千古興亡多少事-詠史懷古詩鑒賞(一)優(yōu)秀課件1

氛圍營造臨江仙

明.楊慎

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，貫看秋月春風(fēng)。一壺濁灑喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

【提示】宣揚(yáng)歷史空無、冷眼觀世的思想。在古典詩歌中，此類作品很多，元代散曲尤甚。這首詞被引作著名歷史小說《三國演義》的卷首詞，影響很大。

濟(jì)寧高新區(qū)高中許青千古興亡多少事

——詠史懷古詩鑒賞(一)

中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。

——余秋雨詠史懷古詩的內(nèi)涵詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對(duì)象，對(duì)歷史人物的功過、歷史事件的成敗、對(duì)歷史遺跡的追思等，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今（諷刺時(shí)事），或者思發(fā)思古之幽情。二者各有側(cè)重，詠史詩多針對(duì)具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩多是登臨舊地有感而發(fā)之作。

由于這類詩歌都以古人、古事、古跡為描寫對(duì)象，思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼，所以并稱詠史懷古詩

詠史懷古詩特點(diǎn)形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。詩歌的內(nèi)容一般為：描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過，抒發(fā)感慨；歸納詠史懷古詩特點(diǎn)（1）結(jié)構(gòu)：臨古地—思古人—憶其事—抒己志（2）內(nèi)容：國家——國運(yùn)衰微，統(tǒng)治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壯志難酬，憂國傷時(shí)，孤寂失意。（3）手法：表現(xiàn)手法：運(yùn)用典故,今昔對(duì)比,借景抒情，借古諷今,即事議論（4）語言：含蓄蘊(yùn)藉（5）意象：歷史人物,歷史事件歷史古跡（吳鉤烏衣巷淮水柳營后庭花六朝金陵）（7）風(fēng)格：或雄渾壯闊,或含蓄沉郁詠史懷古詩的情感主題1、（古人）感慨身世，觀照自我：抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；表達(dá)建功立業(yè)的雄心壯志；悲嘆年華消逝，時(shí)不我待、壯志難酬2.（古跡）抒發(fā)感慨，感傷興衰（變遷）：感慨盛衰無常、昔盛今衰，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，3.（古事）借古諷今，勸誡世人：感慨國運(yùn)衰微，憂國傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運(yùn)。4.理性反思之理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼（客觀評(píng)價(jià)）

分類一懷古人（賈誼王昭君為最）1、題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。烏江亭王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？烏江李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。注：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項(xiàng)羽兵敗自刎之處。②江東：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項(xiàng)羽起兵之地。（1）這三首詩詠的都是西楚霸王項(xiàng)羽，但對(duì)項(xiàng)羽評(píng)價(jià)的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？（2）這三首詩借對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)？注：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項(xiàng)羽兵敗自刎之處。②江東：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項(xiàng)羽起兵之地。（1）這三首詩詠的都是西楚霸王項(xiàng)羽，但對(duì)項(xiàng)羽評(píng)價(jià)的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？第一首是從兵家用兵的角度來評(píng)價(jià)的。第二首是從民心向背的角度來評(píng)價(jià)的。第三首是從節(jié)操（氣節(jié)）角度來評(píng)價(jià)的。（2）這三首詩借對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)？杜牧通過這首詩，表達(dá)了對(duì)勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負(fù)重、重整旗鼓，定能東山再起。王安石認(rèn)為民心和形勢決定了戰(zhàn)爭的勝負(fù)，歷史的規(guī)律不可違背。李清照認(rèn)為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要?dú)鈮焉胶印?、蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。注：①蜀相：指三國時(shí)蜀國丞相諸葛亮。②錦官城：古代成都的別稱。③柏森森：柏樹長得高大而茂密。③黃鸝：黃鶯。④三顧：指劉備三顧茅廬見諸葛亮事。⑤兩朝：指劉備、劉禪父子兩朝。⑥開濟(jì)：開創(chuàng)基業(yè)，匡濟(jì)艱危。⑦出師未捷：諸葛亮曾五次出兵攻魏，建興十二年（234），與魏司馬懿在渭南相拒百馀日，病死于五丈原軍中。（1）寫景總會(huì)滲入作者的主觀感受，試分析《蜀相》詩中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一句，并說出跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字。（2）本詩的主旨是詠嘆什么？3、蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。注：①蜀相：指三國時(shí)蜀國丞相諸葛亮。②錦官城：古代成都的別稱。③柏森森：柏樹長得高大而茂密。③黃鸝：黃鶯。④三顧：指劉備三顧茅廬見諸葛亮事。⑤兩朝：指劉備、劉禪父子兩朝。⑥開濟(jì)：開創(chuàng)基業(yè)，匡濟(jì)艱危。⑦出師未捷：諸葛亮曾五次出兵攻魏，建興十二年（234），與魏司馬懿在渭南相拒百馀日，病死于五丈原軍中。（1）寫景總會(huì)滲入作者的主觀感受，試分析《蜀相》詩中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一句，并說出跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字。這一句是寫入祠后所見，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動(dòng)聽，可有誰聽呢？跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字是“自”“空”。從“自”“空”二字可以看出祠中的凄涼、冷落氣氛，含有感傷的意味。（2）本詩的主旨是詠嘆什么？主旨是歌頌仰慕諸葛亮的才智和功業(yè)，同時(shí)惋惜他的壯志未酬。以古人自況。

詠懷古跡·其三

杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏，

畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。有人說，《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面似乎只寫了王昭君的怨恨，并無作者個(gè)人的詠懷。你同意這種說法嗎？試作簡要分析。詠懷古跡·

：44詠懷古跡五首（其三）杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

悲昭君以自悲也

古人即我，我即古人分析：第一步：尋找連接點(diǎn)：詩人的遭遇與昭君相似點(diǎn)：第二步：歸類，探求主旨：1、昭君入宮被妒，他入朝被妒；2、昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”，他“漂泊西南天地間”（《詠懷古跡》其一）；3、昭君思念故土，魂魄月夜歸來，他思念長安，4、“每依北斗望京華（都城）”昭君敢于“怨恨”，他不敢怨君，5、所以借王昭君之事來寫自己的怨恨和悲憤。懷人傷己（同病相憐）答案：1、不同意2、從詩的表面來看，是詠昭君，實(shí)際上是借昭君來感懷，來寄托了自己的身世之感。3、寄托自己不被重用的憂思和懷才不遇的感傷。

5汴河曲

汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。開頭兩句：以汴水長流與隋宮化塵作鮮明對(duì)照。正見出自然永恒、人世滄桑后兩句：眼前這汴堤楊柳，卻聯(lián)結(jié)著隋代的興亡，歷史的滄桑，不免惹人欷歔慨嘆。當(dāng)年煬帝沿堤植柳，本為南游裝點(diǎn)風(fēng)光，到頭來它卻成了荒淫亡國的歷史見證。對(duì)統(tǒng)治者委婉的勸誡，要以史為鑒，不要重蹈覆轍。分類二懷古跡（金陵為最）6、泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。注：①秦淮，是一條河的名稱。（江蘇?。┣鼗春佑沙侵写┻^，流入長江，兩岸酒家繁多，是當(dāng)時(shí)豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的地方。②《后庭花》據(jù)傳是南朝陳后主所作，由于陳后主整日尋歡作樂，不理朝政，最終丟失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成為了亡國之音。（1）該詩連用兩個(gè)“籠”字，試談?wù)勂浔磉_(dá)效果。（2）談?wù)勀銓?duì)三、四兩句的理解。（1）該詩連用兩個(gè)“籠”字，試談?wù)勂浔磉_(dá)效果。兩個(gè)“籠”字，既突出水邊夜色的迷蒙冷寂，又寄予了詩人的憂愁和傷感。（2）談?wù)勀銓?duì)三、四兩句的理解。表面上，詩人是譴責(zé)歌女不懂亡國之恨，其實(shí)，在場聽歌的應(yīng)是達(dá)官顯貴，所以這句實(shí)乃對(duì)那些達(dá)官顯貴不以國事為重而貪圖一時(shí)享樂的抨擊。7烏衣巷

烏衣巷劉禹錫

朱雀橋邊野草花烏衣巷口夕陽斜舊時(shí)王謝堂前燕飛入尋常百姓家古朱雀橋?yàn)跻孪锱f燕子車水馬龍人來人往人馬喧鬧熱鬧繁華棲息在王謝權(quán)門高大廳堂的檐檁之上野草野花叢生夕陽殘照飛入尋常百姓家今對(duì)比喧鬧繁華寂寥蒼涼明確問題此詩表達(dá)了詩人怎么樣的思想感情？

【明確】

通過昔盛今衰對(duì)比，抒發(fā)了詩人對(duì)人事變遷，物事人非，滄海桑田的感慨。烏衣巷

朱雀橋邊野草花烏衣巷口夕陽斜舊時(shí)王謝堂前燕飛入尋常百姓家7、烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。注：烏衣巷為東晉以來王、謝兩世家居住之地。王導(dǎo)謝安曾貴為宰相，顯赫一時(shí)?！巴跫視ㄖx家詩”也足以讓人仰懷。（1）從全詩看，“野草花”“夕陽斜”反映的是一種怎樣的景象?（2）事實(shí)上，是不可能有四百余年前的“王謝堂前”的老燕如今飛人尋常百姓家的，可作者這樣寫的目的是什么?5、烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（1）從全詩看，“野草花”“夕陽斜”反映的是一種怎樣的景象?從全詩看，“野草花”“夕陽斜”反映的是一種荒涼冷落衰敗的景象。（2）事實(shí)上，是不可能有四百余年前的“王謝堂前”的老燕如今飛人尋常百姓家的，可作者這樣寫的目的是什么?作者這樣寫的目的是喚起讀者想象，暗寫出烏衣巷昔日的繁榮，起突出今昔對(duì)比的作用，引起世事滄桑的感慨。8、石頭城劉禹錫山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。注：石頭城在南京的清涼山西麓，自虎踞關(guān)龍?bào)蠢锸情T到草場門，可以看到城墻逶迤雄峙，石崖聳立，這就是依山而筑的石頭城。戰(zhàn)國時(shí),楚國就在清涼山一帶筑金陵邑。公元212年孫權(quán)重筑，改名為石頭城，城依山臨江，南靠秦淮河口，形勢險(xiǎn)要，為六朝江防要地。張勃《吳錄》載：諸葛亮謂：“鐘山龍?bào)矗^虎踞，帝王之宅也?！边@首詩的感情是怎樣的？是如何表達(dá)這種感情的？表達(dá)的主旨是什么？8、石頭城劉禹錫山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。這首詩的感情是怎樣的？是如何表達(dá)這種感情的？表達(dá)的主旨是什么？詩人以不變寫變，山、潮、水、月伴寂寞空城，而六朝繁華已成舊時(shí)陳跡。借六朝的衰亡來抒發(fā)物是人非和國運(yùn)衰微的感慨，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者引以為戒。分類三因古跡而懷人9、過華清宮杜牧長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。注：①華清宮：故址在今陜西臨潼縣驪山，是唐明皇與楊貴妃游樂之地。此詩以“一騎紅塵”與“妃子笑”之間的戲劇性沖突為中心組織全詩，構(gòu)思、布局之妙，令人嘆服。請簡要說說你對(duì)這一句的理解。一方面，是以卷起“紅塵”的高速日夜奔馳，送來荔枝的“一騎”，揮汗如雨，苦不堪言；另一方面，則是得到新鮮荔枝的貴妃，嫣然一笑，樂不可支。兩相對(duì)照，蘊(yùn)含著對(duì)驕奢淫逸生活的無言譴責(zé)。周幽王的烽火臺(tái)也在驪山頂上。作者讓楊貴妃在驪山“山頂”望見“一騎紅塵”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，想起“褒妃一笑傾周”的歷史教訓(xùn)的。10、越中覽古李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。蘇臺(tái)覽古李白舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人注：①蘇臺(tái)即姑蘇臺(tái)，是春秋時(shí)代吳王夫差游樂的地方，故址在今江蘇省蘇州市。②越中：即唐越州，治所在今浙江紹興同是李白的懷古詩，但兩首的藝術(shù)手法和抒發(fā)的思想感情都不相同。請結(jié)合兩首詩的思想內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā！对街杏[古》著重渲染越宮昔日的繁華，結(jié)句聚焦在今日荒涼的遺址，以強(qiáng)烈的對(duì)比描寫了姑蘇臺(tái)今日的荒涼，表達(dá)了昔盛今衰的感慨；《蘇臺(tái)覽古》著重描繪姑蘇臺(tái)今日的荒涼，以今古常新的自然景物襯托人事的變幻無常。10、越中覽古李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。蘇臺(tái)覽古李白舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人注：①蘇臺(tái)即姑蘇臺(tái)，是春秋時(shí)代吳王夫差游樂的地方，故址在今江蘇省蘇州市。②越中：即唐越州，治所在今浙江紹興同是李白的懷古詩，但兩首的藝術(shù)手法和抒發(fā)的思想感情都不相同。請結(jié)合兩首詩的思想內(nèi)容談?wù)勀愕目捶??！对街杏[古》著重渲染越宮昔日的繁華，結(jié)句聚焦在今日荒涼的遺址，以強(qiáng)烈的對(duì)比描寫了姑蘇臺(tái)今日的荒涼，表達(dá)了昔盛今衰的感慨；《蘇臺(tái)覽古》著重描繪姑蘇臺(tái)今日的荒涼，以今古常新的自然景物襯托人事的變幻無常。11永遇樂·京口北固亭懷古①

辛棄疾

千古江山，英雄無覓孫仲謀處②。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住③。想當(dāng)年④，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草⑤，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年⑥，望中猶記,烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝垄撸黄聒f社鼓⑧！憑誰問:廉頗老矣⑨，尚能飯否？

分析：上闋：孫仲謀、寄奴這些京口歷史人物建立豐功偉績——對(duì)比自己，隱約地表達(dá)自己的抗敵救國的心情。（懷人傷己）下闋：佛貍祠——今昔對(duì)照，不堪回首。昔盛今衰的傷感（懷古傷今）元嘉草草，封狼居胥——借古諷今，（懷古傷今）廉頗——同病相憐，不忘為國效力（懷人傷己）

運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？作用是什么？表達(dá)了作者的什么情感？答案：1、本詞運(yùn)用了五個(gè)典故。

2、作用及思想：引用孫仲謀、寄奴廉頗，為了懷人傷己/抒發(fā)作者收復(fù)失地、為國效力的決心與抱負(fù)以及壯志依然難酬的感傷。引用佛貍祠，元嘉草草，封狼居胥為了懷古傷今，昔盛今衰的傷感，不堪回首，借古諷今。/對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者的諷刺，和希望他們引以為戒的理想。

12、登金陵鳳凰臺(tái)李白鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。注：①此詩是作者被排擠離開長安，南游金陵時(shí)所作。②吳宮：三國時(shí)孫吳曾于金陵建都筑宮。③晉代：指東晉，建都金陵。④衣冠：指當(dāng)時(shí)的名門世族。⑤成古丘：成為一堆古墓。結(jié)合全詩理解“總為浮云能蔽日”的意義。結(jié)句落一“愁”字，作者“愁”什么？12、登金陵鳳凰臺(tái)李白鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L安不見使人愁。注：①此詩是作者被排擠離開長安，南游金陵時(shí)所作。②吳宮：三國時(shí)孫吳曾于金陵建都筑宮。③晉代：指東晉，建都金陵。④衣冠：指當(dāng)時(shí)的名門世族。⑤成古丘：成為一堆古墓。結(jié)合全詩理解“總為浮云能蔽日”的意義。結(jié)句落一“愁”字，作者“愁”什么？“總為浮云能蔽日”句使用了比喻，以“浮云”喻奸佞臣子，以“日”喻君主，“總為浮云能蔽日”暗示皇帝被奸邪包圍，自己報(bào)國無門，十分沉痛。詩人所寫的“愁”體現(xiàn)的正是這種憂君憂國、懷才不展、時(shí)不我待的心情。

分類四-獨(dú)抒機(jī)杼（客觀評(píng)價(jià)）13、赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。注：大喬、小喬為江東著名美女，大喬為孫策之妻，小喬為周瑜之妻。相傳曹操建銅雀臺(tái)，命曹植撰《銅雀臺(tái)賦》，有云：“攬‘二喬’于東南兮，東朝夕之與共?！薄皷|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！眱删浜我猓績删湓娛钦f，如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。這兩句設(shè)想與歷史事實(shí)相反的結(jié)果，曹操的文才武略并不遜于周瑜，就軍事力量而言也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過孫劉聯(lián)軍，赤壁一戰(zhàn)，曹軍敗北，周瑜不過是有東風(fēng)之助而成功，不能以一戰(zhàn)而論成敗，這正表現(xiàn)了杜牧卓越的史識(shí)。14臨江仙臨江仙

明.楊慎

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，貫看秋月春風(fēng)。一壺濁灑喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

【提示】宣揚(yáng)歷史空無、冷眼觀世的思想。在古典詩歌中，此類作品很多，元代散曲尤甚。這首詞被引作著名歷史小說《三國演義》的卷首詞，影響很大。

小結(jié)：鑒賞詠史詩三步曲所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實(shí)）為什么要寫這個(gè)古人這段往事？詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度（體悟感情）這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)（分析技巧）結(jié)語

斷壁殘?jiān)涗浿呐d亡;秦磚漢瓦，訴說著歷史的滄桑。多少雅致的詩句，緬懷著古今風(fēng)流人物；無數(shù)蘊(yùn)藉的詞章，傾訴著世間滄海桑田?！疤煲饩殨?huì)，人間要好詩?！比松飞希c詩歌結(jié)伴而行，能使我們的心靈充實(shí)而富有光輝。讓我們一同走進(jìn)這座流光溢彩的美的殿堂，熱愛唐詩，熱愛傳統(tǒng)文化，“歐風(fēng)美雨都不能奪走我的漢魂唐魄”。因?yàn)槲覀兪乔淖訉O，我們是李杜的后人，因?yàn)槲覀兪翘锰玫娜A夏子孫。名言摘抄50、在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識(shí)周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識(shí)詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩?！K霍姆林斯基51、從觀察中不僅可以汲取知識(shí)，而且知識(shí)在觀察中可以活躍起來，知識(shí)借助觀察而“進(jìn)入周”，像工具在勞動(dòng)中得到運(yùn)用一樣。如果說復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，那末觀察就是思考和識(shí)記知識(shí)之母。一個(gè)有觀察力的學(xué)生，絕不會(huì)是學(xué)業(yè)成績落后或者文理不通的學(xué)生?！K霍姆林斯基52、學(xué)習(xí)如果想有成效，就必須專心。學(xué)習(xí)本身是一件艱苦的事，只有付出艱苦的勞動(dòng)，才會(huì)有相應(yīng)的收獲?！瘸?3、好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人?！?4、在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。——佚名55、作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老?！?6、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟?！?7、勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美的情人?！?8、學(xué)問勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛？——佚名59、三冬今足用，誰笑腹空虛？——佚名60、學(xué)問學(xué)問，不懂就要問，為了弄清道理，就是挨打也值得?！獙O中山61、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來的?！_(dá)爾文62、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！苎┣?3、天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會(huì)很大，有時(shí)反會(huì)不如那天分比他低的人。——矛盾64、攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。——高士其65、學(xué)習(xí)外語并不難，學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了?！呤科?6、好問，是好的。如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面。——謝覺哉67、學(xué)和行本來是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫?！x覺哉68、做學(xué)問的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會(huì)對(duì)人體有益?！砧T69、勤學(xué)如春起之苗，不見其增日有所長。綴學(xué)如磨刀之石，不見其損日有所虧。——陶淵明70、奇文共欣賞，疑義相如析。——陶淵明71、背得爛熟還不等于掌握知識(shí)。蒙田72、要想一下子全知道，就意味著什么也不會(huì)知道?！透β宸?3、不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已?！嵃鍢?4、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來自他們的博學(xué)。——貝弗里奇75、學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí)：即不好高騖遠(yuǎn)，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因?yàn)樗墙⒃谙柴R拉雅山之上，盤基廣大高原之上的一個(gè)高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的?！焯亓?6、不怕讀得少，只怕記不牢?！焯亓?7、吾生也有涯，而知也無涯?！f子78、教師的職務(wù)是“千教萬教，教人求真”；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”?！招兄?9、發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。人力勝天工，只在每事問?！招兄?0、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！招兄?1、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！招兄?2、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾?！嗲镉?3、書癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲松齡84、千里之行，始于足下?！献?5、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索?！?6、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光。——?jiǎng)⑾?7、古來一切有成就的人，都很嚴(yán)肅地對(duì)待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動(dòng)，多工作，多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時(shí)間白白地浪費(fèi)掉?！囃?8、學(xué)習(xí)這件事不在于有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。——法布爾89、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！障＝?0、用心不雜，乃是入神要路?！?1、有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問?！樟袧h諾夫92、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！羁喽U名言摘抄50、在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識(shí)周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識(shí)詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩?！K霍姆林斯基51、從觀察中不僅可以汲取知識(shí)，而且知識(shí)在觀察中可以活躍起來，知識(shí)借助觀察而“進(jìn)入周”，像工具在勞動(dòng)中得到運(yùn)用一樣。如果說復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，那末觀察就是思考和識(shí)記知識(shí)之母。一個(gè)有觀察力的學(xué)生，絕不會(huì)是學(xué)業(yè)成績落后或者文理不通的學(xué)生?！K霍姆林斯基52、學(xué)習(xí)如果想有成效，就必須專心。學(xué)習(xí)本身是一件艱苦的事，只有付出艱苦的勞動(dòng)，才會(huì)有相應(yīng)的收獲?！瘸?3、好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人?！?4、在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。——佚名55、作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老?！?6、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟?！?7、勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美的情人。——佚名58、學(xué)問勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛？——佚名59、三冬今足用，誰笑腹空虛？——佚名60、學(xué)問學(xué)問，不懂就要問，為了弄清道理，就是挨打也值得。——孫中山61、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來的?！_(dá)爾文62、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！苎┣?3、天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會(huì)很大，有時(shí)反會(huì)不如那天分比他低的人?！?4、攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。——高士其65、