高考語文微寫作分類訓練：微評論

1．微寫作。有個太太多年來不斷抱怨對面的太太很懶惰，“那個女人的衣服永遠洗不干凈，看，她晾在外院子里的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她怎么連洗衣服都洗成那個樣子”。直到有一天，有個明察秋毫的朋友到她家，才發(fā)現(xiàn)不是對面的太太衣服洗不干凈。細心的朋友拿了一塊抹布，把這個太太的窗戶上的灰漬抹掉，說：“看，這不就干凈了嗎？”閱讀了上面的材料，你有何感悟與體會？請你寫一則不少于100字的微評論。要求：觀點明確，不得透漏個人信息。2．為了促進同學們通過背誦默寫古詩文以提高素養(yǎng)，校團委開展了“以文會友——古詩文背誦默寫”大賽，評出了前三名，并在公眾號發(fā)布了比賽成功舉辦的消息。請你就這次比賽的意義寫一段短評，表達自己的認識。要求：認識深刻，有理有據(jù)。不超過150字。3．讀下列文字，按照要求完成寫作。校園文學社刊物近期要推出一個關于“《紅樓夢》研讀”的專欄，現(xiàn)特邀你為專欄作者，為該欄目撰寫賞析文字與讀者交流。編者發(fā)來以下選題，請你從中選擇一個寫一篇120字左右的賞析文字。要求：1、情節(jié)概述符合原著。2、認識評價符合情理。寶黛初會

黛玉聽曲

晴雯撕扇

熙鳳出場4．閱讀經(jīng)典已經(jīng)成為我們生活中的一部分，你認為閱讀經(jīng)典的價值何在？請從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》中任選一部，結(jié)合作品內(nèi)容，闡述理由。要求：觀點明確，條理清晰。150字左右。5．近來，一種被稱為“黛玉體”的網(wǎng)絡創(chuàng)作迅速走紅。比如：“你瞧，又開始畫餅了，我要是信了，怕是要哭斷腸去了?！薄疤澋梦野桶偷刳s來，倒是我的不是了，明兒你再想要我的贊，可不能了。”針對上述現(xiàn)象，請你就“‘黛玉體’會消解《紅樓夢》的經(jīng)典性嗎？”這一問題寫一則150字左右的短評。6．微寫作。我們這一屆同學參加高考時，可以從六門學科中自由選擇自己喜歡或擅長的三門科目。你覺得高考這種變化的好處何在？請你結(jié)合以下任意一則《論語》的內(nèi)容，談談你的思考，150字左右。①子曰：“君子不器【注】?！雹谧釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！薄咀ⅰ科?，像器皿一樣，只有特定的用途。7．陽春三月，艾青紀念館舉辦“艾青誕辰112周年紀念”線上活動，廣大詩歌愛好者齊聚云端，或?qū)懺?，或讀詩，或評詩，大家以不同的參與形式表達對這位“詩壇泰斗”的敬意。作為活動的參與者，請你從以下兩項紀念活動中任選一項完成寫作，150字左右。（1）為艾青的詩《礁石》寫一段短評。要求：聯(lián)系作品評價，結(jié)合內(nèi)容賞析，條理清楚。礁石一個浪，一個浪無休止地撲過來每一個浪都在它腳下打成碎沫，散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……（2）艾青將個人的詩情投射在“礁石”之上，那么，什么意象是你詩情的寄托？以某個意象為題，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：思想健康，感情真摯，語言有感染力。8．名稱各異的手機解題軟件，被學生親切地稱之為“解題神器”。隨著這些“解題神器”在中小學生中的覆蓋率越來越高，社會上對此的爭議也隨之而來。請針對上述現(xiàn)象發(fā)表評論。要求：言之有理，自圓其說，150字左右。9．根據(jù)以下“消息”，寫一段200字以內(nèi)的新聞短評?！癊DG奪冠”：北京時間11月7日凌晨，在冰島舉行的英雄聯(lián)盟S11總決賽中，中國LPL賽區(qū)戰(zhàn)隊EDG電子競技俱樂部以3：2戰(zhàn)勝韓國LCK賽區(qū)戰(zhàn)隊DK，獲得2021年英雄聯(lián)盟全球總決賽冠軍。（來源：光明網(wǎng)，2021年11月8日）10．微寫作?！澳愦蟮质蔷肓耍够匚疫@般敷衍?！薄澳闱?，又開始畫餅了，我要是信了，怕是要哭斷腸去了?！苯鼇恚环N被網(wǎng)友戲稱為“林黛玉‘發(fā)瘋文學’”的二次創(chuàng)作因融入古典模仿和網(wǎng)絡表達元素而迅速走紅。對此你怎么看？請為這一網(wǎng)絡現(xiàn)象寫一則短評。要求：觀點明確，言之有理。150字左右。11．有人說：一部經(jīng)典小說既要有意義，又要有意思。請你以《紅樓夢》《吶喊》《平凡的世界》《老人與海》中的一部為例，談談你對這一說法的理解。要求：觀點明確，150字以上。12．魯迅先生在《再論雷峰塔的倒掉》一文中說悲劇是“將人生的有價值的東西毀滅給人看”，文學作品會通過對立和沖突，將美好的事物毀滅，展現(xiàn)動人心魄、撼人心靈的美感。請以《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》中的某一個人物為例，談談你對悲劇美的理解。要求：結(jié)合作品內(nèi)容分析。150字左右。13．曹雪芹《紅樓夢》人物眾多，個性鮮明。王熙鳳就是一個集“真善美與假惡丑”并存的人物形象。請依據(jù)提示，任選對象，從鳳姐為人處世等方面，以“鳳姐其人”為題，寫一篇不少于200字的文學短評。提示對象：①對賈母、王夫人等長輩；②對諸位姐妹；③對劉姥姥；④對丫鬟、下人。14．閱讀下面材料，請你寫一段議論性的文字：結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》的學習體會，任選一個角度，簡要分析丁真“走紅”的原因，不少于200字。近日，生活在四川省甘孜藏族自治州理塘縣的藏族小伙丁真，因為一條視頻意外走紅。在視頻里，丁真帥氣純真的臉龐、黝黑的膚色、清澈的眼眸及淳樸的笑容充滿了整個屏幕，他火速成了大家心中的“甜野男孩”。據(jù)報道，丁真一夜爆紅后，曾收到選秀節(jié)目的邀約，但他拒絕了，而是簽約了當?shù)氐囊患衣糜喂?，為本地博物館做講解，參與家鄉(xiāng)的旅游文化宣傳。在最新的宣傳片《丁真的世界》中，他說道：“我就想騎著我的小馬，翻山越嶺。這就是我的世界，雪山、草原、冰川、寺廟、白塔、我的朋友們，還有唱不完的情歌。外面的世界很大，但我還是最愛我的家鄉(xiāng)，我想，就這樣待在我自己的世界里。我想留在理塘，為家鄉(xiāng)做一些事情?！?5．新聞評論優(yōu)美的古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊含著中華兒女代代相傳的文化基因，古人蕩氣回腸的詩詞是他們生命的“吟唱”，是中華民族薪火相傳的“信仰”。然而我們?yōu)槭裁匆獙W習古典詩詞，這竟成為數(shù)以萬計高中生心中的困惑。在21世紀“新時代”旗幟下的高中語文古詩詞的課堂上，我們可以看見奮筆疾書于數(shù)理化習題的同學，他們置“生死于不顧”，高呼要為了國家的“科技”振興獻出熱血青春；我們也可以看到“昏昏欲睡”、追求“自由”的同學，他們不明白為什么要聽古人惆悵哀苦，所謂“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳”，這大好河山，這青春年華為何要愁情千回百轉(zhuǎn)；我們也可以看到“奮筆疾書”的同學，他們將古詩詞倒背如流，拼命修煉各種所謂的“答題技巧”，只為考試“一展宏圖”，而從未靜靜品味一首古典詩詞的“人情”。針對這樣的現(xiàn)象，你有何感受，請以高一新生的身份寫一篇小評論，要求觀點鮮明，并且闡述相關理由，250字左右。（注：觀點鮮明，理由清晰）16．在不同的歷史時期，總有滿懷理想的人為改變個人或國家的命運而努力。請高中以來課文中的的某一個人物，談談這個人物帶給你的啟示。要求：人物明確，言之有據(jù)。150字左右。17．經(jīng)典小說中有許多飽含作者匠心的“轉(zhuǎn)折點”，如人生的轉(zhuǎn)折點、情節(jié)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點……請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！分腥芜x一個“轉(zhuǎn)折點”，寫一則簡評。要求：內(nèi)容準確，評析合理。150字左右。18．對封建禮教進行深刻揭露與批判的主題幾乎貫穿《吶喊》的所有作品。開篇《狂人日記》揭示了中國社會幾千年的文明史實質(zhì)上是一部吃人的歷史；而所謂的“仁義道德”其本質(zhì)就是吃人。而當下我們對《論語》的學習如火如荼，其核心思想就是“仁義”二字。你認為以上兩部作品的主題是否相互矛盾？請結(jié)合《吶喊》及《論語》的相關內(nèi)容，談談你的看法，不少于150字。19．歷史的畫卷，往往異彩紛呈；歷史的評說，有時見解不一。圍繞“歷史的評說”這一話題，從下列任務中任選一項完成。（1）司馬遷寫《屈原列傳》，在敘事中穿插議論，并在文末以“太史公曰”點題，直接發(fā)表對人物的看法和評價。借鑒這種寫法，揣摩《蘇武傳》中班固對蘇武的認識和評價，嘗試以班固的視角，寫一則80字左右的人物短評。（2）《過秦論》《五代史伶官傳序》兩篇史論，分別探討秦和后唐滅亡的歷史教訓。你是否認同作者的觀點？他們的論證是否有可商榷之處？結(jié)合所學歷史知識，參考相關資料，嘗試寫一篇250字左右的短文。20．《家山》中說，地壇是史鐵生生命的重要組成部分。在很多文學作品中，某個地方也與某個人物關聯(lián)密切。請從《紅樓夢》、《紅巖》、《平凡的世界》中選一個代表性的地方，結(jié)合小說情節(jié)，談談這個地方與相關作品中人物的密切關聯(lián)。要求：符合原著內(nèi)容，條理清楚。（提示：瀟湘館與林黛玉；渣滓洞與小蘿卜頭；黃原與孫少平……）參考答案：1．示例：這位太太一直抱怨別人衣服洗不干凈，太懶惰，從沒想到過其實是自己的窗戶臟了。責人應先責己。生活中有很多人像這位太太一樣，總是很容易發(fā)現(xiàn)別人的缺點或錯誤，一味地怪罪別人，卻從不找自己的問題和不足，檢討自己。因此，我們不要讓灰塵擋住了自己的視線，只有擦亮了窗子才可以看清世界?！驹斀狻勘绢}考查學生微寫作的能力。審題：題干要求寫一則微評論，即本題屬于議論性微寫作。材料寫有個太太一直不斷抱怨對面的太太衣服洗不干凈，很懶惰；后來經(jīng)細心的朋友指出才知道，原來是自己家的窗戶上有灰漬，抹掉自家窗戶上的灰漬，別人的衣服就干凈了。由此分析可確定寫作的內(nèi)容，即對“這位太太”的做法加以評論，觀點為：“責人先責己”“別讓灰塵擋住了自己的視線”“不要輕易下結(jié)論”等。要求：觀點明確，思路清晰，主要運用議論的表達方式，不少于100字，同時不得透漏個人信息。思路：寫作中可以采用“敘——議——聯(lián)——結(jié)”的思路。首先，簡要概括主要事件，即“敘”，如答案示例所給“這位太太一直抱怨別人衣服洗不干凈，太懶惰，從沒想到過其實是自己的窗戶臟了”；然后，明確自己的見解或主張（觀點），即“議”，如答案示例所給“責人應先責己”；接著，聯(lián)系現(xiàn)實生活，即“聯(lián)”，如答案示例所給“生活中有很多人像這位太太一樣，總是很容易發(fā)現(xiàn)別人的缺點或錯誤，一味地怪罪別人，卻從不找自己的問題和不足，檢討自己”；最后，得出正確結(jié)論，即“結(jié)”，如答案示例所給“我們不要讓灰塵擋住了自己的視線，只有擦亮了窗子才可以看清世界”。2．本次“以文會友——古詩文背誦默寫”大賽的成功舉辦意義重大。中華古詩詞是我們的文化瑰寶，校團委組織這次比賽，能夠讓學生在活動中積累古詩文語言感受傳統(tǒng)文化的博大精深，體味傳統(tǒng)文化豐富的人文內(nèi)涵，全面提高學生的語文素養(yǎng)；更能夠營造誦讀古詩文的校園氛圍，激發(fā)學生熱愛中華經(jīng)典詩文的熱情，在誦讀讓文化得以傳承。【詳解】本題考查學生微寫作的能力。這是一道議論性微寫作題。材料介紹了“以文會友——古詩文背誦默寫”大賽的有關情況，如活動目的是“為了促進同學們通過背誦默寫古詩文以提高素養(yǎng)”；活動舉辦方是“校團委”；比賽結(jié)果是“評出了前三名，并在公眾號發(fā)布了比賽成功舉辦的消息”。作文要求是就這次比賽的意義寫一段短評，表達自己的認識?！肮旁娢谋痴b默寫”的意義，可以從三個角度來評論：第一，對學生而言，舉辦這樣的比賽能夠調(diào)動學生對古詩文朗讀和默寫的興趣，在準備的過程中不知不覺受到古詩文的熏陶，提升語文素養(yǎng)；第二，從學校方面來講，通過這樣的比賽引導學生熱愛古詩詞，營造良好的文化氛圍；從傳承文化的角度看，比賽能夠激發(fā)學生對于古詩文的熱愛，進而感悟到經(jīng)典詩文的美，對弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到積極作用。寫作時注意表達要有理有據(jù)，條理清晰，注意字數(shù)限制。3．例文：寶黛初會林黛玉母親因病去世被外祖母派人接進賈府，寶黛初見，便都有似曾相識的心靈感應，兩人一見如故，心靈相通。聞知黛玉無玉，他便摔玉于地，此舉驚壞了黛玉。“寶黛初會”充滿浪漫主義的神秘色彩，人物刻畫生動形象，體現(xiàn)了寶黛蔑視世俗，卓然獨立，對封建禮教和封建道德充滿反抗的自由思想。【詳解】本題考查學生微寫作的能力。寫作類型：本題為敘述、議論性微寫作。寫作要求：就《紅樓夢》里面的相關情節(jié)寫賞析文字。要有情節(jié)概述，同時對相關情節(jié)進行鑒賞評價，評價要符合情理。這就要求考生熟知《紅樓夢》的內(nèi)容，對相關情節(jié)及人物有自己的看法和認識，對某些藝術手法要熟稔，并能恰當運用。寫作思路指導：首先要概述相關情節(jié)，然后就情節(jié)評價人物形象或思想感情，或者賞析獨特的藝術手法，比如熙鳳出場里“未見其人，先聞其聲”的藝術手法?！皩汍斐鯐笔恰都t樓夢》第三回的情節(jié)，在這一回當中，林黛玉別父進京都，初次見到賈寶玉，先是聽見丫環(huán)笑道“寶玉來了”，之后寶玉近來，林黛玉覺得“好像在哪里見過，何以眼熟至此？”，寶玉先去見了他媽，有換了衣服，賈母叫他來見過“遠客”，寶玉也說“這個妹妹我曾見過的”，都有似曾相識的心靈感應，兩人一見如故，心靈相通。又問黛玉讀過什么書，名字是什么，有玉沒有？聽得黛玉說“我沒有玉。你那玉也是件稀罕物兒，豈能人人皆有？”寶玉聽了，登時發(fā)起狂病來，取下那玉就狠命摔去，罵道：“什么罕物！連人之高低都不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”嚇得眾人一擁爭去拾玉。聽得黛玉說沒有玉，便一時氣惱，把玉摔在地上，引得大家慌亂不已。概括的時候要突顯這寶黛初會的兩個重要事件，一見如故和寶玉摔玉。寶黛相見時，兩人都有一種似曾相識的感覺?！镑煊褚灰?，便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！’”“寶玉看罷，因笑道：‘這個妹妹我曾見過的?！Z母笑道：‘可又是胡說，你又何曾見過他？’寶玉笑道：‘雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就是舊相識，今日只作遠別重逢。亦未為不可?！币粋€是寄人籬下，一個是混世魔王；一個是步步留心，時時在意，一個是率性而為，心直口快。所以盡管感覺相同，但一個只是深隱內(nèi)心，另一個則是赤裸裸地表達出來。這樣的描寫，使環(huán)境和人物達到了完美的融合。林黛玉對賈寶玉認識之比林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個孽胎禍根，是一個混世魔王，一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻，所以不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童，心想倒不見那蠢物也罷了。結(jié)果一見之下，卻是面如中秋之月，色如春曉之花雖怒時而若笑，即嗔視而有情。何等眼熟到如此！心有靈犀，立即站到了賈寶玉一邊。成為背叛封建家長、背叛封建社會的堅定同盟者。欲揚先抑，突出了林黛玉對賈寶玉的認同感。當寶玉問黛玉有沒有玉，黛玉回答沒有時，寶玉的反應極為激烈，登時發(fā)作起癡狂病來狠命摔玉。賈府上下都把他生而帶來的美玉看成是命根子，寶玉卻因為黛玉沒有而摔這個命根子，說明黛玉在寶玉心中的分量非同一般。作者巧妙地把寶黛那種共存共亡的意識暗示出來。兩人的戀愛違背父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，觸及了封建家庭的根本利益，絕沒有調(diào)和的余地，注定是個悲劇，“摔玉”是寶玉平等思想，率真任性性格的突出表現(xiàn)。摔玉是因黛玉的美所引起的，在寶玉看來，神仙似的林妹妹應該有玉竟然沒有，所以他要摔。寶玉摔玉表現(xiàn)出他對世俗的鄙棄，對禮教的蔑視，說明寶玉之叛逆性格。4．閱讀《平凡的世界》是能夠幫助人類擺脫精神困境的精神滋養(yǎng)?！镀椒驳氖澜纭返娜宋镌谪毟F與追求、奮斗達到了有機的統(tǒng)一，尤其是對孫少安和孫少平外在的貧窮和內(nèi)心的高傲的塑造，非常豐滿。它是用溫暖的現(xiàn)實主義的方式來謳歌普通勞動者的文學作品。這部小說在展示普通小人物艱難生存境遇的同時，極力書寫了他們克服重重困難的美好心靈與堅韌不拔的奮斗精神。這部作品還傳達出一種溫暖的情懷。路遙的作品能夠震撼人心，在于他對中國城鄉(xiāng)普通人生活的了解，在于他關注普通人的命運，同情弱勢群體，贊美勞動者，對農(nóng)村有深厚的感情。這部小說所傳達出的精神內(nèi)涵，正是對中華民族千百年來“自強不息、厚德載物”精神傳統(tǒng)的自覺繼承。【詳解】本題考查學生微寫作能力。這是一道評論類微寫作題。“評論類”微寫作是用簡約精煉的語言對某一社會事件、文藝作品等表達自己的見解與看法的寫作。評論類微寫作一般先引用材料或敘述現(xiàn)象，接著明確論點，然后分析材料，綜合運用合理的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身進一步論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應開頭或強化中心，有時候還需要提出解決問題的辦法。本次寫作要求我們評述閱讀經(jīng)典的價值。閱讀經(jīng)典已經(jīng)成為我們生活中的一部分，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?，我們需要用?jīng)典來滋潤干涸的心靈。經(jīng)典文學擁有典雅而規(guī)范的語言，深邃的思想，精美的結(jié)構(gòu)。閱讀經(jīng)典不僅僅是讓人汲取到深厚的思想精華，更可以讓人了解真正的人生。那么，讓我們學會閱讀經(jīng)典，愛上閱讀經(jīng)典。本題要求從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》中任選一部，結(jié)合作品內(nèi)容，闡述理由。比如，《平凡的世界》是一部全景式地表現(xiàn)中國當代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，描寫了1975到1985年發(fā)生在陜北的故事。小說以陜北黃土高原雙水村孫、田、金三家的命運為中心，以新的視角觀察和反映變革中的城鄉(xiāng)現(xiàn)實生活為主線，通過復雜的矛盾糾葛，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象。勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。一部偉大的作品，是能夠幫助人類擺脫精神困境的精神滋養(yǎng)?！镀椒驳氖澜纭返娜宋镌谪毟F與追求、奮斗達到了有機的統(tǒng)一，尤其是對孫少安和孫少平外在的貧窮和內(nèi)心的高傲的塑造，非常豐滿?！镀椒驳氖澜纭肥怯脺嘏默F(xiàn)實主義的方式來謳歌普通勞動者的文學作品。這部小說在展示普通小人物艱難生存境遇的同時，極力書寫了他們克服重重困難的美好心靈與堅韌不拔的奮斗精神?！镀椒驳氖澜纭愤€傳達出一種溫暖的情懷。路遙的作品能夠震撼人心，在于他對中國城鄉(xiāng)普通人生活的了解，在于他關注普通人的命運，同情弱勢群體，贊美勞動者，對農(nóng)村有深厚的感情。這部小說所傳達出的精神內(nèi)涵，正是對中華民族千百年來“自強不息、厚德載物”精神傳統(tǒng)的自覺繼承。其他兩部，如閱讀《吶喊》讓我們看到舊制度的腐朽，看到了魯迅先生療救國民心靈的思想的正確性，更感悟到先生對國家的深沉的愛。閱讀《邊城》能夠讓我們感悟到自然之美，人性之美等。5．不會的，這只是網(wǎng)友的一種表現(xiàn)形式。如果對《紅樓夢》的故事情節(jié)和人物關系沒有充分了解，恐怕還真無法體會到“林學”的樂趣，也難以在二次創(chuàng)作中精準“拿捏”林妹妹的氣質(zhì)。這些愛玩梗的年輕人，內(nèi)心并無什么惡意，更多是有著對經(jīng)典人物的認同感和親近感，我們該看到年輕人以此傳達的真實情緒。當然，無底線的玩梗也會影響文學作品的傳承，尊重歷史名著，才會使文學作品源遠流長?！驹斀狻勘绢}考查學生微寫作的能力。我認為是不會的?！傲主煊耋w”只是當代網(wǎng)絡梗，也許不久后這個梗就會消失不見，沒有人會提及，所以不會消解原著《紅樓夢》的經(jīng)典性。經(jīng)典沒那么容易被“毀”，對年輕人的語言實驗，不妨多一些理解與包容?！傲謱W”看起來輕松詼諧，卻并非沒有門檻。正如有人總結(jié)的，林黛玉的經(jīng)典表達中，總有著三分柔弱兩分溫柔四分譏誚一分氣惱。如果對《紅樓夢》的故事情節(jié)和人物關系沒有充分了解，恐怕還真無法體會到“林學”的樂趣，也難以在二次創(chuàng)作中精準“拿捏”林妹妹的氣質(zhì)。這些愛玩梗的年輕人，內(nèi)心并無什么惡意，更多是有著對經(jīng)典人物的認同感和親近感。過于擔心“林黛玉文學”的流行會讓《紅樓夢》嚴肅性被消解，某種意義上也是對這本書的誤讀。比起讓大部頭束之高閣，年輕人用輕盈的手法模仿人物語調(diào)，反而能夠降低與原著的距離感，讓更多人對這部經(jīng)典產(chǎn)生興趣，重溫原文內(nèi)容。年輕人的壓力和不滿總要釋放和排解，用詼諧幽默、帶些文學色彩的方式調(diào)侃一番，其實無傷大雅。我們應當有足夠的自信，相信不管是博大精深的漢語文化，還是以《紅樓夢》為代表的文學經(jīng)典，都足以容得下這些話語方式和語言實驗。因此，與其苛責年輕人玩梗過度，不如更多傾聽戲謔背后的“真意”，為年輕人創(chuàng)造更加寬松、包容的生活和工作環(huán)境。當然，網(wǎng)絡時代，一味的造梗會影響人們對部分詞語和文學作品的了解。尊重歷史名著，我們才可以不斷地將歷史名著的內(nèi)涵傳承下去。6．示例：君子不器的意思是：君子不象器具那樣，作用僅僅限于某一方面。古人給我們留下君子不是器物的警示，要求我們?nèi)姘l(fā)展。高考從各門學科中自由選擇或搭配學科，尊重我們的學習興趣，更突出學生的學科特點，培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)質(zhì)學生。人是一個多面體，不同的面有不同的用途，不同的能力。不拘于一條小河，放眼于汪洋大海之中，君子不器，大概如此罷?！驹斀狻勘绢}考查學生微寫作的能力。表達方式：議論。寫作要點：（1）理解兩則材料的含義。①孔子說:“君子不能像器皿一樣（只有一種用途）。”②孔子說：“（對于任何學問、知識、技藝等）知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！保?）結(jié)合高考變化的方式來解讀?！翱梢詮牧T學科中自由選擇自己喜歡或擅長的三門科目”，符合“君子不器”與“好之者不如樂之者”的特點。多門學科中自由選擇自己喜歡或擅長的科目，比起只能按照規(guī)定好的方向前進，更能夠展現(xiàn)個人的特長，成為一個博學多能的通才，這是孔子所提倡的“君子不器”。而自己喜歡或擅長的科目，又能促進人沉浸入學習過程，從而把要學的東西掌握扎實，真正有所收獲?？傊瑢W生結(jié)合其中一則材料的觀點，并分析多門學科中自由選擇自己喜歡或擅長的科目的好處即可，注意表達要連貫得體，符合字數(shù)要求。7．（1）礁石，在一般人眼里是那樣的普通，那樣的不起眼，甚至還是丑陋不堪的。而詩人艾青卻慧眼獨具，從礁石的巍峨立姿中發(fā)現(xiàn)了其值得贊頌的美的一面：浪頭一排一排打來，從晨到暮，從暮到晨，終無止息；而礁石卻“我自巋然不動”，將沖殺來的浪頭擊個粉碎。這種寧死不屈，含笑看人生、看世界的崇高精神，難道不值得我們在為祖國利益而奮斗的過程中汲取嗎？（2）荷，你是夏天的舞者。淡粉的淺笑，低頭香氣四溢；碧綠舞裙上的顆顆珠璣，是為你伴奏的露滴；清風拂過，吹皺心波里層層漣漪。搖曳綻放，請不要忘記，水下纖細的荷干托起了你的身軀，泥中藕臂默默地疏導你深沉呼吸。驕陽下，一只翠鳥掠過對岸的柳枝。出淤泥不染，濯清漣不妖，是大家一起成就了高潔的你——夏日里潔凈的午荷一枝?！驹斀狻勘绢}考查學生的微寫作能力。（1）題是一道評論類的微寫作題目，要求為艾青的《礁石》寫一段短評?！督甘肥乾F(xiàn)代詩人艾青于1954年7月創(chuàng)作的一首新詩。詩人通過此詩表達了對這種堅韌頑強的生命存在的由衷贊美，亦對正處在種種困擾和擠壓中的祖國人民以深切的鼓舞。此詩語言凝練，采取烘托、比擬等手法，以冷靜客觀的描寫手法，以旁觀者的敘述視角作形象的勾勒，不作意義或感情的闡發(fā)，把其中的意韻留給讀者去體會，十分富于詩歌美。寫短評時要選擇自己最欣賞的一點來寫，切忌面面俱到。比如可以賞析作品的主題思想，歌頌像“礁石”一樣的人的堅韌頑強，在建設祖國的征途中，廣大青年正需要有這樣的意志品質(zhì)?？梢詮氖址ń嵌荣p析，比如整首詩的托物言志，細節(jié)部分的擬人，用“撲過來”描寫浪花，本來沒有生命的浪花，好像也有主觀意志，能主動對礁石發(fā)起攻擊。而接下來寫礁石“打碎”浪花，同樣把礁石擬人化了，客觀事物的相磨相蕩，仿佛是人與人的斗爭。還可以賞析語言，“站”、“笑”、“看”等動詞，正面寫礁石的傲然神態(tài)。（2）題是抒情類微寫作，要求選擇一個具體的“意象”寫一首小詩或一段抒情文字，寄托自己的情感?！耙庀蟆笔窃姼柚械男g語，意思是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術形象。我們在選擇意象的時候要注意我們的文化習俗，比如一般用“梅蘭竹菊”代表君子的高潔，“草”代表生機活力或者離別，“月亮”代表思鄉(xiāng)等。選擇的意象要與情感匹配。其次，無論是寫詩歌還是抒情文字，都離不開意象本身的特點，要先描繪其本身的特點，才能與情感聯(lián)系。比如我們要借“梅花”歌頌邊防戰(zhàn)士，就要先描寫梅花傲霜斗雪的無畏，然后在聯(lián)系邊防戰(zhàn)士在艱苦的環(huán)境中依然樂觀堅強，保衛(wèi)祖國。8．示例一：“解題神器”火爆，助長孩子偷懶。這種所謂的“解題神器”不利于孩子獨立思考能力的培養(yǎng)，長期依賴這種軟件來應付作業(yè)和學習，將其作為獲取答案的工具，不僅會使學生產(chǎn)生依賴性和惰性，不利于思維的發(fā)展，更談不上獨立思考能力的培養(yǎng)。示例二：我認為“解題神器”是社會發(fā)展必然的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)能夠解決許多問題，如父母知識能力不夠無法輔導、老師沒空單個輔導等問題，讓學生能在沒有老師父母的情況下，也能夠解決問題。沒有不好的軟件，只有不好的管理，我們不必視解題神器為洪水猛獸，應該接受它，引導孩子合理、正確的使用它?！驹斀狻勘绢}考查學生微寫作的能力?？忌鞔饡r首先要明確寫作任務，本題要求寫作的內(nèi)容是“針對“解題神器”被中小學生廣泛使用的現(xiàn)象發(fā)表評論”。所以微作文應為議論性，觀點要明確，論據(jù)要充分。考生應抓住“解題軟件”的利弊進行討論，可以認為其有利，可以認為其有害，當然還可以辯證地看待“解題神器”。如果認為其利，可以從網(wǎng)絡上資源豐富，可以解決很多疑難問題；方便，快捷；運用得當，是課堂學習的有益補充；可以呈現(xiàn)同一的不同解題方案等角度加以闡述。如果認為其有害，可從一遇到問題就使用“作業(yè)軟件”，久而久之不愿獨立思考問題，會產(chǎn)生依賴性；(自控力)差的學生，“搜作業(yè)”就變成了純粹的“抄答案”等角度加以闡述。9．經(jīng)過5場鏖戰(zhàn)，7日凌晨1點，2021英雄聯(lián)盟S11全球總決賽落下大幕，來自LPL賽區(qū)的中國戰(zhàn)隊EDG，3-2擊敗LCK賽區(qū)的勁敵韓國戰(zhàn)隊DK，成功拿到冠軍頭銜。巔峰榮耀，我們可以有澎湃的驕傲，更應該有平靜的自信，理性的慶祝。因為大部分人在玩這款游戲時，承受著父母的呵斥、長輩的痛批、輿論的睥睨、包括他國LOL對手的蔑視。從被認為是“不務正業(yè)”發(fā)展到全球國際賽事，獲得無數(shù)人的關注，刷爆朋友圈，中國電競走過了很坎坷但有意義的一路。【詳解】本題考查學生微寫作的能力。本題要求寫作新聞短評。新聞短評，是一種簡短而靈便的評論形式。寫作時對于熱點事件的評論，要客觀、理性。本題的熱點事件是“EDG奪冠”，這是一種電子競技比賽，本次是中國戰(zhàn)隊首次奪得全球總決賽冠軍，意義非凡。作為新聞短評，考生要簡練概括新聞事件，指出其意義，同時要亮明觀點，明確評論的角度，如：奪冠事件引發(fā)人們對電子游戲的新看法；熱潮過后，如何冷靜看待中國電競的發(fā)展；電競發(fā)展對青少年的影響等。10．以玩梗的方式消解日常生活中的壓力和負面情緒，尋找社交共鳴，本無可厚非。但令人擔憂的是，“林黛玉發(fā)瘋文學”這樣原本作為一種個體宣泄渠道的表達方式，越來越成為收割流量的密碼，甚至越來越多年輕人不知不覺被裹挾進這場網(wǎng)絡狂歡中無法自拔。更值得警惕的是，不要讓經(jīng)典文化的“美味”在一浪又一浪的網(wǎng)絡“翻炒”里失了味道，更不要因為玩梗過度而消解邏輯、稀釋意義，最終走向語焉不詳、膚淺無聊。【詳解】本題考查學生微寫作的能力。這是一道議論類微寫作題目，屬于時事評論類。材料先給出兩句“林黛玉發(fā)瘋文學”的典型范例，然后指出這種語言形式迅速走紅的現(xiàn)象，要求就“林黛玉發(fā)瘋文學”走紅之事發(fā)表看法。首先，我們應該看到，這種現(xiàn)象是在網(wǎng)絡“梗文化”流行的背景下，新的互聯(lián)網(wǎng)“話術”不斷更迭，而在社交平臺掀起的一波“創(chuàng)作熱”；然后應該注意到在網(wǎng)友看來，它進可嘲諷、退可自嘲，用嬌嗔緩解尷尬和焦慮，既委婉表達了想法，又留有一定余地，特別適合網(wǎng)絡社交，“林黛玉發(fā)瘋文學”走紅，根本上說是源于人們情緒表達的現(xiàn)實需要；最后還應看到，經(jīng)典作品不容被拿來娛樂與消費，流量不該“綁架”令人回味無窮的文學形象，網(wǎng)絡文學潮流瞬息萬變，更好守護經(jīng)典作品才是永恒課題。寫作時要亮明觀點，還要注意分析問題學會辯證。11．意義與意思兼?zhèn)?，方可成就一本好小說。《吶喊》—書，既有意義，而且有意思。如《故鄉(xiāng)》一文，通過對前后三十年閏土由一個圓實活潑的少年變?yōu)楸簧嬎入p眼麻木的農(nóng)民形象的勾勒，反映了封建制度對勞動人民的壓迫和毒害，真實而冨有現(xiàn)實意義，既抨擊統(tǒng)治者，又喚醒麻木的民眾。但這本小說讀來又十分有趣，捕雀、刺猹等情節(jié)以及對楊嫂子站如圓規(guī)的細節(jié)描寫，使閱讀過程饒有趣味，可謂好小說?！驹斀狻勘绢}考查學生微寫作的能力。表達方式：議論關鍵詞：“一部經(jīng)典小說既要有意義，又要有意思”寫作對象：試題要求對給定的作品，如“《紅樓夢》《吶喊》《平凡的世界》《老人與?！贰边M行評析。寫作要點：需要明確選擇的作品。結(jié)合作品內(nèi)容分析如何體現(xiàn)“有意義”及“有意思”。“意義”是從作品的主題思想來談的，有意義的作品必須有深刻的主題，向讀者傳達有意義的正能量的信息、情感?！耙馑肌笔菑淖髌返娜の缎詠碚劦摹Ｓ腥の缎缘淖髌房梢晕x者，讓讀者在愉悅中接受知識，接受熏陶。然后以名著為例來論證這一觀點。結(jié)合名著進行論證，須要兼顧“有意思”與“有意義”，不能厚此薄彼，更不能只說一方面。如《吶喊》中的《孔乙己》中將孔乙己的形象塑造得很豐滿，孔乙己“讀書人”的言論也讓人覺得好笑，但讓人們反省科考制度的缺陷。阿Q的“精神勝利法”，讓人覺得有趣，吸引讀者，但也從中反映出人們的自我麻痹與革命失敗的原因是人們?nèi)狈α私狻?2．示例1：《紅巖》中江姐的去世就是悲劇美的最好體現(xiàn)之一。江姐是美好的象征，是擁有堅貞之志，烈火之情的地下黨革命戰(zhàn)士。而當她被捕入獄，遭受了諸多慘不忍睹的酷刑。何為對立沖突？是國共兩黨的斗爭；何為毀滅美好的事物？是堅貞不渝，擁有一顆熱忱的愛國之心的江姐身上那累累的傷痕。江姐的去世無疑是悲劇，但帶給讀者的是革命戰(zhàn)士那令人震撼的頑強毅力與意志。這種精神是極美的，是撼人心靈的。示例2：《邊城》中翠翠便是悲劇美的代表。她是一個美好的女孩子，外表純潔美麗，內(nèi)心善良質(zhì)樸，但最終卻遭遇了愛人遠走、至親亡故的親情愛情雙重悲劇。翠翠擁有由內(nèi)而外的美好，本應順理成章地擁有幸福，但作者卻施加其以慘痛的悲劇，這理想與現(xiàn)實之間強烈的反差，刺痛人們的心靈，引發(fā)讀者的思考：自然純良的人性在遭遇物欲橫流的現(xiàn)代社會時，是否終將落得毀滅？一出悲劇，加深了作品的人文思考?！驹斀狻勘绢}考查學生的微寫作能力。題目先解釋了何為“悲劇”，魯迅先生的話關鍵詞是“有價值的東西毀滅”；材料后面又提到“將美好的事物毀滅”“展現(xiàn)動人心魄、撼人心靈的美感”。由此可知，無論選擇哪部作品中的哪個人物，都應當講清楚三個要點：人物美在哪里；哪些沖突或?qū)α缌嗣?；美被毀滅后產(chǎn)生的影響，尤其要扣住“動人心魄、撼人心靈”來寫。這三者缺一不可，但應以最后的“對悲劇美的理解”為主。《紅巖》《吶喊》：英雄悲劇。英雄的理想與信仰被摧毀，得不到實現(xiàn)；肉體被摧毀，正義得不到伸張，讓人感受到理想信仰的可貴和偉大?！哆叧恰贰镀椒驳氖澜纭罚悍踩说谋瘎　Ｉ町斨械姆N種阻遏，產(chǎn)生一個個困境，讓人感受到生命中真善美的可貴。13．示例：鳳姐其人作者不僅從正面描寫了鳳姐，而且最常用的還是通過別人的觀察和描述來表現(xiàn)觀鳳姐的形象。賈府的窮親戚劉姥姥初見鳳姐時的描寫，就很好地表現(xiàn)出她的“威”。劉姥姥好不容易才進了榮國府，經(jīng)過了一番周折后才等到“鳳姐”“下來”時，卻只聽人聲未見人影，又經(jīng)過擺飲，“半日鴉雀不聞”，最后才得到接見。而見到的鳳姐卻是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個填漆茶盤，盤內(nèi)一個小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰。慢慢的問著：‘怎么還不請進來？’待抬頭看見劉姥姥已在地下站著”，這才忙欲起身，但“猶未起身時，滿面春風地問好”。這一段描寫的特別精彩，寥寥幾筆，足以傳神。尤其是她“撥手爐里的灰”的細節(jié)寫來“追魂攝魄。”這種細節(jié)描寫雖簡潔，但已寫足了一個貴族大家庭的管事奶奶對一個窮親戚的威風?！驹斀狻勘绢}考查學生語言表達之擬寫文學短評的能力。表達方式：議論關鍵詞：王熙鳳寫作對象：試題要求對王熙鳳的為人處世特點進行評析。寫作要點：王熙鳳，精明強干，深得賈母和王夫人的信任，成為榮國府的管家奶奶。她為人處事圓滑周到，圖財害命的事也干過不少。在《紅樓夢》中，作者為大家塑造了一個成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質(zhì)。如王熙鳳是一個描寫的非常生動的人物，她出現(xiàn)在哪兒，哪兒至少就會有熱鬧。她第一次出了場，馬上就被活生生地呈現(xiàn)在讀者面前，教人再也不會忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地摟著哭叫的時候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個個皆斂聲屏氣，嚴肅恭整”的時候，卻有一個人從后院笑聲說：“我來遲些，不曾迎接遠客。”僅僅一句話卻給人特別鮮明的印象，這句話只是“這一個”鳳姐才說的出的。在短短的聚會中還同王夫人談了另外兩件事。賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實褒的稱號。王熙鳳對下人的嚴苛，在賈府中是最出名的。比如周瑞家的曾和劉姥姥說過：“這位鳳姑娘年紀雖小，行事卻比世人都大呢……就只一件，待下人未免太嚴了些?！北热缗d兒曾和尤二姐說：“……起先娶奶奶時，若得了奶奶這樣的人，小的們也少挨些打罵，也少提心吊膽的……”比如王夫人房里的玫瑰露少了，王熙鳳就想讓那些丫頭們都跪著磁瓦子，曬在太陽地里；比如柳家的被列為“嫌疑犯”，王熙鳳立刻就交代“把她打四十板子，攆出去，用不許進二門；把五兒打四十板子，或賣或配人”等。14．示例：關鍵詞：熱愛家鄉(xiāng)，奉獻家鄉(xiāng)?！班l(xiāng)土社會是安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會”，丁真契合了人們的故土情結(jié)，有對美麗“家鄉(xiāng)”的回歸和想象，對寧靜慢節(jié)奏生活的向往和追求。而他的生活狀態(tài)和追求也正是處于快節(jié)奏生活壓力之下的人們所缺乏的、所向往的，丁真似乎就代替奔忙于快節(jié)奏中的人們實現(xiàn)了未了的愿望，故而，更受到人們的歡迎。【詳解】本題考查學生語言表達之擬寫微評論的能力。根據(jù)“據(jù)報道，丁真一夜爆紅后……本地博物館做講解，參與家鄉(xiāng)的旅游文化宣傳”“外面的世界很大，但我還是最愛我的家鄉(xiāng)，我想，就這樣待在我自己的世界里。我想留在理塘，為家鄉(xiāng)做一些事情”，可知丁真熱愛家鄉(xiāng)、奉獻家鄉(xiāng)，而熱愛家鄉(xiāng)、奉獻家鄉(xiāng)的人是美麗的。根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》中，“鄉(xiāng)土社會是安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會”，丁真在爆紅之后沒有趁紅做流量網(wǎng)紅，而是以家鄉(xiāng)為先，事事考慮家鄉(xiāng)，這就契合了人們的故土情結(jié)，丁真的做法有對美麗“家鄉(xiāng)”的回歸和想象，對寧靜慢節(jié)奏生活的向往和追求。而這些，也是快節(jié)奏生活中的人們所缺乏的并向往的。15．

在我們的身邊，有些同學在語文古詩詞課上奮筆疾刷數(shù)理化習題，也有些同學為了考試而拼命修煉所謂的古詩詞“答題技巧”……我認為，中國古詩詞滋養(yǎng)中華兒女的心靈，任何時候我們都應該學習古詩詞。當我們看到走南闖北、日曬雨淋的快遞小哥，時刻把《唐詩三百首》放在行囊；看到農(nóng)民大姐以詩詞為精神良藥，走過與病魔抗爭的日日夜夜……我們就能明白，古詩詞中那些涌動著的生生不已的精神力量，能給予我們美好和希望，能讓我們在人生風雨襲來時獲取勇氣和力量。中國古詩詞是我們生命的指路明燈，作為高一新生，請讓我們從現(xiàn)在開始積極地親近它吧！【詳解】本題考查學生微寫作的能力。表達方式：議論關鍵詞：以高一新生的身份寫評論寫作對象：古典詩詞寫作要點：首先閱讀材料，提取材料要素，然后概述材料。本則材料列舉了當今高中生不愛學習古詩詞的一些現(xiàn)象，這應該在評論開頭進行概述。進而就以上現(xiàn)象表述自己的觀點，比如不贊同這些做法，應該認真親近古詩詞等。然后展開論述，以理服人。要聯(lián)系實際，運用舉例論證、引用論證等各種論證方法展開分析。比如列舉“詩詞的女兒”葉嘉瑩事例，《中國詩詞大會》節(jié)目熱播現(xiàn)象等。最后總結(jié)全文，提出建議，要多閱讀，多學習品味古詩詞等。16．示例：讀袁隆平，我知道人要有偉大的理想?！白屗腥诉h離饑餓”。多么偉大的理想?。≡诶硐氲闹敢?，袁隆平為了尋找雄性不育株，可以整天扎根在稻田中；為了解決中國人的吃飯問題，他毫無保留地把自己的科研成果貢獻出來。因為這是人類千百年來的夢想，是無數(shù)英雄為之努力的方向。他讓我明白，凡成功者，必定有偉大的理想和堅定的行動?！驹斀狻勘绢}考查學生的微寫作能力。審讀題干可知，本次寫作是寫一個人物，并且要求從課本中選取，這個人物應當是“滿懷理想”“為了改變個人或國家命運而努力”的人，還要描寫這個人物帶給你的啟示?？蛇x人物，如《百合花》中的小通訊員、袁隆平、林覺民等等。觀點可表述為：林覺民啟示我在追求理想的道路上要不畏艱險困苦，要永葆對實現(xiàn)理想的美好期待……寫人的片段，首先把人物有關的事跡交代清楚，可以選取最能體現(xiàn)人物上述品質(zhì)的典型事件加以概括。本題重點仍在寫“啟示”上，那么此類人物給作為青年學生的我們什么啟示呢？當然是學習他（她）勇敢追求理想，努力改變自己或國家命運的堅韌、執(zhí)著以及家國情懷等，也或者是從他（她）的失敗中得到啟發(fā)并有所感悟。17．范文：

有時候，人生的一個契機，便把命運由一個境界，引入另一個境界，這未必不是命運的轉(zhuǎn)折點。

一部《吶喊》便是魯迅命運的轉(zhuǎn)折點的最佳詮釋。他在《吶喊·自序》中清楚地交代了緣由：少年時期目睹父親為病痛折磨，每日奔走于家、學堂與藥鋪之間，小小年紀的魯迅經(jīng)歷了生活的艱辛，理解了療救的迫切，于是他毅然決然選擇了從醫(yī)的道路?？墒钦l曾想，仙臺醫(yī)學院的一次幻燈片放映，卻讓魯迅在看到中國人身體病痛需要療救的同時，深刻地認識到中國人精神的病痛更加迫切地需要療救。否則一個身體強壯的民族，終將敗在自己精神的孱弱上。于是魯迅毅然決定棄醫(yī)從文，做出了人生的重要決定，也完成了人生的重要轉(zhuǎn)折。從此，中國文壇上一顆新星冉冉升起，并對中華民族產(chǎn)生極為深遠的影響。【詳解】本題考查學生微寫作的能力。微寫作是短小而精煉的表達，是運用精煉的語言描述場景、事物，表述觀點、抒發(fā)情感的寫作。考生要在準確把握題目主旨的前提下，根據(jù)要求完成寫作。表達方式：議論。關鍵詞：轉(zhuǎn)折點。可以是人生的轉(zhuǎn)折點、情節(jié)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點、情緒變化的轉(zhuǎn)折點、行事風格的轉(zhuǎn)折點、人物性格的轉(zhuǎn)折點、主題升華的轉(zhuǎn)折點等等，題目給了考生非常大的思維空間。寫作對象：1.棄醫(yī)從文，人生轉(zhuǎn)入新篇章。（選擇《吶喊》）2.一個人的抉擇，兩個人的轉(zhuǎn)折。（選擇《邊城》）3.紅與白兩種顏色的轉(zhuǎn)折。（選擇《紅巖》）4.執(zhí)著的堅守，命運的轉(zhuǎn)折。（選擇《平凡的世界》）5.從一種收獲轉(zhuǎn)入另一種收獲。（選擇《老人與?！罚懽饕c：題目要求從五篇文章中選擇一篇，并且任選一個“轉(zhuǎn)折點”來寫一則簡評，可見這段文字應該是議論性質(zhì)，考生可以圍繞作品的文體和內(nèi)容的特點，選擇一個轉(zhuǎn)折點來進行評說。要緊扣寫作中心和寫作要求。18．不矛盾?！犊袢巳沼洝吠ㄟ^狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部吃人的歷史，是披著“仁義道德”的外衣的封建家庭制度和封建禮教，故其本質(zhì)是吃人。而《論語》的核心思想“仁義”，是仁愛與正義。仁愛，就是寬仁慈愛；愛護、同情的感情。正義即公正。封建社會所講的“仁義”，是片面的“仁義”，是打著“仁義”的幌子實行的假仁義。【詳解】本題考查學生探究文本內(nèi)容，表達觀點的能力。作答本句需要理解《狂人日記》的主旨以及當下對《論語》中“仁義”思想的理解。小說通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)：這是一種政治機器和愚民思想對人的殘害。荼毒生靈最終的指向不僅是統(tǒng)治者的殘酷統(tǒng)治和它所賴以存在的腐朽思想的專制，而且是生靈們在長期愚民思想中的沉睡，并由此形成了愚昧的積習。他們不僅殘害了那些飽受壓迫、忍辱負重的下層人民，而且殺害了那些優(yōu)秀的覺悟者和啟蒙者，像夏瑜等人(鐵屋子中的吶喊者)。這是一種對人性的泯滅和惡化，是不尊重人，不理解人，是摧殘人性的表現(xiàn)，是一種群體的“傷天害理”(從對吃人者的歸納上看，吃人的人囊括了廣大的人群，它不是一個，而是一類人，甚至是全體，是人類的共同的惡，這是整個社會的弊病，故拯救人必須從啟蒙開始)。故《狂人日記》所說的“仁義”只是統(tǒng)治者施行專治的遮羞布，并非我們?nèi)寮宜岢龅娜柿x。《論語》的核心思想“仁義”，是仁愛與正義?！叭柿x”思想對和諧社