第一章世界遺產(chǎn)的概念分類和特征選編課件

第一編世界遺產(chǎn)概述第一章世界遺產(chǎn)的概念分類和特征第一編世界遺產(chǎn)概述第一章世界遺產(chǎn)的概念分類和特征第一節(jié)世界遺產(chǎn)的概念及由來截至2011年6月第35屆世界遺產(chǎn)委員會大會在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部閉幕，《世界遺產(chǎn)名錄》收錄的全球世界遺產(chǎn)總數(shù)已增至936處。根據(jù)最新統(tǒng)計，目前，全球共有725處世界文化遺產(chǎn)（含文化景觀遺產(chǎn)），183處自然遺產(chǎn)，28處文化與自然雙遺產(chǎn)。第一節(jié)世界遺產(chǎn)的概念及由來截至2011年6月第35屆世界遺我國自1985年加入《世界遺產(chǎn)公約》以來，在20年的時間，申報世界遺產(chǎn)的工作取得了顯著的成果，已擁有世界遺產(chǎn)43項，包括文化遺產(chǎn)27項、自然遺產(chǎn)9項、雙重遺產(chǎn)4項、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)3項。成為名副其實的世界遺產(chǎn)大國。我國自1985年加入《世界遺產(chǎn)公約》以來，在20年的時間，申第一章世界遺產(chǎn)的概念分類和特征選編課件我國的世界遺產(chǎn)還在世界遺產(chǎn)的歷史上創(chuàng)造了幾項世界第一：（1）是擁有世界遺產(chǎn)類型最齊全的國家，世界遺產(chǎn)的四個類型我國全部都有，在《世界遺產(chǎn)公約》的締約國之中是獨一無二的。（2）是擁有文化和自然雙重遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家，共有四項，位居《世界遺產(chǎn)公約》締約國的前茅。我國的世界遺產(chǎn)還在世界遺產(chǎn)的歷史上創(chuàng)造了幾項世界第一：歷史的教訓(xùn)古希臘人記載的地中海地區(qū)七大奇跡：（1）埃及金字塔（2）巴比倫空中花園（3）亞歷山大燈塔（4）摩索拉斯陵墓（5）希臘阿爾忒彌斯神廟（6）奧林匹亞神殿的宙斯像（7）希臘羅德斯島巨像歷史的教訓(xùn)古希臘人記載的地中海地區(qū)七大奇跡：埃及金字塔——ThePyramids

埃及金字塔建于4500年前，是古埃及法老和王后的陵墓。陵墓是用巨大石塊修砌成的方錐形建筑。埃及迄今已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔110座，大多建于埃及古王朝時期。蕓蕓的金字塔中，以基沙的三大金字塔最為聞名于世，包括胡夫王、卡夫拉王及孟卡拉王三座最為宏偉及完整的。埃及金字塔——ThePyramids奧林比亞神殿的宙斯神像——ZeusatOlympia宙斯（Zeus）為希臘眾神之神，這一座神像乃是全世界最大的室內(nèi)雕像，所在的宙斯神殿是奧林匹克運動會的源地，部份奧運項目就曾在此行。奧林比亞神殿的宙斯神像——ZeusatOlympia希臘羅得斯島巨像——TheColossusofRhodes希臘羅得斯島巨像是七大奇觀中最神秘的一個，這座巨像建在羅德市（Rhodes）港口的入海處。它是希臘太陽神赫利俄斯（Helios）的青銅鑄像，高約33米。希臘羅得斯島巨像——TheColossusofRh巴比倫空中花園——BabylonHangingGarden跟羅得斯島巨像一樣，考古學(xué)家至今都未能找到空中花園的遺跡。巴比倫，幼發(fā)拉底河(Euphrates)河?xùn)|面，今伊拉克首都巴格達以南50里外左右。

巴比倫空中花園——BabylonHangingGar希臘阿爾忒彌斯神殿——TheTempleofArtemis阿爾忒彌斯，是希臘神話中的月亮神、狩獵女神，是太陽神阿波羅的妹妹；而羅馬神話則稱她為戴安娜(Diana)，埃及人稱她依西斯(Isis)，阿拉伯人稱她Lat。在古代的希臘阿爾忒彌斯女神深受敬仰，因此建成七大奇觀之一的阿爾忒彌斯神殿。

希臘阿爾忒彌斯神殿——TheTempleofArt摩索拉斯陵墓（墓廟）TheMausoleumofHalicarnassus公元前４世紀(jì)，在今天的土耳其西南地區(qū)有一個卡里亞帝國，在摩索拉斯國王統(tǒng)治下，卡里亞盛極一時。強大的卡里亞帝國已不復(fù)存在，只有王陵的遺跡向世人講述著帝國的盛況。陵墓約45米高，底座上部呈階梯形的金字塔狀，摩索拉斯王的塑像矗立在頂端。摩索拉斯陵墓（墓廟）TheMausoleumofHal亞歷山大的法羅斯燈塔——ThePharosLighthouse

在埃及的亞歷山卓港附近的法羅斯燈塔于公元前300年建在一座人工島上，它至少有122米高，用閃光的白色石灰石或大理石建成。亞歷山大的法羅斯燈塔——ThePharosLight第一章世界遺產(chǎn)的概念分類和特征選編課件第一節(jié)世界遺產(chǎn)的概念及由來一、世界遺產(chǎn)的概念世界遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認的人類罕見的、目前無法替代的財富，是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的文物古跡及自然景觀。p3第一節(jié)世界遺產(chǎn)的概念及由來一、世界遺產(chǎn)的概念狹義：包括“世界文化遺產(chǎn)”、“世界自然遺產(chǎn)”、“世界文化與自然遺產(chǎn)”和“文化景觀”四類。廣義：分為文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)、記憶遺產(chǎn)、人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)（簡稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）、文化景觀遺產(chǎn)。狹義：包括“世界文化遺產(chǎn)”、“世界自然遺產(chǎn)”、“世界文化與自二、世界遺產(chǎn)的由來1、1959年，埃及政府打算修建阿斯旺大壩，但可能會淹沒尼羅河河谷里的珍貴古跡。

1960年聯(lián)合國教科文組織發(fā)起了“努比亞行動計劃”，50多個國家集資4千萬美元，成功地保護了這些世界遺產(chǎn)。

阿布辛貝神殿和菲萊神殿等古跡被分解，然后運到高地，再一塊塊地重新組裝起來。之后，聯(lián)合國教科文組織聯(lián)合國際古跡遺址理事會起草了保護世界遺產(chǎn)的協(xié)定。二、世界遺產(chǎn)的由來努比亞人及其文化努比亞人是起源于蘇丹北部和埃及南部的一個民族，現(xiàn)主要居住在北非和東非的蘇丹與埃及。依照埃及人的描述；努比亞人皮膚很深，頭發(fā)卷曲或者編著發(fā)辮，通常戴著環(huán)狀耳環(huán)。古代的努比亞人在非洲中部及尼羅河較低流域從事貿(mào)易活動，促進周圍一帶的繁榮，進而與當(dāng)時的埃及人發(fā)展出各種技能；精準(zhǔn)的弓術(shù)、23個字母、軍事發(fā)展、先進文明。當(dāng)時已出現(xiàn)團隊規(guī)則，由上級領(lǐng)導(dǎo)下屬，以及埃及王國法律。努比亞人及其文化努比亞人是起源于蘇丹北部和埃及南部的一個民族第一章世界遺產(chǎn)的概念分類和特征選編課件1972年，聯(lián)合國教科文組織在巴黎通過《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，是參與國家最多的公約。1977年，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會正式召開會議，評審世界文化遺產(chǎn)。世界文化遺產(chǎn)包括：①文物，②建筑群，③遺址。世界自然遺產(chǎn)包括：①地質(zhì)和生物結(jié)構(gòu)的自然面貌，②瀕危動植物生態(tài)區(qū)，③天然名勝。1972年，聯(lián)合國教科文組織在巴黎通過《保護世界文化和自然遺1992年，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第16屆會議提出把“文化景觀遺產(chǎn)”納入《世界遺產(chǎn)目錄》1998年聯(lián)合國教科文組織通過決議設(shè)立“非物質(zhì)文化（口頭和非物質(zhì)文化）遺產(chǎn)”評選，以便保護文化的多樣性，激發(fā)創(chuàng)造力。1992年，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第16屆會議提出把第二節(jié)世遺產(chǎn)的分類及標(biāo)準(zhǔn)一、文化遺產(chǎn)（culturalheritage）定義：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價值的建筑物、文物、遺址、文化遺產(chǎn)保護區(qū)。p6區(qū)別第二節(jié)世遺產(chǎn)的分類及標(biāo)準(zhǔn)一、文化遺產(chǎn)（culturalh2、文化遺產(chǎn)項目列選標(biāo)準(zhǔn)有：(1)代表一種獨特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作。(2)能在一定時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、規(guī)劃或景觀設(shè)計方面的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。(3)能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨特的或至少是特殊的見證。2、文化遺產(chǎn)項目列選標(biāo)準(zhǔn)有：(4)可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示人類歷史上一個(或幾個)重要階段。(5)可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例，代表一種(或幾種)文化，尤其在不可逆轉(zhuǎn)之變化的影響下變得易于損壞。(6)與具有特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接和實質(zhì)的聯(lián)系。(4)可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示人類歷史上二、自然遺產(chǎn)（naturalheritage）世界自然遺產(chǎn)包括：①地質(zhì)和生物結(jié)構(gòu)的自然面貌②瀕危動植物生態(tài)區(qū)③天然名勝二、自然遺產(chǎn)（naturalheritage）第一章世界遺產(chǎn)的概念分類和特征選編課件高黎貢山高黎貢山第一章世界遺產(chǎn)的概念分類和特征選編課件第一章世界遺產(chǎn)的概念分類和特征選編課件第一章世界遺產(chǎn)的概念分類和特征選編課件評定自然遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)有：(1)構(gòu)成代表地球現(xiàn)代化史中重要階段的突出例證。(2)構(gòu)成代表進行中的重要地質(zhì)過程、生物演化過程以及人類與自然環(huán)境相互關(guān)系的突出例證。(3)獨特、稀少或絕妙的自然現(xiàn)象、地貌或具有罕見自然美的地帶。(4)尚存的珍稀或瀕危動植物種的棲息地。評定自然遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)有：三、文化與自然雙重遺產(chǎn)【文化和自然雙重遺產(chǎn)】（4處）

1.泰山（山東，1987.12）

2.黃山（安徽，1990.12）

3.峨眉山—樂山（四川，1996.12）

4.武夷山（福建，1999.12）三、文化與自然雙重遺產(chǎn)第一章世界遺產(chǎn)的概念分類和特征選編課件五岳（FiveFamousMountains），是中國五大名山的總稱。東岳泰山（海拔1545米，位于山東省泰安市）南岳衡山（海拔1300米，位于湖南省衡陽市）西岳華山（海拔2155米，位于陜西省華陰市）北岳恒山（海拔2016米，位于山西省渾源縣）中岳嵩山（海拔1512米，位于河南省登封市）五岳（FiveFamousMountains），是中國五四、文化景觀遺產(chǎn)文化景觀的選擇應(yīng)基于它們自身的突出、普遍的價值，其明確劃定的地理——文化區(qū)域的代表性，具有獨特文化因素的能力。一般來說，文化景觀有以下類型：①由人類有意設(shè)計和建筑的景觀。包括出于美學(xué)原因建造的園林和公園景觀，它們經(jīng)常(但并不總是)與宗教或其他紀(jì)念性建筑物或建筑群有聯(lián)系。

四、文化景觀遺產(chǎn)②有機進化的景觀。它產(chǎn)生于最初始的一種社會、經(jīng)濟、行政以及宗教需要，并通過與周圍自然環(huán)境的相聯(lián)系或相適應(yīng)而發(fā)展到目前的形式。③關(guān)聯(lián)性文化景觀。這類景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》，以與自然因素、強烈的宗教、藝術(shù)或文化相聯(lián)系為特征，而不是以文化物證為特征。目前，列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化景觀還不多，廬山風(fēng)景名勝區(qū)是我國“世界遺產(chǎn)”中的唯一文化景觀。②有機進化的景觀。它產(chǎn)生于最初始的一種社會、經(jīng)濟、行政以及宗◎世界遺產(chǎn)委員會評價江西廬山是中華文明的發(fā)祥地之一。這里的佛教和道教廟觀，代表理學(xué)觀念的白鹿洞書院，以其獨特的方式融匯在具有突出價值的自然美之中，形成了具有極高美學(xué)價值的，與中華民族精神和文化生活緊密聯(lián)系的文化景觀?！蚴澜邕z產(chǎn)委員會評價五、瀕危世界遺產(chǎn)1、瀕危原因2、典型案例五、瀕危世界遺產(chǎn)科隆教堂科隆教堂亨比古籍群亨比古籍群第一章世界遺產(chǎn)的概念分類和特征選編課件六、人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是人類通過民間口頭形式傳播下來的無形文化遺產(chǎn)，它蘊藏著一個民族古老的生命記憶和活態(tài)的文化基因，代表著民族普遍的心理認同和基因傳承，代表著民族智慧和民族精神，是人類另一種偉大的精神創(chuàng)造，其內(nèi)容、內(nèi)涵比有形的物質(zhì)遺產(chǎn)更為博大精深和豐富多彩。六、人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第三節(jié)世界遺產(chǎn)的特征及標(biāo)志一、世界遺產(chǎn)的特征1、分布的不均衡性（1）數(shù)量的不均衡（2）種類的不均衡

原因？環(huán)境-歷史、文化文化區(qū)第三節(jié)世界遺產(chǎn)的特征及標(biāo)志一、世界遺產(chǎn)的特征文化區(qū)☆世界文化區(qū)的劃分指標(biāo)文化區(qū)語言宗教民族社會形態(tài)經(jīng)濟政治☆世界文化區(qū)的劃分指標(biāo)文化區(qū)語言宗教民族社會形態(tài)經(jīng)濟政治第一章世界遺產(chǎn)的概念分類和特征選編課件第一章世界遺產(chǎn)的概念分類和特征選編課件世界文化區(qū)的空間分布世界文化區(qū)的空間分布東亞文化區(qū)代表國家宗教文化特色中、日、韓、越南佛教都曾接受中國文化，深受儒家思想影響，人們重視家庭、教育及講究群己的倫理及義務(wù)。東亞文化區(qū)代表國家宗教文化特色中、日、韓、佛教都曾接受中國文南亞文化區(qū)代表國家宗教文化特色印度印度教印度教影響人民各個生活層面，牛的地位很高，除用以耕田拉車外，不可宰殺，可以任意在路上行走。種姓制度更影響印度的社會與經(jīng)濟發(fā)展。孟加拉伊斯蘭影響該國生活深遠南亞文化區(qū)代表國家宗教文化特色印度印度教印度教影響人民各個生伊斯蘭教文化主區(qū)代表國家宗教文化特色北非、中東伊斯蘭兩河流域及尼羅河為目前發(fā)現(xiàn)世界最早的文明。游牧與綠洲農(nóng)業(yè)原為本區(qū)人民的生活方式，但石油發(fā)現(xiàn)后，改變了此傳統(tǒng)面貌。伊斯蘭教文化主區(qū)代表國家宗教文化特色北非、中東伊斯蘭兩河流域西方文化區(qū)－海洋歐洲代表國家宗教文化特色(地中海)希、意、西、葡天主教希臘和羅馬文化的發(fā)源地。西、葡文化又外延到拉丁美洲，成為拉丁美洲文化區(qū)(西北歐)西、北、中歐基督教外延到美國、加拿大（北美洲文化區(qū)）、南非、澳洲和紐西蘭等，本區(qū)是全球工業(yè)化和現(xiàn)代化程度最高的區(qū)域。西方文化區(qū)－海洋歐洲代表國家宗教文化特色(地中海)天主教希臘西方文化區(qū)－大陸、歐洲代表國家宗教文化特色東歐、俄羅斯東正教具大陸性質(zhì)，呈現(xiàn)強烈的過渡性色彩。俄羅斯又將其文化外延到中亞和北亞。西方文化區(qū)－大陸、歐洲代表國家宗教文化特色東歐、俄羅斯東正教南洋（東南亞）文化區(qū)、南太平洋文化區(qū)、黑人非洲文化區(qū)（指撒哈拉沙漠以南的非洲），民族、語言、信仰復(fù)雜，大部分為部落社會。十九世紀(jì)中成為歐洲各國的殖民地，二次戰(zhàn)後獨立。大部分為環(huán)境負載力不足、經(jīng)濟遲緩之地。其他文化南洋（東南亞）文化區(qū)、南太平洋文化區(qū)、黑人非洲文化區(qū)（指撒哈在歷史上強勢文化區(qū)產(chǎn)生更多的文化遺產(chǎn)在歷史上強勢文化區(qū)產(chǎn)生更多的文化遺產(chǎn)分布不均衡采取的措施：照顧小國家；兼顧自然與文化遺產(chǎn)；分布不均衡采取的措施：2、價值表現(xiàn)的多樣性(1)文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)不等同于文物歷史價值不是絕對優(yōu)勢2、價值表現(xiàn)的多樣性墨西哥城路易斯·