峰電影的人來說，進(jìn)入《師父》的節(jié)奏或許需要一個(gè)過程。徐皓峰是《一代宗師》的編劇之一，《道士下山》的原作者，對(duì)民國武林軼事知曉頗多，用起來自然也是駕輕就熟。寫慣了小說，改編起自己的作品自然得心應(yīng)手，原著是部短篇，節(jié)奏明快，出彩之處電影全無遺漏，質(zhì)地動(dòng)聽。只是在文本向轉(zhuǎn)化為鏡頭語言的過程中有些生硬，人物顯得啰嗦了些，一些對(duì)白和行為也過于強(qiáng)調(diào)形式，略顯做作。這