阿拉伯文化與伊斯蘭文明課件

阿拉伯帝國與伊斯蘭文明阿拉伯帝國與伊斯蘭文明請把下列故事和他們的主人翁連線海石榴花阿拉丁桑姆卓阿里薩阿里巴巴國王山努姆和他的一千零一夜海姑娘和她兒子的故事阿里巴巴和四十大盜的故事阿拉丁和神燈的故事女王祖白綠和糖飯桌子的故事

請把下列故事和他們的主人翁連線海石榴花國王山努姆和他的一千零

說說阿拉伯半島的自然條件及其地理位置特點，對其歷史、文化的影響？阿拉伯半島歐洲亞洲非洲赤道地中海黑海里海阿拉伯海紅海波斯灣說說阿拉伯半島的自然條件及其地理位置特點，對其

阿拉伯半島處于亞洲西部的炎熱地帶，氣候干旱。自然環(huán)境的惡劣與游牧的生活方式，使得這里的人們性格既堅韌耐勞，又放蕩不羈，常為爭奪牧場、劫掠財富而發(fā)生戰(zhàn)爭。阿拉伯半島地處亞、非、歐三洲之間。這種優(yōu)越的地理位置，使其一方面有條件吸取三大洲優(yōu)秀的文化成果，促進(jìn)了阿拉伯文化的發(fā)展；另一方面也成為三洲溝通和交流的橋梁。

伊斯蘭教的創(chuàng)立及

早期歷史創(chuàng)始人：時間:地點:教義:信奉真主：教徒：經(jīng)典:610年，即七世紀(jì)麥加宇宙間惟一的神是“真主”安拉，而自己是“真主”的使者、信徒的先知。他號召大家都信仰“真主”，放棄信仰本部落的神?！豆盘m經(jīng)》穆罕默德穆斯林伊斯蘭教的創(chuàng)始與阿拉伯帝國安拉伊斯蘭教的創(chuàng)立及

早期歷史創(chuàng)始人：610年，即七世紀(jì)麥加宇宙

觀察阿拉伯半島地圖，指出穆罕默德的出生地圣城麥加。為什么穆罕默德能創(chuàng)立伊斯蘭教？

穆罕默德閱歷廣泛，到過很多地方，如他長期在也門到敘利亞之間的商路上經(jīng)商，十分熟悉猶太教、基督教和半島的原始宗教，這是他創(chuàng)立宗教的前提條件；他接受了安拉的啟示而創(chuàng)教，這是伊斯蘭教具有巨大感召力的原因。接受神的啟示傳教只是傳說。觀察阿拉伯半島地圖，指出穆罕默德為什么穆罕默德阿拉伯文化與伊斯蘭文明課件

觀察3—26圖，閱讀61頁閱讀卡資料，了解《古蘭經(jīng)》的內(nèi)容及裝禎的精美，《古蘭經(jīng)》在穆斯林心目中的地位如何？3——26圖《古蘭經(jīng)》首頁是埃及皇后授權(quán)設(shè)計的，它不僅體現(xiàn)了高超的書法藝術(shù)，而且裝飾的幾何圖形也極為精致，從內(nèi)容上看，它雖為穆罕默德的言論匯編，但在穆斯林眼中，它是安拉的語言，因而是無比神圣的。裝禎如此精美，表明《古蘭經(jīng)》在穆斯林心中至高無上的地位。觀察3—26圖，閱讀61頁閱讀卡資料，了解《

讀課本61頁最后一段內(nèi)容，說說為什么伊斯蘭教遭到麥加貴族的反對？

伊斯蘭教教歷紀(jì)年的元年如何產(chǎn)生的？哪一年？

為什么說穆罕默德既是一位宗教領(lǐng)袖，又是一位審時度勢的政治家？主張把富人的部分財富分給窮人穆罕默德出走麥地那622年建立政教合一的國家（建立了一個新的宗教，并實現(xiàn)了半島統(tǒng)一）讀課本61頁最后一段內(nèi)容，說說為什么伊斯蘭教遭

世界學(xué)者對穆罕默德的評價:穆罕默德的教訓(xùn)，如明燈一般，照耀了一千二百多年，創(chuàng)始了以兩億人能以生死赴之的宗教!———（英國）肖伯納“穆罕默德圣人，他引導(dǎo)全阿拉伯人走正道，既為阿拉伯人民避免了流血與犧牲，又為他們開辟了一條文明進(jìn)步的大道。穆罕默德是應(yīng)受人們的尊重與敬仰的?！?/p>

———（俄國）托爾斯泰“穆罕默德的確實是一位智慧者、能言善辯者，他以<<古蘭經(jīng)>>的絕文，戰(zhàn)勝了一般知識分子，以寶劍戰(zhàn)勝了一般敵人，以往、現(xiàn)在、將來?！薄ǖ聡└璧率澜鐚W(xué)者對穆罕默德的評價:請思考：

伊斯蘭教對阿拉伯的統(tǒng)一有什么作用？

伊斯蘭教關(guān)于只信仰真主安拉，不再信仰別的神的主張，對于打破狹隘的氏族界限，促進(jìn)阿拉伯的統(tǒng)一，起了重要作用。請思考：伊斯蘭教對阿拉伯的統(tǒng)一有阿拉伯半島什么時候統(tǒng)一？新興的阿拉伯國家為何發(fā)動大規(guī)模的對外戰(zhàn)爭？戰(zhàn)爭結(jié)果如何？阿拉伯帝國全盛時期，疆域面積如何？都城在哪里？阿拉伯帝國從什么時候衰落的？原因？

阿拉伯半島的統(tǒng)一

八世紀(jì)中葉阿拉伯帝國建立阿拉伯帝國的衰落阿拉伯半島什么時候統(tǒng)一？新興的阿拉伯國家為何發(fā)動大規(guī)模的對外

八世紀(jì)中葉，版圖東起印度河流域，西臨大西洋，北起黑海和里海南岸，南至尼羅河下游。八世紀(jì)中葉，版圖東起印度河流域，西臨大西洋，北二、阿拉伯帝國1、形成：

8世紀(jì)中期2、強(qiáng)盛：約100年看62頁巴格達(dá)的繁榮3、分裂：

10世紀(jì)二、阿拉伯帝國1、形成：2、強(qiáng)盛：3、分裂：阿拉伯—伊斯蘭文化

根據(jù)課前預(yù)習(xí)，回答教材中的阿拉伯——伊斯蘭文化包括那幾方面內(nèi)容？

建筑

科學(xué)技術(shù)

文學(xué)藝術(shù)阿拉伯—伊斯蘭文化根據(jù)課前預(yù)習(xí)，回答教材中的阿拉伯及其對世界各地的影響清真寺——伊斯蘭建筑文化及其對世界各地的影響清真寺——伊斯蘭建筑文化印度泰姬陵

觀察下面不同國家、地區(qū)清真寺照片，說說各地清真寺的建筑風(fēng)格有什么不同？開羅清真寺巴基斯坦清真寺中國清真寺印度泰姬陵觀察下面不同國家、地區(qū)清真寺照片，說說各地

都具有圓拱頂、拱門和光塔等結(jié)構(gòu)，但有的光塔是柱形的，有的是樓閣型的。

這種現(xiàn)象說明了什么？

伊斯蘭文明傳到世界各地，與當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)相結(jié)合，成為世界文化交流的結(jié)晶，同時也說明伊斯蘭建筑文化直到今天仍然保持著旺盛的生命力。都具有圓拱頂、拱門和光塔等結(jié)構(gòu)，但有的光塔是柱位于麥加城請欣賞世界三大伊斯蘭教寺廟又名“先知寺”，位于麥地那城阿克薩清真寺位于麥加城請欣賞世界三大伊斯蘭教寺廟又名“先知寺”，位于麥地尋求真理，哪怕遠(yuǎn)在中國

——穆罕默德人最美的裝飾品是知識

——阿拉伯格言讀名言，思考阿拉伯民族對待教育知識的態(tài)度是怎么樣的？尋求真理，哪怕遠(yuǎn)在中國人最美的裝飾品是知識讀名言，思考阿拉伯

閱讀課本63頁，說說阿拉伯人的科學(xué)技術(shù)成就表現(xiàn)在哪些方面？在世界上處于什么地位？

數(shù)學(xué)——代數(shù)一詞

天文學(xué)——世界地圖

化學(xué)、醫(yī)學(xué)等閱讀課本63頁，說說阿拉伯人的科學(xué)技術(shù)成就表現(xiàn)

阿拉伯醫(yī)院

阿拉伯人繪制的地圖地球儀阿拉伯醫(yī)院阿拉伯人繪制的地圖地球儀《一千零一夜》又名《天方夜談》，是中古時期阿拉伯文學(xué)中規(guī)模宏偉的民間故事集。它曾被人們譽(yù)為是世界文學(xué)史上“最壯麗的一座紀(jì)念碑”。

《一千零一夜》的書名出自這部故事集的第一個故事。相傳古時候阿拉伯國王山努亞酷愛打獵，但每次外出打獵時，王后和宮女就同奴仆們到花園里飲酒作樂。國王一怒之下，便將她們?nèi)繗⒘恕４撕笏刻烊⒁粋€少女，翌晨便將她殺掉。百姓深受其害，攜兒帶女，四處逃奔。宰相的女兒桑姆卓為了百姓免受災(zāi)難，便自愿嫁給國王。她從第一夜起，就向國王講述有趣的故事，當(dāng)講到最動人的地方，剛好天亮。桑姆卓有意設(shè)伏筆，吸引國王繼續(xù)再聽。國王欲罷不能，欲殺不忍，日復(fù)一日地拖延下來。山魯佐德一連講了一千零一夜，終于使國王受到了感動，取消了原來荒唐而殘酷的決定。這既是書名的來歷，也是將書中形形色色的故事串連起來的一條線索。

阿拉伯民間文學(xué)的精華《一千零一夜》《一千零一夜》又名《天方夜談》，是中阿拉伯民間文《一千零一夜》的流傳極其廣遠(yuǎn)。它從不同時期、不同角度反映了人民的思想感情、生活方式、風(fēng)土人情和社會制度。題材廣闊，描寫了婚姻、戀愛、航海冒險、商業(yè)宗教，道德教訓(xùn)等方面的故事。涉及的人物上至帝王將相、下至奴婢乞丐，還有天仙、精靈和魔鬼以及三教九流，都應(yīng)有盡有。形式多樣，有格言、諺語、寓言、童話和神話傳說等。

《一千零一夜》的主要成就在于，生動地反映了廣大人民群眾對于美好生活的憧憬和他們的愛憎感情以及淳樸善良的品質(zhì)。作品對世界各國文學(xué)產(chǎn)生過巨大的影響。意大利的薄伽丘、英國的莎士比亞、西班牙的塞萬提斯等著名作家都從這部巨著中汲取過有益的東西。我國曾將這部巨著翻譯出版，因為我國古代稱阿拉伯國家為“天方國”，所以書名又稱《天方夜談》。

《一千零一夜》的流傳極其廣遠(yuǎn)。它從不同時期、不同角恩格斯指出：“阿拉伯留傳下十進(jìn)位制、代數(shù)學(xué)的發(fā)端，現(xiàn)代數(shù)字和煉金術(shù)；基督教的中世紀(jì)什么也沒有留下?！?/p>

恩格斯指出：“阿拉伯留傳下十進(jìn)位制、代數(shù)學(xué)的發(fā)端，現(xiàn)代數(shù)字和阿拉伯文化與伊斯蘭文明課件帝國的阿拉伯人與其他民族在科學(xué)文化上持寬容與兼收并蓄的態(tài)度，從而大大推動了科學(xué)與技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展。當(dāng)歐洲籠罩于基督教的黑暗之時，阿拉伯文明光芒璀璨?？v向來看，它在人類歷史上具有不可或缺的承前（希臘、羅馬）啟后（文藝復(fù)興）的作用；橫向來看，東、西方文明在此碰撞，水乳交融，相得益彰……古代印度、希臘、波斯正是通過廣大穆斯林科學(xué)家與學(xué)者的創(chuàng)造性勞動，古代印度、希臘、波斯與羅馬的科學(xué)巨著得以矯正并保存。分析帝國的阿拉伯人與其他民族在科學(xué)文化上持寬容與兼收并蓄的態(tài)度，1、阿拉伯文化有什么突出的特點？思考2、阿拉伯文化對世界文明的作用表現(xiàn)在哪些方面？融合精神領(lǐng)先地位在東西方文化交流中起著橋梁作用1、阿拉伯文化有什么突出的特點？思考2、阿拉伯文化對世界文明本課小結(jié)從教創(chuàng)立半島的統(tǒng)一帝國的形成、強(qiáng)盛、分裂

文化對世界的貢獻(xiàn)。請談?wù)勥@節(jié)課你感受最深的是什么？為什么？伊斯蘭阿拉伯阿拉伯阿拉伯—伊斯蘭

本課小結(jié)從教創(chuàng)立世界宗教分布圖世界宗教分布圖自我測評填表世界三大宗教

創(chuàng)立時間創(chuàng)始人主要區(qū)域基督教

伊斯蘭教

佛教

七世紀(jì)一世紀(jì)