2023年歷史的描寫語言五篇

第頁共頁2023年歷史的描寫語言五篇(精選)歷史的描寫語言篇一又是這樣一個沒有烏云的天氣，____侵略者踏上了中國的領土；又是這樣一個沒有烏云的天氣，____侵略者殘殺了中國的子民；又是這樣一個沒有烏云的天氣，xxx同志宣布xxx站起來了；又是這樣一個沒有烏云的天氣，____又來爭奪我們的xxx。在九一八事變時，我們選擇了讓步；在南京大____時，我們選擇了讓步；但在今天，在xxx的歸屬問題上，我們的字典里沒有讓步。北京____門口的人民xxx，當你走過他時，心里可有一絲絲的愧疚？是否回想起那段滄桑的歷史？沉睡了百年的人民英雄，會流淚的。1、我不是想要大家停頓購置日貨，我知道那樣是不行的，那樣是不能解決問題的。2、我希望大家說出自己的心聲，讓世界知道我們的聲音。3、我們不要采取一些過激的行為，那樣只會帶來更多的問題。4、多多看一些有關政事的書，看一些有關這方面的知識。5、假如有這方面的研究，而且有好的解決方法，可以分享一下。xxx是中國的，這個不容置疑。今天的中國人民不會放棄，不會讓步。不要讓我們子孫后代再從歷史書里看到悲傷。歷史的描寫語言篇二歲月流淌著，帶走了為少數(shù)人所知道的事實，悄無聲息……夜的角落，燈火闌珊處，光陰點燃歷史的歲月，照亮華夏文明，讓世界矚視。翻開歷史的扉頁，塵封已久的墨香，彌漫在整個浩瀚的星空，漫朔在五千年的博大精深的文化長河之中，五千年海水的不斷滌蕩，留下了深深湛藍的天空。墨香，只一眼美麗的觸碰，便驚碎那溫碗的海水里，乘著尋找經(jīng)典的帆船，駛進華夏民族智慧海洋，啟航屬于你我的征途。周朝，開啟文明的時代，象征身份尊貴的祭臺上，一位身披墨染過的披風，只手拿著法杖，只手拿著神秘竹卷，吟唱著生澀難懂的符文的人。竹卷上泛著智慧的藍光，青色竹卷之中蘊含著人生哲理，世界上唯一不變的就是什么都在變，而《易經(jīng)》正是一本用簡單符號和系統(tǒng)來認識，概括和闡釋不斷變化的現(xiàn)象背后永久不變的本質(zhì)規(guī)律，正所謂“易簡而天下理”，一本《易經(jīng)》，在中華智慧之中長流不息。春秋戰(zhàn)國，個亂世之中求索仁治的思想綻放時代。春秋戰(zhàn)國之亂，像催化劑一樣，使各家的思想提早在這個時代綻放，鋒利的社會矛盾，促進社會的進步，儒家“以“仁”治國，道家“老莊”認為一切事物都有正反兩面，變化之間展現(xiàn)世間真善美，而法家強大的中央集權制度被秦王施行，“百花齊放，百鳥爭鳴”不是偶爾，這是春秋戰(zhàn)國的必然產(chǎn)物。也正是有了春秋戰(zhàn)國這個舞臺，百家思想才會精彩紛呈，湛放異彩！長安，繁華了一世荒蕪的帝國之都，傾盡一世紛彩，鑄寫“貞觀之治”的繁榮，更有傾城的妃子，回眸只為鐵騎紅塵一笑的紅顏禍水，水即能載舟亦能覆舟的憂患意識。天生我材必有用的李白在長安追逐他的仕途，可他骨子里怎能容忍權貴之下____的自己，楊貴妃為他磨墨，高力士為他脫靴，何等逍遙自在，最終還是無法翻越北蜀道還難的仕途，回歸大自然的浪漫，寄情山水抱月而終的無奈。理智的放棄是另一種擁用，選擇彰顯人生智慧?！鞍彩分畞y”讓心憂天下寒士的你流離失所，飽受顛沛苦。卻仍然滿懷先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的仕者。他生不逢時，造就你窮苦而滿懷愛國情懷的無奈與光芒。清朝，封建制度到達巔峰的時期也是由感哀的時期。一本《紅樓夢》道盡封建社會自由戀愛的辛酸，當黛玉葬下那一朝春盡的紅顏花尚還沒有歸還盡前世欠下的淚債，寶玉就回去了，回到了他來的地方，他們也許沒有錯，只是在錯的時間遇上了對的人，這個錯誤是美麗的，納蘭性德一句“人生假設只如初見，道盡美妙的最初，當落紅隨流水無情愿，淚又有誰知落紅……近代史是封建社會的完畢，也是另一個新天地的開場。黑暗之中，黎明的曙光正在驅(qū)趕著這片土地的腐朽，烈火啊，你用力的燒不要命的燒，把這片土地的腐朽，烈火啊，你用力的燒不要命的燒，把這附著中華人民身上的污點燒盡，把一百多年的屈辱燃燒待盡，不愿做奴隸的中華人民，奮起對抗，用血肉鑄成新的長城。至到1940年10月1日，中國人民站起來了。中國在開展，神舟九號與冷月妃子嫦娥相會，中國人民實現(xiàn)了只有在神話故事中的夢想。九天攬月讓萬人瞞目，中國堅持和平共處四項原那么，在“xxx”問題上展現(xiàn)了禮儀之邦的風犯，堅持只有一個中國原那么才能讓五千年文化長流不息。少年強那么中國強，作為新青年，我們應任重而道遠。歷史的長河悔無聲息地流淌著，偶爾法起一風白色浪花，瞬間綻發(fā)卻又不見身影，唯見東方的夜空中疾馳過一條紫色的閃電……黑夜與海水突奇的靜！歷史的描寫語言篇三光陰不會倒流，光陰穿梭機也未制成。那么，我們怎樣才能回到歷史的驛站，去感受祖先們的生活，去領悟他們的喜怒哀樂，去繼承他們留給我們的珍貴遺產(chǎn)呢?這就只能靠書面語言，靠閱讀我們祖先用文言文寫就的書籍。文言文，是我們走近古代，走近歷史的橋梁。閱讀文言文，可以讓我們感受不同歷史時期的社會生活。春秋時奔馳的戰(zhàn)車，戰(zhàn)國詞鋒犀利的說客，秦始皇修筑的萬里長城，劉邦英雄氣短時的無奈，項羽烏江自刎的悲歌……通過閱讀文言文，我們的腦海中復原了這些歷史的生活場景。假如不閱讀文言文，我們就不會知道先祖那“窈窕淑女，君子好逑”的愛情向往;假如不閱讀文言文，我們就不會理解那“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨，寶馬雕車香滿路”的元宵盛會;假如不閱讀文言文，我們就無法知道那歷史深處的真相，我們就無法走近先祖?zhèn)兾羧盏纳?。閱讀文言文，可以讓我們認識中華民族的精英。勇退秦師的燭之武，臥薪嘗膽的勾踐，冒死說理的觸龍，明知不可為而為之的孔子，不為五半米折腰向鄉(xiāng)里小兒的陶潛，自信“天生我材必有用，____散盡還復來”的李白……是文言文，讓我們知道了我們民族的這些精英，讓我們看到了他們高大的形象，讓我們理解了他們高尚的品質(zhì)，假如我們不讀文言文，不讀用文言文寫成的《報任安書》，我們就不可能知道拘而演《周易》的西伯，厄而作《春秋》的仲尼;逐而賦《離騷》的屈原，盲而著《國語》的左丘明;我們不讀《史記》，就不可能感受到太史公忍辱負重，“隱忍茍活”，“以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大。閱讀文言文，可以讓我們繼承我們民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)?！案F那么獨善其身，達那么兼濟天下”，這是儒家的悲天憫人，仁義為先，堅守心中的月亮樹，寧愿“曳尾于涂中”，而不肯與權勢茍合，這是道家的逍遙自在，潔身自好?！拔寤R，____裘，呼兒將出換美酒”，這是浪漫的唐代華章;“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，這是盛唐現(xiàn)實的詩篇?！敖裣菩押翁?楊柳岸，曉風殘月”，這是婉約詞的吟唱;“大江東去，浪淘盡，千古風浪人物”，這是豪放派的高歌?！笆乐?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”，這是王安石的諄諄告誡;“世不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”，這是蘇軾的千古一問;“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍害常積于忽微，而智勇多困于所溺”，這是歐陽修總結的歷史教訓。我們?nèi)绾沃肋@些古代文化遺產(chǎn)?靠的就是我們祖先留下的文言文，靠的就是他們用文言文寫成的那浩繁的卷帙。歷史的描寫語言篇四歲月悠悠，花開花落，有多少可歌可泣的英雄任務埋葬在這歷史悠久的故土中，又有多少王侯將相古代君王在這片故土上戰(zhàn)爭、殺戮？正是這一幅幅重新展現(xiàn)的畫卷，向我們訴說著浩長的歷史。什么是歷史？歷史就是隋煬帝被逼龍舟皇陵勒頸的一滴苦澀之淚，就是屈原空有一身抱負，卻屢遭排擠，自刎于汨羅江的一聲悲憤之嘆息，就是韓信居功自傲，密謀造反，被蕭何竹劍刺胸的一絲悔意。古往今來，多少英雄任務歷經(jīng)了成功與失敗，歷盡了磨難與生死？假設無秦二世暴虐無道，何來秦末大規(guī)模的農(nóng)民起義？假設無漢武帝勵精圖治，分地削侯，何來大將衛(wèi)青漠北大敗匈奴？假設無三國鼎立之場面，何來周瑜“既生瑜、何生亮？”的一聲仰天長嘆？歷史向我們所說著古老的故事，向我們證明著浩蕩的生命長河，黃河之水波濤洶涌，流盡了世間芳華，流遍了大好河山，它的氣勢磅礴，它的浩浩蕩蕩，向我們展開了一幅優(yōu)美的卷軸。西楚霸王項羽，未定就大封諸侯，他的自負，他的傲氣，使他沖昏了頭腦，完全無視了漢王劉邦的力量，最終四面楚歌，被漢軍重重包圍，自刎于烏江，一代梟雄就此葬身，化作縷縷波濤，隨著奔騰的烏江之水流向浩瀚的天河。歷史在前進，我們的學習就猶如這劇烈的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)場雖然在改變，但我們的雄心壯志絕不會變，我們要在學習的戰(zhàn)場上，力壓群雄，在順境中毫不松懈，在逆境中發(fā)奮向上，贏得屬于自己的一片天空！在這片天空下展翅翱翔！歷史的描寫語言篇五傳說，在很久很久以前，在不見天日的山洞里，住著一只殘暴、聽信讒言、狡猾、貪心的惡龍。這惡龍法力無邊，可他知道總有一天，他是會被繩之以法的，可他卻不想著如何拯救自己，他在設想一件邪惡無比卻很有可能是他做的最后一件事了。他要使人們對“龍”這個東西產(chǎn)生錯誤的理解，他要使投胎為人的后代保持家族的本性卻又能過上好日子。不久，他使用它宏大的力量找到了歷史預言書，寫下了將來，他將自己的后代變成統(tǒng)治者，命名為“龍的傳人”，還將龍寫成神圣的圣獸，桔祥的象征。過了100年，這條惡龍倒在