商朝青銅器的特點(diǎn)

商朝青銅器的特點(diǎn)商代前期(二里崗期)的青銅器，較二里頭文化的青銅器在品種、造型、工具、兵器有矛、戈、鉞、刀、鏃等，商代的一般器類(lèi)均已消滅。這一時(shí)期的器物最明顯的特征是器壁較薄，當(dāng)時(shí)的鑄范技術(shù)雖為原始，但鑄器胎壁薄而平勻。性質(zhì)的特征更易判別，如鼎足明顯的多錐形，爵、鄭州的張寨杜嶺、向陽(yáng)食品廠兩處遺址，各出土的兩件大型方鼎。最大一82.4薄胎較均勻，鼎腹較深，圓柱形空芯足與整器比相對(duì)較短，上粗下細(xì)，由錐足向圓形足轉(zhuǎn)變。這一時(shí)期的器物裝飾均較為簡(jiǎn)樸，紋飾多獸面紋、乳釘紋、云雷紋等。線條粗疏，單層花，無(wú)底紋。湖北盤(pán)龍商早期墓葬出土的青銅器造型、紋飾、制作較二里崗由了進(jìn)步。之后安徽、陜南等地商早期墓出土的青銅器，器形種類(lèi)增多，已覺(jué)察一批制作更加精巧的器物如龍虎尊與飾有獸面紋的尊、爵、斝、觚、罍等。這一時(shí)期的青銅器多為酒器，以青銅爵為多。此時(shí)的酒器組合，以爵、觚、斝為根本組合。鑄造工藝方面承受了分鑄法，解決了簡(jiǎn)潔的器物造型和器商活絡(luò)件等問(wèn)題。這一時(shí)期青銅器紋飾，以平雕細(xì)刻的表現(xiàn)手法，紋飾裝飾線條粗狂有力，構(gòu)圖茂盛，主題紋飾多以左右開(kāi)放的抽象動(dòng)物紋與鳳鳥(niǎo)紋，其圖案留意莊重威懾的特征，如獸面紋的雙目突出的表現(xiàn)，上下多有圈帶紋作邊框。流行紋飾還有云雷紋、圓渦紋等。商后期的青銅器開(kāi)創(chuàng)了青銅藝術(shù)的極為輝煌時(shí)期。器形制作精湛，器表紋飾繁密精巧。這一特征始終連續(xù)刀西周早期，即商末周初時(shí)期。近百年來(lái)無(wú)論黃河流域、長(zhǎng)江流域以及商代方國(guó)之地，眾多商器的覺(jué)察，多為精巧絕倫。但南北方器物風(fēng)格上有著較為明顯的區(qū)分。由于北方受王權(quán)禮制的約束，氣體莊重，南方無(wú)約束而氣氛活潑的影響，器體奇秀。這一時(shí)期的器物總的來(lái)說(shuō)與商前期的相比鑄造更精湛且種類(lèi)繁多，消滅了形體活潑的各種鳥(niǎo)獸形的尊，以及樂(lè)器、車(chē)馬器等。此時(shí)器物的紋飾消滅主題花紋與襯托花紋，承受浮雕與平雕相結(jié)合的表現(xiàn)手法。這一變化是從殷墟二期開(kāi)頭的，該時(shí)期的青銅器消滅主題紋飾如獸面紋的軀干以浮雕手法來(lái)表現(xiàn)，地紋填以云雷紋，即我們說(shuō)的三重花，總體紋飾刻劃極為精湛。隨著三重花器物的消滅，這一時(shí)期器物紋飾豐富多彩，繁縟華美。并且流行器身上集中多種動(dòng)物形象，賜予奇特異異的神話(huà)顏色。例如安徽阜南出土的容酒器龍虎紋尊，在其肩、腹、圈足部位設(shè)置了三層紋飾。第一層肩飾三足曲折的浮雕龍紋，圓雕龍首懸于肩，龍尾后另飾一小龍紋。腹部飾三足浮雕雙虎捕食鬼魅圖文，雙虎首相對(duì)，作張口欲噬之狀，一跼蹲狀似人非人的鬼魅形象，正處于虎口之下。腹部龍首下飾有鏤雕扉棱。圈足平雕獸面紋。在浮雕圖文周邊襯地紋與龍、虎、鬼魅浮雕上均飾有雷紋或曲狀條紋，堪稱(chēng)這一時(shí)期銅器三重花飾的經(jīng)典之作。再如湖南醴陵獅形山出土商晚期通體象形的象尊，主體飾夔龍紋，腹下另飾一曲折角獸首。后部飾獸面紋與夔龍紋。前腳飾虎紋，后腿飾獸面紋。挺舉的象鼻前飾鳥(niǎo)紋，后一伏兔。前額一對(duì)蟠蛇，雙耳下飾鳥(niǎo)紋。全器共11再如造型藝術(shù)動(dòng)人心魄的虎食人卣與設(shè)計(jì)奇異的人面盉，兩件器物在裝飾風(fēng)格上殊為怪異，隱蔽著幾分驚奇顏色。而我國(guó)現(xiàn)存最大的商代四羊方尊，以其造型熊秀奇瑰，造型與紋飾設(shè)計(jì)奇異結(jié)合，講圓雕、浮雕、線雕融于一器，將平面的圖像和立體的雕塑結(jié)合，將動(dòng)物形態(tài)與器皿的結(jié)合恰到好處，在我國(guó)青銅藝術(shù)史中以其獨(dú)特的造型而獨(dú)樹(shù)一幟。這一時(shí)期的銘文普遍還較為簡(jiǎn)潔，多為族氏和被祭人名。偶見(jiàn)記事體短文，開(kāi)頭消滅子子孫孫永寶用之祈愿用語(yǔ)。這一時(shí)期江西干、古蜀之地的三星堆猝然面世的商代眾多青銅器令世人驚目。三星堆兩個(gè)祭祀坑出土青銅器數(shù)量巨大，種類(lèi)豐富，造型驚異、穎，文化內(nèi)涵豐富、驚奇。除少量容(禮)器外，青銅神樹(shù)群、人像群、面具群尚屬首次覺(jué)察。三星堆出土青銅器是以人像、面具、神樹(shù)、太陽(yáng)、動(dòng)物、禽鳥(niǎo)等為表現(xiàn)主體。之后成都覺(jué)察的金沙遺址出土的與三星堆相近似的青銅器都具有鮮亮的地域特征。的青銅器文化通常被分為三大階段，即形成期、鼎盛時(shí)期和轉(zhuǎn)變期。夏、商、周三代的器物是我國(guó)青銅器鼎盛時(shí)期的代表，多出土于夏商周時(shí)期考古中心河南省各地，工藝極為精巧，其制作工藝也根本一樣，即承受陶范工藝。其制作方法或許如下：首先要用泥巴塑一個(gè)的模型，然后把它翻成一個(gè)范，在上面加工，刻花紋，刻銘文，然后再把范(包括內(nèi)范和外范)合起來(lái)進(jìn)展?jié)茶T，進(jìn)展鑄造，鑄造了以后再進(jìn)展修整成器。這種手工制作陶范的特點(diǎn)是一范只做一器，因而在夏商周三代的青銅器中是找不出兩個(gè)完全一樣的器物的，每一件青銅器都是獨(dú)一無(wú)二的。這無(wú)疑增加了青銅器的藝術(shù)賞識(shí)價(jià)值，同時(shí)也成為后人區(qū)分夏商周三代青銅器真?zhèn)蔚臉?biāo)準(zhǔn)，假設(shè)有兩件一樣的青銅禮器，必有一件是偽器，或二者皆為贗品。鼎，胎于原始時(shí)代的陶鼎，原來(lái)是用以煮飯和煮肉的。其形為方體或圓體，有三足或四足，便于架在火上燒，腹側(cè)有兩耳，便于端持。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)之后，鼎被特地用做典禮或祭祀，故漸漸顯得貴重，被視為國(guó)家政權(quán)，表示國(guó)家政權(quán)發(fā)生更迭。鼎的形象本身具有穩(wěn)定直立的特征，便于賜予它相關(guān)的含義。鬲，款足似鼎，煮食器，似今日之蒸鍋?？钭慵醋阒锌眨阌诩訜?。甗(音眼)，其上身似鼎，下身似鬲，中間相通。下身放水，上身放粟，底燒火蒸，頗似今日之蒸籠。甑(音增)，形似，所不同的是甑上下分體，同時(shí)中間以紐扣合。敦(音對(duì))，其外形上下內(nèi)皆圓，上有紐，下有足，中有耳。簋(音鬼)，盛飯器。商簋多無(wú)蓋，周則多加蓋。橢圓形，有兩耳，高圈足簠(音府)，盛稻粱(高級(jí)米飯)器。外形侈口而長(zhǎng)方。商周貴族主食以黍稷(今日北方人所食之小米)，盛于簋，如遇宴享來(lái)賓或過(guò)節(jié)，則須改膳以稻梁，盛于簠。古人吃熟肉時(shí)蘸一些肉醬，配一些咸菜酸菜以調(diào)味。盤(pán)，商周行祭禮或宴享，皆有盥洗之禮，盤(pán)與匜需相配而用，形似今日于端持接水。尊、罍，尊是盛酒備斟酌之器，罍?zhǔn)鞘⒕漆劸浦鳌Ｒ糟~器儲(chǔ)酒時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)有毒，古人其害，故尋常多以陶罍儲(chǔ)酒，但宴請(qǐng)來(lái)賓時(shí)陶器又欠美觀，故臨時(shí)改用銅器。尊多作成獸形，如犀尊、象尊、梟尊、駒尊之類(lèi)，而且裝飾華美。背鑿洞，便于注酒，加蓋以防塵污。凡祭祖與立壇社稷用大罍和大尊，二器多同時(shí)使用。壺，盛酒漿之器，其形仿自然的瓜瓠即瓠蘆瓢。一般有提梁、兩耳，大多無(wú)蓋。春官》)。為華美，多做成動(dòng)物形象，有的一器兼塑四十多種動(dòng)物形象于一身。盉(音和)，合水于酒之器，用以調(diào)整酒之厚薄。作工亦較華美。爵，飲酒兼溫酒之器。間有二柱，旁有耳，口前有鎏，口后有尾。二柱用以節(jié)酒，并非單純?yōu)榱嗣烙^，而是柱于鼻口有礙，不能一飲而盡。觚(音姑)，其形圓體、侈口、圈足。體有四棱，故謂之觚。商朝貴族飲酒風(fēng)氣極盛，銅觚流行，且制作精巧。周禁酒，但宴享來(lái)賓仍少不了酒，所以仍需酒器。只是多以木代銅，所以顯得酒器少百年之木，破為犧尊，青黃而文之。此可為周人以木為酒器的佐證。觶(音志)，飲酒器，形似瓶而矮。甲)，口圓而有柱，飲酒器，甲骨文寫(xiě)作，上象柱,下象足，形似爵。造型精巧，裝飾華美。匕與柶實(shí)為一物，因質(zhì)料不同而異名。古之匕以角制，柶以木制，尋常飲食多用以匕，待客以柶。匕柶即今日之湯匙。禁，陳放酒具之器。形如案板加矮足。鑒，形似大盆，盛冰器。樂(lè)器類(lèi)主要有以下幾種：鐘、鐃，商代有鐃無(wú)鐘。鐃口向上，執(zhí)而鳴之。似今日之手搖鈴而略大。周有鐘而很少有鐃。鐘體大量重，故口向下吊懸而鳴之。大鐘以木桿撞而鳴之。鼓，湖北崇陽(yáng)已出土了商代銅鼓，但迄今尚未覺(jué)察周代銅鼓鐘鼓將將的描述，證明周代有銅鼓。錞，即錞于，圓如碓頭，上大下小，樂(lè)作鳴之，與鼓相和云：以金錞和鼓。但迄今未見(jiàn)商周遺物。鐸，似鐘而小，有舌，以甬為柄，持而振之。鐘、鐃、錞、鐸被稱(chēng)為四金。常與鼓合用。青銅器會(huì)給人們的審美意識(shí)帶來(lái)什么樣的影響《詩(shī)經(jīng)魯頌閟宮》記述了魯僖公兵伐淮夷取得成功后，告祭祖先的片段：周公之孫，莊公之子，龍祈承祀，六轡耳耳。春秋匪解，享祭不忒，皇皇后帝，皇祖后稷。享以骍犧，是饗是宜，降福既多。周公皇祖，亦其福女。秋而載嘗，夏而楅衡，白牡骍剛。犧尊將將，毛炮胾羹，籩豆大房，萬(wàn)舞洋洋，孝孫有慶。魯僖公取得戰(zhàn)功，興師動(dòng)眾去告祭祖先，供上牲牛和別的供品，盛供品的青銅器華美悅目，鏗鏘動(dòng)聽(tīng)。其排場(chǎng)闊綽可想而知。青銅器被蒙上一層驚奇的顏色，它已不是一般意義上的有有用價(jià)值的青銅器，而成為溝通人與神及祖先的信物。它們已不是一般意義上的有有用價(jià)值的青銅器，而成為溝通人與神及祖先的信物。在 古代社會(huì)早期的工藝美術(shù)中，假設(shè)說(shuō)陶器是原始社會(huì)石器時(shí)代的象征，那么青銅器工藝便可成為奴隸社會(huì)工藝美術(shù)的典型代表。 的青銅時(shí)代從公元前二千年左右形成，歷經(jīng)夏、商、周和春秋戰(zhàn)國(guó)，興盛了大約一千五百年，尤其在商代晚期和西周早期，青銅藝術(shù)到達(dá)了頂峰，如同一顆絢爛的明珠，在世界文明進(jìn)展史上閃閃發(fā)光。在 夏商周時(shí)期，夏代作為 青銅時(shí)代的進(jìn)展時(shí)期，其青銅器的審美特征突出地表現(xiàn)在酒器和兵器的造型形式和紋飾意蘊(yùn)之中;進(jìn)入夏商時(shí)期，大量的禮器和兵器形成青銅器造型的根本格局，驚奇的獸面動(dòng)物紋開(kāi)啟青銅器紋飾的主體圖案，莊重厚重的審美感受更是代表了 青銅器的整體藝術(shù)風(fēng)格，我國(guó)青銅器藝術(shù)鼎盛時(shí)期到來(lái)。一、 青銅器的進(jìn)展青銅是紅銅和錫或鉛按確定比例熔鑄而成的合金以銅為主顏色呈青，因而將青銅鑄成的器物稱(chēng)為青銅器。 青銅時(shí)代最初起源于黃河流域，從公元21世紀(jì)開(kāi)頭到公元5世紀(jì)止經(jīng)受15 年大體與 古代奴隸社會(huì)相始終。 青銅器早期文化正值夏王朝時(shí)期，其中河南偃師二里頭文化為典型的代表，山東岳石文化，黃河上游的四壩文化，遼寧下家店文化等都相繼消滅了早期青銅制品。其中種類(lèi)有禮器、樂(lè)器、兵器、工具、飾品，人們已把握冶煉，翻模制法，雕刻鑄造青銅器的一整套工藝技術(shù)中期青銅到西周早期以河南安陽(yáng)殷墟為代表;西周則以陜西周原、豐鎬遺址為代表。此時(shí)青銅文化進(jìn)展到鼎盛時(shí)期，青銅冶煉技術(shù)到達(dá)頂峰。商代中期已具備大多數(shù)器種，并開(kāi)頭消滅銘文。商晚期的銅器種類(lèi)豐富，盛行裝飾繁縟的花紋，銘文字?jǐn)?shù)見(jiàn)多，西周晚期仍繼承晚商傳統(tǒng)。西周后期到春秋時(shí)期為青銅文化晚期，這時(shí)開(kāi)頭鑄造大量青銅幣。湖北銅綠山古銅礦遺址中，出土大量鑄鑄青銅貨幣的銅范。春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)，銅器裝飾普遍承受錯(cuò)金銀、鎏金、鑲嵌、針刻等工藝，紋飾也日益簡(jiǎn)潔化。戰(zhàn)國(guó)晚期日用器增多，轉(zhuǎn)向規(guī)格化和樸實(shí)的作風(fēng)。二、青銅器的分類(lèi)青銅器分為禮器、兵器、生產(chǎn)工具及其他生活用品四類(lèi)。不同時(shí)期、不同用途的器物合金配比不同。在純銅中加錫，是為了增加硬度和韌度，加鉛是為了增加銅液的流淌性之鐘鼎之齊(劑)，五分其金而錫居一，謂之斧金之齊，四分其金而錫居一，謂之戈戟之齊，金錫半謂之鑒、燧之齊。這是古人對(duì)青銅器合金比例的記載，現(xiàn)代科技的熒光能譜儀，對(duì)大量青銅標(biāo)準(zhǔn)器進(jìn)展能譜分析，覺(jué)察成熟穩(wěn)定期的器物合金配比與古代文獻(xiàn)記載根本吻合。運(yùn)用這種方法，科研人員采集了大量不同時(shí)期、不同用途的合金配比數(shù)據(jù)，總結(jié)出青銅器進(jìn)展演變的歷史規(guī)律。借助這種高科技手段，是可以把一些不符合合金配比規(guī)律或元素種類(lèi)的偽器排解掉的。三、青銅器的鑒定對(duì) 古代青銅是的鑒定,主要是之對(duì)青銅器進(jìn)展斷代分期質(zhì)地用途、真?zhèn)魏蛢r(jià)值進(jìn)展推斷和區(qū)分。在當(dāng)代社會(huì)，我們要識(shí)別一件古銅器的真假，應(yīng)當(dāng)把握古青銅器鑒別的要點(diǎn)。即銹色、手感和聲響、花紋與款識(shí)、銅質(zhì)與器式。同時(shí)，在科技興盛的今日，科技手段固然不能落下，具體方法有如下幾種：能譜分析，即是將大量通過(guò)科學(xué)開(kāi)掘和局部傳世青銅器物作為標(biāo)準(zhǔn)器，將其元素含量按年月排序收集到數(shù)據(jù)庫(kù)中，再將待鑒器物的元素含量數(shù)據(jù)與之比照，得出待鑒器物是否與標(biāo)準(zhǔn)器相符合的結(jié)_光電子能譜法即是一種外表分析方法，供給的是樣品外表的元素含量與形態(tài)，而不是樣品整體的成分其信息深度約為3-5nm。假設(shè)利用離子作為剝離手段利用_PS作為分析方法，則可以實(shí)現(xiàn)對(duì)樣品的深度分析。固體樣品中除氫氦之外的全部元素都可以進(jìn)展_PS分析。_射線激發(fā)出來(lái)的光電子，依據(jù)光電子能量可以標(biāo)識(shí)出是從哪個(gè)元素的哪個(gè)軌道激發(fā)出來(lái)的電子如Al的2s、2p等。由譜圖可知，該薄膜外表主要有Ti,N,C,O和Al元素存在。這樣就可以實(shí)現(xiàn)對(duì)外表元素的定性分析。定性的標(biāo)記工作可以由計(jì)算機(jī)來(lái)進(jìn)展。但由于各種各樣的干擾因素的存在，如荷電效應(yīng)導(dǎo)致的結(jié)合能偏移，_射線，_PS譜圖中峰的凹凸表示這種能量的電子數(shù)目的多少，也即相應(yīng)元素含量的多少。四、青銅器的仿造、偽造青銅器的仿造與偽造是有著明顯的區(qū)分和不同，首先不管古人還是今人偽造青銅器都是以盈利為目的，而仿造青銅器則是出于對(duì)古代文化的敬重和愛(ài)好，或是以復(fù)古宣揚(yáng)傳統(tǒng)禮教為目的，所以仿古與偽造二者的性質(zhì)與目的均不同，由此在器物上表現(xiàn)出的不同的特征，需加以區(qū)分。(一)青銅器的仿造青銅器的仿制可追至唐宋，宋代金石學(xué)興起，上至王公貴胄，下至富商巨賈皆以保藏青銅器為榮，宋代宮廷曾對(duì)內(nèi)府所藏青銅器青銅是銅與鉛、錫的合金。紅銅又稱(chēng)純銅。由于銅礦石與其他有色金屬2%，3%的銅為紅銅。紅銅的熔點(diǎn)為1083℃鑄成的器物硬度差，鑄造過(guò)程中的流淌性也不好，冷卻時(shí)收縮性也較大。但加人錫、鉛以后，其性1043℃10%的錫，熔點(diǎn)7320%的錫，熔點(diǎn)可降低193355-7%的錫，硬度就增高到50-659-10%的70-100。另外，參與鉛和錫以后，鑄器時(shí)可使銅液的流淌性能得以改善，使青銅器外表的裝飾花紋獲得清楚的效果。商代除了鉛青銅(銅鉛合金)和錫青銅(銅錫合金)外，還消滅了銅鉛錫三元合金。大約在商王武丁前后，古代工匠已經(jīng)把握了這種三元