發(fā)展變化與順境逆境課件

第五課發(fā)展變化與順境逆境

一、用發(fā)展的觀點看待人生

二、用發(fā)展的觀點看待順境與逆境第五課發(fā)展變化與順境逆境

一、用發(fā)展的觀點看待人生

二、發(fā)展變化與順境逆境ppt課件2發(fā)展變化與順境逆境ppt課件3一、用發(fā)展的觀點看待人生1、人生不可能是一成不變的家政業(yè)的楷?！毟弋厴I(yè)生楊東平P57一、用發(fā)展的觀點看待人生4世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，一成不變的事物是不存在的。整個世界就是一個無數(shù)事物的生生不息，永無止境的無限發(fā)展的過程。一切事物都處在發(fā)展變化之中。

魚綱兩棲綱爬行綱哺乳綱自然界是變化發(fā)展的祖孫三“帶”世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，一成不變的事物是不存在的。整5一切事物都處在發(fā)展變化之中。

社會是變化發(fā)展的找時間八十年代在腕上九十年代在腰上六十年代在天上七十年代在墻上一切事物都處在發(fā)展變化之中。社會是變化發(fā)展的找時間八十年代6人類交通運輸?shù)陌l(fā)展人類社會是變化發(fā)展的資本主義社會社會主義社會封建主義社會人類交通運輸?shù)陌l(fā)展人類社會是變化發(fā)展的資本主義社會社會主義社7一切事物都處在發(fā)展變化之中。

政治：專制制民主制“雷公”扣擊“連鼓”，產(chǎn)生雷聲；“電母”“持鏡”，形成電光?！袄诪樘炫薄＠纂妼僮匀滑F(xiàn)象。電位差增大到一定程度時，產(chǎn)生的放電現(xiàn)象。人的認識是變化發(fā)展的一切事物都處在發(fā)展變化之中。政治：專制制民主制“雷8

“有材料估計，近三十年來，人類創(chuàng)造的知識總和大概等于過去兩千多年來的總和。預計到2020年，知識將比1995年增加3到4倍；而2050年時人們所動用的科技知識中，20世紀末的知識可能只占1％，即99％的科技知識是新總結出來的?！比说恼J識是變化發(fā)展的“有材料估計，近三十年來，人類創(chuàng)造的知識總和大概等于過9自然界是發(fā)展的人類社會是發(fā)展的人的認識也是發(fā)展的。宇宙也是發(fā)展（最新的諾貝爾科學獎）發(fā)展具有普遍性有一個有關“兔”故事，大家一定聽說，“守株待兔”，就是看不到必然性與偶然性，看不到事物的變化。自然界是發(fā)展的發(fā)展具有普遍性有一個有關“兔”故事，大家一定聽10一、用發(fā)展的觀點看問題

1．一切事物都處在發(fā)展變化之中——世界在變化一、用發(fā)展的觀點看問題

1．一切事物都處在發(fā)展變化之中——世11

這些圖片給我們什么啟示？（1）世界上的一切事物都是變化發(fā)展的、永無止境無限發(fā)展的。（2）實現(xiàn)人生的發(fā)展要有目標、不斷改變自己、不斷求新求變。觀念——目標——改變——行動——成功這些圖片給我們什么啟示？1213看漫畫“吃祖宗飯，斷子孫路”。

思考：“吃祖宗飯，斷子孫路”的經(jīng)濟發(fā)展模式是哲學上所講的發(fā)展嗎？為什么？怎樣改變這種落后的經(jīng)濟發(fā)展模式？

13看漫畫“吃祖宗飯，斷子孫路”。

思考：“吃祖宗飯，斷13事物的發(fā)展不是單純數(shù)量上增加，不是重復。

發(fā)展的實質含義：是新事物的不斷產(chǎn)生，舊事物的不斷滅亡，新事物代替舊事物的過程。實質：新事物代替舊事物2、發(fā)展的實質和狀態(tài)

一、用發(fā)展的觀點看待人生發(fā)展的實質含義：是新事物的不斷產(chǎn)生，舊事物的不斷滅亡，新事物14漫畫“保增長”：找出解決問題的辦法科學發(fā)展觀發(fā)展不能以過度開發(fā)、以破壞環(huán)境為代價，應堅持科學發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀，第一要務是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。經(jīng)濟要發(fā)展一定要上產(chǎn)值保增長呀漫畫“保增長”：找出解決問題的辦法科學15正確把握發(fā)展的概念第一，必須緊緊把握發(fā)展的本質，樹立科學的發(fā)展觀2、發(fā)展的實質和狀態(tài)

正確把握發(fā)展的概念2、發(fā)展的實質和狀態(tài)

16運動=變化=發(fā)展?水的三態(tài)變化運動=變化=發(fā)展?水的三態(tài)變化17運動、變化、發(fā)展之間的關系表明事物不是絕對靜止的，不是凝固不變和僵化的。聯(lián)系：區(qū)別：運動作為物質的存在方式，是一般的變化。變化既有上升的、向前的、進步的，也有下降的、向后的、退步的。發(fā)展是上升的、向前的、進步的變化。沒有直接表達或規(guī)定運動、變化的總體性質和趨勢揭示了運動變化的趨向性?？茖W發(fā)展觀則是在正確認識事物發(fā)展規(guī)律基礎上形成的科學的發(fā)展觀念，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中表現(xiàn)運動、變化、發(fā)展之間的關系表明事物不是絕對靜止的，不是凝固不18正確把握發(fā)展的概念第二，必須學會正確區(qū)分新事物和舊事物，看到新事物具有強大的生命力2、發(fā)展的實質和狀態(tài)

一、用發(fā)展的觀點看待人生正確把握發(fā)展的概念2、發(fā)展的實質和狀態(tài)

一、用發(fā)展的觀點看待19新事物與舊事物新事物，是指合乎歷史前進方向的、具有遠大前途的東西；舊事物，則是指在歷史發(fā)展過程中逐漸喪失其存在必然性的、舊趨滅亡的東西。新事物與舊事物新事物，是指合乎歷史前進方20要明確區(qū)分新舊事物的根本標準新事物舊事物社會主義市場經(jīng)濟體制傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制是否符合客觀規(guī)律；有沒有強大的生命力；有沒有遠大的發(fā)展前途。指符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的東西。指同客觀規(guī)律背道而弛正在日趨滅亡的東西。根本標準要明確區(qū)分新舊事物的根本標準新事物舊事物社會主義市場經(jīng)濟體制21思考題：下列事物中，哪些是新事物？哪些是舊事物？你是如何判斷新舊事物的？經(jīng)濟特區(qū)毛孩電腦算命思考題：下列事物中，哪些是新事物？哪些是舊事物？你是如何判斷22新舊事物C、網(wǎng)上購物

B、基因工程D、黑客E、法輪功

F、機器人搶險（BCF）

A、H7N9流感新舊事物C、網(wǎng)上購物B、基因工程D、黑23用發(fā)展的觀點看問題愛迪生一生的發(fā)明創(chuàng)造很多，這當然離不開實驗。期間，他幾乎每天忙于實驗。許多人不理解他的行為，有人甚至認為他的實驗毫無價值。一位老太太曾問他：“你天天搞這些玩意，有什么意義？”愛迪生沒有正面回答，而是反問道：“新生的嬰兒有什么用？”愛迪生的這句話包含著怎樣的哲學內(nèi)涵呢？新生的嬰兒到底有沒有用呢？

故事新生嬰兒用發(fā)展的觀點看問題愛迪生一生的發(fā)明創(chuàng)造很多，這當24這個故事給我們什么啟示？新生嬰兒雖然開始時沒有什么用，力量也弱小，但其生命力是旺盛的，前途是遠大的，會代替老一輩人繼續(xù)開創(chuàng)社會的未來。從一個家庭來說，父母把嬰兒看做是他們的希望所在，積極創(chuàng)造一切可以創(chuàng)造的條件，讓嬰兒茁壯成長，他們不會因為嬰兒暫時“沒有用”就拋棄掉。從一個國家來說，還要立法保護嬰兒，保護未成年人，這是為什么呢？我們一定要用發(fā)展的眼光對待新事物。愛迪生正是用發(fā)展的眼光看待他的每一次試驗。新事物在最初出現(xiàn)的時候，不可能充分顯示和發(fā)揮其優(yōu)越性，難免有各種缺陷，因而總是比較弱小的，處于被支配的地位。其實，何止是嬰兒，這是一切新事物發(fā)展的普遍規(guī)律，是不以人的主觀意志為轉移的。中國革命的勝利，正是經(jīng)過無數(shù)革命先烈的流血犧牲，經(jīng)歷了種種挫折和失敗，才一步步發(fā)展壯大起來的。這個故事給我們什么啟示？新生嬰兒雖然開始時沒有什么用25正確把握發(fā)展的概念第三，必須看到量變和質變是事物發(fā)展的兩種不同的狀態(tài)，這兩種狀態(tài)是相互聯(lián)系和轉化的2、發(fā)展的實質和狀態(tài)

一、用發(fā)展的觀點看待人生發(fā)展：量變—質變—新的量變—新的質變正確把握發(fā)展的概念2、發(fā)展的實質和狀態(tài)

一、用發(fā)展的觀點看待26水蒸氣水100oC——0oC——100oC水蒸氣水100oC——0oC——100oC27量變和質變的含義

(1)什么是量變？事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。事物內(nèi)部矛盾主要方面次要方面斗爭、依存力量上的增減量變(矛盾雙方的斗爭還在統(tǒng)一體內(nèi)進行)量變和質變的含義

(1)什么是量變？事物內(nèi)部矛盾主要方面次要28(2)什么是質變？事物根本性質的變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。主次地位發(fā)生了根本的改變(統(tǒng)一體破裂)由該事物變成他事物主要方面斗爭事物內(nèi)部矛盾次要方面質變(2)什么是質變？事物根本性質的變化，是事物由一種質態(tài)向另一29綜上所述：事物的運動、變化，總是從細小的、不顯著的變化開始的，經(jīng)過逐步積累而達到顯著的、根本性質的變化。顯著的、根本性質的變化細小的、不顯著的變化量變質變綜上所述：事物的運動、變化，總是從細小的、不顯著的變30量變和質變的辯證關系

（1）量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。量變引起質變有兩種情況：數(shù)量的增減，引起質變(如愚人吃餅）結構和排列次序發(fā)生變化，引起質變（如田忌賽馬）（2）質變鞏固著量變的成果，同時又引起新的量變量變和質變的辯證關系

（1）量變是質變的必要準備，質變是量變31“早知道只吃這半個餅就行了”

《百喻經(jīng)》中講了一個寓言：有一個人餓了，狼吞虎咽地吃了一個餅，覺得沒飽，又吃了一個，一連吃了六個，還是沒飽，于是拿起第七個餅吃,吃到一半，飽了，這人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說“我今天吃飽了是因為吃了這半個餅，前面吃的六個都是白白的浪費。如果早知道是這樣,我應該只吃這半個餅就行了。”這則寓言說明了什么？

任何事物的變化發(fā)展都必須首先從量變開始的，沒有一定的量變，就沒有事物的質變?！霸缰乐怀赃@半個餅就行了”《百喻經(jīng)》中講了一個寓言32發(fā)展變化與順境逆境ppt課件33質變是量變的必然結果事物的量變達到一定程度時，又必然會引起質變。質變是量變的必然結果事物的量變達到一定程度時，又必然會引起質34看問題做事情要堅持發(fā)展的觀點第一要把事物如實地看成是一個變化發(fā)展的過程第二要弄清楚事物在其發(fā)展過程中所處的階段第三要有創(chuàng)新精神，促進新事物的成長看問題做事情要堅持發(fā)展的觀點353、積極進取謀求人生發(fā)展人生是不斷變化的，人生要想發(fā)展，要想成功，就需不斷改變自己，不斷求新求變。我們要用發(fā)展的眼光看待人生，樹立積極的人生態(tài)度，謀求自身的發(fā)展。作為中職生，必須要樹立積極進取的人生態(tài)度，對人生充滿希望，既要客觀的認識自己，樂觀的接受自己，又要勇敢的挑戰(zhàn)自我，超越自己，努力實現(xiàn)自己的人生價值，謀求人生發(fā)展。一、用發(fā)展的觀點看待人生3、積極進取謀求人生發(fā)展一、用發(fā)展的觀點看待人生36二、用發(fā)展的觀點看待順境與逆境1、人生不會是一帆風順的二、用發(fā)展的觀點看待順境與逆境1、人生不會是一帆風順的37人生是一個在曲折中發(fā)展的過程“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。孟子儒家代表人物之一案例1名人警句人生是一個在曲折中發(fā)展的過程“天將降大任于是人也，必先苦3839

案例2：

一頭驢子不小心掉到一口枯井里，它哀哀地叫著，期待主人把它救出去。驢子的主人召集了數(shù)位親鄰出謀劃策，大家確實想不出好的辦法搭救驢子，反而認定，驢子已經(jīng)老了，死不足惜，況且這口枯井遲早也是要填上的。于是，人們拿起鏟子，開始填井。當?shù)谝荤P泥土落到枯井中時，驢子叫得更恐怖了——它顯然明白了主人的意圖。又一鏟泥土落到枯井中，驢子出乎意料地安靜了。人們發(fā)現(xiàn)，此后每一鏟泥土打在它身上的時候，驢子都在做一件驚人的事情：它努力抖落背上的泥土，踩在腳下，把自己墊高一點。人們不斷地把土往枯井里鏟，驢子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就這樣，驢子在人們驚奇的目光中，瀟瀟灑灑地走出枯井。驢子的起死回生說明了什么樣的人生哲理？39案例2：一頭驢子不小心掉到一口枯井里，它39哲學寓意：人生的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。每個人都希望在人生道路上一帆風順，然而這只是一種美好的愿望。世界上沒有直路可走，艱難曲折總是難免的。驢子的故事啟示我們，走出絕境的秘訣便是拼命抖落打在背上的泥土，本來埋葬你的泥土便可成為自救的臺階。40哲學寓意：40402、發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一第一，任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一第二，新事物的成長壯大必然要經(jīng)歷艱難曲折的過程第三，青少年的價值觀和人生觀正在形成的過程中，正確對待人生道路上的曲折并且做到對前途充滿信心才能正確樹立自己的人生理想，選擇正確的人生道路。2、發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一第一，任何事物的發(fā)展都是前進性4142（1）你知道袁世凱做了多少天皇帝嗎？（2）為什么袁世凱復辟必然要失敗？民主共和是新事物，符合歷史發(fā)展規(guī)律，得到大多數(shù)人民的支持。封建帝制是舊事物，違背了事物發(fā)展的必然趨勢，得不到認可。（3）為什么社會主義大國蘇聯(lián)會解體，倒退回資本主義？因為社會主義當前還不夠完善，人們對這一新事物的認可還需要一定的過程，以及資本主義極力扼殺和企圖顛覆社會主義造成。83天。42（1）你知道袁世凱做了多少天皇帝嗎？（2）為什么袁世凱復4243原理：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。要有樂觀主義精神，做新事物的促進派勇敢接受挑戰(zhàn)，準備走曲折的路。方法論43原理：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。要有樂觀主義433、以積極的心態(tài)面對人生境遇人生是一個不斷向前發(fā)展的過程，前進中有曲折，曲折中有前進。人生發(fā)展中，不可避免有順境和逆境。順境和逆境都是對人生的考驗3、以積極的心態(tài)面對人生境遇順境和逆境都是對人生的考驗44三、順境和逆境是人生發(fā)展中

不可避免的兩種境遇1.順境為人生發(fā)展提供機遇與條件案例1《哈佛女孩劉亦婷》劉亦婷是成都外國語學校高1996級（1999屆）學生。她在高中的班主任是李晉蓉。于1999年被哈佛大學以全額獎學金特招錄取，8月1日赴美國留學，2003年6月從哈佛大學本科畢業(yè)，她學的是應用數(shù)學與經(jīng)濟專業(yè)。劉亦婷根據(jù)她“先就業(yè)，再深造”的計劃，于2003年10月應聘到美國波士頓咨詢集團工作，同時也在準備讀研究生。畢業(yè)后劉亦婷在成都外國語學校設有“劉亦婷課外活動獎”專門為獎勵，激勵在學校課外活動中表現(xiàn)突出的校友。三、順境和逆境是人生發(fā)展中

不可避免的兩種境遇145廣州大學新生在網(wǎng)上“炫富”，發(fā)帖詢問“大學城哪里可以加油？我的車是寶馬MINI”。前些年輿論對“富二代”的關注大多集中在他們能否承擔起家族事業(yè)的重任，能否書寫“從富到貴”的商業(yè)文化新篇章，從而打破中國“富不過三代”的傳統(tǒng)魔咒。不過，杭州發(fā)生“富二代”胡斌撞死斑馬線上路人，各地也不時傳出“富二代”拿錢擺平交通事故后，輿論開始把愛飆車、愛鬧事、愛炫富、愛享樂與這些民企繼承人畫上等號。在很多人眼里，“富二代”是一些開名車、穿名牌、戴名表、舉止張狂、揮霍無度的紈绔子弟案例2富二代廣州大學新生在網(wǎng)上“炫富”，發(fā)帖詢問“大學城哪里可以加油？我46這兩種命運的對比，什么是順境？（1）良好的物質生活習慣；（2）長輩、親友的關心和幫助順境對個人成長的積極作用（1）身心發(fā)展；（2）學習、為人處事；（3）大環(huán)境判斷是否正確：順境=成功設置疑問:順境好一點，還是逆境好一點？（3）有利的環(huán)境、機遇這兩種命運的對比，什么是順境？（1）良好的物質生活習慣；（247

金魚盼望著能到一個好的環(huán)境生活，也沒有說它不勤奮，不努力，為什么還會喪命呢？順境的消極影響（難點）精神懈怠、不思進取、缺乏憂患意識、陷入盲目樂觀狀態(tài)。身處順境，我們青少年該如何做（重點）（1）抓住機遇、迎接挑戰(zhàn)；（2）心存感激，不辜負期望；（3）警惕“自鳴得意”金魚盼望著能到一個好的環(huán)境生活，也沒有說它不勤奮，不努力，48我來試一試順境十戒

在順境之中我們?nèi)绻惶岣呔?，就容易陷入危險的狀態(tài)，那么生活在幸福中的我們又有哪些地方是要提高警覺的呢？讓我們一起來制定“順境十戒”。在順境中我們要戒:10高高在上。1驕傲自滿，2不思進取，3舉止張狂，4揮霍無度，5不學無術，6花天酒地，7目無法紀，8安于現(xiàn)狀，9沉迷享樂，我來試一試順境十戒在順境之中我們?nèi)绻惶岣?9順境成功勤奮、節(jié)制、堅強順境成功勤奮、節(jié)制、堅強50人應如正確看待順境？

（1）首先看到順境好的一面：順境為人生發(fā)展提供機遇和有利條件。

（2）其次看到順境不好的一面：順境也容易使人沉浸于安逸，養(yǎng)成惰性和驕、嬌二氣，缺乏危機感和奮斗的欲望和沖動。

（3）順境面前，人要居安思危，有憂患意識，善于抓住機會，促進自身的發(fā)展。人應如正確看待順境？

（1）首先看到順境好的一面：順境為人生51每個人都會經(jīng)歷逆境考驗什么是逆境家境貧寒、家庭變故、學習吃力......逆境的消極影響打擊自信、消磨意志、摧殘身心、走入迷途、一蹶不振逆境的積極影響（1）逆境是磨練人的最高學府；（2）逆境對于意志堅強的人來說是磨練是促進，是激發(fā)斗志的源泉順境和逆境在一定條件下可以相互轉化每個人都會經(jīng)歷逆境考驗什么是逆境家境貧寒、家庭變故、學習吃力52人應如何正確看待逆境？（1）逆境可以磨練人的意志，逆境是對人生的巨大考驗。強者無懼逆境。例：鄧小平同志三起三落的故事，他個子不高，但有句很著名的話：天塌下來有高佬頂著。（2）逆境可以幫助人正確認識自我。促使人反省自己的缺點和不足，調整自己的心態(tài)和行為方式，從而促