醫(yī)生行醫(yī)格言

醫(yī)生行醫(yī)格言篇一：古今中外強悍醫(yī)學(xué)格言常修從醫(yī)之德，常懷律己之心;長思貪欲之害，常戒非分之想。行醫(yī)一時，鞠躬一生；不求聞達，但求利人。學(xué)習啟迪心智，學(xué)習凈化思想，學(xué)習陶冶情操，學(xué)習升華境界。良醫(yī)有兩種：一種是自己能夠把病人治好；一種是知道自己治不好，而把病人推薦給其他醫(yī)生。救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過〃人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此，故以為名也〃。——唐?孫思邈《千金要方》膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。一一孫思邈學(xué)醫(yī)當學(xué)眼光，眼光到處，自有的對之方，此有說不盡之妙，倘拘拘于格理，便呆鈍不靈。一一清曹仁伯《琉球百問》立志立德求真求精若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命。醫(yī)非博不能通，非通不能精，非精不能專。必精而專，始?■■2能由博而約。（清趙晴初《存存齋醫(yī)話稿序》）良醫(yī)處世，不矜名，不計利，此其立德也；挽回造化，立起沉疴，此其立功也；闡發(fā)蘊奧，聿著方書，此其立言也?！?葉天士《臨證指南醫(yī)案?華序》夫醫(yī)學(xué)之要，莫先于明理，其次則在辯證，其次則在用藥。理不明，證于何辨？證不辨，藥于何用？（清吳儀洛《本草從新原序》）“蓋醫(yī)之為道，所以續(xù)斯人之命，而與天地生生之德不可一朝泯也?！?兀?王好古《此事難知?序》醫(yī)乃仁術(shù)，無德不立。大醫(yī)有魂，生生不息?！?6年感動中國人物華益慰教授的評價詞。生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也。學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也。（清吳瑭《溫病條辨自序》Tocuresometimes,torelieveoften,tocomfortalways。這是鐫刻在撒拉納克湖畔（SaranacLake）的E.L.Trudeau醫(yī)師的銘言。病人的本能是病人的醫(yī)生，而醫(yī)生是幫助本能的。（古希臘?希波克拉底）保持健康,這是對自己的義務(wù)，甚至也是對社會的義一一（美）富蘭克林精神暢快,心氣平和。飲食有節(jié)，寒暖當心。起居以時，勞逸均勻。一一梅蘭芳陽光、空氣、水和運動一一生命和健康的源泉對人類而言,黃金不是最重要的財富，惟其營養(yǎng)與健康才是一切的一切。霍布金斯運動是一切生命的源泉。一一達?芬奇進則救世，退則救民;不能為良相，亦當為良醫(yī)。一一東漢?張仲景選擇醫(yī)學(xué)可能是偶然，但你一旦選擇了，就必須用一生的忠誠和熱情去對待它。一一鐘南山夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔純良，不可信也。一一【晉】楊泉《物理論》“考驗我們醫(yī)務(wù)人員的時候到了，越是困難的時候，我們越應(yīng)該站出來，保護人們的健康，救治患者，是我們神圣的職土〃責?！娔仙皆菏吭诳箵簟ǚ堑洹〞r所言我愿在我判斷力所及的范圍，盡我的能力，遵守為病人謀利益的道德原則，并拒絕一切墮落及害人的行為。為病家謀幸福是我唯一之目的?！２死撞∪艘彩轻t(yī)生的老師，我們沒有理由不全心全意為他們服?.?4務(wù)。作為一名醫(yī)生，應(yīng)時刻為病人著想，要有為醫(yī)學(xué)獻身的精神。一一裘法祖醫(yī)生用心同用腦同樣重要，面對的是一個活生生的完整的人，對于生命，我們只能加一分自己之所能，絕不取自己之所欲，最好的醫(yī)生往往不為世人所知。WilliamOsler——100年前的醫(yī)學(xué)先驅(qū)篇二：醫(yī)院行醫(yī)格言、服務(wù)宗旨范文大全醫(yī)院行醫(yī)格言、服務(wù)宗旨文章作者：wm1970（范文網(wǎng)注冊的用戶名）文章加入時間：2005年6月19日16:5內(nèi)科一一敬業(yè)愛崗、真情待人。不是親人勝似親人。優(yōu)質(zhì)真誠微笑贏得服務(wù)。外科一一精湛的醫(yī)術(shù)、高尚的醫(yī)德是我的追求。您的微笑是最大的幸福，您的健康是我最大的心愿，愿我們的服務(wù)幫助您早日康復(fù)。您的健康是我最大的收獲，我將盡我所能幫助您走向健康，讓我們共同祝愿生命之樹常青。中醫(yī)科一一以人為本，滿意在病區(qū)。發(fā)揮綜合優(yōu)勢，提升服務(wù)水平。努力向著最好是我們的目標。?■■5認真工作，與時俱進。再接再厲，盡己所能，作出更大貢獻。骨傷科一一放我的真心在您的手心。兒科微笑服務(wù)耐心、細心、專心。孩子的健康是我們的心愿。推己及人，時刻為患兒著想。五官科一一真誠為病人，自律警自己。心底無私天地寬，真心真意為病人?？谇豢埔灰汇y針出妙手，白衣懷丹心。治愈病人是我們醫(yī)生的最大快樂。婦科一一以人為本，服務(wù)天下。俯首甘為孺子牛，愿伴我工作始終。將心比心，就是愛心護理部一一服務(wù)不輟、愛心永恒。隨和樂天，不計較個人小利；以工作為重，以病人利益為重。為減少病人的疾苦，盡心盡力。真心、愛心、細心、耐心在我心?？吮M職守、以心換心。三分治療、七分護理。讓白衣天使形象真正落到實處。你健康，我快樂?V?6亦急亦緩，精備之整；亦整亦喜，尊重之善；誠信關(guān)愛，天使之心；敬業(yè)奉獻，醫(yī)護之責。精湛的技術(shù)是服務(wù)患者的資本。做個盡責的人，關(guān)愛每個病人用愛心撫平病人的傷痛，用細心觀察病人的變化，用身心投入護理的事業(yè)工作，用真心換回家屬的理解。供應(yīng)室一一消毒滅菌是醫(yī)療安全的質(zhì)量保證，臨床滿意是我們服務(wù)的目標。藥劑科一一中藥房：以人為本服務(wù)到家。誠心加細心，一心為病人。制劑藥庫：任勞任怨、保質(zhì)保量、服務(wù)病員。檢驗科 “實事求是”是檢驗的唯一標準；“一心為民”是檢驗的服務(wù)宗旨。放射科一一貼近百姓是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的關(guān)鍵。財務(wù)科耐心、細心、放心收費處一一微笑服務(wù)、滿意服務(wù)。嚴格要求，服務(wù)病人。讓病人滿意是我的努力方向。不做假賬，精益求精。嚴格要求，認真踏實。總務(wù)科一一盡心為安全而守護，盡責把隱患屏除。后勤人員要有地位，首先自己要有作為。?.,7機關(guān)科室一統(tǒng)攬全局、各方協(xié)調(diào)、勤政高效、熱情為民。轉(zhuǎn)變角色，把病人當親人；誠信服務(wù)，倡導(dǎo)高尚醫(yī)德。認真、求實。醫(yī)術(shù)是根、醫(yī)德是本。其他：1、 用我的愛心點燃您生命之火，用我的醫(yī)術(shù)解除您疾病之苦。2、 因為驅(qū)病、康復(fù)是你我共同的心愿，所以健康、快樂是你我同樣的感受。4、永求良藥醫(yī)百病，妙手回春治千人。5、 中西交流取長補短顯妙手，新舊互學(xué)救死扶傷展醫(yī)術(shù)。6、 救死扶傷中西結(jié)合，行醫(yī)出診防治兼施。7、 醫(yī)心慈、醫(yī)術(shù)精、醫(yī)紀嚴、醫(yī)風正、醫(yī)表端。篇三：醫(yī)學(xué)名言100句醫(yī)學(xué)名言100句1、選擇醫(yī)學(xué)可能是偶然，但你一旦選擇了，就必須用一生的忠誠和熱情去對待它。一一鐘南山2、 醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的?！２死?、 一位西哲說：〃醫(yī)學(xué)是一門科學(xué)，但要成為一名醫(yī)術(shù)高超的大夫卻是一門藝術(shù)〃。4、 馬克思：〃認識世界的目的在于改造世界〃。（療效重于理論）5、 不為良相，則為良醫(yī)。6、 人不窮理，不可以學(xué)醫(yī)；醫(yī)不窮理，不可以用藥。7、 博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，謹慎而后彳丁醫(yī)！8、 生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也。學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也。（清吳瑭《溫病條辨自序》）9、 凡為醫(yī)之道，必先正己，然后正人。一一《醫(yī)工論》10、 欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)不可。一一【清】徐廷祚11、 醫(yī)者，書不熟則理不明，理不明則識不精。一一【清】吳謙等《醫(yī)宗金鑒凡例》12、 進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫(yī)。一一張仲景13、 只要生命還可珍貴的，醫(yī)生這個職業(yè)就永遠倍受崇拜！——愛默生14、 專家是令人尊敬的，他們對一般醫(yī)生所不知道的事情，知道的越來越多；專家有時也是令人惋惜的，他們對一般醫(yī)生所知道的事情，卻知道的越來越少。一一婦產(chǎn)科學(xué)家郎景和15、 醫(yī)生的服務(wù)對象是人，世界上最復(fù)雜的事物莫過于人。要做一名好醫(yī)生，首先一點要研究人，全心全意為人民服務(wù)，這就是醫(yī)德。醫(yī)德不光是愿望，更是一種行動，這個行動要貫穿醫(yī)療的全過程，貫穿醫(yī)生的整個行醫(yī)生涯。一一吳階平16、 對工作還應(yīng)該經(jīng)常有一種〃如臨深淵，如履薄冰〃的感覺，這是一種面對病人最寶貴的生命而產(chǎn)生的責任感。17、 無恒德者，不可以作醫(yī)。一一【清】陳夢蕾等《古今圖書集成醫(yī)部全錄》18、 夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔純良，不可信也。一一【晉】楊泉《物理論》19、 醫(yī)者父母心，急患者之所急。20、 醫(yī)為仁人之術(shù)，必具仁人之心。21、 醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。22、 學(xué)醫(yī)當學(xué)眼光，眼光到處，自有的對之方，次有說不盡之妙，倘拘拘于格里，便呆鈍不靈。一一【清】曹仁伯《琉球百問》23、 Thereisnosafedrugbutsafedoctor.（沒有安全的藥物，只有安全的醫(yī)生）24、 Agoodsurgeonmusthaveaneagle'seye,alion'sheart,andalady'shand.（一名好的外科醫(yī)生必須有鷹的眼睛，女人的手和獅子的心）25、 Treatmentismoreaboutrestoringthepeaceofmindthanaboutproducingacure.（醫(yī)學(xué)治療的宗旨不只是要治療疾病，更要助人心安。）26、 herealdifficultyinorthopedicsliesnotinmakingadiagnosisbutinselectingtheappropriatetreatment.（骨科醫(yī)師的挑戰(zhàn)不在下診斷，而在選擇最適合的治療方式。）27、 Thepatientsareyourbestteachers.（病人是醫(yī)生最好的老師。）28、 Beforeyoubecomeadoctor,becomeaman.（成功待人處事是成為好醫(yī)生的前置條件。）29、Thedecisionismoreimportantthantheincision.（在一個成功的手術(shù)中，決策比刀法更重要。）30、 Tocutesometimes,torelieveoften,tocomfortalways.（有時，去治愈；常常，去幫助；總是，去安慰。）31、 藥理與事理相合，醫(yī)法與心法不二32、 醫(yī)病醫(yī)心難醫(yī)命，顧利顧名不顧身33、 上醫(yī)治國，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病34、 小病求生，大病求死35、 德不近佛者不以為醫(yī)，才不近仙者不以為醫(yī)一一裘法祖老先生！36、 凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦一一孫思邈！37、 人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此，故以為名也。（唐孫思邈《備急千金要方序》）38、良醫(yī)則貴察聲色，神工則深究萌芽。（唐孫思邈《千金翼方序》）39、 醫(yī)以濟世，術(shù)貴乎精。（清吳尚先《理渝外治方要略言》）40、 醫(yī)者，書不熟則理不明，理不明則識不精。臨證游移，漫無定見，藥證不合，難以奏效。（清吳謙等《醫(yī)宗金鑒凡例》）41、 讀書而不臨證，不可以為醫(yī)；臨證而不讀書，亦不可以為醫(yī)。（清陸九芝《世補齋醫(yī)書李冠仙仿寓意序》）42、 蓋醫(yī)者人命所關(guān)，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也。（清徐靈胎《醫(yī)貫砭卷上傷寒論》）43、 學(xué)醫(yī)業(yè)者，心要明天地陰陽五行之理，始曉天時之和不和，民之生病之情由也。（清吳謙等《醫(yī)宗金鑒運氣要訣》）44、 醫(yī)非博不能通，非通不能精，非精不能專。必精而專，始能由博而約。（清趙晴初《存存齋醫(yī)話稿序》）45、 一人生死，關(guān)系一家，倘有失手，悔恨何及？（清吳尚先《理渝駢文續(xù)增略言》）46、 醫(yī)之臨病，勝于臨敵。（清懷遠《醫(yī)徹卷四醫(yī)箴療醫(yī)》）47、 藥能活人，亦能殺人，生死關(guān)頭，間不容發(fā)，可不慎歟?。ㄇ鍎⒉睢栋缀碇畏ㄒ园缀戆Y最忌服表藥》）48、 醫(yī)者仁術(shù)，圣人以之贊助造化之不及，所貴者，扶危救困，起死回生耳。（明聶尚恒《活幼心法卷一》）49、 夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔純良，不可信也。（晉楊泉《物理論》）50、 無恒德者，不可以作醫(yī)。（清陳夢雷等《古今圖書集成醫(yī)部全錄》）51、 醫(yī)者人之司命，如大將提兵，必謀定而后戰(zhàn)。（明倪士奇《兩都醫(yī)案北案》）52、 名相治國，名醫(yī)活人，人貴于人有濟耳。（郭靄春《中國分省醫(yī)籍考山東省第六類方論外科雜集》）53、 臨病若能三思，用藥終無一失。（清沈李龍《食物本草會纂病機賦》）54、 Harvard大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長SydneyBurwell教授曾對學(xué)生說過這樣一段話："在十年內(nèi)，你們現(xiàn)在學(xué)習的知識有一半會證明是錯誤的，更糟糕的是我們不知道哪一半是錯的?！?5、 路上有兩種車，一種是兜風的，行車就是目的；另一種是赴約的，行車只是手段。（只談理論的兜風的，瞄著療效的是赴約的。）56、有人同一個錯誤重復(fù)了幾十年，然后把它叫做經(jīng)驗。（經(jīng)驗等于證據(jù)。57、 愛因斯坦對量子力學(xué)有這樣一句批評："上帝不是靠仍色子的方式來決定自然規(guī)律的"。遺憾的是在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，上帝處處多都在玩篩子，循證醫(yī)學(xué)就是教醫(yī)生如何應(yīng)對這個醫(yī)學(xué)實踐的不確定性。58、 若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍嗤，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想；亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命，見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避險巇，晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心，如此者可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊?！厶疲輰O思邈59、 當我們決心要成為醫(yī)生的那一刻，我們的身上已經(jīng)掛上了一條看不見的鎖鏈，讓我們背負一生。一一法國胸科醫(yī)學(xué)之父雷涅克60、 行醫(yī)如臨深淵，如履薄冰。病人把最寶貴的生命交給了醫(yī)院，醫(yī)務(wù)人員在工作中稍一粗心大意，就有可能致人傷殘，甚至危及生命。所以醫(yī)療工作不能有半點馬虎和輕率?！獌?nèi)科專家張孝騫61、 我雖然從醫(yī)六十多年，至今不敢忘記〃戒慎恐懼〃四個字。病人把生命都交給了我們，我們怎能不感到恐懼呢？怎么能不用戒驕戒躁、謙虛謹慎的態(tài)度對待呢？一一張孝騫62、 人命至重，貴于千金，一方潸之，德逾于此。一一［唐］孫思邈《千金要方》63、 成為一個醫(yī)生最大的責任不是只醫(yī)治疾病，一個醫(yī)生怎么看待貧窮的病人，是區(qū)分一個人是醫(yī)生還是醫(yī)匠的關(guān)鍵點，真正的醫(yī)生肯定人的價值，醫(yī)匠的眼中，病人只是消費者。醫(yī)生看的是生病的人，醫(yī)匠看的是填病歷的表。一一［美］布雷克威爾64、 醫(yī)生的人文素質(zhì)就是你要真正熱愛生命，關(guān)注生命。一個優(yōu)秀的醫(yī)生肯定是一個人道主義者，對生命要充滿同情?！車?5、 世界上最使人驚奇和敬畏的兩樣?xùn)|西，就是頭上的星?.,14空和心中的道德律。一一康德66、 病人理應(yīng)指望把醫(yī)生培養(yǎng)成為一個專心的傾聽者，仔細的觀察者，敏銳的交談?wù)吆陀行У呐R床醫(yī)生，而不是僅僅滿足于治療某些疾病。一一《愛丁堡宣言》67、 凡鄉(xiāng)里同道之士，不可生輕侮傲慢之心，切要謙和謹慎，年尊者恭敬之，有學(xué)者師事之，驕傲者遜讓之，不及者薦拔之，如此自無謗怨，信和為貴也。一一陳實功《醫(yī)家五戒十要》68、 護士的工作對象不是冰冷的石塊、木頭和紙片，而是有熱血和生命的人類。護理工作是精細藝術(shù)中之最精細者。其中一個原因就是護士必須有一顆同情的心和一雙勤勞的手。不容置疑，一個護士必須十分清醒，絕對忠誠，有信仰和奉獻精神。她必須尊重自己的職業(yè)，服從上帝的召喚，因為上帝是出于信任才會把一個人的生命交付在她的手上。 菲洛倫斯，南丁格爾69、 我愿盡余之能力與判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，并檢束一切墮落及害人行為，我不得將危害藥品給予他人,并不作該項指導(dǎo)，雖有人請求亦必不與之......我愿以此純潔與神圣精神，終身執(zhí)行我職務(wù)。一一希波克拉底誓言70、 良醫(yī)者，常治無病之人，故無病。圣人者，常治無患之患，故無患也?！痘茨献印?1、仰賴醫(yī)神阿波羅?埃斯克雷波斯及天地諾神為證，鄙人敬謹???15直誓，愿以自身能力及判斷力所及，遵守此約。凡授我藝者，敬之如父母，作為終身同業(yè)伴侶，彼有急需，我接濟之。視彼兒女，猶我兄弟，如欲受業(yè)，當免費并無條件傳授之。凡我所知，無論口授書傳，俱傳之吾與吾師之子及發(fā)誓遵守此約之生徒，此外不傳與他人。我愿盡余之能力與判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，并檢柬一切墮落和害人行為，我不得將危害藥品給與他人，并不作該項之指導(dǎo)，雖有人請求亦必不與之。尤不為婦人施墮胎手術(shù)。我愿以此純潔與神圣之精神，終身執(zhí)行我職務(wù)。凡患結(jié)石者，我不施手術(shù)，此則有待于專家為之。無論至于何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福，并檢點吾身，不作各種害人及惡劣行為，尤不作誘奸之事。凡我所見所聞，無論有無業(yè)務(wù)關(guān)系，我認為應(yīng)守秘密者，我愿保守秘密。尚使我嚴守上述誓言時，請求神祗讓我生命與醫(yī)術(shù)能得無上光榮，我茍違誓，天地鬼神實共殛之。中文白話譯文如下：我要遵守誓約，矢忠不渝。對傳授我醫(yī)術(shù)的老師，我要像父母一樣敬重，并作為終身的職業(yè)。對我的兒子、老師的兒子以及我的門徒，我要悉心傳授醫(yī)學(xué)知識。我要竭盡全力，采取我認為有利于病人的醫(yī)療措施，不能給病人帶來痛苦與危害。我不把毒藥給任何人，也決不授意別人使用它。我要??■16清清白白地行醫(yī)和生活。無論進入誰家，只是為了治病，不為所欲為，不接受賄賂，不勾引異性。對看到或聽到不應(yīng)外傳的私生活，我決不泄露。如果我能嚴格遵守上面誓言時，請求神祗讓我的生命與醫(yī)術(shù)得到無上光榮；如果我違被誓言，天地鬼神一起將我雷擊致死。72、 值此就醫(yī)生職業(yè)之際，我莊嚴宣誓為服務(wù)于人類而獻身。我對施我以教的師友衷心感佩。我在行醫(yī)中一定要保持端莊和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位，病人吐露的一切秘密，我一定嚴加信守，決不泄露。我一定要保持醫(yī)生職業(yè)的榮譽和高尚的傳統(tǒng)。我待同事親如弟兄。我決不讓我對病人的義務(wù)受到種族、宗教、國籍、政黨和政治或社會地位等方面的考慮的干擾。對于人的生命，自其孕育之始，就保持最高度的尊重。即使在威脅之下，我也決不用我的知識作逆于人道法規(guī)的事情。我出自內(nèi)心以榮譽保證履行以上諾言。一一1948年世界醫(yī)學(xué)會(WMA)《日內(nèi)瓦宣言》。73、 后希波克拉底誓言一一我保證履行由于我的專業(yè)我自愿承擔的治療和幫助病人的義務(wù)。我的義務(wù)是基于病人所處的軟弱不利的地位，以及他必然給予我和我的專業(yè)能力完全信任。所以，我保證把病人多方面的利益作為我的專業(yè)倫理的第一原則。由于承認這種約束，我接受下列義務(wù)，只有病人或病人的合法代理人才能解除我這些義務(wù)：將病人的利益置于我專業(yè)實踐的中心，并在情況需要時?.,17置于我自己的自我利益上。擁有和保持我的專業(yè)要求的知識和技能的能力。承認我的能力的局限,只要我的病人病情需要戒應(yīng)向我的各種衛(wèi)生專業(yè)的同事求助。④尊重其他衛(wèi)生專業(yè)同事的價值和信念，并承認他們作為個人的道德責任。用同等的關(guān)切和獻身精神關(guān)懷所有需要我?guī)椭娜?，不管他們有沒有能力付酬。主要為了我的病人的最佳利益，而不是主要為了推行社會的、政治的或財政的政策或我自己的利益而行動。尊重我的病人的參與影響他或她的決策的道德權(quán)利，明確地、清楚地、用病人理解的語言說明他或她的疾病的性質(zhì)，以及我建議采用的治療的好處和危險。幫助我的病人作出與他們的價值和信念一致的選擇，不強迫，不欺騙，不口是心非。對我聽到、知道和看到的保守秘密，作為我關(guān)懷病人的一個必要部分，除非對別人有明確的、嚴重的、直接傷害的危險。即使我不能治愈病人，也總要幫助他們，當死亡不可避免時，要幫助我的病人按照他或她自己的打算死亡。決不參與直接的、主動的、有意識的殺死一個病人，即使為了仁慈的理由，或應(yīng)國家的要求，或任何其他的理由。為了覆行我對社會的義務(wù)，參與影響國民健康的公共政策?.,18決定，提供領(lǐng)導(dǎo)以及專家的和客觀的證言。將我所說和所信的付諸實踐，從而在我的專業(yè)生涯中體現(xiàn)上述原則75、醫(yī)學(xué)生誓詞健康所系，性命相托。當我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府的時刻，謹莊嚴宣誓：我志愿獻身醫(yī)學(xué),熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德,尊師守紀，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽。救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生。Fortheimprovementofhealth,andfortheentrustmentoflife.Respectfully,solemnly,Iswear,onthemomentImademyentranceintothissacredanddignifiedcampusofmedicine,Ivolunteertodevotemylifetimetomedicalscience,andtocherishdeeploveformycountry;tomaintainloyaltytomypeople,andtostrictlyabidethemedicalmoral;toshowrespectfortheteachers,andtoobservethedisciplines;toengageinassiduousstudy,tokeepdiligentdespiteofweariness,andtopursueversatility.Iamdeterminedtosparenoefforttoeliminatetheailmentofhumanity,toassistintheperfectionofhealth,andtodefendthesacredpurityandhonorofmedicalskill.Iwillhealthewoundandrescuethedying,regardlessofhardship;Iwillpersistconstantlyinmypursuit,despitethetimeittakes.Gloryinmind,proudinspirit,standinghere,Iswear,thatIwilldedicatemywholelifetothehygienecauseofmyhomeland,andthephysi-psychiologicalhealth