第6課雅典城邦的民主政治課件

第6課雅典城邦的

民主政治課程標準：知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。第6課雅典城邦的

民主政治課程標準：知道雅典民主政治的主民主——Democracy，希臘語,“人民”和“權(quán)力”兩詞合成.民主就是“主權(quán)在民”，民主——Democracy，民主就是“主權(quán)在民”，君主制與貴族制的比較一、雅典民主的形成過程1.從君主制到貴族制君主制貴族制表現(xiàn)職位結(jié)論專制、獨裁平等協(xié)商，集體領(lǐng)導(dǎo)，少數(shù)服從多數(shù)終身制、世襲制任期制、選舉制人治向法治轉(zhuǎn)化，貴族壟斷官職君主制與貴族制的比較一、雅典民主的形成過程1.從君主制到貴族梭倫改革（公元前594年）①廢除債務(wù)奴隸制，確立公民自由權(quán)利。②設(shè)立民眾法庭，平民成為司法主人。③新選舉法，抽簽選舉公職。④廢除貴族世襲特權(quán)，按財產(chǎn)多少劃分公民等級與權(quán)利義務(wù)?？死锼固崮岣母铮ü?09年）①設(shè)立10個地區(qū)部落取代原來的4個氏族部落②設(shè)立五百人會議③頒布“陶片放逐法”，成為民主政治的保障。2、從貴族制到民主制——奠定了民主制度的基礎(chǔ)——標志雅典民主制最終確立

梭倫改革（公元前594年）克里斯提尼改革（公元前509年）2二、雅典的民主政治1.基本特點——人民主權(quán)與輪番而治人民主權(quán)：雅典的國家管理大權(quán)掌握在全體公民手里。(直接民主）輪番而治：就是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，基本原則是平等的原則，每個公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。（機會均等、公平公正）二、雅典的民主政治1.基本特點——人民主權(quán)與輪番而治人民主權(quán)2.民主政治的頂峰——伯里克利①取消財產(chǎn)資格限制，除將軍外，一切官職向全體公民開放。②公民大會是立法機關(guān)和最高權(quán)力機關(guān)。③五百人議事會是公民大會常設(shè)機構(gòu)，公民大會閉會期間處理日常事物。④民眾法庭是最高司法機關(guān)，終審高級公職人員的任職資格。⑤為鼓勵公民積極參政與接受教育，國家為公民與公職人員發(fā)放工資與津貼。2.民主政治的頂峰——伯里克利①取消財產(chǎn)資格限制，除將軍外，⑴雅典民主的積極意義3、雅典民主的評價①雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，奠定后世民主政治的基礎(chǔ)；②民主有利于正確決策；③民主有利于修正錯誤；④民主有利于監(jiān)督政府為公民服務(wù)，減少以權(quán)謀私；⑤民主有利于促進文化的繁榮。⑴雅典民主的積極意義3、雅典民主的評價①雅典民主為人類提供了學以致用問題一：他為什么愿意去？

加迪是一個雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年30歲，他是家中的男主人。今天是個太陽高照的日子，他要去雅典參加公民大會，公民大會每十天就開一次，嚴重影響農(nóng)活，但他還是很愿意去。雅典公民參與政治活動可以獲得津貼加迪的妻子海倫也想跟在丈夫后面去瞧瞧熱鬧，反被加迪罵了一頓。問題二：這是為什么？雅典婦女沒有政治權(quán)力，不能參加公民大會學以致用問題一：他為什么愿意去？加迪是一個雅典郊區(qū)的

加迪一個人進入會場，聽到執(zhí)政官宣布今天的第一項議題是選出民主妨礙者。每人在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片，寫下妨礙者的名字后，交給工作人員。加迪不識字，他只好請旁邊的一位衣著體面的貴族來寫，寫了誰也不知道，這次獲票最多的是一個貴族庫特森。他的名字被宣布時，整個會場一片歡呼喧鬧，很多人議論紛紛說：“他在戰(zhàn)爭中立下了功勞，就對國家大事不關(guān)心……”問題三：這段材料反映了雅典民主政治的什么內(nèi)容？你如何評價它？陶片放逐法評價：A、它驅(qū)除了反對民主政治的敵人，保證民主政治的順利進行。B、但容易被人利用，成為人們爭權(quán)奪利、互相傾軋的工具加迪一個人進入會場，聽到執(zhí)政官宣布今天的第一項議題是問題四：桑拉為什么被人們轟下臺？說明了什么？

第二項議題是對是否進一步擴大海軍規(guī)模進行辯論和表決。主持人首先宣布了發(fā)言人資格。事先已經(jīng)有所準備的貴族們立刻分為兩派，互相攻擊。一個叫桑拉的人跳上講演臺，正準備發(fā)言。這時一個聲音喊：“這個毆打父母的不孝之子有什么資格發(fā)言？”在一片罵聲中，桑拉下了臺。

根據(jù)雅典公民大會的辯論章法，任何毆打父母的人不得在公民大會發(fā)言。說明了在雅典公民要享有民主，還需要具備一定的個人道德修養(yǎng)。問題四：桑拉為什么被人們轟下臺？說明了什么？第二項議

公民大會結(jié)束后，加迪有資格參與法庭審判員的抽簽。倒霉的加迪在參加無數(shù)次抽簽后，終于抽中了黃豆而不是黑豆，成為民眾法庭6000個審判員中的一名，這次他審判的對象是蘇格拉底問題五：這段材料反映了雅典民主政治的什么內(nèi)容？

輪番而治，加迪作為雅典公民，有權(quán)通過抽簽的方式擔任法庭審判員公民大會結(jié)束后，加迪有資格參與法庭審判員的抽簽。倒霉的

哲學家蘇格拉底現(xiàn)年70歲，被控犯有“不敬國神”、“教壞青年”的罪行。在法庭上，蘇格拉底用哲學觀點為自己辯護，加迪根本聽不懂是什么意思，但他聽見蘇格拉底竟然說：像他這樣目不識丁的人沒有資格參加審判！被激怒了的加迪決定投他有罪，可能大多數(shù)人也有這樣的想法，結(jié)果表決以多數(shù)票通過了對蘇格拉底的死刑判決。問題六：由此反映了雅典民主政治的什么弊端？

這種輪番而治并不能保證才德兼?zhèn)涞娜顺蔀閳?zhí)法人員，并不能完全地保證公正、公平。哲學家蘇格拉底現(xiàn)年70歲，被控犯有“不敬國神”自由民168000奴隸200000外邦人32000——哈蒙德《希臘史》民主政治的社會基礎(chǔ)是自由民自由民168000民主政治的社會基礎(chǔ)是自由民第6課雅典城邦的民主政治課件⑵雅典民主的局限性：①婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權(quán)利，被排除在民主之外。實質(zhì)上是少數(shù)男性公民的奴隸主專政。②輪番而治并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政，會導(dǎo)致極端民主化、無政府主義，造成民主制的最終衰落與夭折。⑵雅典民主的局限性：①婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權(quán)利，被排整體評價：

雅典民主不是現(xiàn)代意義上