化錯(cuò)課堂求真育人-讀《華應(yīng)龍與化錯(cuò)教學(xué)》有感

化錯(cuò)課堂求真育人——讀《華應(yīng)龍與化錯(cuò)教學(xué)》有感在《華應(yīng)龍與化錯(cuò)教學(xué)》一書中，我們能夠發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)與“化錯(cuò)”之間的關(guān)系。華應(yīng)龍老師將差錯(cuò)化為教學(xué)資源，將“事故”化為“故事”，并將“相克相生，相反想成”應(yīng)用于教學(xué)中。這些方法讓數(shù)學(xué)教學(xué)變得富有靈動(dòng)性和睿智。下面將分別闡述“化錯(cuò)”的含義、目的以及如何實(shí)現(xiàn)。一、什么是化錯(cuò)？“化錯(cuò)”指的是將課堂教學(xué)中的差錯(cuò)轉(zhuǎn)化為一種教學(xué)資源，將其巧妙地融入后續(xù)的教學(xué)過(guò)程中，讓差錯(cuò)成為不可或缺的教學(xué)資源。華老師認(rèn)為，如果教師能夠藝術(shù)地處理隨機(jī)生成的差錯(cuò)，巧妙地彰顯差錯(cuò)的寶貴價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生全身心地融入到創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，那才是真正將數(shù)學(xué)的價(jià)值內(nèi)涵植入學(xué)生的生命活動(dòng)中。二、為什么要化錯(cuò)？“化錯(cuò)”的目的在于將差錯(cuò)變成教學(xué)資源。人生自古誰(shuí)無(wú)“錯(cuò)”，差錯(cuò)的產(chǎn)生和存在具有必然性和普遍性，尤其是對(duì)小學(xué)生而言，“錯(cuò)”更具必然性。沒(méi)有化錯(cuò)，哪來(lái)的創(chuàng)新？放棄經(jīng)歷錯(cuò)誤也就意味著放棄經(jīng)歷復(fù)雜性，遠(yuǎn)離謬誤實(shí)際上就是遠(yuǎn)離創(chuàng)造。有差錯(cuò)，才有真正的學(xué)習(xí)，才有實(shí)質(zhì)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生。有化錯(cuò)，才有我們期待已久的主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、創(chuàng)新活動(dòng)的發(fā)生；有化錯(cuò)的課堂，才有學(xué)生快樂(lè)健康的成長(zhǎng)。成長(zhǎng)發(fā)生在容錯(cuò)中。學(xué)生才有進(jìn)步。三、怎樣化錯(cuò)？在課堂上，我們應(yīng)該怎樣去化錯(cuò)呢？華老師提出了以下方法：1.容錯(cuò)階段：在這個(gè)階段，我們應(yīng)該寬容、包容、容納差錯(cuò)。首先，我們應(yīng)該包容、欣賞學(xué)生的差錯(cuò)。讓學(xué)生悅納自己的差錯(cuò)。老師要讓學(xué)生明白：成功人士的高明之處，并不是他們先知先覺(jué)，一貫正確，而是他們有一個(gè)對(duì)待錯(cuò)誤的正確態(tài)度，有一雙善于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的眼睛，有一個(gè)肯于思索的頭腦。最后，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，暴露差錯(cuò)。允許差錯(cuò)存在實(shí)際上是學(xué)生認(rèn)知的自然展開(kāi)，是給予學(xué)生自主處理新問(wèn)題，學(xué)會(huì)在復(fù)雜情境中進(jìn)行辯解、分析、判斷、推理的機(jī)會(huì)?；e(cuò)教學(xué)是一種非常有意義的教學(xué)方式，它可以讓學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)，更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。我們應(yīng)該在教學(xué)中嘗試化錯(cuò)，讓學(xué)生在容錯(cuò)中成長(zhǎng)。在第二個(gè)階段中，我們要做的是“融錯(cuò)”，這意味著我們要把錯(cuò)誤看作是一種資源。我們可以從外表的表現(xiàn)入手，引導(dǎo)學(xué)生暴露思維過(guò)程，分析內(nèi)在機(jī)制，將教學(xué)活動(dòng)引向更深的層次。在這個(gè)階段，錯(cuò)誤已經(jīng)不再是教學(xué)的障礙，而成為寶貴的資源。這樣的資源既可以來(lái)自學(xué)生，也可以來(lái)自老師。在融錯(cuò)的過(guò)程中，我們首先要分析差錯(cuò)背后真正的原因。要準(zhǔn)確分析差錯(cuò)背后的真正原因，就需要傾聽(tīng)學(xué)生，了解他們的閱讀習(xí)慣、已有的經(jīng)驗(yàn)和可能存在的思維定式。通過(guò)這樣的方式，我們可以讓學(xué)生在差錯(cuò)中成長(zhǎng)，因?yàn)椴铄e(cuò)除了具有啟發(fā)功能外，還具有刺激、教育、醒悟、陪襯、免疫等功能。其次，我們還要善用教師自己的差錯(cuò)。正如華羅庚所說(shuō)，“天下只有啞巴沒(méi)有說(shuō)過(guò)錯(cuò)話；天下只有白