福建省廈門市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題 Word版含解析

廈門市2022—2023學(xué)年第二學(xué)期高一年級質(zhì)量檢測語文本試卷共10頁。滿分150分。注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！都t樓夢》的貢獻(xiàn)之一，是從使美不成其為美到使美成其為美。此前，中國美學(xué)始終都沒有做到以美好為美好，以丑惡為丑惡，以罪惡為罪惡。令人欣慰的是，這種千年不變的美學(xué)傳統(tǒng)終于在《紅樓夢》出現(xiàn)以后發(fā)生了根本的變化。《紅樓夢》的出現(xiàn)堪稱中國的人性覺醒的標(biāo)志。飄落在身邊的桃花，寶玉因為怕“抖落下來”被“腳步踐踏了”，便“兜了那些花瓣來至池邊，抖在池內(nèi)”，這是對“被拋出”的“無家可歸”的大自然的“愛”。面對金釧兒之死，“心中早已五內(nèi)摧傷”，面對晴雯之死，甚至“雷嗔電怒”，這是對“無保護(hù)”的“無家可歸”的女性的“愛”。如此真“愛”實為石破天驚?！度龂萘x》的權(quán)力爭奪，《水滸傳》的拳頭火并，《西游記》的狂歡夢幻，都被曹雪芹棄之不顧。就從這里起步，他開始重新評價歷史。而這種重新評價歷史的結(jié)果，就是讓我們知道了這個世界的真正的美丑善惡。如寶玉的《芙蓉女兒誄》這種文體與屈原的《離騷》屬于同類，但是我們看到寶玉不再用它來歌頌帝王將相，也不歌頌才子佳人，而是歌頌一個被排斥在社會邊緣的丫鬟，這正是所謂的以美好為美好。要知道，這一切都是寶玉的評價。如果從賈母、賈政、王夫人的眼光看，那就是死有余辜，起碼是咎由自取，或者是命中注定。這樣一來，還怎么“千紅一哭，萬艷同悲”？因此，在《紅樓夢》里，有一個在所有中國作品里都看不到的現(xiàn)象，就是：凡是美的東西在《紅樓夢》里都是被呵護(hù)的，凡是關(guān)乎人性尊嚴(yán)的東西在《紅樓夢》里都是被呵護(hù)的。這是中國人的審美心態(tài)最正常的一部偉大的小說。在這部小說里，中國人才第一次展示了自己人性的尊嚴(yán)和對美的敏感。更為重要的，是還原了世界的真正的美丑善惡之后必然出現(xiàn)的悲劇。我一直在想《紅樓夢》究竟為什么會如此吸引一代又一代的讀者？因為其中的民主思想嗎？因為其中的反封建思想的萌芽嗎？因為其中的愛情故事嗎？都不是！而是因為其中的悲劇美學(xué)。不過這里的悲劇也不是像很多學(xué)者所說的，是因為抄家，或者是因為大清王國的大廈將傾。在我看來，《紅樓夢》的真正魅力就在對于人性與愛的泯滅的自覺意識。其實，《紅樓夢》就是一曲“好了歌”，“好”很快就會“了”。魯迅看得十分清楚，“愛博而心勞，而憂戀亦日甚矣”，“心勞”“憂患”什么呢？“頹運方至，變故漸多；寶玉在繁華半厚中，且亦屢與‘無常’覿面，……悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會之者，獨寶玉而已?！庇纱耍覀兿胍幌雽氂駷槭裁匆皡s塵緣”，就清楚了，就是因為最有價值的東西都?xì)缌?，因此已?jīng)毫無留戀之處。大家知道，在《紅樓夢》之前，中國美學(xué)是沒有悲劇的。我們民族有悲劇，沒有悲劇意識；有苦難，沒有苦難意識。我們生活在悲劇當(dāng)中，但是沒有意識到悲劇是“無緣無故”的，所以就沒有悲劇的意識。而從《紅樓夢》開始，對于生活本身的悲劇性質(zhì)終于有所意識。要提醒大家注意的是，就悲劇而言，《紅樓夢》的石破天驚在于，對于愛的泯滅與闕如，曾雪芹沒有歸罪于偶然，也沒有尋找替罪羊?！吧咝恕薄皟词帧敝悾凇都t樓夢》中均未得以現(xiàn)身。在有關(guān)愛情婚姻的中國故事中，《梁祝》中的結(jié)局是父母之命所致，《杜十娘》的結(jié)局是男子負(fù)心所造成，總之是有人為悲劇“買單”，但是在《紅樓夢》中愛的泯滅與闕如卻無人負(fù)責(zé)。是“無罪的兇手”“無罪的罪人”，所有人所構(gòu)成的沖突和這種沖突的相關(guān)互動才是悲劇之為悲劇的真正原因。你在《三國演義》里看到了揚劉備貶曹操，你在《水滸傳》里看到了有好人壞人，但是你在《紅樓夢》里看到了嗎？沒有，都是好人。即便賈政、王夫人、寶釵也是好人，只不過他們不可愛而已。而且，在“共同犯罪”中，一切都是無望的掙扎，一切“好”都會“了”，“木石良緣”仍舊無緣，最美麗的生命偏偏獲得最悲慘的結(jié)果。也就是說，是這個世界的所有的“是”加到一起所造就的悲劇，也是這個世界的所有的“非”所碰撞出來的悲劇。而且，正因為“無罪的兇手”“無罪的罪人”的發(fā)現(xiàn)，必要的懺悔意識就是不可或缺的。從曹雪芹開始已經(jīng)意識到，所有的人都有可能犯罪，所有的人都不能說他就是圣人，所有的犯罪都不能只說是客觀原因造成的，而他自己主觀就沒有原因。自己也是“無罪的兇手”“無罪的罪人”，這就是曹雪芹的偉大發(fā)現(xiàn)。我們看到，小說一開始曹雪芹就寫他的自愧，他是“半生潦倒之罪”，他是“泥豬癩狗”，他是“糞窟泥溝”，他是“濁玉”而不是“寶玉”。為什么要強(qiáng)調(diào)這些東西呢？就是因為他意識到了喪鐘究竟是在為誰而鳴。喪鐘是在為所有人而嗚，首先是為自己而鳴啊。于是，曹雪芹把自己作為一個犯罪者，并且以這種特殊的眼光來悲憫地看待這個世界。（摘編自潘知常《開辟鴻蒙，誰為情種——〈紅樓夢〉美學(xué)的創(chuàng)世紀(jì)》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.《紅樓夢》的出現(xiàn)堪稱中國的人性覺醒的標(biāo)志，在一定程度上改變了中國千年不變的美學(xué)傳統(tǒng)，展示了人性的尊嚴(yán)和對美的敏感。B.作者認(rèn)為愛的泯滅與闕如是《紅樓夢》悲劇美學(xué)的唯一魅力，也是《紅樓夢》吸引一代又一代讀者的原因。C.我們民族有悲劇，但因為沒有意識到悲劇的“無緣無故”，所以沒有悲劇意識，也進(jìn)而造成了中國美學(xué)中悲劇的長期缺失。D.相較于《水滸傳》有好人有壞人，《紅樓夢》中都是好人，這正是《紅樓夢》的貢獻(xiàn)之一，從使美不成其為美到使美成其為美。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.《紅樓夢》中寶玉憐惜凋零的花瓣，呵護(hù)被排斥在社會邊緣的丫鬟，可見曹雪芹對于世界的評價是以“愛”為標(biāo)準(zhǔn)的。B.作者認(rèn)為《紅樓夢》的悲劇美學(xué)特質(zhì)是對人性與愛的泯滅的自覺意識，可見大團(tuán)圓式結(jié)局的《竇娥冤》缺乏該悲劇美學(xué)特質(zhì)。C.“在《紅樓夢》中愛的泯滅與闕如卻無人負(fù)責(zé)”，因此賈府“四春”的悲劇都是命中注定，別人對她們悲劇的發(fā)生無需負(fù)任何責(zé)任。D.“小說一開始曹雪芹就寫他的自愧”，是因為他意識到家族發(fā)展到繁華落盡、盛極而衰的地步，他自己也可能是犯罪者。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第一段觀點的一項是（）A.李希凡認(rèn)為《紅樓夢》對丫頭們的描寫“是對同樣屬于人類的女性的尊重”，她們“以獨特的個性生命、人格力量，進(jìn)人藝術(shù)典型的畫廊”。B.秦可卿彌留之際，托遺言與鳳姐，說賈府“別人未必中用”，脂硯齋批語解釋此處曹雪芹的用意是“一語貶盡賈家一族空頂冠束帶者”。C.王國維認(rèn)為“《紅樓夢》，哲學(xué)的也，宇宙的也，文學(xué)的也。此《紅樓夢》之所以大背于吾國人之精神，而其價值亦即存乎此”。D.蔣勛在評價《紅樓夢》時指出，“作者從繁華到?jīng)]落，他對一切看得透徹”，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電”。4.《紅樓夢》給中國美學(xué)帶來了哪些變化，請根據(jù)文本加以概括。5.請在下列悲劇中任選一則，從“無罪的罪人”角度分析其產(chǎn)生的原因。黛玉之死晴雯之死金釧之死【答案】1.C2.C3.A4.①《紅樓夢》從使美不成其為美到使美成其為美，堪稱中國的人性覺醒的標(biāo)志。

②從《紅樓夢》開始，中國美學(xué)對于生活本身的悲劇性質(zhì)有所意識。5.示例：黛玉之死：

造成寶黛愛情悲劇乃至林黛玉死亡的悲劇的，是與林黛玉關(guān)系最為密切、甚至是最愛林黛玉的賈母等人。他們是制造林黛玉死亡悲劇的共謀，他們是“無罪的兇手”，“無罪的罪人”。

【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點態(tài)度的能力。A.“在一定程度上改變了中國千年不變的美學(xué)傳統(tǒng)”錯誤。原文的表述是“令人欣慰的是，這種千年不變的美學(xué)傳統(tǒng)終于在《紅樓夢》出現(xiàn)以后發(fā)生了根本的變化”，選項變“根本的變化”為“一定程度上改變”，程度變輕。B.“作者認(rèn)為愛的泯滅與闕如是《紅樓夢》悲劇美學(xué)的唯一魅力”錯誤。從原文“就悲劇而言，《紅樓夢》的石破天驚在于，對于愛的泯滅與闕如”來看，選項的表述過于片面。D.“《紅樓夢》中都是好人，這正是《紅樓夢》的貢獻(xiàn)之一，從使美不成其為美到使美成其為美”錯誤。“從使美不成其為美到使美成其為美”指的是《紅樓夢》中“凡是美的東西在《紅樓夢》里都是被呵護(hù)的，凡是關(guān)乎人性尊嚴(yán)的東西在《紅樓夢》里都是被呵護(hù)的”，而不是《紅樓夢》中都是好人；《紅樓夢》中都是好人論證的是其“悲劇美學(xué)”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“別人對她們悲劇的發(fā)生無需負(fù)任何責(zé)任”錯誤?！啊都t樓夢》中愛的泯滅與闕如卻無人負(fù)責(zé)”，“無人負(fù)責(zé)”不能等同于“無需負(fù)任何責(zé)任”。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。第一段觀點：《紅樓夢》的貢獻(xiàn)之一，是從使美不成其為美到使美成其為美。A.符合“凡是美的東西在《紅樓夢》里都是被呵護(hù)的，凡是關(guān)乎人性尊嚴(yán)的東西在《紅樓夢》里都是被呵護(hù)的”的特征，正是“使美成其為美”B.說的是創(chuàng)作意圖。C.是王國維對《紅樓夢》的評價。D.強(qiáng)調(diào)作者創(chuàng)作時的清醒狀態(tài)。故選A。4題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。由“《紅樓夢》的貢獻(xiàn)之一，是從使美不成其為美到使美成其為美。此前，中國美學(xué)始終都沒有做到以美好為美好，以丑惡為丑惡，以罪惡為罪惡。令人欣慰的是，這種千年不變的美學(xué)傳統(tǒng)終于在《紅樓夢》出現(xiàn)以后發(fā)生了根本的變化?！都t樓夢》的出現(xiàn)堪稱中國的人性覺醒的標(biāo)志”可知，《紅樓夢》從使美不成其為美到使美成其為美，堪稱中國的人性覺醒的標(biāo)志。由“從《紅樓夢》開始，對于生活本身的悲劇性質(zhì)終于有所意識”“《紅樓夢》的石破天驚在于，對于愛的泯滅與闕如，曾雪芹沒有歸罪于偶然，也沒有尋找替罪羊……是‘無罪的兇手’‘無罪的罪人’，所有人所構(gòu)成的沖突和這種沖突的相關(guān)互動才是悲劇之為悲劇的真正原因”“從曹雪芹開始已經(jīng)意識到，所有的人都有可能犯罪，所有的人都不能說他就是圣人，所有的犯罪都不能只說是客觀原因造成的，而他自己主觀就沒有原因。自己也是‘無罪的兇手’‘無罪的罪人’，這就是曹雪芹的偉大發(fā)現(xiàn)”可知，曹雪芹發(fā)現(xiàn)所有人都是“無罪的兇手”“無罪的罪人”，以悲憫的眼光來看待這個世界，故而營造出《紅樓夢》的悲劇美學(xué)；從《紅樓夢》開始，中國美學(xué)對于生活本身的悲劇性質(zhì)有所意識?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運用文中信息的能力。黛玉之死：由“《紅樓夢》中愛的泯滅與闕如卻無人負(fù)責(zé)。是‘無罪的兇手’‘無罪的罪人’，所有人所構(gòu)成的沖突和這種沖突的相關(guān)互動才是悲劇之為悲劇的真正原因”可知，造成寶黛愛情悲劇乃至林黛玉死亡的悲劇的，并不是幾個“蛇蝎之人”，而是與林黛玉關(guān)系最為密切、甚至是最愛林黛玉的賈母等，連賈寶玉也參與了悲劇的制造。換句話說，從襲人、王熙鳳到賈母、賈寶玉，他們都是制造林黛玉死亡悲劇的共謀。這里找不到哪一個人是謀殺林黛玉的兇手，也無法對某個兇手進(jìn)行懲處，但人們卻會發(fā)現(xiàn)許多“無罪的兇手”，包括賈寶玉也是“無罪的罪人”之一。晴雯與金釧之死也同樣如此，晴雯直接死于病，金釧直接死于自殺；而造成她們?nèi)绱嗣\的，有王夫人對寶玉的“保護(hù)”，有寶玉對她們的偏愛，有其他丫鬟婆子們可能的挑唆搬舌……晴雯有“風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生”的判詞；而金釧之死中，寶玉也是一個“無罪的罪人”，足見她們的死亡正是“所有人所構(gòu)成的沖突和這種沖突的相關(guān)互動”所造成的的悲劇。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。尋找秦嶺民國二十五年，縣保安團(tuán)派出一個小隊，化裝成土匪來替國軍抓丁。紅軍與他們交戰(zhàn)，救下我們村。我大與幾位紅軍戰(zhàn)士一起，把紅軍連長的尸體埋在了饅頭山上。為了防止被掘墳剁尸，紅軍的尸體與保安團(tuán)的尸體混埋，并扒衣燒掉。紅軍離開后，保安團(tuán)回來了。我大力辨，埋的是保安團(tuán)的小隊長。掘墳查驗，黃色制服、皮帶、大檐帽一目了然?！耙路皇嵌及窍聼献恿藛?？”我問?！靶￡犻L的沒燒。紅軍一走，我就把他那身黃皮給紅軍連長換上了?！?949年，天水解放。我大的罪名也浮出水面：給國民黨反動派守陵的孝子賢孫。我大被問話的前一晚，有個操河南口音，像叫花子一樣的人摸到了我家。我大脫口而出：“額的個天爺爺喲！可把你…”河南人的臉“唰”地白了，捂了我大的嘴。他和我大關(guān)了門，嘰嘰咕咕，只諞了一袋煙工夫，就匆匆離開。我貼著門縫偷聽，只聽見“西路軍”“張國燾”“徐向前”啥的。我大告訴我，這是老樊，逃荒來的河南人，在后山的窯溝當(dāng)了上門女婿。第二天，工作組找上門來。我大說他留有一個物證，一個壇子，裝有連長的血衣，埋饅頭山了?！澳悄惆蜒抡业皆僬f吧。”“請同志們放心，壇子，我一定能尋到的?！蔽掖箝_始了地毯式的搜索。1950年，鎮(zhèn)壓反革命，問題復(fù)雜化了。娘娘壩的李逢春，是個教書匠，兼甲長，曾安葬一位紅軍干部。當(dāng)年紅軍北上后，國民黨縣政府抓了李逢春，李逢春矢口否認(rèn)。沒有證據(jù)，只好先撤了他教師的職。現(xiàn)在，李逢春又作為偽甲長被專政了起來，成天挨斗。假如找不到壇子，我大的下場一定比李逢春還要倒霉。挖，挖，挖；找，找，找。凡挖過的地方，我們都栽上柏樹，避免返工。柏樹是個奇物，風(fēng)吹不動，旱擾不垮，霜擊不倒，百年千年都是老樣子。不過咱這達(dá)的土質(zhì)太狗慫，育苗比病秧子女人保胎還麻纏，十成保五就算燒高香了。而怪的是，我大總能從后山掮來成捆成捆的優(yōu)質(zhì)柏樹苗子。枝肥葉滿，根系連同泥土一起包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實。后山，仿佛有個專門為我大提供苗子的大本營似的。那些日子，上邊專門對西路軍流落人員進(jìn)行大面積排查，查出了一大串兒，有被俘后逃出來的，有被打散的，有受傷后掉隊的……他們大多改名換姓，有裝聾作啞的，有當(dāng)叫花子的……西路軍是啥？乖乖！查出來的，有好果子吃嗎？額的個天！“大，你還等當(dāng)年的戰(zhàn)士回來給你作證嗎？假如那戰(zhàn)士成為流落的西路軍，他還敢露頭嗎？”“屁話！跟我找壇子。紅軍多得很，不光有個西路軍?！蹦陱?fù)一年，日復(fù)一日，柏樹像蛇吞象一樣一寸寸挑戰(zhàn)著饅頭山。可是，壇子啊壇子，你在哪里？1983年，紅軍重走長征路，尋找犧牲在娘娘壩的戰(zhàn)友。原來當(dāng)年被李逢春埋葬的，是紅二方面軍第十六師師長張輝。這也給我大的問題帶來了轉(zhuǎn)機(jī)。上面認(rèn)為，饅頭山史無前例的森林覆蓋率，是秦球球誠實、艱苦的勞動取得的優(yōu)異成果，盡管歷史問題依然是個謎團(tuán)，事到如今，可以不再追究?？晌掖蟛]有見好就收，而是提出了一個要求：“聽說，娘娘壩要給張輝師豎碑，能不能捎帶著給紅軍連長也豎一塊碑？”“……”“那……我還是尋壇子吧?！蔽掖笾了酪矝]有停止尋找那個壇子?？墒?，饅頭山上真有他埋的壇子嗎？李逢春曾來看過我大。李逢春說：“這坑，咱老哥倆一起挖，這樹，咱一起栽?！薄澳氵@輩子，和我意思差不多，難道也不懂我嗎？我是尋找一個壇子。”“那，咱倆一起尋吧?！薄斑@壇子，不好尋的?！薄拔遗隳銓??！薄巴弁邸蔽掖螽?dāng)場號啕大哭，哭得天昏地暗。我大就是那年離開人世的。按照我大生前的愿望，他被埋在了饅頭山上。縣里給我大豎了碑，上書“全縣植樹造林模范秦球球之墓”。饅頭山上真有他埋的壇子嗎？要說壇子，墓碑下還真埋有一個，是李逢春花錢買的。壇子里裝有黃表紙一張，上書五個規(guī)規(guī)矩矩的毛筆字：紅軍守陵人。我以為是李逢春寫的，可他說：“我可寫不好那五個字，是請窯溝的一個老漢寫的?！备G溝，不禁讓我想到當(dāng)年那個叫花子一樣的上門女婿，那個河南人？風(fēng)過處，饅頭山——如今的天水縣烈士陵園一片淺唱低吟，層層疊疊的柏葉“嗡嗡”作響，像敘說一段百年往事。全縣革命戰(zhàn)爭以來犧牲的天水籍烈士遺骸從散落各處的陵園搬出，集中遷入饅頭山。我拜訪過李逢春：“您斷斷，饅頭山上，到底有沒有我大埋下的壇子呢？”“有?！薄霸谀倪_(dá)？”“就我埋下的那個?！焙笥洠?984年，國家《關(guān)于解決在鄉(xiāng)西路軍紅軍老戰(zhàn)士稱號和生活待遇問題的通知》規(guī)定，凡經(jīng)當(dāng)?shù)卣_認(rèn)為西路軍流落人員的，在沒有發(fā)現(xiàn)重大政治歷史問題的情況下，一般應(yīng)當(dāng)給予承認(rèn)，并統(tǒng)一稱為西路軍紅軍老戰(zhàn)士。這時我才知道，老樊并不姓樊，而姓范，叫范云清，當(dāng)年和我大一起掩埋過紅軍連長。紅軍三大主力會師會寧后，范云清隨西路軍血戰(zhàn)河西走廊，在倪家營子戰(zhàn)斗中被俘，后逃脫，一路尋吃討要才到了天水。老紅軍范云清告訴我：“你大從來沒有埋過壇子?！保ㄓ袆h改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.當(dāng)年和父親一起埋葬紅軍連長的老范，本來能證明父親的清白，但在父親生前西路軍尚未平反，所以父親一直不肯透露老范的真實身份。B.饅頭山上早已柏樹成蔭，父親卻始終沒有找到裝有連長血衣的壇子，父親心有不甘，在李逢春面前，哭得肆意而絕望，最后含恨而終。C.“我”作為父親故事的見證者，雖不明就里，但一直跟隨父親尋找壇子，在父親過世后依然尋找歷史的真相，在這個過程中，“我”獲得了精神的洗禮。D.父親的堅守，是為了自證清白，也是為了證明紅軍連長的革命貢獻(xiàn)，反映了特殊時代中小人物的智慧與仗義，蘊蓄著厚重的家國情懷。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文以時間為線索，將父親的命運放在近半個世紀(jì)風(fēng)云變幻的歷史中，別出心裁地講述了父親跌宕起伏的一生。B.由于視角受限，本文中“我”偷聽父親和老范的對話卻聽得不完整，既制造了懸念，又推動了情節(jié)的發(fā)展。C.本文插敘了李逢春在鎮(zhèn)壓反革命時期的不幸遭遇，體現(xiàn)了當(dāng)時社會形勢的復(fù)雜，側(cè)面表現(xiàn)出父親處境的艱難。D.本文語言個性鮮明，“我大”“燒逑子”“額的個天”等方言富有泥土氣息，使人物形象更加鮮活，地域色彩更加濃郁。8.本文多次提到“柏樹”，這是富有意味的細(xì)節(jié)。請分析這里“柏樹”的用意。9.文末的“后記”有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.B7.B8.①象征父親堅毅執(zhí)著的品質(zhì)。②紀(jì)念為國犧牲的紅軍連長。9.①使小說故事具有真實感。②解開了前文中留存的一些懸念。③證明了父親的清白。④實現(xiàn)了父親生前為紅軍連長正名的愿望?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“父親心有不甘，在李逢春面前，哭得肆意而絕望，最后含恨而終”錯誤。根據(jù)原文后記“你大從來沒有埋過壇子”可知，父親從來沒有埋過壇子，所以父親不存在心有不甘。根據(jù)原文“盡管歷史問題依然是個謎團(tuán)，事到如今，可以不再追究?？晌掖蟛]有見好就收，而是提出了一個要求：‘聽說，娘娘壩要給張輝師豎碑，能不能捎帶著給紅軍連長也豎一塊碑’”可知，父親并非含恨而終，只是對沒能給紅軍連長豎一塊碑感到遺憾。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。B.“又推動了情節(jié)的發(fā)展”錯誤。根據(jù)原文“我貼著門縫偷聽，只聽見‘西路軍’‘張國燾’‘徐向前’啥的”可知，我偷聽父親和老范的對話卻聽得不完整，只是制造了懸念，并沒有推動情節(jié)的發(fā)展。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。柏樹本來就象征一個人堅毅執(zhí)著的品質(zhì)，也表達(dá)對前人的懷念敬仰。根據(jù)原文“年復(fù)一年，日復(fù)一日，柏樹像蛇吞象一樣一寸寸挑戰(zhàn)著饅頭山”可知，柏樹象征父親堅毅執(zhí)著的品質(zhì)。根據(jù)原文“能不能捎帶著給紅軍連長也豎一塊碑”“那……我還是尋壇子吧”可知，父親種植柏樹也是為了紀(jì)念為國犧牲的紅軍連長?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。根據(jù)原文“1984年，國家《關(guān)于解決在鄉(xiāng)西路軍紅軍老戰(zhàn)士稱號和生活待遇問題的通知》規(guī)定”“老樊并不姓樊，而姓范，叫范云清，當(dāng)年和我大一起掩埋過紅軍連長”可知，小說的故事具有真實感。根據(jù)原文“老樊并不姓樊，而姓范，叫范云清，當(dāng)年和我大一起掩埋過紅軍連長”“老紅軍范云清告訴我：‘你大從來沒有埋過壇子’”可知，當(dāng)年那個叫花子一樣的上門女婿就是和我大一起掩埋過紅軍連長的紅軍戰(zhàn)士，我父親從來沒有埋過壇子，解開了前文中留存的一些懸念。根據(jù)原文“老樊并不姓樊，而姓范，叫范云清，當(dāng)年和我大一起掩埋過紅軍連長”可知，父親當(dāng)年確實掩埋過紅軍連長，證明了父親的清白。根據(jù)原文“凡經(jīng)當(dāng)?shù)卣_認(rèn)為西路軍流落人員的，在沒有發(fā)現(xiàn)重大政治歷史問題的情況下，一般應(yīng)當(dāng)給予承認(rèn)，并統(tǒng)一稱為西路軍紅軍老戰(zhàn)士”可知，紅軍連長被承認(rèn)，實現(xiàn)了父親生前為紅軍連長正名的愿望。二、古代詩文閱讀（45分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，26分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！保ü?jié)選自《齊桓晉文之事》）材料二：嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。成卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?。ü?jié)選自《阿房宮賦》）材料三：古之圣王所以取明名廣譽，厚功大業(yè)，顯于天下，不忘于后世，非得人者，未之嘗聞。暴王之所以失國家，危社稷，覆宗廟，滅于天下，非失人者，未之嘗聞。今有土之君，皆處欲安，動欲威，戰(zhàn)欲勝，守欲固，大者欲王天下，小者欲霸諸侯，而不務(wù)得人。是以小者兵挫而地削，大者身死而國亡。故曰：人不可不務(wù)也，此天下之極也。曰：然則得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之以政。故善為政者，田疇墾而國邑實，朝廷閑而官府治，公法行而私曲止，倉廩實而囹圄空，賢人進(jìn)而奸民退。其君子上中正而下諂諛，其士民貴武勇而賤得利，其庶人好耕農(nóng)而惡飲食，于是財用足而飲食薪菜饒。是故上必寬裕而有解舍，下必聽從而不疾怨，上下和同而有禮義故處安而動威戰(zhàn)勝而守固是以一戰(zhàn)而正諸侯。不能為政者，田疇荒而國邑虛，朝廷兇而官府亂，公法廢而私曲行，倉廩虛而囹圄實，賢人退而奸民進(jìn)。其君子上諂諛而下中正，其士民貴得利而賤武勇，其庶人好飲食而惡耕農(nóng)，于是財用匱而食飲薪菜乏。上彌殘茍而無解舍，下愈覆鷙而不聽從，上下交引而不和同，故處不安而動不威，戰(zhàn)不勝而守不固。是以小者兵挫而地削，大者身死而國亡，故以此觀之，則政不可不慎也。（節(jié)選自《管子·五輔》）10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。上下和A同B而有禮義C故D處安而動威E戰(zhàn)勝而守固F是以G一戰(zhàn)G而正諸侯11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.舉，指被攻占，《六國論》“洎牧以讒誅”的“誅”表示被殺害，兩者用法相同。B.宗廟，天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所，后語義引申成為王室、國家的代稱。C.治，與下文“亂”相對，文中指治理得好，君主向往的“治世”指太平盛世。D.疾，指憎恨，成語“疾惡如仇”“疾言厲色”等中“疾”還保留了該義項。12.下列各項中，加點詞的意義和用法相同的是（）A.焉有仁人在位，罔民而可為也朝濟(jì)而夕設(shè)版焉B.故民之從之也輕愿伯具言臣之不敢倍德也C.管弦嘔啞，多于市人之言語士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾D.田疇墾而國邑實是故燕雖小國而后亡13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一指出當(dāng)時百姓上不足以贍養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)活妻子兒女，豐年生活困苦，荒年免不了餓死，這是由君王“制民之產(chǎn)”不當(dāng)造成的。B.材料二指斥秦統(tǒng)治者只圖個人享樂不顧百姓，橫征暴斂，揮霍無度，從對比中體現(xiàn)人心事理，揭示出秦王朝無道而咎由自取的歷史結(jié)局。C.材料三認(rèn)為從歷史經(jīng)驗看，能建功立業(yè)、聲譽昌隆、名播天下、流芳后世的君主，都是因得到了民心；而國破家亡的，無不是因失去了民心。D.材料一與材料三都認(rèn)識到道德教化的作用，不同在于，前者肯定道德教化在治國中的首要地位，而后者認(rèn)為須兼重“德治”與“法治”。14.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（2）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（3）是以小者兵挫而地削，大者身死而國亡，故以此觀之，則政不可不慎也。15.三則材料都強(qiáng)調(diào)執(zhí)政為民，但側(cè)重點不同，請簡要概括。【答案】10.CEF11.D12.B13.D14.（1）重視學(xué)校的教育，反復(fù)地用孝順父母，尊重兄長的道理叮嚀他們，頭發(fā)斑白的老人便不會再背著、頂著東西在路上走了。（2）為什么掠取珍寶時連一錙一銖都搜刮干凈，耗費起珍寶來竟像對待泥沙一樣？（3）所以小禍?zhǔn)潜鴶〉叵?，大禍?zhǔn)巧硭绹?。由此看來，為政就不可不?jǐn)慎對待這些問題了。15.材料一側(cè)重講君主制民之產(chǎn)，先使百姓富足，再用禮義引導(dǎo)，即先富民再治民的執(zhí)政為民方式。材料二側(cè)重講不貪財，不施暴的執(zhí)政為民方式。材料三側(cè)重講用實際政績來證明，既要寬厚又有威信的執(zhí)政為民方式?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：上下協(xié)調(diào)而有禮儀，這才生活安定而辦事有威信，戰(zhàn)爭勝利而防務(wù)鞏固，因而一戰(zhàn)而征服諸侯。“和同”，指春秋時代兩個互為對應(yīng)的常用詞語，和睦同心。因而“和同”中間不能斷開，故A處不斷開；“上下和同”是主謂結(jié)構(gòu)，其后可斷開，此處與“有禮儀”構(gòu)成條件關(guān)系，其后可不斷開，故B處不斷開；“故”，表示因果關(guān)系，放在下一句句首，其前應(yīng)斷開，故C處應(yīng)斷開，D處不斷開；“處安而動威”與“戰(zhàn)勝而守固”是并列結(jié)構(gòu)，中間應(yīng)斷開，故E處應(yīng)斷開；“是以”，一般是因此、所以等意思，其后接結(jié)果，其前應(yīng)斷開，其后不斷開，故F處應(yīng)斷開，G處不斷開；“一戰(zhàn)”是“正諸侯”的條件，中間不能斷開，故H處不斷開。所以，材料三畫波浪線部分需要斷句的三處對應(yīng)的答案標(biāo)號是：CEF。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識和一詞多義的能力。A.正確。二者從語意上都解釋為被動的含義。被攻占；被殺害。句意：函谷關(guān)被攻占。/等到李牧因讒言被殺害。B.正確。C.正確?！俺㈤e而官府治”句意：朝廷安閑而官府清治。D.“成語‘疾言厲色’中的‘疾’還保留了該義項”錯誤。疾言厲色：說話急躁，臉色嚴(yán)厲。形容對人發(fā)怒說話時的神情。所以，“疾”，應(yīng)是“急速”的意思。故選D。12題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中意義和用法的能力。A.疑問代詞，哪里；兼詞，兼“于”“之”的含義，在哪里。句意：哪有仁人做了君主，可以安下羅網(wǎng)坑害百姓的做法呢？/晉惠公早晨渡過河去，晚上就筑城來防備您。B.都助詞，取消獨立性，不譯。句意：所以老百姓跟隨國君走就容易了。/希望您全部告訴項王我不敢背叛恩德。C.介詞，比；介詞，在。句意：弦的聲音嘈雜，比市民的言語還多。/賢士中不出生于秦，愿意效忠的很多。D.連詞，表并列；連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。句意：總是能夠讓田地得到開墾而城邑殷實。/因此燕國雖然是個小國，卻滅亡在后。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“前者肯定道德教化在治國中的首要地位”錯誤，材料一“此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣”，講先富民，再教民，人民有一定的產(chǎn)業(yè)，能養(yǎng)家活口，安居樂業(yè)，然后再“禮義”來引導(dǎo)民眾，加強(qiáng)倫理道德教育。故選D?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“謹(jǐn)”，形作動，認(rèn)真地從事；“孝悌”，孝順父母，尊重兄長；“申之以孝悌之義”，狀語后置句，正常語序為“以孝悌之義申之”；“頒”，通“斑”，花白。（2）“盡”，達(dá)到頂點；“錙銖”，比喻極其微小的數(shù)量。（3）“是以”，因此；“兵挫而地削”，被動句；“慎”，謹(jǐn)慎對待?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點的能力。由材料一“此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；……謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣”可知，君主制民之產(chǎn)，先使百姓富足，再用禮義引導(dǎo)，即先富民再治民的執(zhí)政為民方式。由材料二“一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家”“使天下之人，不敢言而敢怒”可知，秦統(tǒng)治者剝削、壓迫人民，最后導(dǎo)致滅亡，從反面強(qiáng)調(diào)執(zhí)政為民，應(yīng)為不貪財物，不實行暴政。材料三“然則得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之以政。故善為政者，田疇墾而國邑實，……公法行而私曲止，倉廩實而囹圄空，……是故……上下和同而有禮義，故處安而動威，戰(zhàn)勝而守固，是以一戰(zhàn)而正諸侯”，善為政者要用實際政績來證明，對百姓既要寬厚又有威信。參考譯文：材料一（孟子）說：“沒有長久可以維持生活的產(chǎn)業(yè)而常有善心，只有有志之士才能做到。至于老百姓，沒有固定的產(chǎn)業(yè)，因而就沒有長久不變的心。如果沒有長久不變的善心，（就會）不服從約束、犯上作亂，沒有不做的了。等到（他們）犯了罪，隨后用刑法去處罰他們，這樣做是陷害人民。哪有仁愛的君主掌權(quán)，卻可以做這種陷害百姓的事呢？所以英明的君主規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)，一定使他們上能贍養(yǎng)父母，下能養(yǎng)活妻子兒女；年成好時能豐衣足食，年成不好也不致于餓死。這樣之后督促他們做好事。所以老百姓跟隨國君走就容易了。如今，規(guī)定人民的產(chǎn)業(yè)，上不能贍養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)活妻子兒女，好年景也總是生活在困苦之中，壞年景免不了要餓死。這樣，只把自己從死亡中救出來，恐怕還不夠，哪里還顧得上講求禮義呢？大王真想施行仁政，為什么不回到根本上來呢？（給每家）五畝地的住宅，種上桑樹，（那么）五十歲的人就可以穿上絲織的衣服了；雞、小豬、狗、大豬這些家畜，不要失去（喂養(yǎng)繁殖的）時節(jié)，七十歲的人就可以有肉吃了；一百畝的田地，不要（因勞役）耽誤了農(nóng)時，八口人的家庭就可以不挨餓了；重視學(xué)校的教育，反復(fù)地用孝順父母，尊重兄長的道理叮嚀他們，頭發(fā)斑白的老人便不會再背著、頂著東西在路上走了。老年人穿絲衣服吃上肉，老百姓不挨餓受凍，如果這樣還不能統(tǒng)一天下，那是沒有的（事情）?！保ü?jié)選自《齊桓晉文之事》）材料二可嘆呀！一個人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時連一錙一銖都搜刮干凈，耗費起珍寶來竟像對待泥沙一樣？秦皇如此奢侈浪費，致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語還多。使天下的人民，口里不敢說，心里卻敢憤怒；（可是）失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。（結(jié)果）戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚項羽放一把火，可惜（華麗的阿房宮）化為了一片焦土。（節(jié)選自《阿房宮賦》）材料三古代的圣王，所以能取得盛名廣譽，豐功偉業(yè)，顯赫于天下，為后世所不忘，不是得到人們擁護(hù)的，從來沒有聽說過。暴君之所以喪失國家，危及社稷，宗廟顛覆，湮沒無聞，不是由于失掉人們擁護(hù)的，也從來沒有聽說過?，F(xiàn)今擁有國土的君主，都希望生活安定，辦事有威信，戰(zhàn)爭勝利，防務(wù)鞏固，大的想統(tǒng)一天下，小的要稱霸諸侯，卻不重視爭取人，所以，弄得小則兵敗而地削，大則身死而國滅。所以說：“人”是不可不非常注重的，這是天下頂重要的問題。我們說：得人的方法，莫如給人以利益；而給人以利益的方法，莫如用實際政績來證明。所以，善于為政的，總是田地開墾而城邑殷實，朝廷安閑而官府清治，公法通行而邪道廢止，倉庫充實而監(jiān)獄空虛，賢人得用而奸臣罷退。上層人士，總是祟尚公正而鄙視阿諛之風(fēng)；士民，總是重視勇武而鄙視財利；平民，總是愛農(nóng)而厭惡大吃大喝，從而財用充足而日常生活富裕。所以，君主要寬厚而有所減免，人民要從而無所怨恨，上下協(xié)調(diào)而有禮儀，這才生活安定而辦事有威信，戰(zhàn)爭勝利而防務(wù)鞏固，因而一戰(zhàn)而征服諸侯。不善于為政的，總是田荒蕪而城邑空虛，朝廷驚擾而官府混亂，公廢棄而邪道風(fēng)行，倉庫空虛而監(jiān)獄人滿，賢罷退而奸臣得用。上層人士，總是阿談成風(fēng)鄙視公正；士民，總是重視財利而輕視勇武；民，總是喜好吃喝而厭惡耕作，于是財用缺而日常生活困難。君主非常殘暴苛刻而無減免，人民特別固執(zhí)兇頑而不肯服從，上下互相爭利而不協(xié)調(diào)，所以生活不安定而辦事無威信，戰(zhàn)爭不勝而防守不固，于是小則兵敗而地削，大則身死而國滅。由此看來，為政就不可不謹(jǐn)慎對待這些問題了。（節(jié)選自《管子·五輔》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。西江月張孝祥十里輕紅自笑，兩山濃翠相呼。意行著腳到精廬[注]，借我繩床小住。解飲不妨文字，無心更狎鷗魚。一聲長嘯暮煙孤，袖手西湖歸去。［注］精廬，指佛寺。16.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.前往西湖的山路上，十里紅花怡然自笑，兩山蒼翠生意盎然，令人賞心悅目。B.三、四兩句寫詞人信步來到一處佛寺，借用繩床小憩，已現(xiàn)詞人內(nèi)心的禪趣。C.詞人一邊沉浸在飲酒的樂趣之中，一邊吟詩作賦，因此無心賞玩、親近鷗魚。D.雖然西湖之境引人入勝，但詞人并不留戀，袖手而去，表現(xiàn)詞人的瀟灑自得。17.嘯，指撮口發(fā)出長而清越的聲音。本詞與《念奴嬌·過洞庭》都寫到了“嘯”，情感卻有所不同，請簡要分析?！敬鸢浮?6.C17.本詞：閑適自得、曠達(dá)超逸的情懷。詞人在暮煙之中長嘯一聲歸隱西湖，飄逸灑脫。

《念奴嬌?過洞庭》：豪放之中隱含憤激不平之意。面對困境，詞人依然保持著曠達(dá)的心態(tài)；詞人高潔忠貞卻被貶謫，這扣舷獨嘯之中透露出被貶謫的憤激不平?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容的能力。C．“……因此無心賞玩、親近鷗魚”錯誤，曲解詩句意思?！盁o心更狎鷗魚”意思是心緒煩亂的時候可以到水邊垂釣，逗弄一下鷗魚。故選C?！?7題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言，體會詩人情感的能力。首先看本詞。“一聲長嘯暮煙孤，袖手西湖歸去”意思是“在太陽落山炊煙四起之時可以肆無忌憚地長嘯一聲，然后甩一下衣袖輕松自在地到西湖歸隱”，西湖之景雖然引人入勝，但詞人并不留戀，袖手而去，所以這“長嘯”之中透露出閑適自得曠達(dá)超逸的情懷。然后看《念奴嬌?過洞庭》。“扣舷獨嘯，不知今夕何夕”意思是“我盡情的拍打著我的船舷，獨自的放聲高歌啊，怎能記得此時是何年”，“嘯”是撮口發(fā)出長而脆的聲音，這是說，他獨自一人以“扣舷”來打拍子，仰天長嘯，以此表達(dá)了自己現(xiàn)已完全沉醉于大自然之中，忘記人世間的一切，進(jìn)入超塵絕俗的境界。體現(xiàn)豪放之情。結(jié)合詩歌的創(chuàng)作背景以及“應(yīng)念嶺表經(jīng)年”“孤光自照，肝膽皆冰雪”等詩句可知，詞人以一腔忠貞對朝廷卻換來被貶嶺表的遭遇，所以這“獨嘯”之中還有憤激不平之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）18.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子了解學(xué)生平日“__________”的牢騷，引導(dǎo)他們各言己志；當(dāng)曾皙有“__________”的顧慮時，也能及時鼓勵。（2）魏征在《諫太宗十思疏》中化用《老子》“知足不辱，知止不殆”的說法，勸諫唐太宗應(yīng)“__________，__________”。（3）小剛暑假到湖南旅游，看到洞庭湖浩瀚恢弘的氣象，不由想起杜甫《登岳陽樓》中對此景象的描繪“__________，__________”。（4）《答司馬諫議書》中，針對“侵官”的責(zé)難，王安石指出變法是“__________”，并經(jīng)過“__________”，最后交給負(fù)有專責(zé)的官吏去執(zhí)行，因此不能說是“侵官”。（5）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“__________，__________”兩句寫出了水的清澈和山的峭拔?！敬鸢浮竣?不吾知也②.異乎三子者之撰③.（誠能）見可欲則思知足以自戒④.將有作則思知止以安人⑤.吳楚東南坼⑥.乾坤日夜浮⑦.受命于人主⑧.議法度而修之于朝廷⑨.千里澄江似練⑩.翠峰如簇【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：撰、戒、作、坼、乾坤、澄、練、簇。三、語言文字運用（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。即將到來的校園戲劇節(jié)新增了線上展播單元，同學(xué)們的熱情都被調(diào)動了起來，積極參與到活動中。19.戲劇節(jié)組委會草擬了一則啟事，這則啟事有三處表達(dá)不當(dāng)，請找出并修改。劇作征集啟事校園戲劇節(jié)組委會向全校招募優(yōu)秀劇作，具體信息如下：劇目要求：原創(chuàng)作品或改編作品都沒問題。演出主體：本校學(xué)生。演出時長：15-30分鐘。報送數(shù)額：每班推薦一個作品。報送需附材料：1．《優(yōu)秀劇目報送表》1份；2．演出劇本1份；3．演出視頻U盤，同時需將作品上傳至指定網(wǎng)盤；4．演出劇目的宣傳海報。報送截止日期：8月30日之前復(fù)興中學(xué)第二屆校園戲劇節(jié)組委會2023年7月5日20.班級召開戲劇節(jié)籌備班會，請結(jié)合《劇作征集啟事》將班長的發(fā)言稿補寫完整（每處不超過30字）。各位同學(xué)，今年的戲劇節(jié)增加了線上展播單元。今天召開籌備會，是為了分配各組的任務(wù)。我們班的參賽劇目是《雷雨》，《雷雨》原著篇幅比較長，按照組委會啟事的要求，劇本組的同學(xué)______。表演組的同學(xué)拿到劇本后，要好好揣摩角色，認(rèn)真排練。宣傳組主要負(fù)責(zé)設(shè)計海報。攝像組除了做好拍攝、剪輯工作，還要負(fù)責(zé)最后的報送，收齊報送表、劇本、U盤和海報后，______。同學(xué)們，這是展現(xiàn)班級風(fēng)采的大好機(jī)會，希望大家各盡其職，團(tuán)結(jié)協(xié)作，相信我們的作品一定能順利入選！21.為《雷雨》海報設(shè)計一句宣傳語（不超過15字）?！敬鸢浮?9.（1）“原創(chuàng)作品或改編作品都沒問題”改為“原創(chuàng)作品或改編作品”；

（2）“每班推薦一個作品”改為“每班推薦至少一個作品”；

（3）“8月30日之前”改為“8月30日”。20.①.負(fù)責(zé)改編劇本②.還需將作品上傳至指定網(wǎng)盤21.驚雷苦雨，演繹人生悲歡離合?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。（1）“都沒問題”贅余，刪掉“都沒問題”；（2）“每班推薦一個作品”太絕對，可改為“每班推薦至少一個作品”；（3）“截止日期”應(yīng)是具體的日期，刪掉“之前”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。第一空，根據(jù)上文“《雷雨》原著篇幅比較長，按照組委會啟事的要求”“演出時長：15-30分鐘”可知，《雷雨》原著篇幅比較長，必須修改才能符合組委會啟事的要求，所以劇本組的同學(xué)負(fù)責(zé)改編劇本，此處應(yīng)該填寫“負(fù)責(zé)改編劇本”。第二空，根據(jù)啟事報送需附材料“演出視頻U盤，同時需將作品上傳至指定網(wǎng)盤”可知，需將作品上傳至指定網(wǎng)盤，在收齊報送表、劇本、U盤和海報后