誓師大會人生新起點(diǎn)作文

【文秘寫作】作文是經(jīng)過人們的思想思考和語言組織，通過文字表達(dá)主題意義的一種敘事方式。作文分為小學(xué)作文、中學(xué)作文和大學(xué)作文論文。寫作體裁包括：敘事性、說明文、實用性和議論文。以下是為大家整理的關(guān)于誓師大會人生新起點(diǎn)作文的文章3篇,歡迎品鑒！百日沖刺，彈指一揮間。行走于夢想與汗水交織的初三花季，中考的號角已經(jīng)吹響！你，準(zhǔn)備好了嗎？“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”如今的你，回想起八月初入校門的你，是否滿懷欣喜？八月的風(fēng)，懷揣著夢想，年少的我們早已下定決心，努力！努力！用汗水澆灌我們心中理想的花蕾。稚嫩的臉龐滿是堅毅，我們，將不負(fù)青春，去闖出屬于自己的一片天。奔跑吧，同學(xué)們！“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！币淮未卧驴嫉氖Ю?，你是否也懷疑過自己？試卷上殷紅的一片可曾扎過你的心？但是，回想曾經(jīng)的豪情壯志和心底的夢想。堅持，堅持……為中考，為未來，為夢想。人生難得幾回搏，此時不搏何時搏？中考，我們無所畏懼！“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”無數(shù)次的跌倒，無數(shù)次的站起來，我們無數(shù)次在風(fēng)雨中摔倒，心中的信念卻從未動搖過。成功后的笑臉，雨后的彩虹，回首過往，碩果累累。前方，是一百天！是只能進(jìn)不能退的一次較量！是只能贏不能輸?shù)膲蜒?！我，時刻準(zhǔn)備著！春風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，我們二十二班怕過誰？且看明朝，誰主沉浮！今天，是一個不同尋常的日子，我們學(xué)校初三全體師生舉行一次中考百日誓師大會。因為再過100天，我們將迎來20xx年中考。我們?nèi)w同學(xué)，就要結(jié)束緊張而美好的初中生活，去迎接人生的挑戰(zhàn)了，我們似乎已能看到那場沒有硝煙的戰(zhàn)斗，仿佛聞到了劍拔弩張的火藥味。在這個特殊的日子里，我班今天召開中考沖刺百日倒計時班會，目的是為我們學(xué)生加油、吶喊、助威。如果把初中三年的學(xué)習(xí)比作一次一千米的長跑，那么現(xiàn)在已跑過最后一個彎道，距終點(diǎn)只有百米之遙了，在這有限的時間里，我們?nèi)w的老師一定傾其所有，助你們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。一百天的時間內(nèi)，也許我們對你們有更苛刻要求，更艱苦的訓(xùn)練，更嚴(yán)厲的批評，但我們相信大家能夠理解，這一切，都是為了大家能夠出類拔萃，為了大家能夠有所作為……同學(xué)們，現(xiàn)在已經(jīng)到了中考倒計時的緊要關(guān)頭了。在今后的日子里，我們每個同學(xué)都要放下包袱，靜下心來，發(fā)揚(yáng)奮力拼搏、永不言敗的精神，不拋棄、不放棄，師生共同努力，全身心地奮戰(zhàn)中考，考出滿意的成績!同學(xué)們：關(guān)鍵時刻，頭腦一定要清醒，只有100天了。中考與我們距離將越來越近，要在自己心中豎立一塊倒計時牌，要有緊迫感和危機(jī)感，要一門心思撲到學(xué)習(xí)上，將全部精力、全部時間用到學(xué)習(xí)上。干擾大目標(biāo)的任何想法、任何行為都要堅決排除。幫助你成功的任何建議、任何批評都要悉心傾聽?？傊?，就是從現(xiàn)在開始，戒除一切與學(xué)習(xí)與中考無關(guān)的活動，全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。希望同學(xué)們以對自己一生負(fù)責(zé)、對家長負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺管好自己的每一天，無悔于自己的每一天。同學(xué)們，花無百日紅，青春不重在，從這一刻起，為了父母那殷殷期盼地心情，為了老師那充滿期待的目光，我們要努力;為了那使人向往地高一級學(xué)校，為了使自己的人生更加地豐富充實，我們要努力;為了一切關(guān)心我們、愛護(hù)我們，給我們以幫助的所有的人，為了自己的未來，我們要努力!我們要認(rèn)真地對待剩下的每一分每一秒，我們要努力地去譜寫一頁，一頁屬于自己的輝煌篇章。珍惜100天，讓父母恩師在六月獲得期望;奮斗100天，讓雄心智慧在六月發(fā)出光芒;讓我們在最后的100天里沖刺吧。沒有硝煙，戰(zhàn)場上飄浮著冷霧，一絲絲寒意收緊了我們的心。就在昨日，我們?nèi)再橘朐趹?zhàn)壕之中，緊張地等待著驚心動魄的戰(zhàn)斗號角，而這天，這號角吹響了！高考的戰(zhàn)斗號角吹響了，我們百日沖刺、奔襲高考主戰(zhàn)場的時候到了！十多年的寒窗苦讀，十多年的秣馬厲兵，都將在最后的高考中理解檢驗。十年寒窗，為了打造智慧的利劍，我們付出了太多汗水和淚水，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，此時，是為我們的寶劍淬火加鋒、大顯身手的時刻了。一百天，我們能夠突飛猛進(jìn)；一百天，我們能夠鑄就輝煌；一百天，我們能夠創(chuàng)造奇跡；一百天，我們能夠贏得一生！在這一百天，我們要有堅定的信心。古語云：“思其敗則必敗，思其難則必難。信其行則可行，信其成則可成”。應(yīng)對高考嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們要克服自卑的心理，不要認(rèn)為一切已成定局，因為只有高考結(jié)束才是定局，不要悲觀地看待自我，我們要相信：強(qiáng)者將更強(qiáng)，之后者也能居上！在這一百天，我們要有頑強(qiáng)的意志。高考就是千軍萬馬過獨(dú)木橋，競爭非常激烈。只有基礎(chǔ)扎實、知識全面者才能捷足先登。在這一百天，練習(xí)難度將進(jìn)一步加大，知識的容量將進(jìn)一步擴(kuò)充，考試的次數(shù)也將更加頻繁，我們要重視每一次練習(xí)、每一次周考、每一次月考，不放過一道錯題、難題，在回顧和總結(jié)中不斷提高。遇到困難和挫折，我們要頑強(qiáng)應(yīng)對。從困難中，我們獲得動力，從挫折中，我們找準(zhǔn)方向。在這一百天，我們要有拼搏精神。是雄鷹，就應(yīng)該搏擊長空，是海燕，就應(yīng)該勇斗風(fēng)雨。拼搏，意味著我們要聚精會神地聽好每一節(jié)課，意味著我們要一絲不茍地完成每一份試卷，在老師的指導(dǎo)下提升潛力。而合理地安排時間，持續(xù)充沛精力和高的學(xué)習(xí)效率則是我們?nèi)ζ床那疤?。十年寒窗，十年風(fēng)雨，一百天是新的起點(diǎn)，一百天是新的征程。既然我們播下了夢想的種子，我們就要用心去澆灌。那么，就讓我們在這青春最亮麗的時光里，創(chuàng)造高考輝煌、譜寫人生華章吧！【文秘寫作】信件是寫給特定收件人的私人通信。除了保護(hù)相關(guān)的私人機(jī)密外，版權(quán)保護(hù)通常也適用于書面作品性質(zhì)的信件。以下是為大家整理的關(guān)于永遠(yuǎn)跟黨走筑夢新時代書信怎么寫的文章3篇,歡迎品鑒！輕啟我記憶的小河，小時候,黨在我心中是映照著紅旗的隆隆炮火，是攻城拔寨勇往直前的人民解放軍的嘹亮軍歌，是潘冬子向往的紅星,是八角樓上點(diǎn)燃的燈火,是紀(jì)念館中斑斑的血衣,是“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭振臂高歌，是鞠躬盡瘁、死而后已的焦裕祿留給蘭考人民的新生活，是墻上的巨幅畫像中毛主席莊嚴(yán)宣告的新中國……那時候，黨在我心中是遙遠(yuǎn)而神奇的.從南湖上的畫舫到陜北的寶塔山，從井崗山到延安，從四渡赤水到百萬雄師過天塹，展開的是一幅傳奇般的畫卷.系上紅領(lǐng)巾的我開始注意，家鄉(xiāng)的泥濘小路變得寬敞平坦，偏僻的小城里人們的歡聲笑語回蕩在藍(lán)天，大人們說："黨的政策好啊!"黨在我心中，變得偉大、親切、看得見。在黨的指引下，成長的道路充滿動力與生機(jī).雷鋒這個好榜樣的力量讓我思考怎樣去學(xué)習(xí)和做人。國慶節(jié)天安門廣場上洋溢的壯志與豪情，體現(xiàn)的力量與胸襟，讓每一個炎黃子孫驚嘆和自豪于在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，祖國取得的偉大成就.香港、澳門回歸的莊嚴(yán)與喜慶，讓世界看到中國的強(qiáng)盛與尊嚴(yán).黨的政策讓中國人揚(yáng)眉吐氣，挺直脊梁，信心百倍地面對機(jī)遇與挑戰(zhàn).西部大開發(fā)的決策賦予了荒漠新的希望詩篇.我終于明白為什么有一首歌叫沒有就沒有新中國;我終于明白為什么飄揚(yáng)的五星紅旗是那么的鮮艷;我終于明白為什么那些影片中的英雄人物會因為“我是一名員”拋頭顱、灑熱血仍無悔無怨。黨在我心中，漸漸變得崇高、清晰、新鮮。祖國正在前進(jìn)，黨正在發(fā)展，我正在成長，黨已深深地烙在我心中.我知道，我還會繼續(xù)為他感動，為他雀躍，為他思索.從那時起，黨在我心里是一座豐碑，是一個燈塔，是一面旗幟，讓我敬仰、引我前行、促我奮進(jìn)。于是成為一名員成了我最大的心愿。歲月如梭，我蛻去青澀，在這個黨性鍛煉的大熔爐里，我快速的成長著?？追鄙?、李素麗、陳金水這些優(yōu)秀黨員的事跡一次次感動了我。在和平年代，沒有戰(zhàn)爭，沒有硝煙，他們的身影出現(xiàn)在最艱苦、或最平凡的崗位上，但他們一樣時刻牢記自己是一名員，把自己的寶貴青春和滿腔熱血奉獻(xiàn)給了我們的祖國和人民。他們讓我更堅定了成為一名員的決心。我努力學(xué)習(xí),認(rèn)真工作，終于在1996年實現(xiàn)了自己的愿望，加入了中國，成了一名光榮的員，在鮮紅的黨旗下宣誓的那一刻，我是如此驕傲和自豪。黨在我心中，又是那樣的睿智、成熟、卓有遠(yuǎn)見.歲月的長河終于匯入了二十一世紀(jì)的洪流，面對著錯綜復(fù)雜的國際局勢，面對著日趨激烈地國力競爭，黨任重而道遠(yuǎn)。在前進(jìn)的道路上黨還面臨著許多矛盾和問題，我們和西方發(fā)達(dá)國家在很多方面還存在著距離。有些人因此產(chǎn)生疑慮,擔(dān)心黨能否經(jīng)受住考驗，能否在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的國內(nèi)外條件下帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)前進(jìn)。去年年初，黨中央提出在全黨范圍內(nèi)開展保持員先進(jìn)性教育活動，我作為一名基層普通黨員參與其中。在這幾個月中,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《讀本》和《黨章》，重溫了黨的歷史，我陷入了沉思。我們的黨歷經(jīng)風(fēng)雨、歷經(jīng)坎坷，幾十年來勵精圖治，粉碎了西方國家沒有任何一個人可以解決中國人民溫飽問題的預(yù)言，帶領(lǐng)全國人民走出了一條有中國特色的社會主義道路。香港回來了，澳門回來了，中國終于崛起于世界的東方，重顯東方巨龍的風(fēng)采。試問還有哪一個政黨能創(chuàng)造這樣的奇跡。我們黨有許多優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡深深地震撼了我。在我的周圍就有著這樣的員，他們默默地忘我地奮戰(zhàn)在平凡的工作崗位上，任勞任怨，無私無悔，用自己的生命實踐著黨為人民服務(wù)的宗旨，用自己的行動實現(xiàn)著在黨旗下的誓言。從他們身上我看到了一個員的高尚風(fēng)范，我更自豪，因為我是這偉大政黨的一員，我要奮斗，因為我是一名員。如果有人問我，黨在你的心中是什么?我可以自豪地說，黨就是一面飄揚(yáng)的旗幟，一盞指路的明燈;如果有人問我,黨在我心中有多重?我可以鄭重地回答，黨在我心中重千斤!“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國……”中國共產(chǎn)黨，一個響亮的名字，轉(zhuǎn)瞬間已經(jīng)走過了100年的風(fēng)風(fēng)雨雨。在中國共產(chǎn)黨的百年華誕之際，我們每一個人心潮澎湃，百感交集。在這激動人心的日子里，我們打開記憶的閥門，讓我們回憶那段塵封許久的歷史。舊中國貧窮落后，帝國主義列強(qiáng)的一次次入侵，不知吞食了多少中國人的生命。戰(zhàn)爭讓我們的祖國淪陷，讓中國各族苦難同胞受盡欺凌。1921年7月，浙江嘉興南湖的一艘紅船上傳出巨人的吶喊，猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，點(diǎn)燃了神洲大地上的星星革命之火。從此，中華兒女有了值得托付的領(lǐng)導(dǎo)人——中國共產(chǎn)黨。它照亮了黎明前的黑暗，指引著我們前進(jìn)的方向。“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人!”1928年3月20日，共產(chǎn)黨員夏明翰揮筆寫下這首氣壯山河的就義詩后，壯烈犧牲，年僅28歲。夏明翰不屈不饒的精神，值得我們銘記、學(xué)習(xí)。劉胡蘭烈士的英名與事跡深深銘刻在當(dāng)?shù)馗刹咳罕娦闹?，她信仰堅定、視死如歸的革命精神深深感動了幾代人，并同毛澤東主席題詞“生的偉大，死的光榮”一起，永遠(yuǎn)激勵著一代又一代人勵精圖治，奮勇前進(jìn)。2020年，新年伊始，新冠疫情席卷武漢，牽動14億國人的心。在疫情防控阻擊戰(zhàn)中，很多黨員舍生忘死、無畏無私的沖鋒在第一線，用血肉之軀構(gòu)筑了最堅固的“鋼鐵長城，”用實際行動踐行者共產(chǎn)黨人的初心和使命，在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，他們同樣留下了許多可歌可泣的英勇事跡。他們是真的英雄，真的猛將。烏云遮不住太陽，陰霾終于散開，唯努力不被辜負(fù)。終于疫情過去，這些逆行者，終將被歷史銘記。沒有黨，就沒有新中國;沒有黨，就沒有我們幸福的今天。我們只有更加努力學(xué)習(xí)，將來才能做好黨的接班人。黨是我們的驕傲，我們永遠(yuǎn)熱愛黨。尊敬的黨組織：__年的風(fēng)雨歷程，今天我們懷著激動喜悅的心情迎來了您的__周年華誕。泱泱大國，方圓九州，五千年歷史文明浩如煙海。華夏子孫用自己的勤勞智慧，締造出令人望而生畏的古老文明，引領(lǐng)世界風(fēng)騷幾千年，只何等風(fēng)光?然而，從“天朝大國”淪落為“東亞病夫”如此迅速，列強(qiáng)在神州土地上肆意妄為，民族處于水深火熱之中，經(jīng)歷了一次又一次的失敗，國家的出路究竟在哪兒?在此危急關(guān)頭，共產(chǎn)黨人舉起了共產(chǎn)主義的大旗，正如黑暗中的燈塔，為中國革命指明了道路，給滿目瘡痍的中國帶來了希望，給痛苦中掙扎的百姓帶來了曙光?？v觀黨__年的發(fā)展史，是一部在錯誤和真理間徘徊前進(jìn)的歷史，是一部從無到有、從弱到強(qiáng)的歷史，是一部領(lǐng)導(dǎo)炎黃子孫走向自由的歷史，是一部指引中華民族邁入騰飛的歷史。我們不會忘記，1927年那個夜晚響徹人心的號召，從此中國革命煥然一新;我們不會忘記，1949年天安門城樓前響徹寰宇的吶喊，“中國人民從此站起來了”;我們不會忘記，1979年一位老人在南海岸邊畫下的圓，改革開放便蓬勃發(fā)展起來了。曾經(jīng)“右”傾錯誤的指導(dǎo)，我們歷經(jīng)波折，困難重重，革命發(fā)展前景黯淡。但中國共產(chǎn)黨始終是充滿活力的組織，新的長征路上，不僅僅是二萬五千里的路程，逾越的不僅僅是十萬大山，攀登的不僅僅是茫茫雪山，奪取的不僅僅是滔滔金沙江，沒有困難是我們黨不能克服的。曾經(jīng)“左”傾錯誤路線的影響下，經(jīng)受百年滄桑的中國仍然觸目瘡痍，建設(shè)道路上走了彎路，停滯不前。但中國共產(chǎn)黨畢竟以世界上最科學(xué)的理論為指導(dǎo)，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)中不斷完善發(fā)展自己，在實踐中檢驗自己?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，中國共產(chǎn)黨也一直把這一標(biāo)準(zhǔn)貫穿到工作中去，改變了僵化的歷史年輪，渾濁的天空，傷痕累累的大地。共和國的步伐從此豪邁矯健，山坳上的國度從此挺直了腰桿。歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)又落在了十一屆三中全會上，它給風(fēng)雨迷茫中的擋又指明了前進(jìn)的方向，及時撥亂反正，重新確立了黨的基本路線。領(lǐng)導(dǎo)全國人民推進(jìn)改革開放，站在新的起點(diǎn)，新的高度，以新的思想指導(dǎo)開始了建設(shè)家園的新征程。在__年的改革開放實踐中，從設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)到改革的深化，從打破計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)理體制的確立，從開發(fā)東部到西部大開發(fā)。我們一步一個腳印，一步一個臺階，國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，成為世界的奇跡。目前，人民已經(jīng)擺脫貧困，逐步達(dá)到小康水平，向全面建設(shè)社會主義邁進(jìn)!__年的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨形成了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，在社會主義建設(shè)道路上譜寫著一曲曲輝煌?！吧趹n患，死于安樂”反映了中華民族居安思危，奮發(fā)圖強(qiáng)的民族精神，而在新時期黨賦予了它新的思想內(nèi)涵和時代精神。在喜迎黨__周年華誕之際，我們以同樣的心情迎接香港回歸十周年。在黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)下，香港、澳門回歸祖國懷抱，百年恥辱一掃而空，中華民族揚(yáng)眉吐氣。從當(dāng)初傷痕累累的國家，到現(xiàn)在的民富國強(qiáng)，社會主義事業(yè)蒸蒸日上，都離不開黨的正確指導(dǎo)。然而，海峽兩岸仍未統(tǒng)一，國際社會仍不安寧，世界形勢復(fù)雜多變，反動勢力虎勢眈眈。我國市場經(jīng)濟(jì)仍然不很完善，前進(jìn)的道路上困難重重，民族復(fù)興還有很長的路要走。但我們相信，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在黨基本路線方針的指引下，我們的目標(biāo)必會實現(xiàn)，中國必將昂揚(yáng)屹立于世界民族之林，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。自信人生一百年，會當(dāng)擊水三千里。展望未來，前途光明，任重道遠(yuǎn)，黨在21世紀(jì)坎坷道路上堅定不移地前進(jìn)。我們也必將沿著社會主義方向前進(jìn)，求實創(chuàng)新，開拓創(chuàng)新，共同托起共和國絢麗的未來?！疚拿貙懽鳌恳咔槭侵敢咔榈陌l(fā)生和發(fā)展。大規(guī)模流行病包括嚴(yán)重急性呼吸系統(tǒng)綜合征SARS、甲型H1N1流感H1N1和新型冠狀病毒肺炎coronavirusdisease2019，covid-19。以下是為大家整理的關(guān)于疫情防控個人承諾書內(nèi)容怎么寫的文章3篇,歡迎品鑒！班組人員，已悉知總包單位的疫情防控宣貫要求，并作出以下承諾：1、本人已明確知曉并自愿服從國家和總包單位疫情防控各項管理要求，自愿遵守合肥市各項疫情防控管理規(guī)定。對上報的行程軌跡、安康碼、行程碼、身體健康狀況等信息的真實性負(fù)責(zé)，做到不瞞報、不漏報，否則愿承擔(dān)法律責(zé)任。2、自愿規(guī)范個人行為：自覺保持個人清潔衛(wèi)生、勤洗手、注意咳嗽禮儀、不與疫情中高風(fēng)險地區(qū)人員接觸；疫情期間承諾上班戴口罩、下班不岀門、不去人員密集的場所、不參加聚餐聚會、不聚眾飲酒；堅持“兩點(diǎn)一線”的生活工作軌跡，非必要不外出。3、愿無條件配合做核酸檢測，自愿落實、配合管理人員和門衛(wèi)人員對本人安康碼、行程碼聯(lián)查、行程軌跡詢問登記，自愿提供核酸報告；如據(jù)不配合，愿承擔(dān)處罰等后果。4、自覺接受流行病學(xué)調(diào)查，主動配合單位、居住地進(jìn)行健康監(jiān)測，當(dāng)出現(xiàn)發(fā)熱（體溫≥37.3℃）、乏力、干咳等不適癥狀時，主動居家隔離，不進(jìn)工地，及時報告用工單位及社區(qū)；如擅自進(jìn)入工地愿承擔(dān)一切后果。5、上下班選擇私家車、單車、電動車或者步行，不選擇乘坐公共交通工具。全程佩戴口罩，注重個人安全保護(hù)。6、承諾不破壞工地圍擋，不鉆空進(jìn)出工地，僅從西大門進(jìn)出；擅自破壞圍擋，取巧鉆洞進(jìn)出工地，愿承擔(dān)被直接開除和罰款的后果，無怨言，如造成外人進(jìn)入工地，愿承擔(dān)法律責(zé)任。本人完全了解上述內(nèi)容，承諾將認(rèn)真遵守，引發(fā)一切不良后果，愿承擔(dān)一切責(zé)任。承諾人身份證號碼：承諾人簽字：xxx時間：20xx年x月x日為有效遏制新冠肺炎疫情傳播、蔓延，做到有效隔離、科學(xué)防治，為自己、家人、社會負(fù)責(zé)，為打贏新冠肺炎疫情防控攻堅戰(zhàn)盡心盡力。在此，我鄭重承諾：一、認(rèn)真學(xué)習(xí)新冠肺炎疫情防控知識，不造謠、不信謠、不傳謠。二、如實向單位（學(xué)校）報告本人及共同居住成員往返湖北、重慶等重點(diǎn)疫區(qū)的詳細(xì)情況，前往其他地區(qū)或留居本市的動向情況，與重點(diǎn)或高發(fā)疫情地區(qū)返回人員接觸情況，與確診病例或疑似病例接觸情況，身體健康情況等信息。三、堅決服從政府決策，若本人及共同居住成員是從重點(diǎn)疫區(qū)返回或與重點(diǎn)疫區(qū)人員有密切接觸經(jīng)歷，按要求自覺落實14天居家隔離觀察。每天三次體溫監(jiān)測，做到“兩不”（不外出、不接受外來的探視），注意個人衛(wèi)生，保持房間通風(fēng)，做到生活用品與其他人員分開，且用后消毒。四、不聚餐、聚會，不串門，不聚集，不扎堆。嚴(yán)格遵照上級疫情防控工作的各項要求；嚴(yán)格遵照家庭——學(xué)?！皟牲c(diǎn)一線”的活動軌跡；督促共同居住成員做好衛(wèi)生防護(hù)并減少外出。五、一旦出現(xiàn)發(fā)熱、咳嗽、乏力、呼吸困難、惡心嘔吐、腹瀉、頭痛、心慌、結(jié)膜炎等癥狀，立即告知醫(yī)務(wù)人員，在監(jiān)護(hù)人員陪同下，佩戴口罩到醫(yī)院發(fā)熱門診就診。六、保證所報信息的真實性，不瞞報、緩報、謊報、亂報，如有違反，愿自覺承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任及黨紀(jì)政紀(jì)處分。此承諾書一式兩份，承諾本人和所在單位（學(xué)校）各留存一份。承諾人：時間：目前新型冠狀病毒傳播冠狀病毒傳播形勢嚴(yán)峻，為切實履行個人防控，為切實履行個人防控，為切實履行個人防控，為切實履行個人防控，為切實履行個人防控措施，確保自身措施，確保自身措施，確保自身及他人安全，安全，在疫情管控期間，我承諾做到以下事項。若有違反，自愿承擔(dān)一切后果承擔(dān)一切后果，接受公司處理。1、遵守公司各項管控措施，各項管控措施，各項管控措施，確保執(zhí)行到位確保執(zhí)行到位。2、公共場所（場所（含工作場所）佩戴口罩，戴口罩，做好個人衛(wèi)生個人衛(wèi)生。3、接觸公共物件及時洗手、接觸公共物件及時洗手、接觸公共物件及時洗手、消毒。4、生活場所、工作場所勤通風(fēng)，保持空氣流勤通風(fēng)，保持空氣流勤通風(fēng)，保持空氣流勤通風(fēng)，保持空氣流。5、嚴(yán)格履行進(jìn)出工作場所審批程序，做好上下班途中防護(hù)。6、自覺向公司和社區(qū)報告自己及周圍人員異常情況異常情況。7、不串門聚餐、不串門聚餐、不串門聚餐，不飲酒、不聚會，扎堆酒、不聚會，扎堆酒、不聚會，扎堆。8、健康飲食，不捕殺食用，不捕殺食用野味，不食用低溫物野味，不食用低溫物野味，不食用低溫物。9、服從配合社區(qū)管控要求社區(qū)管控要求，不違背、沖撞，不違背、沖撞，不違背、沖撞。10、不信謠，傳、不信謠，傳、不信謠，傳、不信謠，傳與公司保持一致，維護(hù)公司利益。承諾人：xxx20xx年xx月xx日【文秘寫作】實踐研究是一種學(xué)科研究方法。課題研究一般需要實踐研究，以理論為補(bǔ)充，以實地調(diào)查為基礎(chǔ)，在實踐中得出客觀結(jié)論。以下是為大家整理的關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)科教學(xué)的實踐研究的文章3篇,歡迎品鑒！中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是祖國文化寶庫中的璀璨明珠，是人類社會長期積淀下來的思想、文化、精神的結(jié)晶，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。千百年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的教科書，成為一種長效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)劑，是民族屹立不倒的根，是國家長久發(fā)展的魂。十九大明確提出：堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。傳承中華民族傳統(tǒng)文化是每一個公民義不容辭的責(zé)任?！皞鹘y(tǒng)文化”等詞在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中頻繁出現(xiàn)。如：課程性質(zhì)中指出“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”；課程基本理念中指出“語文課程必須充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格”，課程目標(biāo)中指出“增強(qiáng)文化意識，重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承”……由此看來，離開中華傳統(tǒng)文化教育，中國語文教育勢必失其形，也失去其魂，其改革就極有可能迷失方向?！瓣P(guān)注傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族文化，吸收傳統(tǒng)文化教育的精華”也是此次教育改革的導(dǎo)向之一。音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過有組織的音響實現(xiàn)思想和感情的表現(xiàn)與交流必不可少的聽覺藝術(shù)，是人類精神生活的有機(jī)組成部分。作為人類文化的一種重要形態(tài)和載體，音樂蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求?！读x務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，音樂學(xué)科具有人文性的特征，“音樂是文化的重要組成部分，是人類寶貴的精神文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶”。在語文和音樂學(xué)科中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文、音樂學(xué)科教學(xué)融合的實踐研究”中，我著眼于學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育現(xiàn)狀，精選教學(xué)內(nèi)容，巧用教學(xué)方法，結(jié)合語文、音樂學(xué)科性質(zhì)開展教學(xué)并注重學(xué)科間的有機(jī)結(jié)合，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外顯于行，提高教育教學(xué)的有效性，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。一、立足語文、音樂學(xué)科特點(diǎn)，在潛移默化中滲透傳統(tǒng)文化教育。學(xué)科中的傳統(tǒng)文化往往并不以獨(dú)立的面貌呈現(xiàn)，而是與學(xué)科特有的內(nèi)涵相結(jié)合，滲透在思維方式和實踐形式之中。語文是以語言為文化載體、以語言實踐為核心的學(xué)科，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常棲身于充滿美感的字形、抑揚(yáng)頓挫的音韻、經(jīng)典鮮活的典故中。因此，在語文學(xué)科教學(xué)中重視語言資源，其實也是在珍視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以生根抽葉的土壤，對于幫助學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的鮮活生命力有著事半功倍的效果。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要把握好工具性與人文性相統(tǒng)一這一基本特點(diǎn)。從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，確定正確的價值取向。要因地制宜，立足新教材，創(chuàng)造性地理解和運(yùn)用教材，充分挖掘教材的文化內(nèi)涵。中學(xué)語文教材所選課文，有古代經(jīng)典作品，有富有時代氣息的新作，傳統(tǒng)文化寓于其中。數(shù)千年來，中國古代的教育家和思想家以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神、淵博的學(xué)識修養(yǎng)、簡潔的語言文字記錄下中華民族最重要的思想文明和道德規(guī)范，輯錄成書。為了使青少年能夠在最短的時間里學(xué)到最重要的知識，歷代學(xué)者在浩如煙海的典籍中，精心編撰了適合少年學(xué)習(xí)誦讀的教材。以初中語文教材為例，如，介紹諸子思想的《論語十則》《孟子二章》《莊子故事兩則》等，講述古人逸聞趣事的《世說新語》等，涵蓋了很多方面的內(nèi)容。古代優(yōu)美如詩的文章還是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，能培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞古文的能力，能增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的親切感。部編版教材的每一冊，都附有課外古詩詞背誦篇目，對學(xué)生文化修養(yǎng)的提高也是有很大益處的，可以幫助他們養(yǎng)成誦讀經(jīng)典的習(xí)慣。音樂是文化的重要組成部分,是人類寶貴的精神文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。傳統(tǒng)文化是音樂課人文屬性的集中體現(xiàn)之一,有助于擴(kuò)大學(xué)生音樂文化視野,促進(jìn)學(xué)生對音樂的體驗與感受,提高學(xué)生音樂欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造,以及藝術(shù)審美的能力。《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“音樂作為人類文化的一種重要的形態(tài)和載體，音樂蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨著人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求”其功能之一即是“傳承民族優(yōu)秀文化，增進(jìn)對世界音樂文化豐富性和多樣的性的認(rèn)識和理解。”在音樂學(xué)科教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化教育符合課程特點(diǎn)和新課標(biāo)的內(nèi)在要求。無論以知識為媒介的語文學(xué)科還是以美育為目標(biāo)的音樂學(xué)科，都要遵循學(xué)科基本規(guī)律發(fā)揮各自優(yōu)勢，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育潛移默化地滲透在學(xué)科教學(xué)實踐之中，都是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要載體。二、整合語文、音樂學(xué)科優(yōu)質(zhì)資源，在深化拓展中盤活傳統(tǒng)文化教育素材。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源雖然浩如煙海，但也只有在發(fā)現(xiàn)、傳承和踐行中才得以煥發(fā)新的活力。學(xué)科教學(xué)彰顯傳統(tǒng)文化教育，是將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源學(xué)科化并為教學(xué)所用的過程。整合盤活語文、音樂學(xué)科中的傳統(tǒng)文化資源可以從兩個方面著手。一是發(fā)掘文化內(nèi)涵，解讀教材意蘊(yùn)。教師需要關(guān)注教材中顯性的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)，但不能止步于此，還要對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行解讀，再根據(jù)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，選擇豐富的各類資源幫助學(xué)生拓展和深化。教師還可以積極發(fā)掘相關(guān)的名言警句、經(jīng)典故事、傳統(tǒng)游戲等深化學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解；結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日和地方風(fēng)俗等資源，幫助學(xué)生體會傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。這樣，教材呈現(xiàn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵被激活，并深深植根于學(xué)生們的心田?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中著重強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化的價值，并給出了稱其為“智慧”的最高評價。“智慧”完全高出一般意義的知識、技能、方法等，而是站在最為高遠(yuǎn)處的生存哲學(xué)和思辯方式。這又一次明確了語文課程改革對傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同。在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，課程的設(shè)置中出現(xiàn)了中華傳統(tǒng)中的國學(xué)經(jīng)典。教材編寫時也滲入了這種指導(dǎo)思想。例如：統(tǒng)編教材中關(guān)于《論語》的選編，編者利用《論語》語言淺顯、在大眾中有聲望高、可讀性強(qiáng)的特點(diǎn)，從孔子的思想和他闡發(fā)的生活經(jīng)驗切入，讓讀者不斷看到那些早已經(jīng)成為格言的語句，產(chǎn)生親切的回憶，利用這種感覺，進(jìn)一步生發(fā)全面深入地了解孔子和儒家文化的興趣。二是培養(yǎng)文化眼光，整合課外資源。教師不僅是課程的實施者，同時也是資源的建設(shè)者。一般來說，具有獨(dú)特文化眼光、敏銳文化意識的教師，更能發(fā)現(xiàn)課本和生活中的傳統(tǒng)文化教學(xué)資源，更善于根據(jù)這些文化特點(diǎn)尋找合適的教學(xué)途徑和方法。教師要將傳承和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化當(dāng)作自己的義務(wù)和責(zé)任，為發(fā)掘整合有效的傳統(tǒng)文化教育資源貢獻(xiàn)力量。音樂作為義務(wù)教育階段的一門重要課程，它的教育需求日益突出。音樂課標(biāo)要求在學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中，認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。如何在音樂課堂中滲透“傳統(tǒng)文化”，讓“傳統(tǒng)文化”豐富音樂課堂，使學(xué)生在愉快的音樂中耳濡目染、潛移默化中國的傳統(tǒng)文化就顯得十分必要。因此，在語文和音樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，是一件十分重要且又意義重大的做法。教師在整合學(xué)科資源時，應(yīng)注意通過多渠道向縱深處延展，在深化拓展中盤活傳統(tǒng)文化教育素材。三、創(chuàng)設(shè)情境，在語文、音樂學(xué)科融合中根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。自古以來，文學(xué)與音樂之間就有著淵源的關(guān)系,而現(xiàn)實環(huán)境又為語文學(xué)科和音樂學(xué)科的融合提供了可能性和必要性。配樂教學(xué)在語文教學(xué)中的運(yùn)用其實十分廣泛，不少教師在進(jìn)行詩歌內(nèi)容的教學(xué)時常常采用這種方式。詩歌的教學(xué)形式重在朗讀，如果學(xué)生們能讀出詩歌的韻味，說明是真的理解了詩歌的感情，這樣教師的教學(xué)效果必然是事半功倍的。如何才能使學(xué)生讀出韻味，這就需要音效的配合，教師選擇適當(dāng)?shù)囊魳樊?dāng)做學(xué)生誦讀的伴樂，可以有效地激發(fā)起學(xué)生的閱讀情感，讓音樂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的場景。教師可以采用在課堂伊始，通過音樂的播放將學(xué)生們帶人教學(xué)場景，為課堂教學(xué)內(nèi)容的傳授鋪路搭橋，這樣順理成章地展開教學(xué)內(nèi)容，能最快地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍。例如學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中《蒹葭》這首詩時，教師可以播放這首樂曲，這樣不但能吸引學(xué)生們的閱讀興趣，也可以幫助學(xué)生理解詩歌中作者想要表達(dá)的那種藕雖斷絲仍連、纏綿悱側(cè)的曲折愛情故事，讓學(xué)生體會到中國古代詩歌經(jīng)久不衰源遠(yuǎn)流長的獨(dú)特魅力。音樂課程是九年義務(wù)教育的一門必修課程，其課程性質(zhì)主要表現(xiàn)在人文性、審美性、實踐性三個方面。而我國數(shù)千年優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對于培養(yǎng)學(xué)生美好的情操、健全的人格，鼓勵和支持學(xué)生開展豐富的音樂實踐，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂的世界，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，有著豐富的課程內(nèi)容和經(jīng)驗。音樂教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整合，包括音樂課程從教育形式到教育內(nèi)容、從教育目標(biāo)到教育實踐的有機(jī)整合。在教學(xué)過程中，要突出音樂學(xué)科特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建音樂與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，深化學(xué)生對音樂與傳統(tǒng)文化的理解，嘗試打破學(xué)科與學(xué)科間的壁壘，實現(xiàn)多學(xué)科的貫通和融合。音樂中的很多樂曲也融入了文學(xué)元素，語文學(xué)科中對歌詞部分的解讀更有助于樂曲的吟唱，音樂教學(xué)要立足于經(jīng)典傳統(tǒng)戲曲名段學(xué)習(xí)和欣賞，充分利用音樂課堂的趣味性、靈活性，使學(xué)生從興趣入手，成為開啟學(xué)生熱愛戲曲文化的金鑰匙。并且，中國傳統(tǒng)詩歌本身就和音樂有著不解之緣，古代詩人的吟誦實則吟唱，是詩與樂的完美結(jié)合。所以，在中華傳統(tǒng)文化的推廣傳承中，將語文、音樂學(xué)科的完美結(jié)合，是推動傳統(tǒng)文化發(fā)展的一枝獨(dú)秀。四、以活動為契機(jī)，在綜合實踐中體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘，為學(xué)科綜合實踐活動提供了寶貴資源，同時這些傳統(tǒng)文化也因借助了實踐活動的平臺更彰顯了自身魅力。對于學(xué)生來說，他們不但能從綜合實踐活動中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化多元多維的趣味，也深化理解了學(xué)科知識，極大地鍛煉了自己的綜合實踐能力。除語文和音樂課堂外，教師應(yīng)注重學(xué)校、家庭和社區(qū)等多方合作、共同打造更為廣闊的傳統(tǒng)文化綜合實踐平臺。例如，教師可以開展劇本撰寫和演出活動，幫助學(xué)生在言語實踐中走近傳統(tǒng)故事；利用課堂時間帶領(lǐng)學(xué)生參加傳統(tǒng)民俗活動，進(jìn)入社區(qū)采訪少數(shù)民族家庭，了解他們的風(fēng)俗習(xí)慣和文化歷史；組織學(xué)生參加音樂競技活動，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、競爭意識和交往能力；選擇社區(qū)中某一公共問題讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，體會民主自治的價值內(nèi)涵。學(xué)生在親自參與這些實踐活動中，受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶感染，獲得生命的成長。在教育中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對學(xué)校教育發(fā)展有著重要的意義。在教育中要從在學(xué)科教育中存在著大量的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在教育中教師要加大教育研究力度，在開展賞析、研讀等模塊教育的基礎(chǔ)上發(fā)揮出教育功能，實現(xiàn)提升學(xué)生綜合素養(yǎng)目標(biāo)。在教育中教師要重視教學(xué)內(nèi)容的梳理，對學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行分析，把握學(xué)科教育目標(biāo)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)的結(jié)合點(diǎn)，從而做好教育實踐工作。利用傳統(tǒng)文化中的教育內(nèi)容不僅可以陶冶學(xué)生的情操，同時也可以發(fā)揮立德樹人的作用，實現(xiàn)教育目標(biāo)。教育部明確要求，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)與學(xué)生課程和教材體系相互融合，在課程建設(shè)和課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要任務(wù)，適時啟動課程標(biāo)準(zhǔn)修訂和課程開發(fā)的研究論證、試點(diǎn)探索和推廣評估工作。不同的學(xué)科可以根據(jù)自身的基本特點(diǎn)、發(fā)揮自身優(yōu)勢來整合有效的教學(xué)資源，弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[if!vml][endif][if!RotText]將傳統(tǒng)文化融入學(xué)科教學(xué)更是語文、音樂科目新課程標(biāo)準(zhǔn)的指向和要求。語文、音樂學(xué)科不僅要注重將中華傳統(tǒng)文化的精髓根植于課堂，更要注重兩個學(xué)科之間的相通之處，在融合中更好地傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于學(xué)科教學(xué)不僅體現(xiàn)為知識的習(xí)得，還有教學(xué)過程與形式中精神情緒的傳遞，更有思維方式、精神價值、文化意識和行為習(xí)慣的熏陶。只有經(jīng)過長期堅持，才能為青少年精神生命烙上民族文化的底色，才能讓青少年擁有足夠的文化底氣，成為具有文化感受力、理解力和反思力的生命體，從而蓬勃自信地成長。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族凝聚力的堅實根基，是社會主義核心價值觀的重要源泉。近年來，黨和國家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。學(xué)校是傳承與完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主陣地。課程變革作為教育改革的核心任務(wù)之一，也是實現(xiàn)立德樹人教育目標(biāo)的關(guān)鍵所在。在中小學(xué)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育并融入學(xué)校課程建設(shè)刻不容緩。一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校課程體系的發(fā)展與成熟我校以“教育浸潤生命”為核心理念，以“為幸福與高尚的人生奠基”為教育目標(biāo)，多年來積極開展教育教學(xué)和課程改革實踐創(chuàng)新研究，取得了一系列的成果。我們從整體出發(fā)，聚焦學(xué)生的核心素養(yǎng)和生命成長，努力推進(jìn)基礎(chǔ)教育供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，確立了“培育身心健康、自主理性、具有科學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)涵養(yǎng)、傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和國際視野的現(xiàn)代公民”的育人目標(biāo)，構(gòu)建和形成了以“生命浸潤”為內(nèi)涵的多元立體、開放和個性化的課程結(jié)構(gòu)體系，并不斷地豐富和完善。1.融入學(xué)校課程目標(biāo)的建構(gòu)教育浸潤生命離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤，育人目標(biāo)的核心要素之一是“傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)”的培育。我校把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)校的核心理念、育人目標(biāo)和課程體系當(dāng)中，以社會主義核心價值觀作為價值取向，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為學(xué)校課程文化的底色，形成學(xué)校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程融入和教學(xué)變革結(jié)構(gòu)?！傲⒆惚就?、立足傳統(tǒng)文化根基，放眼世界和未來，培育傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和國際視野”是學(xué)校課程建設(shè)內(nèi)涵宗旨的重要組成部分。我們也將精神文化、行為文化和環(huán)境文化作為重要融入點(diǎn)開展實踐探索。在不斷實踐的基礎(chǔ)上，通過教學(xué)方式的變革推動學(xué)習(xí)方式的變革，落實學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)和效益。在師生共同成長中，詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中的新內(nèi)涵。2.融入學(xué)校課程內(nèi)容的確定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容包括核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神三大部分，把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。3.融入學(xué)校課程形式的設(shè)計基于學(xué)校“生命浸潤”課程體系類別的校本劃分，我們獲得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校課程建設(shè)的四種途徑。（1）是融入國家課程主要是研讀《指導(dǎo)綱要》和國家各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)涵，理解和界定實施的價值目標(biāo)，系統(tǒng)梳理各學(xué)科相關(guān)教育資源，探索相關(guān)結(jié)合點(diǎn)和融入方式，開展相應(yīng)課堂教學(xué)設(shè)計和實踐活動。（2）是融入特色校本課程主要是根據(jù)學(xué)校資源條件和學(xué)生興趣愛好差異，充分利用學(xué)科拓展和興趣活動開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專題或特色課程，充分滿足學(xué)生的個性化選課需求。（3）是融入融合性實踐課程主要是充分利用綜合實踐活動優(yōu)勢，選擇特定資源或特定主題開展融入傳統(tǒng)文化教育的實踐活動，從而讓青少年經(jīng)歷和體驗傳統(tǒng)文化，自主與傳統(tǒng)文化對話，開闊眼界，培育情感、加強(qiáng)理解和認(rèn)同。（4）是融入校園文化隱性課程主要是將傳統(tǒng)文化元素融入到校園文化的精神和物質(zhì)環(huán)境中，無論是校園布局修飾還是校園文化活動開展，都要突出傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)作用，發(fā)揮傳統(tǒng)文化特有的育人功能，處處彰顯學(xué)校對傳統(tǒng)文化的關(guān)懷和詮釋。4.融入學(xué)校教學(xué)方法的選擇“浸潤”是我校教育的核心理念，也是我校教育的優(yōu)勢。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正融入學(xué)校課程、深入學(xué)校課堂，需要借助有效的教學(xué)方法才能達(dá)成，其核心的教學(xué)方法是“浸潤”式教學(xué)。5.融入學(xué)校課程評價的制定課程評價是教育質(zhì)量評估的重要一環(huán)。基于我校以發(fā)展性評價為核心的課程評價體系，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校課程的制定要以培育學(xué)生傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)為最高目標(biāo)，重視被評價者的起點(diǎn)與發(fā)展過程，重視被評價者的差異及發(fā)展的多樣性，并要重視定期回饋，以評價促發(fā)展。二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)的研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家學(xué)科課程和教材內(nèi)容的有機(jī)組成部分，課堂教學(xué)是國家學(xué)科課程校本化實施的主陣地。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校課堂教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵在于找到“教材內(nèi)容結(jié)合點(diǎn)”，把握和運(yùn)用好“知識―精神―價值”三階梯的引導(dǎo)模式，這樣課堂教學(xué)就能很好地貫徹和落實各學(xué)科教書育人、立德樹人的根本目標(biāo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)，具體到各個學(xué)科乃至各個專項，我們教師也摸索和總結(jié)了大量的實施方法和策略。三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入綜合實踐活動的研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入綜合實踐活動有主題式、專題式、問題式、項目式等多種形式，實踐活動要注意整體規(guī)劃、綜合協(xié)調(diào)、拓寬領(lǐng)域、豐富內(nèi)容、有效實施。我校相關(guān)活動主要通過以下三種途徑開展。一是通過校園大型主題教育活動開展。二是通過年級、班級或?qū)W科組專題式研究性學(xué)習(xí)活動開展。三是通過學(xué)校社團(tuán)活動開展。經(jīng)過近幾年的實踐研究，我校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育得到系統(tǒng)、有效地落實。該研究豐富和完善了學(xué)?！吧櫋闭n程體系，涵養(yǎng)和培育了學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，為教師搭建了專業(yè)成長的新平臺，實現(xiàn)了學(xué)校特色、內(nèi)涵和可持續(xù)發(fā)展。但還是存在一定的問題。一是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富性感受與精神本質(zhì)的挖掘把握還需要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和提升；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展、國際視野的融合等方面的研究不夠；二是對學(xué)生的階段性、各學(xué)科優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓掌握的評價標(biāo)準(zhǔn)還未完全建立；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對社會主義核心價值觀建設(shè)的促進(jìn)和影響有待進(jìn)一步地研究。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育的實踐研究是一個持久浸潤、不斷改進(jìn)與探索的過程。今后我們將就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育促進(jìn)社會主義核心價值觀形成等方面展開深入研究，為中小學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貢獻(xiàn)微薄之力，堅定追尋教育者的生命價值與教育理想。數(shù)學(xué)是一種文化。數(shù)學(xué)學(xué)科雖然較為客觀、精準(zhǔn)，但其中也蘊(yùn)藏著極其豐富的思想性。若能找到傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)學(xué)科的結(jié)合點(diǎn)，并充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化以德育人的獨(dú)特功能，便能引導(dǎo)學(xué)生在感悟我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之?dāng)?shù)學(xué)文化遺產(chǎn)的過程中，啟迪數(shù)學(xué)思維、發(fā)展數(shù)學(xué)素養(yǎng)、開發(fā)智能、培養(yǎng)能力，并強(qiáng)化對我國民族文化的尊重和熱愛之情。一、探尋：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值（一）時代發(fā)展的使命十八大報告指出：“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)和提高公民道德素養(yǎng)，應(yīng)建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育有不可推卸的重要責(zé)任，作為小學(xué)教育內(nèi)容之一的小學(xué)數(shù)學(xué)教育也是責(zé)無旁貸。（二）培育學(xué)生的需要新一輪基礎(chǔ)教育改革的核心在于素質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。在各學(xué)科教學(xué)中，應(yīng)立足學(xué)生的終身發(fā)展，除了學(xué)習(xí)本學(xué)科的專業(yè)知識外，還要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，構(gòu)建與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合的學(xué)科教育體系，在此過程中，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康成長。二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略（一）構(gòu)建融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)學(xué)課程教師要從學(xué)生的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，結(jié)合地域文化的特點(diǎn)，甄選適合的教學(xué)內(nèi)容，撰寫校本教材，開展校本教學(xué)活動，構(gòu)建融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)學(xué)課程。1.選擇具有代表性的歷史名人典故我國歷代數(shù)學(xué)家均對數(shù)學(xué)研究作出了巨大貢獻(xiàn)。在校本教材中編入典故篇，使學(xué)生通過一個個名人典故，了解結(jié)繩計數(shù)、趙爽注釋《周髀算經(jīng)》、東漢的張衡、祖沖之和圓周率、楊輝三角等數(shù)學(xué)典故，使學(xué)生充分感受到我國古代人民的聰明智慧，在傳統(tǒng)文化的熏陶下激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2.選擇具有典型性的古代名題小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的一些典型問題，早在古代就有人們進(jìn)行了研究，并成為了經(jīng)典名題，可以選擇部分切合小學(xué)生學(xué)習(xí)情況的典型題引發(fā)學(xué)生對一類問題的研究，拓寬學(xué)生的視野。例如，在研究假設(shè)問題時，可以引用“雞兔同籠”和“百僧百饅”的問題；在研究盈虧問題時，可以引用“折繩測井”的問題。由此可見，小學(xué)數(shù)學(xué)階段研究的部分典型問題在古代就曾經(jīng)出現(xiàn)，選取這樣的題目作為教學(xué)的一部分，既達(dá)到了學(xué)科教學(xué)的目的，同時又使學(xué)生了解到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無痕的滲透并傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。3.選擇具有趣味性的古典游戲中國古代有許多益智趣味的民間游戲，其中也蘊(yùn)藏著一些數(shù)學(xué)原理或者數(shù)學(xué)方法，可以將其作為校本教材的一部分介紹給學(xué)生。例如：七巧板、孔明鎖、九連環(huán)、華容道這些集聚中華民族智慧的傳統(tǒng)游戲不僅趣味十足，更可以提升學(xué)生綜合運(yùn)用知識解決問題的能力。（二）課堂教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文