孔雀東南飛課件

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛(ài)萬(wàn)種柔情相思成灰

心碎的時(shí)候

秋聲格外讓人悲

天若不盡人意

我愿生死相隨

大江上下殘照斜陽(yáng)萬(wàn)物低垂

情深的時(shí)候

哪種離別不傷悲

這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)

我愿有情人共飲一江水

紅塵外柔情內(nèi)有沒(méi)有斷腸的淚

但求真心以對(duì)今生何懼何悔一個(gè)斷人心腸的故事一曲唱絕千古的悲歌孔雀東南飛

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛(ài)萬(wàn)種柔情相思成灰

心碎1

悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠(yuǎn)的生活。

東漢末年,一個(gè)叫焦仲卿的廬江小吏,一個(gè)叫劉蘭芝的賢慧女子,夫妻相愛(ài)卻不能永遠(yuǎn)相守,演繹了一出“孔雀東南飛”的悲劇。幾百年后,一個(gè)叫梁山伯的寒士,一個(gè)叫祝英臺(tái)的土家女子,兩情相悅卻有緣無(wú)份,演繹了一出無(wú)奈的“化蝶”。又幾百年后,一個(gè)叫沈園的地方,一個(gè)叫陸游的詩(shī)人,娶了一個(gè)叫唐婉的女子,伉儷相得琴瑟相和，好一對(duì)神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異，陸游隨母意而另娶，唐婉也易嫁趙士誠(chéng)。幾年后的一個(gè)春日,陸游滿懷郁悶踽踽獨(dú)游,邂遇唐婉，唐婉遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。千年過(guò)去了，這樣的悲劇并沒(méi)有隨著古人沉痛的悲告而終結(jié)，勞燕分飛的《釵頭鳳》仍在上演著。悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不僅僅2釵頭鳳紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落。閑池閣。山盟雖在，錦書(shū)難托。莫！莫！莫！世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難、難、難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚妝歡。瞞、瞞、瞞。

賞讀

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著不同的不幸。

釵頭鳳紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁3孔雀東南飛孔雀東南飛4《孔雀東南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是古樂(lè)府民歌的代表作之一,與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂(lè)府雙璧”。選自南朝宋代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。全詩(shī)357句，1785字。——“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”（沈歸愚）《孔雀東南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇5

關(guān)于“樂(lè)府”

“漢樂(lè)府”原來(lái)是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂(lè)府”，就是掌管音樂(lè)的官府。它的任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂(lè)工。這個(gè)官署相當(dāng)龐大，成帝時(shí)“女樂(lè)近千人”。后來(lái)把樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂(lè)府”或“樂(lè)府詩(shī)”，就成了一種音樂(lè)性的詩(shī)體名稱了。關(guān)于“樂(lè)府”“漢樂(lè)府”原來(lái)是指漢武6文學(xué)史上地位：

與《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》可鼎足而三，既繼承發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。關(guān)于“漢樂(lè)府”文學(xué)史上地位：關(guān)于“漢樂(lè)府”7樂(lè)府

本是漢代的音樂(lè)機(jī)關(guān)，后來(lái)指古代的一種詩(shī)體，可以配樂(lè)歌唱的民間歌謠和文人詩(shī)?！峨防崭琛贰赌咎m詩(shī)》《夢(mèng)游天姥吟留別》等都是樂(lè)府詩(shī)。①西漢時(shí)：音樂(lè)機(jī)關(guān)。樂(lè)指音樂(lè)，府指官府。

②魏晉六朝：將樂(lè)府所唱的詩(shī)（漢人原稱“歌謠”）也叫“樂(lè)府”。③唐代：撇開(kāi)音樂(lè)，注重詩(shī)的社會(huì)內(nèi)容，成為一種新樂(lè)府。如白居易的《新樂(lè)府》，未入樂(lè)，但自名為樂(lè)府。這里的“樂(lè)府”實(shí)際成為一種批判現(xiàn)實(shí)的諷刺詩(shī)。④宋元后：有稱詞、曲為樂(lè)府的。

機(jī)關(guān)名稱

新體詩(shī)名稱批判現(xiàn)實(shí)的諷刺詩(shī)

詞曲樂(lè)府本是漢代的音樂(lè)機(jī)關(guān)，后來(lái)指古代的一種詩(shī)體8聽(tīng)讀課文聽(tīng)讀課文9公姥

伶俜腰襦

葳蕤

遺施玳瑁聘禮明月珰

磐石拊掌便言

否泰赍錢(qián)躑躅

冥冥摧藏奄奄

仕宦

晻晻

徘徊

箜篌槌

床

驄馬鵠舫

m?pīngrúwēiruípìnpánf?p?jīzhízhúmíngzàngy?nhuànwèidàimàodāngPi?ny?n給紅色的字注音kōnghóupáihuáichuícōnghúfǎng公姥伶俜腰襦葳蕤遺施10問(wèn)題：1、概括故事梗概。2、理清文章結(jié)構(gòu)。把握情節(jié)問(wèn)題：把握情節(jié)11依照故事情節(jié)發(fā)展的線索，可將全詩(shī)分成5部分，并給各部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。參考：開(kāi)頭兩句：托物起興，引出故事?！拥谝徊糠郑禾m芝被遣（2~5節(jié)）——開(kāi)端第二部分：夫妻誓別（6~12節(jié)）——發(fā)展第三部分：蘭芝抗婚（13~21節(jié)）——再發(fā)展第四部分：雙雙殉情（22~31節(jié)）——高潮第五部分：告誡后人（32節(jié)）——尾聲依照故事情節(jié)發(fā)展的線索，可將全詩(shī)分成5部分，并給各12

序漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。

小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及故事結(jié)局及作詩(shī)緣由。序小序交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、13

孔雀東南飛，五里一徘徊。

東南，名詞作狀語(yǔ)，向東南徘徊，流連往復(fù)。

托物起興，引出故事，用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，渲染了全篇的氣氛。（有人認(rèn)為，孔雀徘徊是因?yàn)椤笆肌?，這樣寫(xiě)奠定了悲劇氣氛）這兩句起興有什么作用？孔雀東南飛，五里一徘徊。

東南，名詞作狀語(yǔ)，向14“十三能織素,十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦,心中?？啾＞葹楦?守節(jié)情不移,賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使,徒留無(wú)所施,便可白公姥,及時(shí)相遣歸?！?/p>

這里用賦，鋪陳排比，突出劉蘭芝的多才多藝，有教養(yǎng)。“十三能織素,十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌15

蘭芝是不愿離開(kāi)仲卿的,為什麼還要自請(qǐng)遣歸?

一則因不堪屈辱：她感到與焦母實(shí)在合不來(lái)，“妾不堪驅(qū)使”“君家婦難為”,所以不如回去。二則因深知遣歸之勢(shì)不可挽回：蘭芝從焦母的故意挑剔（“三日斷五匹，大人故嫌遲”）中,感到了“徒留無(wú)所施”，因此不卑不亢地自己先提出來(lái)。蘭芝是不愿離開(kāi)仲卿的,為什麼還要自請(qǐng)遣歸?

16

府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無(wú)偏斜，何意致不厚？”

阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)??！”阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，17

蘭芝和焦母勢(shì)不兩立，仲卿消極抵抗，人物矛盾突現(xiàn)，十分尖銳。

這段描寫(xiě)作用有三：其一，通過(guò)他之口，證實(shí)蘭芝是無(wú)辜被遣，并表現(xiàn)了蘭卿二人的深厚感情；其二，處次展示了他懦弱的性格。他雖然很愛(ài)蘭芝，對(duì)愛(ài)情忠貞不二，但在他母親的逼迫下，只好休了蘭芝，對(duì)未來(lái)還抱有一絲幻想；其三，塑造了一個(gè)專斷蠻橫、頑固而有心計(jì)的封建家長(zhǎng)形象。蘭芝和焦母勢(shì)不兩立，仲卿消極抵抗，人物矛盾突現(xiàn)18小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已久懷忿，汝豈得自由！焦母蠻橫無(wú)理獨(dú)斷專行

下列語(yǔ)言分別表現(xiàn)了人物的哪些性格特點(diǎn)？思考小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！焦母蠻橫無(wú)理下列語(yǔ)言分別19

7-8夫妻凄楚夜話府吏默無(wú)聲,再拜還入戶,舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母。卿但暫還家,吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還,還必相迎取。以此下心意,慎勿違吾語(yǔ)?！?-8夫妻凄楚夜話府吏默無(wú)聲,再拜還入戶,舉言謂新婦，20

新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲,謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息。伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎（yìng迎娶）后人，留待作遺（wèi）施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲,謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公21今若遣此婦，終老不復(fù)娶。

下列語(yǔ)言表現(xiàn)了焦仲卿的哪些性格特點(diǎn)？我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。誓天不相負(fù)。誓不相隔卿。性情懦弱，忍辱負(fù)重，忠于愛(ài)情思考今若遣此婦，終老不復(fù)娶。下列語(yǔ)言表現(xiàn)了焦仲卿的哪些性格22雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著（zhuó）我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。

此處寫(xiě)蘭芝嚴(yán)妝，用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？9-10蘭芝嚴(yán)妝拜別雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著（zhuó）我繡夾裙，事事四五通。23

運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比（賦），旨在寫(xiě)她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己的美，向丈夫表達(dá)了自己對(duì)他的愛(ài)，向婆婆表示了她的無(wú)辜和堅(jiān)強(qiáng)。運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比（賦），旨在寫(xiě)她24

上堂拜阿母阿母怒不止昔作女兒時(shí)，生小出野里，本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。

此處寫(xiě)蘭芝與婆婆告別，用了語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)了蘭芝怎樣的性格？昔作女兒時(shí)，生小出野里，本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢(qián)帛多，25

表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定、不卑不亢，“本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子”，這番話表面上自謙自責(zé)，實(shí)際上是柔中寓剛，與那“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對(duì)照。表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定、不卑不亢，“本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子”26

卻與小姑別淚落連珠子

卻與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T(mén)登車(chē)去，涕落百余行。卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來(lái)時(shí)，小姑始扶床27

卻與小姑別淚落連珠子與小姑的告別表現(xiàn)了蘭芝怎樣的性格？

倔強(qiáng)、善良、對(duì)小姑的依依不舍的深情。與小姑的告別表現(xiàn)了蘭芝怎樣的性格？倔強(qiáng)、善良、對(duì)小姑28

11-12夫妻道口明誓11-1229府吏馬在前

新婦車(chē)在后隱隱何甸甸

俱會(huì)大道口

下馬入車(chē)中

低頭共耳語(yǔ)誓不相隔卿

且暫還家去

吾今且赴府

不久當(dāng)還歸誓天不相負(fù)

新婦謂府吏

感君區(qū)區(qū)懷君既若見(jiàn)錄

不久望君來(lái)君當(dāng)作磐石

妾當(dāng)作蒲葦蒲葦韌如絲

磐石無(wú)轉(zhuǎn)移我有親父兄

性行暴如雷恐不任我意

逆以煎我懷舉手長(zhǎng)勞勞

二情同依依

一、再次強(qiáng)調(diào)了這對(duì)夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別是被逼迫，這就為后面寫(xiě)他倆的殉情奠下了基石；二、在分別之時(shí)，蘭芝既表白了對(duì)愛(ài)情的忠貞，也表露了對(duì)前途的憂慮，擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長(zhǎng)“恐不如我意”，這為下文的兄長(zhǎng)逼嫁，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。府吏馬在前

新婦車(chē)在后隱隱何甸甸

俱會(huì)大道口30

下列語(yǔ)言表現(xiàn)了劉蘭芝的哪些性格特點(diǎn)？妾不堪驅(qū)使,徒留無(wú)所施。便可白公姥,及時(shí)相遣歸。受母錢(qián)帛多,不堪母驅(qū)使。今日還家去,念母勞家里。君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。處分適兄意,那得自任專。自尊自重善良忠于愛(ài)情外柔內(nèi)剛不卑不亢思考下列語(yǔ)言表現(xiàn)了劉蘭芝的哪些性格特點(diǎn)？妾不堪驅(qū)使,31入門(mén)上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)?！卑⒛复蟊?。13蘭芝含恨還家入門(mén)上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：13蘭芝32入門(mén)上家堂

進(jìn)退無(wú)顏儀

阿母大拊掌

不圖子自歸十三教汝織

十四能裁衣

十五彈箜篌

十六知禮儀十七遣汝嫁

謂言無(wú)誓違

汝今何罪過(guò)

不迎而自歸蘭芝慚阿母

兒實(shí)無(wú)罪過(guò)

阿母大悲摧

母親重復(fù)蘭芝開(kāi)頭的話“十三教汝織”一段有沒(méi)有必要？為什么？不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是強(qiáng)調(diào)和加深。它再次反映了焦母的專橫無(wú)理，也表現(xiàn)了母親的關(guān)心和愛(ài)護(hù)入門(mén)上家堂

進(jìn)退無(wú)顏儀

阿母大拊掌

不圖子33

媒人去數(shù)日，……故遣來(lái)貴門(mén)。阿母謝媒人：阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：蘭芝仰頭答：

14-19蘭芝拒絕求婚劉兄逼妹再嫁媒人去數(shù)日，……故遣來(lái)貴門(mén)。14-1934

阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君,否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”問(wèn)：從這里可以看出劉蘭芝的兄長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人？“作計(jì)何不量”足見(jiàn)他的粗暴訓(xùn)斥，盛氣凌人?！跋燃薜酶簟阋詷s汝身”表現(xiàn)他的趨炎附勢(shì)、見(jiàn)利忘義。“不嫁義郎體，其往欲何云”弦外之音是：難道要我養(yǎng)你一輩子嗎？下逐客令，可見(jiàn)其尖酸刻薄、冷酷無(wú)情，是一副典型的市儈面孔。阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作35

蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛(ài)情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。因?yàn)樗龑?duì)阿兄的性格為人了如指掌，她知道哀求不會(huì)有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對(duì)前途完全絕望的表現(xiàn)，是不動(dòng)聲色拿定了主意，決心以死來(lái)抗議吃人的封建勢(shì)力。所以表面上是突然，實(shí)際上卻是深思熟慮的結(jié)果，成竹在胸的表現(xiàn)，我們從蘭芝的突然允諾中已預(yù)感到要發(fā)生非常事件了。

面對(duì)兄長(zhǎng)的威逼利誘，蘭芝一口應(yīng)婚，這與她對(duì)母親的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比，為什么？蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛(ài)情、反36

媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾?！徽Z(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。……

20-23守府忙碌迎娶蘭芝含淚制衣媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾。……交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云?！?7

反襯焦母的沒(méi)有眼光；反襯劉蘭芝鄙視權(quán)貴的品德；反襯劉蘭芝不貪圖富貴、忠貞于愛(ài)情高尚情操；熱鬧場(chǎng)面與蘭芝同焦仲卿的絕望痛苦形成鮮明的對(duì)照，增強(qiáng)悲劇效果。

媒人下床去

諾諾復(fù)爾爾

還部白府君

下官奉使命

言談大有緣

府君得聞之

心中大歡喜

視歷復(fù)開(kāi)書(shū)

便利此月內(nèi)

六合正相應(yīng)

良吉三十日

今已二十七

卿可去成婚

交語(yǔ)速裝束

絡(luò)繹如浮云

青雀白鵠舫

四角龍子幡

婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)

金車(chē)玉作輪

躑躅青驄馬

流蘇金鏤鞍

赍錢(qián)三百萬(wàn)

皆用青絲穿

雜彩三百匹

交廣市鮭珍

從人四五百

郁郁登郡門(mén)反襯焦母的沒(méi)有眼光；反襯劉蘭芝鄙視權(quán)貴的38

青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車(chē)玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭（xié）珍。從人四五百，郁郁登郡門(mén)。

此處用鋪陳（賦）的手法寫(xiě)了太守家的婚事排場(chǎng)，其用意是什么？

豪華的排場(chǎng)，顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操；太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲形成對(duì)照，強(qiáng)化了故事的悲劇性，反襯了蘭芝的痛苦、孤獨(dú)和凄涼。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車(chē)玉作輪，躑39

府吏聞此變，因求假暫歸?！聥D……舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“……”

府吏謂新婦：“……”

新婦謂府吏：“……”執(zhí)手分道去，各各還家門(mén)。

24-26相約黃泉聚首府吏聞此變，因求假暫歸?！聥D……舉手拍馬鞍，嗟嘆使40鑒賞“府吏聞此變……千萬(wàn)不復(fù)全”

人物細(xì)膩的思想感情：仲卿先賀，繼怨，后誓“吾獨(dú)向黃泉”。蘭芝先體諒?fù)?，后誓“黃泉下相見(jiàn)”。仲卿的“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間”，蘭芝的“同是被逼迫，君爾妾亦然”，作者的敘述語(yǔ)“生人作死別，恨恨那可論”，都是極精妙詩(shī)句，藝術(shù)表現(xiàn)力極強(qiáng)。鑒賞“府吏聞此變……千萬(wàn)不復(fù)全”人物細(xì)膩的41焦仲卿是一個(gè)怎么樣的人？

府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年。蒲葦一時(shí)韌，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”

表現(xiàn)焦仲卿因不了解情況，對(duì)劉蘭芝有誤解；但“磐石”句也表達(dá)了他對(duì)愛(ài)情的忠貞。焦仲卿是一個(gè)怎么樣的人？府吏謂新婦：“賀卿得高遷！42劉蘭芝是一個(gè)怎么樣的人？

新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門(mén)。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！

蘭芝通情達(dá)理，深知自己和仲卿同是被壓迫的人，她理解仲卿的痛苦,表現(xiàn)出寬大的胸懷，也顯示了忠貞、堅(jiān)強(qiáng)的品格。用語(yǔ)平淡，含意豐富，令讀者深思。劉蘭芝是一個(gè)怎么樣的人？新婦謂府吏：“何意出此43

府吏還家去，上堂拜阿母：“……”

阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“……”府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)愁煎迫。

27-29府吏作計(jì)爾立府吏還家去，上堂拜阿母：“……”27-2944

府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”

阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤輕何?。|家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！背錆M叛逆精神

焦母的好言誘哄，從另一方面表現(xiàn)了他對(duì)愛(ài)情的忠貞。府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，45

府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)愁煎迫。其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離，徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里46古代紀(jì)時(shí)法古代紀(jì)時(shí)法47孔雀東南飛》ppt課件48

其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初?！拔颐^今日，魂去尸長(zhǎng)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。

30-31雙雙自殺徇情其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初?！拔颐^49府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離，徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。

府吏聞此事，50

蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見(jiàn)”，蘭芝死時(shí)毫不猶豫；仲卿“上堂啟阿母”，“徘徊庭樹(shù)下”之后才“自掛東南枝”，為什麼？

二人行為都符合他們性格發(fā)展。蘭芝最后的反抗，表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)的性格，忠貞不渝的愛(ài)情。仲卿生性懦弱,有一個(gè)徘徊的過(guò)程，最后也不顧焦母勸告，違背了“不孝有三,無(wú)后為大”的封建禮教,體現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝,對(duì)壓迫的反抗精神。討論蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見(jiàn)”，蘭芝51兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！

結(jié)尾處合葬化鳥(niǎo)，“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”，生不能相守，死卻能“相向鳴”，而且“夜夜達(dá)五更”，寄托了人們追求自由戀愛(ài)幸福生活的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)最后說(shuō)“多謝后世人，戒之慎勿忘”，表達(dá)了激憤之情,也表達(dá)詩(shī)人的強(qiáng)烈愿望—不要阻礙有情人的戀愛(ài)自由。兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，52尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用？浪漫主義色彩，呼應(yīng)開(kāi)頭寄托人們追求戀愛(ài)自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望。尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用？浪漫主義色彩，呼應(yīng)53引子開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲托物起興蘭芝被遣夫妻誓別蘭芝抗婚雙雙殉情合葬化鳥(niǎo)（浪漫主義筆法）求情贈(zèng)物嚴(yán)妝辭歸誓別傷歸拒婚逼嫁迎娶死別殉情凄涼哀怨賢良聰慧情意深厚鎮(zhèn)靜剛強(qiáng)蔑視權(quán)貴敢于反抗忠貞不渝寧死不屈

揭示封建宗法制度罪惡，歌頌青年男女爭(zhēng)取婚姻自由的反抗精神

情節(jié)分析引子托物起興蘭芝被遣夫妻誓別蘭芝抗婚雙雙殉情合葬化鳥(niǎo)（浪漫主54討論：（1）在你心里劉蘭芝、焦仲卿、焦母分別是怎樣的人？（3）詩(shī)中用了什么表現(xiàn)方法來(lái)刻畫(huà)人物形象的？（2）造成劉蘭芝、焦仲卿婚姻悲劇的原因是什么？討論：（1）在你心里劉蘭芝、焦仲卿、焦母分別是怎樣的人？（355人物形象分析——?jiǎng)⑻m芝提問(wèn)：如果你是作者，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣塑造劉蘭芝這一形象才能充分揭示封建禮教對(duì)她的摧殘？ 課文又是怎樣塑造的？她究竟是怎樣的一個(gè)人？1、詩(shī)中有兩段詩(shī)句幾乎完全一樣，請(qǐng)找出來(lái)，簡(jiǎn)析這種繁筆（不厭其煩，細(xì)加描述）的作用。2、在蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)，詩(shī)中特意寫(xiě)她的晨起嚴(yán)妝。其作用是什么？3、比較蘭芝與婆婆、小姑離別時(shí)的言行，試作簡(jiǎn)要分析。4、詩(shī)中用了較多的筆墨寫(xiě)了太守迎娶的排場(chǎng)，作用何在？5、蘭芝投水，表現(xiàn)了她什么性格特點(diǎn)？人物形象分析——?jiǎng)⑻m芝提問(wèn)：如果你是作者，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣塑造561、詩(shī)中有兩段詩(shī)句幾乎完全一樣，請(qǐng)找出來(lái)，簡(jiǎn)析這種繁筆（不厭其煩，細(xì)加描述）的作用?！诘冖贫魏偷冖讯巍Ｍ怀鎏m芝多才多藝，有教養(yǎng)，是個(gè)本應(yīng)無(wú)所指摘的好媳婦。為下文的被遣作鋪墊。1、詩(shī)中有兩段詩(shī)句幾乎完全一樣，請(qǐng)找出來(lái)，簡(jiǎn)析這種繁筆（不厭57——不僅巧妙地對(duì)蘭芝的美作了必要的補(bǔ)敘，為下文縣令和太守的兩度求婚作了張本，而且有力地突出了蘭芝那種冷靜、鎮(zhèn)定、外柔內(nèi)剛的性格。（運(yùn)用了夸張、渲染的手法）2、在蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)，詩(shī)中特意寫(xiě)她的晨起嚴(yán)妝。其作用是什么？——不僅巧妙地對(duì)蘭芝的美作了必要的補(bǔ)敘，為下文縣令和太守的兩583、比較蘭芝與婆婆、小姑離別時(shí)的言行，試作簡(jiǎn)要分析。對(duì)婆婆：突出其倔強(qiáng)貌似謙卑，實(shí)含激憤不平之意有修養(yǎng)，識(shí)大體并沒(méi)出口傷人對(duì)姑姑：心地善良，“知禮節(jié)”。3、比較蘭芝與婆婆、小姑離別時(shí)的言行，試作簡(jiǎn)要分析。對(duì)婆婆：594、詩(shī)中用了較多的筆墨寫(xiě)了太守迎娶的排場(chǎng)，作用何在？——突出表現(xiàn)蘭芝形貌美，人品好（不慕榮華富貴，愛(ài)情專一），反襯其悲劇命運(yùn)，加劇悲劇氣氛。4、詩(shī)中用了較多的筆墨寫(xiě)了太守迎娶的排場(chǎng)，作用何在？——突出605、蘭芝投水，表現(xiàn)了她什么性格特點(diǎn)？——忠于愛(ài)情。5、蘭芝投水，表現(xiàn)了她什么性格特點(diǎn)？——忠于愛(ài)情。61蘭芝形象賞析形體美足頭腰耳指口步精妙世無(wú)雙品質(zhì)美勤勞：蘭芝自訴善良：與小姑別知書(shū)達(dá)禮：與婆婆別精神美反抗性焦母兄長(zhǎng)一個(gè)聰明美麗、勤勞能干善良、知書(shū)識(shí)禮、堅(jiān)強(qiáng)忠貞、富有反抗精神的婦女形象。蘭芝形象賞析形體美足頭腰耳指口步精妙世無(wú)雙品質(zhì)美62塑造該人物的方法運(yùn)用襯托的手法?？h令之子

求婚者地位窈窕世無(wú)雙年始十八九便言多令才嬌逸未有婚

求婚者才貌

說(shuō)媒者身份

太守家迎娶的排場(chǎng)太守之子塑造該人物的方法運(yùn)用襯托的手法?？h令之子求婚者地位窈窕世無(wú)631、你認(rèn)為焦仲卿是一個(gè)什么樣的人？你喜歡他嗎？2、仲卿對(duì)蘭芝的感情始終如一，而對(duì)母親的感情卻有所變化。試指出這種變化，并體會(huì)其對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。開(kāi)始——既孝又怨，不敢違抗。后來(lái)——對(duì)愛(ài)情的忠貞戰(zhàn)勝了對(duì)母親的孝順、屈從，不顧“不孝有三，無(wú)后為大”的封建禮教，自縊于庭樹(shù)，作了最強(qiáng)有力的反抗。一個(gè)忠厚善良，忠于愛(ài)情，由順從到抗?fàn)幍呐涯嫘蜗蟆?、你認(rèn)為焦仲卿是一個(gè)什么樣的人？你喜歡他嗎？2、仲卿對(duì)蘭芝64人物形象分析——焦母、劉兄——都是封建宗法勢(shì)力的代表1、焦母——專橫暴戾，心胸狹窄。塑造該人物的方法：正面描寫(xiě)（個(gè)性化的語(yǔ)言和行動(dòng)刻劃）⑴斥責(zé)蘭芝“無(wú)禮節(jié)”和“槌床”罵子。⑵蘭芝道別時(shí)“怒不止”。⑶得知兒子要殉情仍罵蘭芝下賤。

側(cè)面描寫(xiě)（通過(guò)蘭芝之口說(shuō)出）人物形象分析——焦母、劉兄——都是封建宗法勢(shì)力的代表1、焦母65人物形象分析——焦母、劉兄——都是封建宗法勢(shì)力的代表2、劉兄：——尖酸刻薄，冷酷無(wú)情，貪財(cái)慕勢(shì)（趨炎附勢(shì)）。塑造該人物的方法：個(gè)性化的語(yǔ)言。人物形象分析——焦母、劉兄——都是封建宗法勢(shì)力的代表2、劉兄66堅(jiān)強(qiáng)、持重、不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)；又溫柔善良勤勞，才貌雙全，知書(shū)達(dá)理，忠貞不渝。劉蘭芝：焦仲卿：忠于愛(ài)情，而不敢直接反抗，只能消極反抗，忍辱負(fù)重，委曲求全。焦母：蠻橫無(wú)理的封建家長(zhǎng)。對(duì)于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛(ài)情毫無(wú)認(rèn)識(shí)和同情，一意獨(dú)斷專行。對(duì)仲卿或惡語(yǔ)威脅，或好言誘哄。人物形象封建叛逆者忠于愛(ài)情者封建維護(hù)者堅(jiān)強(qiáng)、持重、不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)；又溫柔善良勤勞，才貌67

蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，她與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？

1．原因在于蘭芝沒(méi)有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無(wú)教訓(xùn)”，“舉動(dòng)自專由”，平日的言行，超越了封建禮教的規(guī)范，因而為焦母所不容。（三從四德）

2．原因在于蘭芝多年不生育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅(qū)逐蘭芝。（不孝有三，無(wú)后為大）深入探討蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，她與焦683．原因在于焦劉兩家貴賤懸殊，門(mén)第不對(duì)，焦母見(jiàn)異思遷，為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝。（門(mén)第觀念）

4．原因在于焦母無(wú)法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛(ài)情，因而必欲逐之而后快。（寡母戀子）3．原因在于焦劉兩家貴賤懸殊，門(mén)第不對(duì)，焦母69造成婚姻悲劇的原因劉蘭芝:社會(huì)悲劇封建家長(zhǎng)制封建禮教焦仲卿：性格悲劇軟弱，消極反抗，忍辱負(fù)重造成婚姻悲劇的原因劉蘭芝:社會(huì)悲劇封建家長(zhǎng)制焦仲卿：性格悲劇70造成焦劉夫妻婚姻悲劇的主要原因是什么？試作簡(jiǎn)要分析。封建家長(zhǎng)制和封建禮教封建制度規(guī)定：婦女有“七出”（“七去”“七棄”）：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。（《大戴禮記》）無(wú)子，淫泆yì

，不事舅姑，口舌，盜竊，妒，惡疾（《儀禮·喪服》）“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”無(wú)過(guò)被休——長(zhǎng)兄逼嫁——以死殉情被逼休妻————————以死殉情造成焦劉夫妻婚姻悲劇的主要原因是什么？試作簡(jiǎn)要分析。封建家長(zhǎng)71藝術(shù)特色：1、結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)曲折。2、運(yùn)用各種手法來(lái)塑造鮮明而有個(gè)性的人物形象。⑴個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)；⑵人物行動(dòng)的刻畫(huà)；⑶環(huán)境景物描寫(xiě)作襯托、渲染。全文線索：1、封建家長(zhǎng)壓迫與青年男女的反抗為主要矛盾。2、劉蘭芝、焦仲卿生死不渝的愛(ài)情。藝術(shù)特色：全文線索：72表現(xiàn)手法：1、個(gè)性化的人物對(duì)話2、鋪陳排比的手法3、起興和尾聲十三……新婦起嚴(yán)妝……交語(yǔ)速裝束……

以孔雀失偶興起，以鴛鴦雙飛作結(jié)，由禽鳥(niǎo)戀偶聯(lián)想到夫妻分離的藝術(shù)手法，是民歌的特點(diǎn)。表現(xiàn)手法：1、個(gè)性化的人物對(duì)話2、鋪陳排比的手法3、起興和尾73文章中所運(yùn)用的修辭手法夸張

“精妙世無(wú)雙”“交語(yǔ)速裝束,絡(luò)繹如浮云……郁郁登郡門(mén)”

襯托“隱隱何甸甸”文章中所運(yùn)用的修辭手法夸張74文章中所運(yùn)用的修辭手法互文“東西植松柏,左右種梧桐”“十三能織素,十五學(xué)裁衣……”比喻、排比“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”文章中所運(yùn)用的修辭手法互文75課文小結(jié)

本詩(shī)以時(shí)間為順序，以焦、劉的婚姻悲劇的發(fā)展過(guò)程為線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。課文小結(jié)本詩(shī)以時(shí)間為順序，以焦、劉的婚姻76◎古今異義詞的用法

例：

古義

今義

葉葉相交通

交錯(cuò)相通各種運(yùn)輸往來(lái)，郵遞通訊工具可憐體無(wú)比可愛(ài)值得憐憫槌床便大怒古代一種坐具供人睡覺(jué)用的家具舉手長(zhǎng)勞勞

憂愁傷感的樣子守節(jié)情不移遵守府里的規(guī)矩婦女不改變節(jié)操本自無(wú)教訓(xùn)

教養(yǎng)從錯(cuò)誤失敗中取得的知識(shí)妾不堪驅(qū)使

使喚強(qiáng)迫別人按照自己的意志行動(dòng)感君區(qū)區(qū)懷真情摯意很小或很少處分適兄意處理安排對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重作出處罰決定還必huan'bi相逢迎

迎接奉承、拍馬屁勿復(fù)重紛紜

麻煩多而雜亂多謝后世人勸告感謝共事二三年在一起生活在一起工作便利此月內(nèi)吉利方便自可斷來(lái)信

使者，在文中指媒人書(shū)信汝豈得自由

自作主張不受約束，不受限制◎古今異義詞的用法

例：

77◎“相”的用法示例：

【“相”是一個(gè)會(huì)意字，本意是用“目”看“木”，即察看。引申為“單相”,表示一方對(duì)一方有所動(dòng)作之詞,有稱代作用,可解釋為“你”“我”“他”“她”等。詩(shī)人賀知章《回鄉(xiāng)偶詩(shī)》中“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”的兩個(gè)“相”字，都是稱代“賀知章”的，放在詩(shī)句中可解釋為第一人稱代詞“我”?！跋唷钡倪@種用法在本文中很多，要求大家切實(shí)掌握。此外，“相”還有互相、交相的意思。還可作名詞、動(dòng)詞，如“相貌”“輔助”（解釋為“相貌”“輔助”“輔佐”時(shí)，“相”念“Xiàng”）等】如：

①吾已失恩義，會(huì)不相從許。（代“你”）

②及時(shí)相遣歸（代“我”）

③還必相迎?。ù澳恪保?/p>

④好自相扶將（代“她”）

⑤嬉戲莫相忘（代“我”）

⑥誓天不相負(fù)（代“你”）

⑦不得便相許（代“你”）

⑧登即相許和（代“他”）

⑨躡履相逢迎（代“他”）

⑩悵然遙相望（代“他”）

⑾誓不相隔卿（代“你”，與“卿”復(fù)指）⑿久久莫相忘（代“我”）◎“相”的用法示例：78當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)死者相藉及時(shí)相遣歸所謂金相玉質(zhì)兒已薄祿相王侯將相寧有種乎愿為小相焉不敢復(fù)相士無(wú)物以相之補(bǔ)注：“相”字的用法xiāng〈副〉交互;互相xiāng〈副〉遞相;先后xiāng〈副〉偏指動(dòng)作的一方xiāng〈名〉質(zhì)地，實(shí)質(zhì)xiàng〈名〉外貌,相貌xiàng〈名〉古代輔佐帝王的大臣。xiàng〈名〉贊禮者,主持禮節(jié)儀式的人xiàng〈動(dòng)〉察看;仔細(xì)看xiàng〈動(dòng)〉輔佐,扶助當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)補(bǔ)注：“相”字的用法xiāng〈副〉交互;互相79◎“自”的用法示例：【“自”的本意是“鼻子”，引申為自己、從、本，借用為即、其、且等等，要求大家記住這幾個(gè)比較常用的用法?！拔易圆或?qū)卿”中的“自”解釋為“本”?！白浴弊鳌白约骸苯忉屚猓€可作副詞、介詞、連詞、助詞等】

詩(shī)中的“自”字解釋如下：

①我自不驅(qū)卿（本）

②本自無(wú)教訓(xùn)（本是）

③自可斷來(lái)信（即）

④葳蕤自生光（且，還是）

⑤自名秦羅敷（其）

⑥自名為鴛鴦（其）

⑦好自相扶將（親自）

⑧物物各自異（助詞，無(wú)義）

◎“自”的用法示例：80終老不復(fù)取箱簾六七十府吏見(jiàn)丁寧摧藏馬悲哀蒲葦紉如絲通“娶”。通“奩”。也寫(xiě)做“叮嚀”，囑咐。同“臟”，臟腑。通“韌”，柔軟而結(jié)實(shí)。通假字終老不復(fù)取通“娶”。通“奩”。也寫(xiě)做“叮嚀”，囑咐。同“臟”81文言句式：為仲卿母所遣（序言）亦自縊于庭樹(shù)（序言）非為織作遲（2）仕官于臺(tái)閣（29）“為……所……”，表被動(dòng)狀語(yǔ)后置否定判斷狀語(yǔ)后置文言句式：為仲卿母所遣（序言）“為……所……”，表被動(dòng)狀語(yǔ)后82詞類(lèi)活用孔雀東南飛名詞作狀語(yǔ)，向東南。手巾掩口啼名詞作狀語(yǔ)，用手巾。卿當(dāng)日勝貴名詞作狀語(yǔ)，一天天地頭上玳瑁光名詞作動(dòng)詞，發(fā)光。府吏馬在前名詞作動(dòng)詞，騎馬。新婦車(chē)在后名詞作動(dòng)詞，乘車(chē)。留待作遺施動(dòng)詞作名詞，贈(zèng)送的紀(jì)念。蘭芝慚阿母形容詞作動(dòng)詞