第五章-社會(huì)群體課件

第五章社會(huì)群體第五章社會(huì)群體1主要內(nèi)容一社會(huì)群體概述二初級(jí)群體三婚姻與家庭四性與性別主要內(nèi)容一社會(huì)群體概述2教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì)群體和初級(jí)群體的概念、特征，家庭類型，家庭功能的變遷、性別歧視教學(xué)難點(diǎn)：社會(huì)群體的特征，家庭功能的變遷教學(xué)目標(biāo)：1、理解社會(huì)群體概念、特征2、了解初級(jí)群體的功能和幾種主要的初級(jí)群體3、掌握擇偶的相關(guān)理論、家庭的類型和功能4、掌握性與性別的含義教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì)群體和初級(jí)群體的概念、特征，家庭類型，家庭功能3能力目標(biāo)：能夠從社會(huì)學(xué)的角度分析社會(huì)群體的作用，能夠分析家庭的相關(guān)結(jié)構(gòu)，能夠從社會(huì)學(xué)的角度正確分析社會(huì)中的性別歧視能力目標(biāo)：能夠從社會(huì)學(xué)的角度分析社會(huì)群體的作用，能夠分析家庭4思考1.你如何看待家庭未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。2.你怎樣看待兩性的社會(huì)地位。3.男女兩性的差異、怎樣互相尊重。4.從四合院的慢慢消失，談?wù)勀闳绾慰闯跫?jí)群體的衰落。思考1.你如何看待家庭未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。5一社會(huì)群體概述（一）社會(huì)群體含義（二）社會(huì)群體類型（三）社會(huì)群體結(jié)構(gòu)作用一社會(huì)群體概述6

“水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義；人有氣有生，有知亦有義，故最為天下貴也。力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也。”－－《荀子.王制篇》“水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而7張教授在7月份退休后，從城里遷到郊區(qū)的小區(qū)居住了，原本是想呼吸郊區(qū)的新鮮空氣，沒(méi)想到，搬到郊區(qū)后，和原來(lái)的同事、學(xué)生見(jiàn)面的機(jī)會(huì)少了，他覺(jué)得很孤獨(dú)，非常不適應(yīng)，情緒波動(dòng)很大，想再搬回城里居住。老伴勸他多和小區(qū)里的鄰居們來(lái)往，并經(jīng)常陪他和小區(qū)里的其他老人鍛煉、娛樂(lè)，慢慢地張教授情緒穩(wěn)定下來(lái)了，不再提搬回城里居住了。后來(lái)，他的學(xué)生去看望他，詢問(wèn)他退休后的生活。張教授感慨地說(shuō)：“剛來(lái)時(shí)孤孤單單地，不適應(yīng)，特別想念單位，想念單位熟悉的人，后來(lái)和這里的鄰居熟悉了，有了新的朋友圈子，一下子覺(jué)得不孤單了，也就適應(yīng)了?！鼻榫骋霃埥淌谠?月份退休后，從城里遷到郊區(qū)的小區(qū)居住了，原本是想呼81.概念由持續(xù)的直接的交往聯(lián)系起來(lái)的具有共同利益的人群；如家庭、鄰里、朋友群體。（一）社會(huì)群體的概念聚集體或集群社會(huì)類屬1.概念（一）社會(huì)群體的概念聚集體或集群社會(huì)類屬9概念區(qū)分聚集體（集群）可能有共同規(guī)范但相互可能不認(rèn)識(shí)社會(huì)類屬不構(gòu)成社會(huì)結(jié)構(gòu)成員之間不必相互認(rèn)識(shí)不必交往不必有共同的規(guī)范利益。概念區(qū)分聚集體（集群）社會(huì)類屬10

問(wèn)題：

1.一群在機(jī)場(chǎng)候機(jī)的、互不相識(shí)的旅客是社會(huì)學(xué)意義上的社會(huì)群體嗎？

2.農(nóng)民工群體是一個(gè)社會(huì)群體嗎?問(wèn)題：111.超市里面的顧客能夠稱為一個(gè)群體嗎？2.火車上或汽車上的乘客能夠成為一個(gè)群體嗎？

3.公園里的游客能夠成為一個(gè)群體嗎？

4.男人或女人能夠成為一個(gè)群體嗎？

5.兒童、青年、老年能夠稱為一個(gè)群體嗎？1.超市里面的顧客能夠稱為一個(gè)群體嗎？12

2.社會(huì)群體的特征

有明確的成員關(guān)系；有持續(xù)的相互交往；有一致的群體意識(shí)和規(guī)范；有一定的分工協(xié)作；有一致行動(dòng)的能力

2.社會(huì)群體的特征

有明確的成員關(guān)系；13（二）社會(huì)群體的類型初級(jí)群體與次級(jí)群體；正式群體與非正式群體；內(nèi)群體與外群體；所屬群體與參照群體；血緣群體、地緣群體、業(yè)緣群體和趣緣群體（二）社會(huì)群體的類型初級(jí)群體與次級(jí)群體；14

1、初級(jí)群體和次級(jí)群體，依據(jù)群體成員間關(guān)系的親密程度劃分。

典型的初級(jí)群體有家庭、鄰里、朋友和親屬等等。初級(jí)群體反映著人們最簡(jiǎn)單、最初步的社會(huì)關(guān)系，即初級(jí)社會(huì)關(guān)系。初級(jí)群體，又稱首屬群體或基本群體，是指由面對(duì)面互動(dòng)所形成的、具有親密的人際關(guān)系和濃厚的感情色彩的社會(huì)群體。

1、初級(jí)群體和次級(jí)群體，依據(jù)群體成員間關(guān)系的親密程度劃分。15

1、初級(jí)群體和次級(jí)群體，依據(jù)群體成員間關(guān)系的親密程度劃分。

典型的次級(jí)群體是各類社會(huì)組織，如公司、政府機(jī)構(gòu)、學(xué)校等。次級(jí)群體，又叫次屬群體或間接群體，它指的是其成員為了某種特定的目標(biāo)集合在一起，通過(guò)明確的規(guī)章制度結(jié)成正規(guī)關(guān)系的社會(huì)群體。

1、初級(jí)群體和次級(jí)群體，依據(jù)群體成員間關(guān)系的親密程度劃分。16群體類別項(xiàng)目初級(jí)群體次級(jí)群體人際關(guān)系互動(dòng)方式互動(dòng)頻率群體規(guī)模密切面對(duì)面的直接互動(dòng)高成員有限疏遠(yuǎn)間接互動(dòng)為主低成員較多群體類別項(xiàng)目初17問(wèn)題：在我們學(xué)校中哪些是初級(jí)群體？哪些是次級(jí)群體？問(wèn)題：182正式群體和非正式群體

劃分依據(jù)：群體的正規(guī)化程度及其成員間的互動(dòng)方式正式群體的正規(guī)化程度高，其成員間的互動(dòng)采取規(guī)范化、制度化的方式，成員間的權(quán)利、義務(wù)及彼此間的關(guān)系都有明確的、書(shū)面形式的規(guī)定（長(zhǎng)期合作的貿(mào)易伙伴）。非正式群體的正規(guī)化程度低，其成員間的互動(dòng)采取隨意的、常規(guī)的方式，成員間的權(quán)利、義務(wù)及彼此間的關(guān)系并沒(méi)有明確的尤其是成文的規(guī)定。成員通過(guò)經(jīng)常性的自由交往，形成了一些不言而喻的規(guī)范和角色期望，大家自然地結(jié)合在一起（朋友、車友、俱樂(lè)部會(huì)員）。2正式群體和非正式群體

劃分依據(jù)：群體的正規(guī)化程度及其成員19所謂內(nèi)群體（我群），指成員在心理上自覺(jué)認(rèn)同并歸屬于其中的群體。在內(nèi)群體中，具有“我們”的利益和“我們的感覺(jué)。成員之間有著明確的義務(wù)感和深、切的互助感，彼此相處自如。所謂外群體（他群），泛指內(nèi)群體成員之外的其他任何“別人”的結(jié)合。內(nèi)群體成員對(duì)外群體及其成員普遍懷有懷疑和偏見(jiàn)，甚至敵對(duì)態(tài)度，在心理上無(wú)歸屬感。3內(nèi)群體與外群體

劃分依據(jù)：依據(jù)成員對(duì)群體的心理歸屬所謂內(nèi)群體（我群），指所謂外群體（他群），泛指3內(nèi)群體與204所屬群體和參照群體

劃分依據(jù)：依據(jù)成員的身份歸屬劃分所屬群體——指成員身份所屬的群體。它規(guī)定著成員的身份及其日?；顒?dòng)。參照群體——并非某一成員身份所屬的群體，但它卻被某一（些）成員用做其所屬群體的參照對(duì)象。作為參照對(duì)象的群體簡(jiǎn)稱參照群體。參照群體通常對(duì)其成員的認(rèn)知、情感、態(tài)度和價(jià)值觀念等發(fā)生重大影響，并因此而削弱或加強(qiáng)所屬群體的團(tuán)結(jié)。4所屬群體和參照群體

劃分依據(jù)：依據(jù)成員的身份歸屬劃分所屬21

5.血緣群體、地緣群體和業(yè)緣群體、趣緣群體

劃分依據(jù)：依群體內(nèi)人際關(guān)系發(fā)生的緣由及其性質(zhì)

血緣群體：基于成員間血統(tǒng)或生理聯(lián)系而形成的群體；基本形式是家庭。具體形式：家庭、家族、家門(mén)

5.血緣群體、地緣群體和業(yè)緣群體、趣緣群體

劃22

5.血緣群體、地緣群體和業(yè)緣群體、趣緣群體

劃分依據(jù)：依群體內(nèi)人際關(guān)系發(fā)生的緣由及其性質(zhì)

地緣群體：基于成員間空間或地理位置關(guān)系而形成的群體；最典型形式是鄰里。業(yè)緣群體：基于成員間勞動(dòng)與職業(yè)間的聯(lián)系而形成的群體；趣緣群體：基于成員間興趣、愛(ài)好、志向等的相同或相近而形成的群體。

5.血緣群體、地緣群體和業(yè)緣群體、趣緣群體

劃23（三）社會(huì)群體的結(jié)構(gòu)和作用群體凝聚力群體規(guī)模群體規(guī)范群體內(nèi)部關(guān)系群體運(yùn)作（三）社會(huì)群體的結(jié)構(gòu)和作用群體凝聚力24

群體凝聚力也稱群體內(nèi)聚力，指群體吸引其成員，把成員聚集于群體中并整合為一體的力量。1.群體凝聚力群體凝聚力也稱群體內(nèi)聚力，指群體吸引其成員，把成員聚集于25群體凝聚力發(fā)展的三個(gè)層次人際吸引成員對(duì)群體規(guī)范的遵從目標(biāo)內(nèi)化群體凝聚力發(fā)展的三個(gè)層次人際吸引26影響群體凝聚力的因素（1）成員的共同性。（2）群體規(guī)模的大小。（3）群體與外部的關(guān)系。（4）成員對(duì)群體的依賴性。（5）群體的地位。（6）信息的溝通。（7）領(lǐng)導(dǎo)的能力。（8）群體成熟度。影響群體凝聚力的因素（1）成員的共同性。272、群體規(guī)模

二人群體、三人群體與多人群體大群體（largegroup）和小群體(smallgroup)：大群體：成員間接交往為主；群體目標(biāo)任務(wù)與規(guī)范為紐帶；社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素、心理因素對(duì)群體作用很大；如：學(xué)校、軍隊(duì)、企業(yè)、機(jī)關(guān)、政黨、階級(jí)、民族等小群體：數(shù)量少；面對(duì)面的直接交流；如家庭、鄰里、朋友伙伴。2、群體規(guī)模二人群體、三人群體與多人群體大群體（lar群體內(nèi)人際關(guān)系數(shù)目計(jì)算

公式：X=(N2-N)/2

X—群體內(nèi)人際關(guān)系的數(shù)目

N—群體成員數(shù)目群體內(nèi)人際關(guān)系數(shù)目計(jì)算293、群體規(guī)范群體規(guī)范是指在某一特定群體活動(dòng)中，被認(rèn)為是合適的成員行為的一種期望，是群體所確立的一種標(biāo)準(zhǔn)化的觀念。3、群體規(guī)范群體規(guī)范是指在某一特定群體活動(dòng)中，被認(rèn)為是合適的304、群體內(nèi)部關(guān)系1.決策

2.搜集信息

3.做出評(píng)價(jià)

4.做出決定

5.恢復(fù)關(guān)系4、群體內(nèi)部關(guān)系1.決策31社網(wǎng)圖群體成員單向選擇關(guān)系雙向選擇關(guān)系社網(wǎng)圖群體成員32“社網(wǎng)圖”的操作步驟向每個(gè)群體成員提問(wèn)：“你喜歡與誰(shuí)接近？”按答案以圓圈和聯(lián)通線繪出群體的網(wǎng)絡(luò)。對(duì)社網(wǎng)圖進(jìn)行分析“社網(wǎng)圖”的操作步驟向每個(gè)群體成員提問(wèn)：“你喜歡與誰(shuí)接近？”33BCEDKAFHGIBCEDKAFHGI34風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移群體決策時(shí)，風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)者不再是個(gè)人，而是作出一致的群體決策的群體，這一現(xiàn)象叫做“風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移”（theriskyshift）5.群體決策風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移5.群體決策35第二節(jié)初級(jí)群體（一）初級(jí)群體的含義及特征（二）初級(jí)群體的主要類型（三）初級(jí)群體的衰落和社會(huì)組織的興起第二節(jié)初級(jí)群體（一）初級(jí)群體的含義及特征36（一）初級(jí)群體的含義及特征定義：初級(jí)社會(huì)群體也有人稱其為首屬群體，基本群體或直接群體，指成員間經(jīng)常面對(duì)面互動(dòng)形成的，具有親密人際關(guān)系和濃厚感情色彩的群體。

如：家庭、鄰里、老鄉(xiāng)、伙伴、親屬等（一）初級(jí)群體的含義及特征定義：初級(jí)社會(huì)群體也有人稱其為首屬37初級(jí)社會(huì)群體的基本特征

成員有限；成員間有直接的、經(jīng)常的面對(duì)面互動(dòng)；成員間相互扮演多重角色，表現(xiàn)全部個(gè)性；成員間的交往富于感情；成員難以替代；群體整合程度高；群體控制依靠非正式手段。初級(jí)社會(huì)群體的基本特征成員有限；383初級(jí)社會(huì)群體的功能

承擔(dān)著社會(huì)化的任務(wù)；滿足人們的情感需要；有助于維護(hù)社會(huì)秩序。正功能負(fù)功能

從微觀心理角度看，初級(jí)群體可能壓抑個(gè)性的形成和個(gè)人積極性的發(fā)揮，限制個(gè)人的社會(huì)發(fā)展；從宏觀結(jié)構(gòu)角度看，初級(jí)群體的存在，有可能干擾正式組織關(guān)系。3承擔(dān)著社會(huì)化的任務(wù)；正功能負(fù)功能從微觀心理角394.初級(jí)群體的衰落及對(duì)社會(huì)生活

的影響4.初級(jí)群體的衰落及對(duì)社會(huì)生活

的影響40初級(jí)群體的衰落主要表現(xiàn)在：社會(huì)分化加劇，初級(jí)群體原有功能不斷發(fā)生外移。初級(jí)群體成員關(guān)系日趨松懈。一些初級(jí)群體已解體。初級(jí)群體的衰落主要表現(xiàn)在：社會(huì)分化加劇，初級(jí)群體原有功能不斷41對(duì)社會(huì)生活的影響初級(jí)群體日趨衰落對(duì)社會(huì)生活的影響既有其消極的一面，又有其積極的一面。對(duì)社會(huì)生活的影響初級(jí)群體日趨衰落對(duì)社會(huì)生活的影響既有其消極的42思考題:在中國(guó)，打麻將是一種最傳統(tǒng)、最普遍的民間娛樂(lè)活動(dòng)，堪稱國(guó)粹。請(qǐng)分析它經(jīng)久不衰的原因。思考題:43三婚姻與家庭擇偶與擇偶行為婚姻與婚姻的締結(jié)家庭的概念家庭的結(jié)構(gòu)與類型家庭的功能家庭的發(fā)展趨勢(shì)

三婚姻與家庭擇偶與擇偶行為4445/29

（一）擇偶1、什么是擇偶？"偶"的基本解釋：1）夫妻的稱呼。已婚的人2）結(jié)婚雙方中之一方詳細(xì)解釋：1）亦作“配耦”,指丈夫或妻子2）婚配3）結(jié)交4）搭配45/29（一）擇偶1、什么是擇偶？46/29擇偶的本土闡釋：

“說(shuō)媳婦”“找婆家”“找對(duì)象”46/29擇偶的本土闡釋：47/292.擇偶問(wèn)題擇偶的中心是圍繞兩個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)來(lái)選擇和誰(shuí)被選擇。誰(shuí)來(lái)選擇——決定婚姻是否自由。誰(shuí)被選擇——取決于擇偶的標(biāo)準(zhǔn)及如何選擇（擇偶過(guò)程）。47/292.擇偶問(wèn)題48/293.擇偶梯度及其影響

擇偶時(shí)，女性趨向于尋找地位相當(dāng)或地位較高的男性，而男性則趨向于尋找地位相當(dāng)或較低的女性的趨勢(shì)。48/293.擇偶梯度及其影響49

擇偶梯度男ABCD女ABCD49擇偶梯度男女50/294.擇偶方式

擇偶方式不僅能表現(xiàn)出婚姻當(dāng)事人的自主性，而且能反映婚姻自由的程度。

有學(xué)者將安排婚和自主婚作為擇偶方式的兩端。越是傳統(tǒng)的婚姻，越接近安排婚，越是現(xiàn)代的婚姻則越是接近自主婚。在中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)，婚姻的締結(jié)完全按照“父母之命，媒妁之言”，是典型的安排婚，婚姻當(dāng)事人沒(méi)有絲毫的選擇自主權(quán)。在擇偶方式中，目前由介紹人介紹的婚姻相當(dāng)普遍，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)還是落后地區(qū)，無(wú)論是城市還是農(nóng)村都是如此。50/294.擇偶方式擇偶方式不僅能表現(xiàn)出婚姻51/29主要是指人們?cè)趽衽紩r(shí)會(huì)著重考慮的因素和條件，實(shí)際上考察的是哪些人會(huì)選擇哪些人的問(wèn)題。

5.擇偶標(biāo)準(zhǔn)51/29主要是指人們?cè)趽衽紩r(shí)會(huì)著重考慮的因素和條件，實(shí)際上先看看鳳姐的擇偶標(biāo)準(zhǔn)1.北京或清華大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士畢業(yè)。2.必須具備國(guó)際視野。3.身高176-183，越帥越好。4.東部沿海戶籍。5.無(wú)結(jié)婚史。6.過(guò)往女友無(wú)墮胎史。7.年齡在二十五至二十八歲之間。先看看鳳姐的擇偶標(biāo)準(zhǔn)52關(guān)于擇偶標(biāo)準(zhǔn)的理論解釋主要有三種：第一種是社會(huì)交換理論。第二種是需要互補(bǔ)理論。第三種是價(jià)值理論。關(guān)于擇偶標(biāo)準(zhǔn)的理論解釋主要有三種：53主要是指人們?cè)趽衽紩r(shí)會(huì)著重考慮的因素和條件，實(shí)際上考察的是哪些人會(huì)選擇哪些人的問(wèn)題。

關(guān)于擇偶標(biāo)準(zhǔn)的理論解釋主要有三種：第一種是社會(huì)交換理論。它認(rèn)為社會(huì)交換是社會(huì)生活的基礎(chǔ)，社會(huì)成員的許多行為，都是期待交往對(duì)方某種回報(bào)或者是回報(bào)對(duì)方的。比如說(shuō)擇偶中的“郎才女貌”。第二種是需要互補(bǔ)理論。它強(qiáng)調(diào)在擇偶時(shí)人們的主要考慮是各種需要的相輔相成，如支配欲強(qiáng)的男性往往選擇依賴性強(qiáng)的女性為偶。第三種是價(jià)值理論，它認(rèn)為通過(guò)社會(huì)化的作用已逐漸將某種價(jià)值觀內(nèi)化于個(gè)性之中，這種價(jià)值觀即成為其擇偶的依據(jù)，同一種社會(huì)階層的人們比較容易形成相同的價(jià)值觀。5.擇偶標(biāo)準(zhǔn)主要是指人們?cè)趽衽紩r(shí)會(huì)著重考慮的因素和條件，實(shí)際上考察的是哪54（二）婚姻1、婚姻是一種社會(huì)行為

婚姻通常是指男女依照社會(huì)風(fēng)俗和法律的規(guī)定所建立的關(guān)系。這種關(guān)系體現(xiàn)了人的自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一?；橐鰪谋憩F(xiàn)形式上是男女兩性的生理結(jié)合，而從本質(zhì)上則是男女之間一種特定的社會(huì)結(jié)合，是一種社會(huì)行為。其社會(huì)性主要表在以下幾個(gè)方面：（二）婚姻1、婚姻是一種社會(huì)行為5556/29

婚姻行為具有滿足人類社會(huì)需要的功能《禮記》中說(shuō)：“婚姻者合二姓之好，上以事宗廟，下以繼后世”。

婚姻的認(rèn)可方式是社會(huì)性的婚姻不是個(gè)人間的契約，它的建立和解除不是個(gè)人間的私事，而必須得到社會(huì)的認(rèn)可，比如婚姻行為中的訂親、婚禮儀式等等，都是取得社會(huì)認(rèn)可的具體方式，經(jīng)過(guò)這些方式，使之成為一樁有關(guān)公眾的事件。

婚姻行為受社會(huì)的法律和道德的制約為保證婚姻發(fā)揮應(yīng)有的社會(huì)功能，維持正常的社會(huì)生活，社會(huì)為此制定許多婚姻的行為規(guī)范來(lái)控制人們的婚姻行為。道德規(guī)范主要是指社會(huì)輿論和風(fēng)俗習(xí)慣。56/29婚姻行為具有滿足人類社會(huì)需要的功能《禮記》中說(shuō)：與婚姻息息相關(guān)的三個(gè)方面：

愛(ài)情、性、政治個(gè)人：歷史長(zhǎng)河：雜婚制、血緣婚、對(duì)偶婚、一夫一妻制

婚姻具有自然屬性和社會(huì)屬性：社會(huì)屬性與政治、風(fēng)俗慣。。。。。與婚姻息息相關(guān)的三個(gè)方面：個(gè)人：57傳統(tǒng)社會(huì)：婚姻目的：生兒育女，傳宗接代婚姻締結(jié)方式：父母之命、媒妁之言；婚姻權(quán)力方面，推祟男尊女卑、重男輕女新中國(guó)成立后：

婚姻自由，男女平等，一夫一妻2、婚姻行為模式隨社會(huì)的變遷發(fā)生相應(yīng)改變2、婚姻行為模式隨社會(huì)的變遷發(fā)生相應(yīng)改變58當(dāng)代婚姻樣式：周末婚、丁克族、合約婚、同性婚、無(wú)性婚、試婚

試婚：不存在法律承認(rèn)的婚姻關(guān)系的男女雙方，為了驗(yàn)證彼此婚姻關(guān)系的可能性，嘗試在一起共同生活，它是一種類似婚姻的生活狀態(tài)。

當(dāng)代婚姻樣式：593、訂婚（婚姻的締結(jié)）訂婚是我國(guó)傳統(tǒng)婚俗中必備的一環(huán)。訂婚表示擇偶決定后宣告雙方婚約開(kāi)始成立，它提供了婚姻將要成立的一種跡象。而且這種關(guān)系具有排他性，也就是說(shuō)，訂婚意味著擇偶過(guò)程結(jié)束。一經(jīng)訂婚，男女雙方一般不能再行反悔。3、訂婚（婚姻的締結(jié)）訂婚是我國(guó)傳統(tǒng)婚俗中必備的一環(huán)。訂婚表60結(jié)婚年齡：調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國(guó)農(nóng)村婦女平均的初婚年齡為20歲左右（40年代平均初婚年齡為18歲，80年代提高到22.5歲）。

農(nóng)村青年的初婚年齡一般比城市青年要早2～3年，城市里晚婚的人要多些，農(nóng)村里早婚的人要多些。4、結(jié)婚結(jié)婚年齡：調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國(guó)農(nóng)村婦女平均的初婚年齡為20歲左右（61人們之所以看重結(jié)婚儀式，主要是由婚禮的社會(huì)意義所決定的。首先，舉行婚禮就意味著向社會(huì)公眾、親戚朋友宣布夫妻關(guān)系的正式形成，使夫妻關(guān)系明確化和公開(kāi)化，以獲得社會(huì)的認(rèn)可。其次，社會(huì)也把婚禮視作監(jiān)督、約束、教育結(jié)婚者的手段，以保證婚后夫妻遵守社會(huì)規(guī)范，履行相互之間、對(duì)后代以及對(duì)社會(huì)的權(quán)利和義務(wù)。再次，因?yàn)榛橐鍪侨说慕K身大事，舉行莊重的婚禮，參加的人多，氣氛熱烈，以表示婚姻意義的重大。第四，婚禮在某種意義上也是一種炫耀性消費(fèi)，為人們顯示地位、權(quán)勢(shì)、財(cái)勢(shì)提供了機(jī)會(huì)。結(jié)婚儀式：人們之所以看重結(jié)婚儀式，主要是由婚禮的社會(huì)意義所決定的。結(jié)婚62（三）家庭的概念古代的理解從居住的角度解釋“家”

中國(guó)西方familia包含著“奴隸”的意思（三）家庭的概念古從居住的角度中國(guó)西方familia包含著63古文解釋：《康熙字典》所錄《說(shuō)文》對(duì)“家”的解釋為：“豕（shǐ）居之圈曰家，故從宀從豕，后人借為室家之意?！倍巴ァ眲t指“廳堂”，為“正房前的空地”。從居住的角度解釋“家”。

古文解釋：64近現(xiàn)代西方學(xué)者弗洛伊德認(rèn)為，家庭是肉體生活與社會(huì)機(jī)體生活之間的聯(lián)系紐帶。

心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)家庭是人與人之間的生理結(jié)合社會(huì)學(xué)家更多地從家庭的社會(huì)屬性方面來(lái)解析伯吉斯和洛克指出：“家庭是被婚姻、血緣或收養(yǎng)的紐帶聯(lián)合起來(lái)的人的群體，各人以其作為父母、夫妻或兄弟姐妹的社會(huì)身份相互作用和交往，創(chuàng)造一個(gè)共同的文化”。弗洛伊德認(rèn)為，家庭是肉體生活與社會(huì)機(jī)體生活之間的聯(lián)系紐帶。6566社家庭是由婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系所組成的共同生活的社會(huì)基本單位?！窦彝ナ怯苫橐觥⒀壔蚴震B(yǎng)關(guān)系所組成的社會(huì)生活的基本單位。（《中國(guó)大百科全書(shū)·社會(huì)學(xué)卷》）

●家庭是建立在婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上、以直接面對(duì)面的互動(dòng)方式結(jié)合而成的一種首屬群體實(shí)體。（張敦福：《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)教程》）●實(shí)體婚姻＋孩子＋生活共同體（鄭杭生：《社會(huì)學(xué)概論新修》）66社家庭是由婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系所●家庭是由婚姻、血緣或收如何理解

1.家庭以婚姻關(guān)系為基本特征2.婚姻關(guān)系和血緣關(guān)系是家庭中的基本人際關(guān)系3.家庭以其成員的共同生活活動(dòng)為存在條件4.家庭是一種正式群體5.家與戶不是一個(gè)概念如何理解1.家庭以婚姻關(guān)系為基本特征2.婚姻關(guān)系和血緣672、家庭的起源與歷史演變

摩爾根（1818-1881），美國(guó)民族學(xué)家，原始社會(huì)史學(xué)家，古典進(jìn)化學(xué)派的代表人物之一。摩爾根發(fā)表的《古代社會(huì)》(1877)一書(shū)，被恩格斯譽(yù)為是“劃時(shí)代少數(shù)著作之一”。書(shū)中提出的家庭進(jìn)化理論，闡述了人類社會(huì)從低級(jí)階段發(fā)展到高級(jí)階段的進(jìn)化學(xué)說(shuō)。2、家庭的起源與歷史演變摩爾根（1818-1868一夫一妻制家庭對(duì)偶家庭普那路亞家庭血緣家庭一夫一妻制家庭對(duì)偶家庭普那路亞家庭血緣家庭69

家庭的結(jié)構(gòu)

●

家庭、家族和宗族3、家庭的結(jié)構(gòu)與類型●家庭結(jié)構(gòu)就是家庭成員之間不同的組合關(guān)系和組合方式。

家庭的結(jié)構(gòu)3、家庭的結(jié)構(gòu)與類型70

71按家庭的代際層次和親屬關(guān)系劃分夫妻家庭

1、核心家庭核心家庭

2、主干家庭

3、聯(lián)合家庭

4、其他家庭形式

家庭的類型按家庭的代際層次和親屬關(guān)系劃分家庭的類型7273社核心家庭:由一對(duì)夫婦及未婚子女組成的家庭。

主干家庭:由父母與一個(gè)已婚子女及未婚兄弟姐妹所組成的家庭。家庭的類型73社核心家庭:由一對(duì)夫婦及未婚子女組成的家庭。主干家核心家庭：由一對(duì)夫婦及其未婚子女組成的家庭。夫妻家庭：丁克空巢家庭未生育家庭夫妻＋未婚的子女不完整形式單親家庭核心家庭：由一對(duì)夫婦及其未婚子女組成的家庭。夫妻家庭：74主干家庭定義：兩代或兩代以上夫妻組成、每代最多不超一對(duì)夫妻且中間無(wú)斷代的家庭。父母＋夫妻＋未婚子女（＋未婚兄弟）主干家庭定義：兩代或兩代以上夫妻組成、每代最多不超一對(duì)夫妻且75聯(lián)合家庭定義：指家庭中有任何一代含有兩對(duì)或兩對(duì)以上夫妻的家庭。

聯(lián)合家庭定義：指家庭中有任何一代含有兩對(duì)或兩對(duì)以上夫妻的家庭76其他家庭形式

擴(kuò)大家庭隔代家庭同居家庭同性戀家庭單身家庭其他家庭形式77核心家庭（父母+未婚子女）主干家庭（父母+已婚子女）核心家庭主干家庭78隔代家庭（三代血緣，第二代缺位）特殊家庭（單身、殘缺、同性戀）隔代家庭特殊家庭79鞏固：1、一對(duì)已婚夫妻和他們兩個(gè)未婚的孩子一起生活，是什么類型的家庭結(jié)構(gòu)？2、父母、已婚的哥嫂、已婚的弟媳組成的家庭。這個(gè)家庭是什么結(jié)構(gòu)？3、父母、已婚的哥嫂、未婚的妹妹和弟弟組成的家庭。這個(gè)家庭是什么結(jié)構(gòu)？4、這個(gè)家庭是什么結(jié)構(gòu)？已婚的哥嫂及其子女、未婚的妹妹組成的家庭。鞏固：1、一對(duì)已婚夫妻和他們兩個(gè)未婚的孩子一起生活，是什么類80

男性女性血緣關(guān)系收養(yǎng)關(guān)系婚姻關(guān)系社會(huì)學(xué)通用符號(hào)

男性女性血緣關(guān)系收養(yǎng)關(guān)系婚姻關(guān)系社會(huì)學(xué)通用符號(hào)81

82特殊的核心家庭特殊的核心家庭83848485特殊的主干家庭85特殊的主干家庭8686對(duì)家庭的考察第一個(gè)維度：家庭人口構(gòu)成第二個(gè)維度：維持家庭運(yùn)轉(zhuǎn)和家庭穩(wěn)定的機(jī)制第三個(gè)維度：家庭成員在日常交往中所形成的穩(wěn)定的關(guān)系模式。對(duì)家庭的考察第一個(gè)維度：家庭人口構(gòu)成第二個(gè)維度：維持家庭運(yùn)轉(zhuǎn)874.家庭關(guān)系4.家庭關(guān)系88思考（選做作業(yè)）：1.現(xiàn)代夫妻關(guān)系的變化。2.現(xiàn)代親子關(guān)系的變化。思考（選做作業(yè)）：89家庭組成：擇偶與家庭生活調(diào)查1、擇偶當(dāng)中你認(rèn)為應(yīng)該把（）放在第一位。A、個(gè)性與能力；B、對(duì)方家庭情況；C、對(duì)方身體條件；D、職業(yè)及其收入；E、政治取向；F、學(xué)歷。2、下列是擇偶途徑，你喜歡（）A、別人介紹；B、網(wǎng)絡(luò)；C、婚姻介紹所；D、通過(guò)諸如《玫瑰之約》這種電視媒介；E、父母幫助；F、自己認(rèn)識(shí)，并主動(dòng)出擊；G、無(wú)所謂，看緣分。3、結(jié)婚后，你認(rèn)為最優(yōu)先的事情是（）A、生孩子，做孩子他媽（爸）；B、掙錢(qián)；C、事業(yè)優(yōu)先；D、過(guò)二人世界，最好不要孩子；E、無(wú)所謂，反正結(jié)了婚了，做自己想做的事情。家庭組成：擇偶與家庭生活調(diào)查1、擇偶當(dāng)中你認(rèn)為應(yīng)該把（）放在90

5.家庭的功能

經(jīng)濟(jì)功能人口再生產(chǎn)的功能滿足性需要的功能教育和社會(huì)化的功能贍養(yǎng)與撫養(yǎng)功能感情交流功能

5.家庭的功能

經(jīng)濟(jì)功能9192社●

現(xiàn)代家庭功能的變遷

部分功能的外移部分功能的增強(qiáng)92社●現(xiàn)代家庭功能的變遷

6.家庭的發(fā)展趨勢(shì)

家庭將繼續(xù)存在家庭結(jié)構(gòu)和功能的多樣化趨勢(shì)個(gè)人選擇余地?cái)U(kuò)大社會(huì)規(guī)范的更新

6.家庭的發(fā)展趨勢(shì)

93（一）性別角色

（二）性別不平等四、性與性別（一）性別角色四、性與性別94（一）性別角色1.自然性別與社會(huì)性別自然性別：指社會(huì)成員具有的一組生物學(xué)意義上的綜合特征，根據(jù)這一特征，社會(huì)成員被劃分為兩大類：男性和女性。社會(huì)性別：指一個(gè)社會(huì)關(guān)于男人和女人的地位、分工以及個(gè)人行為模式的種種規(guī)定性總和。（一）性別角色1.自然性別與社會(huì)性別社會(huì)性別：952.性別角色社會(huì)化性別認(rèn)同：指一個(gè)人對(duì)某種性別的歸屬感，是對(duì)于自己是男是女的劃分。：

家庭社會(huì)角色期望大眾媒介教育性別認(rèn)同的塑造2.性別角色社會(huì)化家庭社會(huì)角色期望大眾媒介教育性別認(rèn)同的塑造96思考：現(xiàn)代社會(huì)，同性戀人數(shù)越來(lái)越多，你如何看待這個(gè)問(wèn)題？思考：現(xiàn)代社會(huì)，同性戀人數(shù)越來(lái)越多，你如何看待這個(gè)問(wèn)題？97（二）性別不平等性別平等（genderequality）：以追求機(jī)會(huì)平等實(shí)現(xiàn)結(jié)果平等。包括女性和男性在法律、政治、經(jīng)濟(jì)等機(jī)會(huì)上的平等，包括工作報(bào)酬的平等和在獲得人力資本和其它生產(chǎn)資源上機(jī)會(huì)平等。（二）性別不平等性別平等（genderequality）：98性別不平等的表現(xiàn)1.從出生性別比看性別平等2.語(yǔ)言與大眾文化中的性別不平等3.教育上的性別差異4.性別與職業(yè)5.收入上的性別差異6.性別與政治性別不平等的表現(xiàn)1.從出生性別比看性別平等991.