寓言-寓言的基本理論（兒童文學(xué)課件）

寓言

寓言的概念與歷史發(fā)展寓言的藝術(shù)特征0102目錄1寓言的概念與歷史發(fā)展寓言的概念與歷史發(fā)展中國《釋文》：“寓，寄也。以人不信己，故托之他人，十言而九見信?！苯Y(jié)論：“寓言”在當(dāng)時并不是特指一種文體，而是指借他人所說的話。西方原指虛構(gòu)的故事或描繪性的陳述，現(xiàn)代意義是指一種以散文體或詩體寫成的簡短的故事，用以表達某種教訓(xùn)。

寓言的概念界定

寓就是“寄托”之意。所謂寓言，就是有所寄托的話，之后逐漸發(fā)展成為一種文體。作為文體的寓言，就是指作者將想要闡明的道理寄托在臆造的故事之中，在假托的故事里蘊含著作者對人生的認識和感受。寓言的概念與歷史發(fā)展

中外寓言的主要差異：

寓言的概念與歷史發(fā)展題材的差異中國寓言多以現(xiàn)實中的人為主人公，重在寫社會故事和歷史故事，在實事之中揭示真理；西方寓言多以動物為主人公，用比喻的形式表現(xiàn)人類的行為以及人與人之間的關(guān)系。體式的差異中國寓言以散文為主，歐洲寓言多是詩體故事。

寓言的歷史形成

寓言文學(xué)的三大發(fā)祥地——

寓言的概念與歷史發(fā)展

古希臘歐洲寓言的發(fā)源地，公元前6世紀出現(xiàn)著名的《伊索寓言》，開創(chuàng)了西方寓言的先河，標志著寓言文學(xué)的高度繁榮與成熟。

印度世界上最古老的寓言之一，主要由民間寓言和佛經(jīng)寓言構(gòu)成。以《五卷書》、《百喻經(jīng)》、《佛本生故事》等作品為代表。

中國中國的寓言產(chǎn)生于先秦時期，藝術(shù)上相當(dāng)成熟，創(chuàng)造了中國寓言創(chuàng)作的黃金時代，成為中國文學(xué)的一份寶貴遺產(chǎn)。2寓言的藝術(shù)特征寓言的藝術(shù)特征狐貍?cè)⌒δ釜{無能，說她每胎僅能生一子。母獅回答說：“可我生下的畢竟是一頭獅子！”這故事是說：貴重的價值在于質(zhì)，而不在于量。

母獅與狐貍(伊索寓言)【評析】人們對于事物內(nèi)在品質(zhì)的珍視僅以三句話，就簡潔、智慧而傳神地傳達出來。寓言的藝術(shù)特征一個歪頭的人去看戲，戲看完后，人家問他：“戲做得怎樣？”他說：“戲做得不錯，只是戲臺搭得不正”。人家說：“咦！我們怎么沒看出戲臺是歪的？恐怕毛病還是在你自己身上吧！”

歪頭看戲金江【評析】用精煉簡潔之筆形象而概括揭示題旨：以自己主觀經(jīng)驗推斷客觀現(xiàn)象，遇到問題不從自身探究根源而尋找多種借口。

寓言的藝術(shù)特征1.明確的寓意

寓言由寓體和本體兩部分構(gòu)成。

寓體就是所敘寫的故事，本體是指寓言所闡明的教訓(xùn)或哲理，即寓意。寓意是寓言的靈魂，故事必須為寓意服務(wù)。

寓言的藝術(shù)特征2.生動的比喻

寓言是借助設(shè)譬立寓的藝術(shù)手法來表達寓意的故事。作者在創(chuàng)作寓言時，把寓言中的人物、動植物的特點加以夸張，以此來影射社會上的某些人或某種現(xiàn)象。

寓言的藝術(shù)特征3.凝練的語言

篇幅短小、情節(jié)簡單是寓言在形式上的一個顯著特征。作者通常選取生活中的一個具有代表性的片斷加以概括，重在揭示道理，并不注重對細節(jié)的描寫。

寓言的藝術(shù)特征4.格式化的結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)就是材料的排列組合。法國寓言家拉?封丹說：“一個寓言可分為身體與靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人的教訓(xùn)好比是靈魂。”這揭示了寓言的典型結(jié)構(gòu)，即“簡短故事＋寓意”，這種結(jié)構(gòu)具有某種普遍性，因此可