河北省“五個一”名校聯盟2022-2023學年高一下學期6月高一年級聯考語文試卷含答案

河北省“五個一”名校聯盟2022-2023學年高一下學期6月高一年級聯考語文試卷（滿分：150分測試時間：150分鐘）一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中國詩和西方詩的發(fā)展路徑有許多不同點，西方詩同時向史詩的、戲劇的和抒情的三方面發(fā)展，而中國詩則偏向抒情的一方面發(fā)展。我們試設想西方文學中沒有荷馬、埃斯庫羅斯、索福克勒斯、維吉爾、但丁、莎士比亞、彌爾頓和拉辛諸人，或是設想歌德沒有寫過《浮士德》，莎士比亞只作過一些十四行體詩，就可以見出史詩和悲劇對于西方文學的重要了。中國恰是一個沒有荷馬和悲劇三杰的希臘，杜甫恰是一位只做過十四行體詩的莎士比亞。長篇詩的不發(fā)達對于中國文學不能說不是一個大缺陷。西方史詩都發(fā)源于神話。神話是原始民族思想和信仰的具體化，史詩則又為神話的藝術化。中國原來也有一個神話時代，不過到商周時代已成過去。神話時代是民族的嬰兒時代。中國是一個早慧的民族，老早就把嬰兒時代的思想信仰丟開，腳踏實地地過成人的生活。孔子“不語怪力亂神”，可以說是代表當時一般人的心理。西方史詩所寫的恰不外“怪力亂神”四個字，在儒家教化的“不語怪力亂神”的中國，史詩不發(fā)達，自然不是一件可奇怪的事。西方悲劇不外兩種：一種描寫人與命運的掙扎，一種描寫個人內心的掙扎。沒有人與神的沖突，便沒有希臘悲??；沒有內心中兩種不同的情緒或理解的沖突，便沒有近代悲劇。中國人民的特點在處處能妥協，“上不怨天，下不尤人”是他們的處世方法。這種妥協的態(tài)度根本與悲劇的精神不合，因為它把沖突和掙扎都避免了。西方所崇拜的英雄為希臘的阿喀琉斯、拉丁民族的查理大帝和羅蘭、日耳曼民族的西格弗里和貝奧武甫，他們都是氣蓋一世的偉男子，具有扛鼎搏虎的膂力，一生全在困苦艱難中過活，打過無數的勝仗，殺過無數的猛獸，如果沒有他們，全民族就要滅亡。中國儒家所崇拜的圣人如二帝三王，大半都是在“土階茅茨”之中的“端冕垂裳而天下治”的君主，敬天愛民之外，不必別有所為。中西的人生理想所以有這種分別，也和社會開化的早晚有關。中國社會安定極早，沒有很大的內憂外患，所以當時所需要的人物只是“無為而治”的“太平天子”。西方民族在文學初露萌芽時代，還在和天災人禍奮斗，所以當時所需要的人物是“殺人莫敢前，須如猬毛磔”的戰(zhàn)士。這種人生理想的差異在文學上也留下很深刻的影響。史詩和悲劇都必有動作，而且這種動作必須激烈緊張，才能在長篇大幅中維持觀眾的興趣。動作的中心必為書中的主角，主角必定為慷慨激昂的英雄，才能發(fā)出激烈緊張的動作，所以西方所崇拜的英雄最宜于當史詩和悲劇的主角。中國“無為而治”的圣人最不適宜于作史詩和悲劇的主角，因為他們根本就少動作。（摘編自朱光潛《長篇詩在中國何以不發(fā)達》）材料二：“三百篇”的時代，確乎是一個偉大的時代，我們的文化大體上是從這一剛開端的時期就定型了。文化定型了，文學也定型了，從此以后二千年間，詩——抒情詩，始終是我們文學的正統(tǒng)的類型，甚至除散文外，它是唯一的類型，賦、詞、曲，是詩的支流；一部分散文，如贈序、碑志等，是詩的副產品；而小說和戲劇又往往以各自不同的方式夾雜些詩。詩，不但同化了繪畫，又裝飾了建筑（如楹聯、春帖等）和許多工藝美術品。從西周到宋，我們這大半部文學史，實質上只是一部詩史，但是詩的發(fā)展到北宋實際也就完了。南宋的詞已經是強弩之末。就詩本身說，連尤楊范陸和稍后的元遺山似乎都是多余的，重復的，以后的更不必提了。本來從西周唱到北宋，足足二千年的工夫也夠長的了，可能的調子都已唱完了。到此，中國文學史可能不必再寫，假如不是兩種外來的文藝形式——小說與戲劇，早在旁邊靜候著，準備屆時上前來“接力”。故事與雛形的歌舞劇，北宋以前在中國本土不是沒有，但從未發(fā)展成為文學的部門。對于講故事，聽故事，我們似乎一向就不大熱心。不是教誨的寓言，就是紀實的歷史，我們從未養(yǎng)成單純的為故事而講故事、聽故事的興趣。故事本是民間的產物，它的本質是低級的。正如從故事發(fā)展出來的小說、戲劇，其本質是平民的，詩的本質是貴族的，要曉得它們之間距離很大，而距離是會孕育恨的。所以我們的文學傳統(tǒng)既是詩，就不但是非小說、戲劇的，而且推到極端，可能還是反小說、戲劇的。若非宗教勢力帶進來那點新鮮刺激，而且自己的歌實在也唱到無可再唱的了，我們可能還繼續(xù)產生些《韓非·說儲》，或《燕丹子》一類的故事和《九歌》一類的雛形歌舞劇。然而本土形式的花開到極盛，必歸于衰謝，那是一切生命的規(guī)律，而兩個文化波輪由擴大而接觸而交織，以致新的異國形式必然要闖進來，也是早經歷史命運注定了的。（摘編自聞一多《文學的歷史動向》）1.

根據材料內容，下列說法正確的一項是（

）（3分）A.

中國沒有悲劇，是因為中國沒有激烈的社會沖突，缺乏悲劇產生的社會基礎，且中國人容易妥協，避免了沖突和掙扎。B.

不同的社會，需求不同。西方在和天災人禍奮斗時，需要阿喀琉斯那樣的英雄，但社會一旦安定，就需要敬天愛民的圣人。C.

西方崇拜的英雄最宜當史詩和悲劇的主角，因為這類英雄可以發(fā)出激烈緊張的動作，從而在長篇大幅中維持觀眾的興趣。D.

小說、戲劇作為新的異國形式闖進來，這是歷史發(fā)展的必然，因此中國抒情詩即便盛極一時，最終也必定會歸于衰謝。2.

下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A.

材料一和材料二中“詩”的概念不盡相同，前者包括抒情詩、史詩和戲劇等，后者特指抒情詩，相當于材料一的“中國詩”。B.

“杜甫恰是一位只做過十四行體詩的莎士比亞”，意思是說杜甫和莎士比亞一樣偉大，但是杜甫只有抒情詩，而無戲劇。C.

在儒家教化的“不語怪力亂神”的中國，史詩不發(fā)達，是因為與西方相比中國是一個早慧的民族，腳踏實地地過著成人的生活。D.

“而距離是會孕育恨的”中的“恨”字突出了詩與小說、戲劇之間可能存在的矛盾和對立，即詩有可能是反小說、戲劇的。3.

聞一多認為，北宋以前故事在中國本土從未發(fā)展成為文學的部門。下列選項對名篇的分析正確且支持聞一多這一觀點的一項是（

）（3分）A.

《庖丁解?！泛汀洱R桓晉文之事》都為教誨的寓言，不是故事。B.

《燭之武退秦師》和《鴻門宴》故事曲折生動，為紀實的歷史。C.

《竇娥冤》是元雜劇，《雷雨》和《茶館》是現代戲劇，均非故事。D.

《促織》和《林教頭風雪山神廟》都是小說，不是單純故事。4.

朱光潛認為“中國詩則偏向抒情的一方面發(fā)展”，聞一多認為“詩的發(fā)展到北宋實際也就完了”，二人的觀點是否矛盾？請結合材料談談你的理解。（4分）5.

材料一在論證“長篇詩在中國不發(fā)達”這一觀點時，采用了哪些論證方法？請簡要分析。（6分）（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。騎

桶

者①（奧地利）卡夫卡煤全部燒光了，煤桶空了，煤鏟也沒有用了，火爐里透出寒氣，灌得滿屋冰涼。窗外的樹木呆立在嚴霜中，天空成了一面銀灰色的盾牌，擋住向蒼天求助的人。我得弄些煤來燒，我可不能活活凍死，我的背后是冷酷的火爐，我的面前是同樣冷酷的天空，因此我必須快馬加鞭，在它們之間奔馳，在它們之間向煤店老板請求幫助?？墒敲旱昀习鍖τ谖业耐ǔ５恼埱笠呀浡槟静蝗?，我必須向他清楚地證明，我連一星半點煤屑都沒有了，而煤店老板對我來說不啻是天空中的太陽。我這回前去，必須像一個乞丐，由于饑餓難當，奄奄一息，快要倒斃在門檻上，女主人因此趕忙決定，把最后殘剩的咖啡倒給我；同樣，煤店老板雖說非常生氣，但在十誡②之一“不可殺人”的光輝照耀下，也將不得不把一鏟煤投進我的煤桶。我怎么去法必將決定此行的結果，我因此騎著煤桶前去。騎桶者的我，兩手握著桶把——最簡單的挽具，費勁地從樓梯上滾下去，但是到了樓下，我的煤桶就向上升起來了，妙哉，妙哉；那些平趴在地上的駱駝，在趕駱駝的人的棍下搖晃著身體站起來時，也不過爾爾。它以均勻的速度穿過冰涼的街道，我時常被升到二層樓那么高，但是我從未下降到齊房屋大門那么低。我極不尋常地高高飄浮在煤店老板的地窖穹頂前，而煤店老板正在這地窖里伏在小桌子上寫字，為了把多余的熱氣排出去，地窖的門是開著的。“煤店老板！”我喊道，那急切的聲音裹在呼出的熱氣里，在嚴寒中顯得格外沉濁。“煤店老板，求你給我一點煤吧，我的煤桶已經空了，因此我可以騎著它來到這里，行行好吧，我有了錢，就會給你的?！泵旱昀习灏岩恢皇址旁诙溥吷稀！拔覜]有聽錯吧？”他轉過頭去問他坐在火爐旁邊的長凳上織毛衣的妻子，“我沒有聽錯吧？是一位顧客?！薄拔沂裁匆矝]有聽見?！逼拮诱f，她平靜地呼吸著，一面編織毛衣，一面舒服地背靠著火爐取暖。“噢，是的，”我喊道，“是我啊，一個老主顧，向來守信用，只是眼下沒錢了?！薄拔业睦习?，”煤店老板說，“是的，是有一個人，我不會弄錯的，一定是一個老主顧，一個有年頭的老主顧，他知道怎么來打動我的心?！薄澳阍趺蠢?，當家的？”妻子說，她把毛衣擱在胸前，暫歇片刻，“沒有人，街上空空的，我們已經給所有的顧客供應了煤，我們可以歇業(yè)幾天，休息一下?！薄翱墒俏艺谶@兒的煤桶上?！蔽液暗?，寒冷所引起的沒有感情的眼淚模糊了我的眼睛?！罢埬銈兲ь^看看，你們就會發(fā)現我的，我請求你們給我一鏟子煤，如果你們能給我兩鏟，那我就喜出望外了。所有別的顧客你們確實都已供應過了。啊，但愿我能聽到煤塊在這只桶里滾動的響聲！”“我來了?！泵旱昀习逭f，他正要邁動短腿走上地窖的臺階，他的妻子卻已經走到了他的身邊，拉住他的手臂說：“你待在這兒。如果你還固執(zhí)己見的話，那就讓我上去。想想你昨天夜里咳嗽咳得多么厲害。只為一件買賣，而且只是一件憑空想象出來的買賣，你就忘記了你的妻兒，要讓你的肺遭殃。還是我去?！薄澳敲茨憔透嬖V他我們庫房里所有煤的品種，我來給你報價格?！薄昂?。”他的妻子說，她走上了臺階，來到街上。她當然馬上看到了我?！袄习迥?，”我喊道，“衷心地向你問好。我只要一鏟子煤，放進這兒的桶里就行了，我自己把它運回家去，一鏟最次的煤也行。錢我當然是要全數照付的，不過我不能馬上付，不能馬上。”“不能馬上”這兩個詞多么像鐘聲??！它們和剛才聽到的附近教堂尖塔上晚鐘的聲響混合在一起，又是怎樣地使人產生了錯覺??！“他要買什么？”煤店老板喊道?！笆裁匆膊毁I，”他的妻子大聲應著，“外面什么也沒有；我什么也沒有看到，什么也沒有聽到，只是聽到鐘敲六點，我們關門吧。真是冷得要命，看來明天我們又該忙了?！彼裁匆矝]有看見，什么也沒有聽見，但她把圍裙解了下來，并用圍裙把我扇走。遺憾的是，她真的把我扇走了。我的煤桶雖然有著一匹良種坐騎所具有的一切優(yōu)點，但它沒有抵抗力，它太輕了，一條婦女的圍裙就能把它從地上驅趕起來?！澳氵@個壞女人，”當她半是蔑視半是滿足地在空中揮動著手轉身向店鋪走去時，我還回頭喊著，“你這個壞女人！我求你給我一鏟最次的煤你都不肯?！本瓦@樣，我浮升到冰山區(qū)域，永遠消失，不復再見?！咀ⅰ竣傩≌f寫于第一次世界大戰(zhàn)時期1917年寒冷的一二月間，當時奧匈帝國物資極度匱乏。②基督教信眾需遵守的十條戒律。6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A.小說開篇居住環(huán)境的描述，交代了人物出場的背景，折射出人物內心的悲涼，奠定了文章沉重的感情基調。B.“騎桶飛翔”這個情節(jié)使小說的面貌發(fā)生了根本性的改變，使其與傳統(tǒng)的現實主義小說區(qū)分開來。C.異化是指人無法作為一個真正的“人”而存在?！厄T桶者》與《變形記》的主人公都表現出不同程度的異化，卻有著截然不同的結局。D.本篇小說延續(xù)了卡夫卡小說一貫的主題：人與世界的不通融性問題。這是一次借煤的失敗，也是一次交流的失敗。7.下列對小說相關藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A.本文運用動作描寫、語言描寫、心理描寫等多種方法刻畫了騎桶者這一人物，較全面地展現了處于社會底層的貧困和絕望的小人物形象。B.窮漢騎著空煤桶去賒煤，因為煤桶空才輕，這種“輕”給后文的老板娘用圍裙扇走它埋下了伏筆；這種表面的輕逸，也反襯出現實的沉重。C.小說以“就這樣，我浮升到冰山區(qū)域，永遠消失，不復再見”結尾，與開頭“冷酷的火爐”“冷酷的天空”等內容照應，結構完整。D.小說在敘述人稱上主要采用第一人稱，“我”是事件的參與者，通過對我的所見、所聽、所感、所想的描寫，增加了小說的真實感和客觀性。8.小說行將結束時，老板娘說：“外面什么也沒有；我什么也沒有看到，什么也沒有聽到?！崩习迥镞@樣說的原因是什么？（4分）9．匈牙利文學批評家盧卡契指出：“卡夫卡作品的整體上的荒謬和荒誕是以細節(jié)描寫的現實主義基礎為前提的?！苯Y合文本談一談你的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：臣聞善作者不必善成，善始者不必善終。昔者伍子胥說聽乎闔閭①，故吳王遠跡至于郢；夫差弗是也，賜之鴟夷②而浮之江。故吳王夫差不悟先論之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤見主之不同量，故入江而不改。（節(jié)選自《樂毅報先王書》）材料二：昔者，吳王夫差興師伐越，敗兵就李。大風發(fā)狂，日夜不止。吳王曰：“寡人晝臥，夢見井嬴溢大，與越爭彗，越將掃我，軍其兇乎？孰與師還？”子胥曰：“王其勉之哉，越師敗矣！臣聞井者，人所飲；溢者，食有余。越在南，火；吳在北，水。水制火，王何疑乎？風北來，助吳也。昔者武王伐紂時，彗星出而興周。武王問，太公曰：‘臣聞以彗斗，倒之則勝。’胥聞災異或吉或兇，物有相勝，此乃其證。愿大王急行，是越將兇，吳將昌也?！弊玉阒林?，不同邪曲。捐軀切諫，虧命為邦。是非不諱，直言不休，庶幾正君，反以見疏。讒人間之，身且以誅。范蠡聞之，以為不通：“知數不用，知懼不去，豈謂智與？”胥聞，嘆曰：“吾背楚荊，挾弓以去，義不止窮。吾前獲功，后遇戮，非吾智衰，先遇闔廬，后遭夫差也。太古以來，未嘗見人君虧恩，為臣報仇也。臣獲大譽，功名顯著，胥知分數，終于不去。先君之功，且猶難忘，吾愿腐發(fā)弊齒，何去之有？蠡見其外，不知吾內。今雖屈冤，猶止死焉！”子貢曰：“胥執(zhí)忠信，死貴于生；蠡審兇吉，去而有名；種③留封侯，不知令終。二賢比德，種獨不榮。”伍子胥父奢，為楚王大臣。為世子聘秦女，夫有色，王私悅之，欲自御焉。奢盡忠入諫，守朝不休，欲匡正之。而王拒之諫聽讒邪之辭系而囚之待二子而死。尚④孝而入，子胥勇而難欺。累世忠信，不遇其時，奢諫于楚，胥死于吳?！对姟吩疲骸白嬋素铇O，交亂四國。”是之謂也。（節(jié)選自《越絕書》）【注】①闔閭：一作闔廬，春秋時吳國國君。②鴟夷：馬皮做成的囊。③種：越王勾踐的謀臣文種。④尚：伍尚，伍奢的大兒子。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）而王A拒之諫B聽讒邪C之辭D系而E囚之F待二子

G而死。11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.伐，指討伐，與《諫太宗十思疏》中的“斯亦伐根以求木茂”的“伐”不同。B.疏，疏遠，與《諫逐客書》中“疏士而不用”的“疏”意思相同。C.背，指反叛、背棄，與《鴻門宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“倍”含義相同。D.遇，對待，與《答司馬諫議書》中的“重念蒙君實視遇厚”的“遇”意思相同。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A.樂毅認為，伍子胥的死和伍子胥不能預見新舊兩主的氣量不同有關。B.夫差攻越時，白天做了個夢，伍子胥毫無根據地欺騙夫差，說夢境是吉兆。C.子貢對伍子胥知道要被殺也沒有離開吳國是肯定的，對文種留下封侯是否定的。D.楚太子迎娶秦國美女，楚王想把她留為己用，伍奢進諫，楚王聽信讒言，關押了伍奢。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）子胥至直，不同邪曲。捐軀切諫，虧命為邦。（4分）（2）臣獲大譽，功名顯著，胥知分數，終于不去。（4分）14．伍奢和伍子胥的結局都是悲劇，結合材料說明悲劇是如何造成的？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩，完成15～16題。初夏即事①北宋王安石石梁茅屋有彎碕②，流水濺濺度兩陂。晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔谒紊褡谠S六年（1083），是王安石罷相后退居江寧（今江蘇南京）時所作。②彎碕（qí），指曲折的堤岸。初

夏南宋朱淑真①竹搖清影罩幽窗，兩兩時禽噪夕陽。謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長?！咀ⅰ竣僦焓缯妫s1135－約1180），宋代女詩人，亦為唐宋以來留存作品最豐富的女作家之一。15.下列對詩歌理解和賞析不恰當的一項是（

）（3分）A.《初夏即事》第一句“石梁茅屋有彎碕”，寫岸邊景。詩人只把“石梁”“茅屋”和“彎碕”三種物象用白描的方式依次排列出來，不加任何形容，給讀者留下了想象空間。B.《初夏即事》第二句“流水濺濺度兩陂”，詩人的觀照由岸邊轉向流水，寫溪水流淌的氣勢，展現夏初時節(jié)水漲流疾的情狀。一、二兩句描繪了小橋流水人家的幽靜畫面。C.《初夏即事》第三句“晴日暖風生麥氣”，詩人的觀照由溪流轉向田野風光?！扒缛张L”，讓人眼明身熱；“生麥氣”，又讓人聯想到小麥在陽光的照耀下拔節(jié)猛長的勢頭。D.《初夏》既寫了竹影籠罩窗戶、鳥兒盡情喧噪、海棠花謝、柳絮飄飛等初夏景物，又寫了白晝變得漫長，炎熱的天氣讓詩人感到乏困。雖然只是淡淡幾筆，卻極具感染力。16.兩首詩都寫了初夏之景，但表達的情感不同。請結合相關詩句分析兩詩的情感。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）對于學習、做事、創(chuàng)業(yè)，很多人覺得開始容易干好難，所以，能堅持到最后，干好、做成的人很少。這正像魏征在《諫太宗十思疏》中所說“

，

”。（2）孔子是春秋時期最偉大的教育家，他學而不厭、誨人不倦。在《侍坐》中，為打消學生的顧慮，給學生創(chuàng)造輕松活躍的言志環(huán)境，就先用溫和自謙的話對學生們說：“，

。”（3）古人在論說文中，常用自然事物來比喻或類比，以形象地說明道理，如：“

，

”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～19題。最佳用腦時間，就是我們的腦細胞處于高度興奮狀態(tài)的時段。在這段時間里，大腦整理信息、貯存信息、接受信息以及輸出信息的效率比其他時間都強，將這段時間學習和創(chuàng)造，取得的效果會比平時更好。俗話說“一日之計在于晨”，但是實際上，①______。有的人一到了夜間，腦細胞就處于興奮狀態(tài)，思維十分活躍，精力高度集中，工作效率極高。大多數作家都習慣于夜間揮筆。當然大部分人，他們的大腦在清晨和白天的思維效率較高?？傊煌娜?，大腦活動的特點也不相同。我們懂得自己的大腦活動規(guī)律，就可以利用它去更好地學習和創(chuàng)造。需要注意的是，青少年正處于長身體的時期，不宜長期夜間用腦。如果腦細胞處于抑制狀態(tài)，昏昏欲睡，還硬用刺激神經的辦法去學習，②_______，而且有損健康，不宜提倡。所謂“用腦時間”，從廣義上講，還有一層意思，就是在人的一生中，青少年時期是最佳用腦年齡區(qū)。這個時期大腦的記憶能力、理解能力、歸納能力、創(chuàng)造能力以及對信息的自覺調節(jié)能力最強。因此可以說，在一天中的最佳用腦時間內和一生中的最佳用腦年齡區(qū)里，勤奮地學習和創(chuàng)造，是取得成功的一個重要因素。18.

請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）19.

文中畫橫線的句子有三處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。（6分）（二）語言文字運用II（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成20～22題。中國畫需要題跋。題與畫每每相得益彰，好畫還須有好題。題得好，對于畫不啻是錦上添花。但反過來，假使題得不好，那真真是佛頭著糞，整個的畫面都要被它破壞。抱石肯把他辛苦的勞作拿來讓我題，他必然相信我至少不至于題得怎么壞。以前我曾替他題過一張《瞿塘圖》，題得特別拙劣，至今猶耿耿在懷。目前經驗雖然又多了一些，但也不敢說有十分的把握。辭要好，字要好，款式要好，要和畫的內容、形式、風格恰相配稱，使題詞成為畫的一個有機的部分，這實在不是容易的事。而且據我自己的經驗，好的畫確實是比較好題。要打個不十分倫類的比譬吧，就好像好的馬比較好騎那樣。經受過訓練的馬，只要略通騎術，它差不多事事可以如人意。即使你是初次學騎，它也不會讓你十分為難。沒有經過訓練的劣馬，那是不敢領教的。好的畫不僅可以誘發(fā)題者的興趣，而且可以啟迪題者的心思。你對著一幅名畫，只要能夠用心地讀它，它會引你到達一些意想不到的境地。由于心思的煥發(fā)、興趣的蔥蘢，便自然會得到比較適意的詞、比較適意的字、比較適意的風格。——好的，題吧，大膽的題吧。20.文中畫橫線的句子可以改寫成“辭、字、款式要好”。從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？（3分）21.文末破折號的作用與《祝?！分小啊趺此赖?？——還不是窮死的？’他淡然地回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了”的破折號作用有什么區(qū)別？（4分）22.文中畫波浪線的句子是一個類比推理，請結合材料簡要分析其推理過程。（3分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）1856年馬克思在《在〈人民報〉創(chuàng)刊紀念會上的演說》中談到“我們的一切發(fā)明和進步，似乎結果是使物質力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質力量”。近兩個世紀之后的今天，AI（人工智能）技術方興未艾，ChatGPT（人工智能技術驅動的自然語言處理工具）引發(fā)持續(xù)廣泛的熱議：有人歡呼可用它代替人類完成大量復雜的文檔類工作，節(jié)省人的腦力；有人擔心它強大的學習能力和邏輯運行能力會威脅到人類的主體地位，甚至有業(yè)內人士一度發(fā)出暫時停止該研究的呼吁。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。河北省“五個一”名校聯盟高一年級聯考（2023.06）語文參考答案及評分標準1.C【解析】A.“中國沒有激烈的社會沖突，缺乏悲劇產生的社會基礎”曲解文意。材料一中說“中國社會安定極早，沒有很大的內憂外患”，這不等于“沒有激烈的社會沖突”，也不能理解為“缺乏悲劇產生的社會基礎”。B.“但社會一旦安定，就需要敬天愛民的圣人”于文無據。材料一中只提到“中國儒家所崇拜的圣人如二帝三王……敬天愛民之外，不必別有所為”。D.選項因果倒置，根據材料二“然而本土形式的花開到極盛，必歸于衰謝，那是一切生命的規(guī)律，而兩個文化波輪由擴大而接觸而交織，以致新的異國形式必然要闖進來，也是早經歷史命運注定了的”可知，本土形式由盛到衰是自然規(guī)律，因此才會產生文化交織，闖進異國形式。2.C【解析】C.“是因為與西方相比中國是一個早慧的民族，腳踏實地地過著成人的生活?！鼻馕囊?。材料一中“中國是一個早慧的民族”，是從思想信仰角度得出的結論，并沒有與西方進行比較。3.B【解析】A.“不是故事”不符合實際，對名篇分析不正確，不能成為有效論據。B.既強調故事性，又指出它們是“紀實的歷史”，切合“故事從未發(fā)展成為文學的部門”的觀點。C、D兩項所舉名篇均為北宋以后的作品，不能支持聞一多的觀點。4.不矛盾。①朱光潛的觀點是就詩的發(fā)展形式而言的，強調中國詩是偏向抒情詩的方向發(fā)展的，沒有史詩和戲劇（或悲?。?；②聞一多的觀點是就詩的內容而言的，強調中國詩到北宋時已將可能的調子都唱完了，詩的內容已經沒有了新意。（一點2分，只答“不矛盾”不給分）5.①對比論證。將中國詩和西方詩的發(fā)展路徑、中西社會開化的早晚等不同點進行對比，從而闡明了長篇詩在中國不發(fā)達的原因。②舉例論證。列舉了中國圣人的處境，說明“他們根本少動作”，從一個側面論證了長篇詩在中國不發(fā)達的論點。③引用論證（道理論證）。引用“不語怪力亂神”“上不怨天，下不尤人”等中國傳統(tǒng)典籍中的表述，說明長篇詩與中國傳統(tǒng)思想不合，從而論證了長篇詩在中國不發(fā)達這一觀點。（每點2分，論證方法1分，相關分析1分。有其他答案言之有理也可給分）6.C【解析】“截然不同的結局”不當。他們的結局有相似處，都很悲慘。7.D【解析】“增加了小說的真實感和客觀性”的說法有誤，第一人稱與“客觀性”矛盾，“真實感”也非本篇小說的藝術追求。8.原因：①“我”是騎著木桶去的，人在空中；②“我”沒有與老板娘正面交流過；③“我”的畏懼心理使“我”的話與教堂尖塔上的晚鐘聲響混合在一起，讓人產生了錯覺。（一點2分，答出任意兩點得4分，其他答案言之成理，也可酌情給分）9.①小說中我的騎桶飛翔，我強烈的借煤意愿和老板娘全無反應、老板娘用圍裙把我“扇”走，我浮升到冰山區(qū)域，不復再見，這些情節(jié)體現了整體上的荒謬與荒誕。②煤桶空空如也、我的缺煤受凍的處境、老板伏案寫字、老板娘織毛衣、老板與老板娘對話，這些都是細節(jié)，都是現實生活場景。③現實生活場景的生動細致描寫與鋪墊，讓我的騎桶飛翔和老板娘用圍裙把我“扇”走具有了合理性，使荒誕有了扎實的現實主義基礎與前提。（關于荒誕性占2分，關于現實性占2分，二者關系2分）10．B、D、F（每處1分）【解析】句意：而楚王不聽他的諫言，聽信奸邪之人的話語，逮捕并關押了伍奢，等他的兩個兒子到來一起處死。11.

D【解析】A.正確。伐，本文中是“討伐”，《諫太宗十思疏》中是“砍”。B.正確。疏，本文中是“疏遠”，與《諫逐客書》含義相同。C.正確。背，本文中是“反叛、背棄”，與《鴻門宴》中“倍”含義相同。D.錯誤。遇，本文中是“逢”的意思，《答司馬諫議書》中是“對待”的意思。12.B【解析】伍子胥根據五行學說和歷史典故，認為夫差的夢境是吉利的預兆，不是毫無根據。13.（1）伍子胥極為正直，不與奸邪之人同流合污。不顧自身懇切進諫，為了國家（不惜）損耗身家性命。（“至直”，“極為正直”“過于正直”；“邪曲”，形容詞作名詞，“奸邪之人”；“切”，“懇切”；“虧”，“損耗”。每點1分）我獲得了很大的榮譽，功業(yè)名聲顯著，我知道自己的職分命運，最終是不會離開的。（“譽”，“榮譽”；“分”，“職分”；“數”，“命運”“命數”；“去”，“離開”。每點1分）

14.（1）伍奢、伍子胥直言進諫（2）讒人誣陷（3）楚王和吳王夫差聽信讒言（答出一點1分。語言表達可有所不同，意思對即可）參考譯文：材料一：臣聽說，善于創(chuàng)造不一定善于完成，善始不一定善終。從前，伍子胥說動了闔閭，因此吳王能夠遠征到楚國的郢都；夫差不這樣做，賜給伍子胥一個皮囊，讓伍子胥的尸體浮在江上。吳王夫差卻不信伍子胥的預見能夠立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能預見新舊兩主的氣量不同，因此直到被投入江還不改變他的怨憤。材料二：從前，吳王夫差興兵攻打越國，在就李被越軍打敗。當時，大風發(fā)瘋似的猛刮，日夜不停。吳王說：“我白天睡覺的時候，夢見井水往外溢出，和越王爭奪掃帚星，越王將要用掃帚掃我，我軍要遭殃了吧？我們的軍隊還是回去吧？”伍子胥說：“大王還是要努力啊，越國軍隊要失敗了！我聽說井，是人們飲水的地方，井水溢出說明食物有余。越國在南方，五行中屬火，吳國在北方，五行中屬水。水是克制火的，大王還有什么疑慮呢？風從北邊來，是要幫助吳國。曾經武王伐紂的時候，彗星出現，周朝興盛。武王問太公，太公說：‘我聽說用掃帚與人打斗，把掃帚柄倒過去才能取勝?！衣犝f災異有的吉利有的兇險，萬物都有相互壓服，制約的地方，這就是它的證據。希望大王趕快行動，這樣的話，越國將要發(fā)生兇險，吳國將要昌盛。”伍子胥過于正直，不與奸邪之人同流合污。他不顧自身懇切進諫，效忠國家。他是非分明，無所忌諱，不停止直言進諫，希望能夠匡扶君主，反而因此被疏遠。有人進讒言挑撥他和君主的關系，伍子胥將要被殺。范蠡聽說了這件事，認為他不知變通，說：“知道天命而不把握，知道害怕而不避開，這可以稱得上是聰明嗎？”伍子胥聽說了，感嘆說：“我背棄了楚國，帶著武器離開，按道理說應該受到的懲罰不只是窘困潦倒。我先前獲取功勞，后來遭到殺戮，不是我的智慧減少，而是因為我開始時遇到的是闔廬，后來遇到的是夫差。從太古以來，沒有見過國君損傷自己的德行為臣子報仇的。我獲得大的榮譽，功名顯著，我知道自己的職分命運，最終是不會離開的。先君對我的恩澤，我至今難以忘記，我希望能一直到死去都報答他，怎么會離開呢？范蠡見到我外在的處境，不知我內心的想法?，F在雖然有所冤屈，也大不了就是一死！”子貢說：“伍子胥堅持忠信，死比生還重；范蠡權衡利害，離開而留下名聲；文種留下被封侯，不知他有什么好的結果。伍子胥和范蠡德行齊肩，只有文種難顯榮耀于后世?！蔽樽玉愕母赣H伍奢，是楚王的大臣。為太子迎娶秦國女子，女子容貌很好，楚王私下很喜歡，想要自己把秦女留下。伍奢盡忠心，入宮進諫，守在朝廷上不退下，想要糾正楚王的做法。而楚王不聽他的諫言，聽信奸邪之人的話語，逮捕并關押了伍奢，等他的兩個兒子到來一起處死。伍尚信守孝道，回到了朝廷，伍子胥剛勇難以被欺騙。伍氏累世都是忠信之人，卻沒有遇到好的朝代，伍奢因在楚國進諫而死，伍子胥因在吳國進諫而死?！对娊洝氛f：“奸邪之人沒有極限，擾亂各個國家?！闭f的就是這。15.D“海棠花謝、柳絮飄飛等初夏景物”錯，詩中并沒寫花謝絮飛的情景，只是用花已謝、絮飛盡來表示春天已經過去。16.①王詩前兩句描寫了初夏時節(jié)小橋流水人家的幽靜畫面，表達了詩人離開官場、身居山村后悠然自得（安然自樂）之情；后兩句寫看到了水源充足、日晴風暖、麥苗長勢良好，因而感到豐收在望，表達了詩人對國計民生的關心之情。（3分）②朱詩寫了“禽噪”和春末夏初的“困人天氣”，抒發(fā)了詩人憂悶煩躁、郁郁寡歡之情。（3分）（評分說明：每點3分，情感2分，分析1分。關于王詩，答對其中一種感情及分析即可得3分。若答其他情感，言之成理可酌情給分。）17.

一空1分，有錯別字不得分（1）有善始者實繁，能克終者蓋寡。（2）以吾一日長乎爾，毋吾以也。（3）求木之長者，必固其根本／欲流之遠者，必浚其泉源／斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也／（是以）太山不讓土壤，故能成其大／河海不擇細流，故能就其深／積土成山，風雨興焉／積水成淵，蛟成生焉／不積小流，無以成江海／以地事秦，猶抱薪救火／……第（3）題評分說明：①出處是論說文，抒情性的篇章不妥。如詩歌。②屬自然事物，非自然事物不得分。如“不積跬步，無以至千里”③符合比喻或類比，如舉例等則不得分。如“致昆山之玉，有隨和之寶”之類④非說理不得分。如答“山不厭高，海不厭深”不得分，因其主要表達目的是抒發(fā)招納賢才的抱負，側重在抒情。還要注意說理的相對完整，如果所答兩句說理不夠完整不得分。如“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”中，答前兩句得分，答后兩句就不得分。18.

①最佳用腦時間因人而異；②不僅效果不好（或“不僅效率不高”）

【解析】第一空，根據后文“有的人一到了夜間，腦細胞就處于興奮狀態(tài)……”“當然大部分人，他們的大腦在清晨和白天的思維效率較高”“不同的人，大腦活動的特點也不相同”等可知，此處是說不同的人大腦興奮時間不同，此空還需要與一般認知“一日之計在于晨”形成轉折，可寫：最佳用腦時間因人而異；

第二空，前面說的是青少年用“刺激神經的辦法去學習”，此處應說這樣學習的效果不好；后面有“而且有損健康”，此處應用“不僅”與“而且”呼應?？蓪懀翰粌H效果不好（或“不僅效率不高”）。19.

正確句子：大腦接受信息、整理信息、貯存信息以及輸出信息的效率比其他時間都高，將這段時間用于學習和創(chuàng)造，取得的效果會比平時更好?！窘馕觥吭湔Z病有：①語序不當。“整理信息、貯存信息、接受信息”應改為“接受信息、整理信息、貯存信息”；②搭配不當?！靶省迸c“強”不能搭配，應將“強”改成“高”；③成分殘缺或搭配不當。殘缺的修改：在“將這段時間”后加上“用于”。搭配不當的修改：把“將”改為“用”。20.①原文既有層層推進的意思，又有強調作用，修改后為并列關系，沒有突出強調的作用。②原句比改句讀起來更有節(jié)奏感、韻律美（音樂美），增強文章美感。（一點2分，答出兩點即滿分3分）21.①文末的破折號起總結上文的作用?！拔摇币驗樯洗晤}《瞿塘圖》題得特別拙劣而耿耿在懷，通過總結經驗，說明我這次至少不至于題得怎么壞，可以放心大膽地題。②《祝?！分械钠普厶柶鸾忉屨f明的作用，是短工對祥林嫂死因的解釋。（每點2分）22.①把馬與畫類比，好的馬比較好騎，就說明好的畫很好題字；②經過訓練的馬，騎手略通騎術就行；好的畫作，只要略懂畫的人都可以題字，且易題得符合意境。（一點２分，答出兩點即滿分3分）23.作文材料分析：第一段是話語材料，引用馬克思的話指出科學技術的進步對人越來越擁有支配力量，而人越來越被動，甚至被物化。第二段提供了事實材料，當今最熱門的人工智能技術及其發(fā)展水平的代表之一ChatGPT，以及人們對待它的不同態(tài)度：有人歡呼，有人憂思。（業(yè)內人士發(fā)出暫停研究的呼吁，是專業(yè)人士因了解內在專業(yè)本質而持有的審慎態(tài)度，不可簡單視作保守態(tài)度。）兩段內容放在一起，可以從中思考的話題有：科技與人文；科技發(fā)展與人類命運的關系；人在科技發(fā)展之下如何避免被物化，或如何保住主體地位等。只要是圍繞科技發(fā)展與人類的主體地位（或人類根本福祉）的思考，均屬符合題意。泛談科技與人類安全、片面談科技進步給人類帶來福祉或威脅等，按偏離題意評判。與以上話題無關的，屬于跑題。題意評分等級文章特征符合題意一類文54～60分A.

立意準確、集中、鮮明:能扣緊材料內涵,選準角度,立意鮮明,主旨集中、明確。B.

內容充實,結構嚴謹,思路清晰。C.

所選文體特征鮮明。二類文48～53分A.

立意準確、集中:能結合材料內涵,選準角度,立意明確。B.

內容具體,結構完整,思路基本清楚。C.

符合所選文體的特征要求。三類文42～47分A.

立意基本準確:能聯系材料內涵,選擇角度,確立主旨,符合材料內容及含意范圍。