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第頁(yè)共頁(yè)2023年厚黑學(xué)讀書心得字精選(12篇)范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,吧厚黑學(xué)讀書心得字篇一初讀厚黑學(xué)感覺(jué)很吃驚,作者確實(shí)是一個(gè)了不起的人物。將中國(guó)所有得歷史用兩個(gè)字就概括出來(lái)了?!昂窈凇彼灤┝酥袊?guó)整個(gè)歷史,歷代王朝都是因之生因之忘。作者有一個(gè)了不起的地方就是把中國(guó)所有的歷史用三國(guó)時(shí)期的歷史、劉邦時(shí)期的歷史作為一個(gè)代表,作了一個(gè)深化的講解。作者還有另一個(gè)了不起的地方還能將牛頓力學(xué)應(yīng)用到心理學(xué)上這不得不說(shuō)是一個(gè)打破。作者得厚黑學(xué)分為三步第一步是“厚如城墻,黑如煤炭”。起初的臉皮,好象一張紙,由分而寸,由尺而丈,就厚如城墻了。最初心的顏色,作乳白狀,由乳色而炭色、而青藍(lán)色,再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界,只能算初步功夫;因?yàn)槌菈﹄m厚,轟以大炮,還是有攻破的可能;煤炭雖黑,但顏色討厭,眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。第二步是“厚而硬,黑而亮”。深于厚學(xué)的人,任你如何攻打,他一點(diǎn)不動(dòng),劉備就是這類人,連曹操都拿他沒(méi)方法。深于黑學(xué)的人,如退光漆招牌,越是黑,買主越多,曹操就是這類人,他是著名的黑心子,然而中原名流,傾心歸服,真可謂“心子漆黑,招牌透亮”,可以到第二步,固然同第一步有天淵之別,但還露了跡象,有形有色,所以曹操的本領(lǐng),我們一眼就看出來(lái)了。第三步是“厚而無(wú)形,黑而無(wú)色”。至厚至黑,天上后世,皆以為不厚不黑,這個(gè)境界,很不容易到達(dá),只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問(wèn):“這種學(xué)問(wèn),哪有這樣精深?”我說(shuō):“儒家的中庸,要講到‘無(wú)聲無(wú)臭’方能終止;學(xué)佛的人,要講到‘菩提無(wú)樹,明鏡非臺(tái)’,才算正果;何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘,當(dāng)然要做到‘無(wú)形無(wú)色’,才算止境”。總之,由三代以致于今,王候?qū)⑾?,豪杰圣賢,不可勝數(shù),茍其事之有成,無(wú)一不出于此;書冊(cè)俱在,事實(shí)難誣,讀者倘能本我指示的途徑,自去搜尋,自然左右逢,頭頭是道。厚黑學(xué)讀書心得字篇二“進(jìn)步在于閱讀,成長(zhǎng)在于閱讀”在大一的的生活里,我閱覽了一本書《厚黑學(xué)》,從此中感悟到了一些道理并敘其感言。這本書是由李宗吾先生所作,讀本書之前我對(duì)厚黑的概念不是很清楚,正所謂:“自古出書者,不計(jì)其數(shù),能稱精華者,屈指可數(shù)”。那么我想說(shuō),李宗吾雖然出書于民國(guó),但他能在中國(guó)文化中留下了濃墨重彩的一筆。讀了這本書,我對(duì)為人處世有了新的認(rèn)識(shí)和理解?!袄钭谖嵯壬涞奈牟膳c思維超越常人,還有讀書人內(nèi)在的一種狂傲,民國(guó)時(shí)期中西文化碰撞,造就了如此一位文壇奇葩,以圣賢自居,評(píng)論天下的能者?!边@是網(wǎng)絡(luò)上比擬火的對(duì)李宗吾的看法?!逗窈趯W(xué)》以三國(guó)英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得,以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié),強(qiáng)調(diào)黑與厚的不一樣概念。《厚黑學(xué)》中用了三步概括厚、黑三種境界的人:一、厚如城墻,黑如煤炭;二、厚而硬,黑而亮;三、厚而無(wú)形,黑而無(wú)色。從書中所看,李宗吾僅僅看到了第二種境界,其對(duì)人性的理解,以惡為先,所以評(píng)論世人。先看到惡的一面,然后放棄人性仁慈的一面,講自古英雄都是用仁義道德的外表,來(lái)表達(dá)“人之初,性本惡”的個(gè)人觀點(diǎn)。而對(duì)于第三種境界,只靠普通善惡是無(wú)法詮釋的,所以他避而不談。在為人處事方面,《厚黑學(xué)》也有所寫,他寫道:“為人處世非有“厚”的功夫不可,假如為人內(nèi)向須腆,不能忍受各種在處世交往中的屈辱,太過(guò)于顧及自我的虛榮心,就不可以與朋友和敵人相處,更不可能抓住時(shí)機(jī)展示自我,即使本身有出眾的才智,也會(huì)吞沒(méi)在蕓蕓眾生里面,這是非??上У?。”所以在我看來(lái),李宗吾先生所主張的厚黑在為人處事方面,雖主張黑,但同時(shí)強(qiáng)調(diào)在了世間行使惡,只是為了每個(gè)人以一種合適自我的方式在人生中贏得真正屬于自我的那一份幸福。在這本書中,“黑”也絕不能以不擇手段,放棄道德為代價(jià),而換取自我的名利。這本書中所說(shuō)的“黑”,不是簡(jiǎn)單的詭計(jì)多端、陰險(xiǎn)狡詐,它更包容了睿智、謀略與高瞻遠(yuǎn)矚的深化內(nèi)涵。誰(shuí)想要充分的展示自我的個(gè)人價(jià)值,那么,就要擁有比別人更多的智慧與韜略,這是現(xiàn)代人想要成功所需要的。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中,在世事紛繁、人心不古,為人處世舉步困難的時(shí)候,我們?cè)鯓硬拍茉谠絹?lái)越復(fù)雜的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟、呼風(fēng)喚雨、左右逢、一帆風(fēng)順地使自我的人生更為完美呢俗話說(shuō):“君子立身處事貧賤不移,威武不能屈,富貴不能淫?!比欢苷嬲龅降娜藚s越來(lái)越少了,可是,只要我們本著仁愛處世、以寬待人的原那么,我相信我們的人生定會(huì)放耀出燦爛的光輝。我想對(duì)于我這樣一個(gè)還在上大學(xué)的人來(lái)講,厚黑對(duì)于我個(gè)人而言,可能有著不一樣的定義。厚黑學(xué)讀書心得字篇三這幾天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書。也許人們認(rèn)為這是一本背信棄義的書。書名說(shuō)明這本書教人如何變得不近人情,變得奸詐。其實(shí)他只是教人如何實(shí)現(xiàn)目的,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。即使有一些違犯中國(guó)傳統(tǒng)思想的東西,也是人性的提醒,是現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)。希望有意愿的人有時(shí)間看看這本書,受益匪淺。作為厚黑學(xué)的初學(xué)者是令人驚訝的。作者真是一個(gè)偉大的人。中國(guó)的全部歷史可以用兩個(gè)字來(lái)概括?!昂窈凇必灤┝酥袊?guó)的整個(gè)歷史,歷代都為此而誕生和被遺忘。作者有一點(diǎn)值得注意的是,他以三國(guó)時(shí)期的歷史和劉邦時(shí)期的歷史為代表,做出了深化的解釋。作者將牛頓力學(xué)應(yīng)用于心理學(xué)的才能還有一個(gè)顯著的點(diǎn),這是一個(gè)打破。筆者的盜竊罪分為三個(gè)步驟。第一步是“厚如城墻,黑如煤炭”。起初,臉就像一張紙,從分鐘到英寸,從腳到腳,厚如城墻。起初,心臟的顏色是乳白色的,從乳白色到木炭色,到藍(lán)色,再到像煤一樣的黑色。在這個(gè)層面上,只能算是初步的努力;因?yàn)殡m然城墻很厚,但還是有用大炮打破的可能;煤是黑色的,但是它的顏色很惡心,所以人們不想靠近它。所以只是初步的努力。第二步是“粗而硬,黑而亮”。一個(gè)鉆研很深的人,無(wú)論你怎么喜歡,都可以攻擊他。劉備是這樣的人,曹曹參幫不了他。對(duì)黑研究比擬深化的人,比方畫招牌的,比擬黑,買家比擬多。曹操就是這樣的人。他是著名的“黑心”。然而中原名士都是一心順從的??梢哉f(shuō)是“心有靈犀一點(diǎn)通”。能走到第二步,離第一步還很遠(yuǎn),但也是有征兆的,有看得見摸得著的顏色。所以,我們一眼就能看出曹操的本領(lǐng)。第三步是“稠而不可見,黑而無(wú)色”。從粗到黑,天上后世以為不粗不黑。這個(gè)境界不容易到達(dá),只好在古代的大圣賢那里尋求。有人問(wèn):“這種學(xué)問(wèn)怎么會(huì)這么高深?”我說(shuō):“儒家的中庸之道,只有到了‘無(wú)聲無(wú)味’的時(shí)候才能終止;學(xué)佛的要講‘菩提無(wú)樹,鏡不臺(tái)’,這是積極的結(jié)果;況且盜竊罪是千古不變的機(jī)密。當(dāng)然,“無(wú)形無(wú)色”才是目的?!焙?jiǎn)而言之,從三代到今天,國(guó)王一直在等待群臣、英雄、圣賢,有無(wú)數(shù)的成功,都是因?yàn)檫@一點(diǎn);書無(wú)處不在,很難誣告事實(shí)。假如讀者可以按自己指示的方式搜索,自然會(huì)找到右邊和左邊。厚黑學(xué)讀書心得字篇四李宗吾的《厚黑學(xué)》,斷斷續(xù)續(xù)看了許久,由于是在網(wǎng)上下的版本,排版不良,許多資料重復(fù)拖沓。今日看到百分之八十的進(jìn)度,覺(jué)得大概資料已經(jīng)看得差不多了。再之后也無(wú)非是些舉例,辯證,驗(yàn)證其學(xué)說(shuō)正確,于是到此為止?!逗窈趯W(xué)》,其實(shí)我是早已聽說(shuō)過(guò)的,在公婆家也有看到實(shí)體書,原先還借過(guò)來(lái)打算一讀的,厚厚的一大本,之后被什么事給耽誤,就給忘了。如今算是讀完了,卻是與想象中相差甚遠(yuǎn)。本來(lái)以為是一本教人如何工于心計(jì)的書,如今看來(lái),竟是自我眼界窄了思維局促了。這本書的立意與格局,要比我想象中的高上許多。說(shuō)立意,作者是苦苦鉆研歷史得來(lái)的感悟,或者可說(shuō)“頓悟”,胸中淤塞一夕間釋放澄明,暢快無(wú)比,又是個(gè)直抒胸臆的直性子,當(dāng)然不吐不快,甚至可以說(shuō),他是唯恐自我說(shuō)晚了被別人先說(shuō)出的。當(dāng)然,不可忽略作者的本質(zhì),他是一個(gè)文人,盡管曾在官場(chǎng)混跡,占得油水豐厚的職位,離任時(shí)卻是貧困潦倒。身為“厚黑教主”,卻未曾所以得了利益上的好處,乍看是怪事一樁,細(xì)細(xì)思量之下,實(shí)那么是再自然可是的了。宗吾本人,從其字里行間可以看出,是很以自我的思想才學(xué)為傲的。而人入“文眼”一旦日深,骨子里便忍不住沾上幾分錚錚清氣,甩也甩不脫的了。在他心中,早已渾然一套入世法那么,或謂今日之價(jià)值觀。知書明理,便無(wú)法做許多傷天害理違犯本心之事。用他自我的話說(shuō),是“力學(xué)原理”。一個(gè)人假如自我跟自我擰勁兒,力不往一處使,是要精神分裂的。宗吾是一個(gè)再健全可是的人,以其睿智勤奮,創(chuàng)造了“厚黑學(xué)”,但他的本質(zhì),卻是不黑不厚,徹頭徹尾一文人,于是可惜,止盡于此。不能更進(jìn)一步身體力行將其發(fā)揚(yáng)光大。話說(shuō)回來(lái),假如他骨子里便有幾分厚黑的成分,怕是也不會(huì)將自我悟到的厚黑法那么公之于世了,自我私藏,用在求官發(fā)財(cái)之上,為自我覓得實(shí)在好處,這才是正經(jīng)聰明人的做法罷!這就好比一人身具點(diǎn)金天賦,其本人卻并不愛財(cái),于是便點(diǎn)出許多金子分給那天下人,令許多窮苦人從此不必再為求生計(jì)而向富人折腰,于是在某種程度上,實(shí)現(xiàn)了人格平等。宗吾所作,便是如此。再說(shuō)格局。文章格局,取決于作者的學(xué)識(shí)與胸懷。學(xué)識(shí)淵博,那么筆下行云流水。胸懷廣博,那么文章氣勢(shì)開闊。宗吾之作文,是很有一絲痞氣在里面的。洋洋灑灑不拘一格。非常活潑。讀宗吾的文字,時(shí)常令我想起王小波。李宗吾卒于1943年,王小波生于1952年,假設(shè)是人死后真有魂靈的話,我很愿意相信李宗吾下一世投胎成為王小波。這兩個(gè)人一般的標(biāo)新立異蔑視陳規(guī),主張思想之獨(dú)立人格之解放,都善用挖苦,幽默感上乘。李宗吾寫出《怕老婆經(jīng)》,王小波與妻子李銀河情意甚篤。這兩個(gè)人,都有將文字點(diǎn)石成金的魔力。興趣的人,寫出興趣的字。讀來(lái)便覺(jué)興趣。學(xué)識(shí)使文章資料充實(shí),胸懷使文章屬意高遠(yuǎn),而興趣,使人能讀得進(jìn)他們的文字,且讀得開心。那么文章布局哪怕雜亂些許,又有何妨?作者意到筆到,我們眼到心到便好。宗吾信筆由韁地寫下去,我便興味盎然地看下去。及至合書,已忘了一半文字。再過(guò)幾天,忘了大半。《倚天屠龍記》里張三豐教無(wú)忌太極劍法,是忘得愈多愈好。讀書雖是潛移默化陶冶情操的一件事,但一書讀罷腦袋空空,終究令人慚愧。于是特在此將腦中存留的斷章殘篇稍作整理,將本書主要觀點(diǎn)大致歸為以下:1.厚黑厚黑,面厚心黑。所謂面厚,要忍得常人不能忍受之屈辱,賣得精神病也不能比及的癡傻瘋癲。心黑,是要罔天理滅人性,該下手的,便是老弱婦孺至親好友也要下得。得此道者,或成英雄,或?yàn)闂n雄,絕不至默默無(wú)名。2.人世之道,逃不脫力學(xué)原理。發(fā)力與人相合,便會(huì)得人相助。與人相背,便莫要怪人擋你道路。弱者獨(dú)木凄惶,但合力成籠,可困猛獸。3.無(wú)論何時(shí),莫要忘記堅(jiān)持思想之獨(dú)立。眾人推崇的,要格外留神。眾人踩踏的,要認(rèn)真追究其緣由,慎下確定。知易行難。李宗吾身為“厚黑教主”,為人尚不厚不黑。由此可知,人最難的,是與自我背道而馳。而最應(yīng)當(dāng)?shù)?,還是追尋自我的本心。老實(shí)人用厚黑術(shù),畫虎不成反類犬,遭人恥笑。內(nèi)向人學(xué)左右逢八面玲瓏,必定心力交瘁。不是所有明白的,都要做到。老實(shí)人懂得了厚黑術(shù),不必需要用,可拿它當(dāng)提情商堪世故的教材,防心術(shù)不正之人。內(nèi)向人想與人合力,需得先做內(nèi)觀,將自身的種.種力絞成一股,再去尋找志同道合之人為師為友。唯獨(dú)第三條,適用于天下所有人。而自我,更是亟待提升。無(wú)論何時(shí),莫要忘記堅(jiān)持思想之獨(dú)立。哪怕所以而顯得格格不入形單影只,也好過(guò)隨波逐流人云亦云。選擇做這樣的人,便要去培養(yǎng)相對(duì)應(yīng)的勇氣。勇于漠視蜚短流長(zhǎng)妄意揣測(cè),勇于應(yīng)對(duì)孤獨(dú)寂寞風(fēng)刀霜?jiǎng)ΑW鲈撟龅氖?,走自我的路。厚黑學(xué)讀書心得字篇五這些天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書。也許人們認(rèn)為這是一本奸詐的得書籍。書名就明白這本書是教人們?nèi)绾巫兊貌缓竦?,做奸詐這人。其實(shí)不然,他只可是是教人們?nèi)绾蔚竭_(dá)目的,成就自我得夢(mèng)想。即便其中有一些違犯中國(guó)傳統(tǒng)的思想的東西,但那也是對(duì)人性得提醒,是現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在的東西。期望各位能有志者有時(shí)間看一下這本書,會(huì)受益匪淺得。初讀厚黑學(xué)感覺(jué)很吃驚,作者確實(shí)是一個(gè)了不起的人物。將中國(guó)所有得歷史用兩個(gè)字就概括出來(lái)了?!昂窈凇彼灤┝酥袊?guó)整個(gè)歷史,歷代王朝都是因之生因之忘。作者有一個(gè)了不起的地方就是把中國(guó)所有的歷史用三國(guó)時(shí)期的歷史、劉邦時(shí)期的歷史作為一個(gè)代表,作了一個(gè)深化的講解。作者還有另一個(gè)了不起的地方還能將牛頓力學(xué)應(yīng)用到心理學(xué)上這不得不說(shuō)是一個(gè)打破。作者得厚黑學(xué)分為三步第一步是“厚如城墻,黑如煤炭”。起初的臉皮,好象一張紙,由分而寸,由尺而丈,就厚如城墻了。最初心的顏色,作乳白狀,由乳色而炭色、而青藍(lán)色,再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界,只能算初步功夫;因?yàn)槌菈﹄m厚,轟以大炮,還是有攻破的可能;煤炭雖黑,但顏色厭惡,眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。第二步是“厚而硬,黑而亮”。深于厚學(xué)的人,任你如何攻打,他一點(diǎn)不動(dòng),劉備就是這類人,連曹操都拿他沒(méi)方法。深于黑學(xué)的人,如退光漆招牌,越是黑,買主越多,曹操就是這類人,他是著名的黑心子,然而中原名流,傾心歸服,真可謂“心子漆黑,招牌透亮”,可以到第二步,固然同第一步有天淵之別,但還露了跡象,有形有色,所以曹操的本領(lǐng),我們一眼就看出來(lái)了。第三步是“厚而無(wú)形,黑而無(wú)色”。至厚至黑,天上后世,皆以為不厚不黑,這個(gè)境界,很不容易到達(dá),只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問(wèn):“這種學(xué)問(wèn),哪有這樣精深?”我說(shuō):“儒家的中庸,要講到‘無(wú)聲無(wú)臭’方能終止;學(xué)佛的人,要講到‘菩提無(wú)樹,明鏡非臺(tái)’,才算正果;何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘,當(dāng)然要做到‘無(wú)形無(wú)色’,才算止境”??傊?,由三代以致于今,王候?qū)⑾?,豪杰圣賢,不可勝數(shù),茍其事之有成,無(wú)一不出于此;書冊(cè)俱在,事實(shí)難誣,讀者倘能本我指示的途徑,自去搜尋,自然左右逢,頭頭是道。厚黑學(xué)讀書心得字篇六第一次聽說(shuō)濃黑是在高中的時(shí)候。濃黑,顧名思義,是一種皮厚的零食。哎,因?yàn)橹挥羞@樣才能成就大事。古代的英雄豪杰都是臉皮厚心好的人!三國(guó)猛英雄曹操,是個(gè)善用盜竊罪的英雄。他為了自己的事業(yè)殺死了呂伯奢、孔融、楊修、董承、伏完、皇后和太子,不管不顧。他還嚴(yán)厲地說(shuō):“我寧愿教我對(duì)全世界都是消極的,也要讓全世界對(duì)我都是消極的。”曹操的厚度是極致。憑借這一手,他不愧為盜竊罪的代表。而劉備第二個(gè)就是把盜竊罪發(fā)揮到極致的人。他倚仗曹操、呂布、劉表、孫權(quán)、袁紹,東奔西跑,把人關(guān)在籬笆下,善哭。他最知名的事件就是劉備借荊州——沒(méi)還。俗話說(shuō)“劉備的都是靠哭賺來(lái)的!”曹操劉備可以稱之為厚黑!因此,我認(rèn)為要想學(xué)好厚黑學(xué),必須做到以下三個(gè)步驟:第一步是“厚如城墻,黑如煤炭”。起初,臉就像一張紙,從分鐘到英寸,從腳到腳,厚如城墻。起初,心臟的顏色是乳白色的,從乳白色到木炭色,到藍(lán)色,再到像煤一樣的黑色。在這個(gè)層面上,只能算是初步的努力;因?yàn)殡m然城墻很厚,但還是有用大炮打破的可能;煤是黑色的,但是它的顏色很惡心,所以人們不想靠近它。所以只是初步的努力。第二步是“粗而硬,黑而亮”。一個(gè)鉆研很深的人,無(wú)論你怎么喜歡,都可以攻擊他。劉備是這樣的人,曹曹參幫不了他。對(duì)黑研究比擬深化的人,比方畫招牌的,比擬黑,買家比擬多。曹操就是這樣的人。他是著名的“黑心”。然而中原名士都是一心順從的??梢哉f(shuō)是“心有靈犀一點(diǎn)通”。能走到第二步,離第一步還很遠(yuǎn),但也是有征兆的,有看得見摸得著的顏色。所以,我們一眼就能看出曹操的本領(lǐng)。第三步是“稠而不可見,黑而無(wú)色”。從粗到黑,天上后世以為不粗不黑。這個(gè)境界不容易到達(dá),只好在古代的大圣賢那里尋求。有人問(wèn):“這種學(xué)問(wèn)怎么會(huì)這么高深?”我說(shuō):“儒家的中庸之道,只有到了‘無(wú)聲無(wú)味’的時(shí)候才能終止;學(xué)佛的要講‘菩提無(wú)樹,鏡不臺(tái)’,這是積極的結(jié)果;況且盜竊罪是千古不變的機(jī)密。當(dāng)然,“無(wú)形無(wú)色”才是目的?!薄靶暮菔掷保灰樚煜聼o(wú)敵。成就大事的都是黑暗權(quán)力。我要成為大人物,培養(yǎng)濃濃的黑?!奔偃缒氵€活著,就不要太天真。假如你能略微理解一下曹操和劉備的深度,你就能成就大事。當(dāng)然要用在好的地方。比方談戀愛,假如你能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用粗黑的精華,那么你就能成為傳奇式的戀人;在職場(chǎng)中,假如你適當(dāng)?shù)厥褂么趾冢憔湍苌巾敹恕?我不是要你拍馬屁);在商場(chǎng),適當(dāng)使用粗黑,你就是第二個(gè)巴菲特!厚黑學(xué)讀書心得字篇七自古以來(lái),出版商不計(jì)其數(shù),能稱得上精華的屈指可數(shù)。李宗吾在民國(guó)時(shí)期出版了一本書,但他能為中國(guó)文化做出輝煌的奉獻(xiàn)。簡(jiǎn)單看了一下,他發(fā)現(xiàn)之所以敢稱自己是一個(gè)厚黑的領(lǐng)導(dǎo),是因?yàn)樗奈牟珊退枷氤搅顺H???戳恕逗窈趯W(xué)全集》,感覺(jué)挺好的??赐曛笠灿X(jué)得有很多東西可以應(yīng)用到我的教學(xué)中。比方此刻,學(xué)生的個(gè)性既有個(gè)性又有共性,這是老師和家長(zhǎng)認(rèn)可的。這是我從厚黑學(xué)中得到的一個(gè)經(jīng)歷,就是不吝惜贊美,敢作敢為。簡(jiǎn)單的幾句話就能到達(dá)不可估量的效果。在教學(xué)中,我們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生說(shuō):“你做得很好,好好學(xué)習(xí)”“你比老師簡(jiǎn)單,以后沒(méi)有問(wèn)題?!薄澳惚壤蠋熆欤巴緹o(wú)量?!奔偃鐚W(xué)生理解了你對(duì)他的期望和態(tài)度,他們就會(huì)增強(qiáng)自信心,欣賞自己的進(jìn)步,往往會(huì)讓學(xué)生玩得超出自己的程度。他們會(huì)更認(rèn)真地學(xué)習(xí),對(duì)自己更有信心。假如,賀絕對(duì)不會(huì)有大的飛躍。他只挑學(xué)生的缺點(diǎn),看不到學(xué)生的進(jìn)步,會(huì)讓學(xué)生氣餒,很快故態(tài)復(fù)萌,回到原來(lái)的夢(mèng)想或不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在與學(xué)生的溝通和攻擊中,要遵循“真誠(chéng)、信任、仁愛”的原那么,時(shí)不時(shí)的關(guān)心學(xué)生,讓學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生信任感;要贏得學(xué)生的信任,讓他們覺(jué)得你靠譜;善待學(xué)生,讓他們知道你是一個(gè)可以交朋友的老師,讓他們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)這門學(xué)科,最后為自學(xué)和開展而努力。我們要擅長(zhǎng)傾聽學(xué)生的聲音,因?yàn)閷W(xué)生覺(jué)得老師傾聽了自己的想法,產(chǎn)生了理論感,緩解了焦慮的心態(tài);世界上沒(méi)有全知全能的人。因此,傾聽別人的意見和建議,搜集人們的智慧,已經(jīng)成為生活中必不可少的信息。既然小我不是萬(wàn)能的,不可能無(wú)所不知,那就要用別人的建議來(lái)彌補(bǔ)小我的缺乏。要想受歡送,就要培養(yǎng)一顆樂(lè)于傾聽、擅長(zhǎng)傾聽的謙卑之心。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代,每個(gè)人都需要用一顆謙卑的心去注意傾聽別人的意見,所以每個(gè)人都會(huì)把你當(dāng)成知己。寬容體貼。俗話說(shuō)“千人千面”,人心的差異和反常勝過(guò)人的臉。所以凡事都要尊重別人的特點(diǎn),不要以自我為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)別人,凡事都要衡量,多為別人著想,凡事都要有耐心,尊重別人的存在價(jià)值,彼此和睦相處。這樣才能充分發(fā)揮自己的智慧和潛力,交流的范圍才會(huì)越來(lái)越廣。我們可以靈敏運(yùn)用世界上的各種形式,通過(guò)對(duì)世界上人類情感的微妙審視,徹底整合我們所學(xué)的東西,使人格到達(dá)真善美的完美狀態(tài)。目光短淺,盯著眼前,往往失去了和君子交朋友的時(shí)機(jī)。只有看得遠(yuǎn),才能看清事物的規(guī)律,探究真理,才能得到別人真正的友誼。擅長(zhǎng)全面細(xì)致地觀察事物,會(huì)激發(fā)你對(duì)人的熱情,增加你對(duì)社會(huì)的理解,培養(yǎng)你對(duì)世界的廣闊視野和洞察力。當(dāng)學(xué)生有成績(jī)的時(shí)候,要真誠(chéng)地為他們加油,讓他們明白自己得到了認(rèn)可和尊重,知道自己會(huì)獲得意想不到的成績(jī)。當(dāng)今社會(huì),當(dāng)老師難,當(dāng)好老師更難,因?yàn)槔蠋煵粌H僅是一個(gè)職業(yè),更是一個(gè)在人們心目中被神化的特殊群體,不吃人間煙火。社會(huì)對(duì)老師的要求極高,但在現(xiàn)實(shí)生活中,老師太普通,做不了普通人,這往往與人們的夢(mèng)想相矛盾。當(dāng)夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)在人們心中無(wú)法達(dá)成共識(shí)時(shí),批評(píng)就會(huì)針對(duì)老師,這也直接影響到學(xué)生對(duì)老師的態(tài)度。作為一名老師,我們不僅要教給學(xué)生知識(shí),還要學(xué)生做人,理解學(xué)生,擅長(zhǎng)挖掘?qū)W生的潛力,這樣我們才能利用這種情況,為學(xué)生創(chuàng)造自由玩耍的空間。這就需要發(fā)揚(yáng)“盜竊罪”精神,和學(xué)生打交道是一個(gè)漫長(zhǎng)而反復(fù)的過(guò)程,要厚而不可見,黑而無(wú)色,厚而不黑于世,無(wú)所不能。總之,看了這本書,我對(duì)如何在教學(xué)中更好地與學(xué)生溝通有了更好的理解。我相信我以后的生活和工作會(huì)更順利。厚黑學(xué)讀書心得字篇八我呢,此刻只讀到了厚黑學(xué)的第二章的一半的資料,可是,厚黑學(xué)要講的東西我已大概摸清了,因?yàn)檫@類書籍寫的都差不多,大家都可以理解。首先說(shuō),厚黑學(xué)這本書里的章節(jié)資料說(shuō)的有些牽強(qiáng),有一點(diǎn)沾邊就算的嫌疑,可是本書還是有一點(diǎn)欣賞性的。每一個(gè)章節(jié)里的一小篇文章,講厚黑學(xué)的主要資料少的可憐,百分之九十的字?jǐn)?shù)都被所謂的“厚黑故事”占了。厚黑學(xué)的主旨概念就是——厚臉皮、黑心肝。但不是教你去學(xué)壞,本書所講究的精華就在于一個(gè)字——“適”,厚臉皮。黑心肝,必需要在正地方,恰到好處,并不是物所求極的教大家去學(xué)得極厚、極黑。厚臉皮:可以分化為“不要臉”和“堅(jiān)持”。“不要臉”,似乎作者沒(méi)有著重去講述,作者也是經(jīng)過(guò)“堅(jiān)持”來(lái)做文章而已。本文要大家去“厚”,其實(shí)就是變向的要大家“堅(jiān)持”,且非常的著重去講這個(gè)“堅(jiān)持”,因?yàn)楹衲樒ひ舶安灰槨?,所以作者要講的就是要大家不顧一切的去堅(jiān)持,也就是,不要讓面子成為自我失敗的原因。黑心肝:可以分化為“卑劣”和“果斷”。同樣,“卑劣”也不是作者著重去講述的,作者是期望大家可以“果斷”,同樣因?yàn)楹谛母我舶氨傲印保褪且蠹也蝗ピ诤跎茞旱摹肮麛唷?,也就是,不要讓仁義成為自我失敗的原因。上頭這兩段話足以概括《厚黑學(xué)》的全部資料,如有不信者可以自我去閱讀一下厚黑學(xué)。作者經(jīng)過(guò)這兩個(gè)概念想去教化群眾。當(dāng)然想象中的事情都是盡善盡美的,作者也是一樣??墒呛窈趯W(xué)并沒(méi)有想象中的擁有多么大的影響力,只能說(shuō),本書的文章中心思想是不錯(cuò)的,只是實(shí)際的文章資料不完美,缺少了必須的說(shuō)服性和可靠性??傮w來(lái)說(shuō),厚黑學(xué)要講的東西是很好的,要是每一個(gè)人都可以像作者想象中的那樣,弄懂這兩個(gè)概念,那樣的效果還真的是很可觀的。也就是說(shuō),這兩個(gè)概念講的還是有些道理的。做事情要堅(jiān)持,而不去在乎自我是不是厚臉皮,做事情要果斷,而不去在乎自我是不是黑心肝,這樣做真的有必須的正確性,并且絕對(duì)對(duì)成功是有幫助的。所以而想,是不是一切事情都要追求其根本,也就是所謂的不去在乎“善”與“惡”,心中只去看“成”與“敗”?所以,善與惡是由人類開展而來(lái),并非根本。設(shè)想一下,一個(gè)至善至仁的人,他會(huì)是什么樣貌?他是否會(huì)像一個(gè)美到不行了的一顆琉璃球,反而就極容易破碎?你越仁慈,反而別人就越容易去對(duì)付你。善,只是人們心中夢(mèng)想出來(lái)的一種高尚,是美德。所以而得出的結(jié)論,我們千萬(wàn)不要去一味的、盡全力的去追求其善,也不是要大家去盡量不善,一切都講究一個(gè)“度”,適度就好。僅有懂得適當(dāng)?shù)摹安簧啤钡娜?,才是更成功的人。厚黑學(xué)讀書心得字篇九有人看了《厚黑學(xué)》,問(wèn)李宗吾老師;“老師,您的知識(shí)淵博,難以理解。請(qǐng)你給我指一條近路好嗎?”李老師問(wèn);“你想干什么?”他說(shuō);“我想找個(gè)官員來(lái)做這件事……”李先生欣然答道;好吧,我送你六個(gè)字,叫“求官話”。假如你這樣做,你就會(huì)成功。我會(huì)接李老師的“求官”口頭禪,希望您們一起享受。求官言:空,貢,奔,持,畏,發(fā)。每個(gè)單詞都有自己獨(dú)特的含義和獨(dú)特的用處。1、空的。即休閑的含義分為兩種。一個(gè)是指效勞。求官的必須放下一切,不工作,不交易,不種地,不進(jìn)貢,不讀書,不教書,一心求官。第二,就時(shí)間而言,求官的人要有耐心,不要著急。他們今天不生效,明天再來(lái)。今年不生效,明年再來(lái)。2、致敬。這個(gè)詞是借的,是四川的一個(gè)說(shuō)法,意思等于“鉆”字?!斑M(jìn)進(jìn)出出”,可以說(shuō)“進(jìn)貢進(jìn)貢”。要求官員黑,大家都很清楚,但是定義起來(lái)不容易。有人說(shuō):“貢品的定義是每一個(gè)洞都要鉆”。我說(shuō):“錯(cuò)了,只有一半是對(duì)的。有洞才能鉆。沒(méi)有洞能干什么?”我的定義是:“有孔必鉆,無(wú)孔必進(jìn)?!庇卸淳头糯?;假如沒(méi)有孔,取出鉆頭并翻開一個(gè)新孔。3、拉什。常見的所謂“吹?!?,四川話就是“出拳帽”。時(shí)間有兩種,一種是口頭上的,一種是文字上的??陬^上分為兩種:普通場(chǎng)所和上峰前;文字也叫報(bào)刊雜志,有兩種帖子。4、等等。意思是致敬。龔偉走上舞臺(tái),華欣的舉動(dòng)是一個(gè)優(yōu)秀的典范。5、恐懼。意味著恫嚇。這個(gè)詞的道理很深化。什么官樣的東西,多珍貴,能輕易送給別人嗎?有人持12萬(wàn)這個(gè)詞,但還沒(méi)生效。這是因?yàn)樗麄兒ε逻@個(gè)詞的時(shí)間更少了。重要官員中的每個(gè)公眾都有弱點(diǎn)。假如你找到他的重點(diǎn),輕輕點(diǎn)他一下,他就會(huì)嚇得立馬送仙。怕字和捧字是互相有用的。擅長(zhǎng)恐懼的人,抱著恐懼。旁觀的人看他在上峰面前說(shuō)什么。每一句話都是奉承,其實(shí)是暗箭傷人。尚峰聽了汗。擅長(zhǎng)牽手的人都怕牽手,旁觀者看著他的驕傲,字字責(zé)備上峰。其實(shí)承受者滿心歡喜,關(guān)節(jié)酥?!吧系凼乔宄?,但他自己的人是存在的。”“偉大的工匠能諒解別人,卻不能讓別人變得聰明?!笔乔蠊俚娜说募?xì)心體會(huì)。最重要的是,在使用“恐懼”這個(gè)詞時(shí),要有分寸。假如過(guò)度使用,大人會(huì)由老羞而怒,不會(huì)違犯求官的目的。所以,在無(wú)助的時(shí)候,不要輕易用詞。6、發(fā)送。那就是送東西,分為兩種,大送,把銀元鈔票一張一張地拿走;小禮物,比方春茶,肘火,外出吃飯。送的人有兩種,一種是用放棄權(quán)的人,一種是不用放棄權(quán)就能幫我的人。這六個(gè)字是真言,字字如鋼彈。他們是用槍射擊的。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,有些人沒(méi)有真材實(shí)料,只會(huì)吹牛拍馬,做假貨,行賄買官。然而,我們的一些官員經(jīng)不起誘惑,被一根接一根的六字鋼條擊倒,讓那些既無(wú)德又無(wú)才的人融入干____伍,甚至爬到高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部是否能認(rèn)真閱讀李宗吾的“六字真言”厚黑學(xué)讀書心得字篇十這本書應(yīng)該寫得很好。但是,我從來(lái)不推薦別人看。我還沒(méi)讀完,也讀不完這本書。因?yàn)橹翱催^(guò)其他幾本書:阿德勒的《超越自卑》,卡耐基的《人性的弱點(diǎn)全集》,卡耐基的《錯(cuò)誤與人生》。這些書給了我正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,讓我在十五六歲的時(shí)候就想明白這個(gè)道理:當(dāng)你用亮堂的眼睛看世界時(shí),世界的不完美和不完美都不算什么。正是因?yàn)檫@些不完善,才需要我們?nèi)ヅ?;?dāng)你用漆黑的眼睛看世界的時(shí)候,世界是丑陋而無(wú)趣的,生活是黑暗而孤獨(dú)的。樂(lè)觀和悲觀在人的一生中總是相對(duì)應(yīng)的。我不會(huì)向銷售人員推薦這本書,但我會(huì)推薦柳永的《我不是教你詐》套書。人們不應(yīng)該太天真,但沒(méi)有必要像李宗吾在他的書中所說(shuō)的那樣在任何事情上都向曹操學(xué)習(xí)。中國(guó)人已經(jīng)落后太多年了。假如我們讀了中華人民共和國(guó)的書,把它作為自己生活的標(biāo)準(zhǔn),我怕我們會(huì)落后得更遠(yuǎn),然后落后就挨打。生活中也是如此,技能強(qiáng)的人大多比擬樂(lè)觀,愿意行動(dòng);不是消極悲觀的人,不是不愿意行動(dòng)的人!人生幾十年,歲月不等人。與其浪費(fèi)時(shí)間考慮人性,不如花點(diǎn)時(shí)間做點(diǎn)實(shí)事。厚黑學(xué)讀書心得字篇十一厚黑學(xué)是新時(shí)代的哲學(xué),是新時(shí)代的產(chǎn)物,是指導(dǎo)人們?cè)谶@個(gè)時(shí)代的為人處世的哲學(xué)。因?yàn)橛行┵Y料與傳統(tǒng)的倫理道德有點(diǎn)沖突,其實(shí)也不算沖突,而是舊的東西有新解。厚黑學(xué)從某個(gè)角度反映了中華民族黑暗自私的一面,然而也反映了中國(guó)人的處世之道。所以人們對(duì)它褒貶不一。所謂厚黑就是“厚臉皮,黑心腸”。綜觀歷史長(zhǎng)河,所謂的英雄無(wú)不是厚臉皮,黑心腸,可是對(duì)于我們普通人,并不是什么大人物,只要可以黑臉皮就能在社會(huì)中如魚得水啦,黑心腸就不必了。假如大家都是黑心腸,那么整個(gè)世界就是爾虞我詐,勾心斗角了,那些單純的人就沒(méi)法活了。所以我們要活好,首要任務(wù)是煉成一個(gè)厚臉皮的人。這個(gè)世界,僅有臉皮厚才會(huì)做成功一件事情。厚臉皮的人有三個(gè)最主要的特征,一個(gè)是說(shuō)謊話不眨眼,一個(gè)是說(shuō)謊話被人當(dāng)場(chǎng)戳穿從不會(huì)臉紅,還有一個(gè)是旁假設(shè)無(wú)人。如何練就厚臉皮呢做厚臉皮的最重要的就是消滅自尊。放下你的自尊,就不會(huì)在人前自重,不自重就能做到說(shuō)謊不臉紅,爭(zhēng)取利益也旁假設(shè)無(wú)人。真的厚臉,敢于直面新穎的唾沫。要時(shí)刻提醒自我,我是一個(gè)厚臉皮,我會(huì)怕這些無(wú)知的
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