高考語文復習：現代文閱讀遲子建專練

高考現代文閱讀遲子建專練一、現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。清晨①遲子建我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。如今夏季的雨越來越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它們就像我身下的已被磨得脫了毛的狍皮褥子，那些濃密的絨毛都隨風而逝了，留下的是歲月的累累瘢痕。坐在這樣的褥子上，我就像守著一片堿場的獵手，可我等來的不是那些豎著美麗特角的鹿，而是裹挾著沙塵的狂風。西班他們剛走，雨就來了。在這之前，連續(xù)半個多月，太陽每天早晨都是紅著臉出來，晚上黃著臉落山，一整天身上一片云彩都不披。熾熱的陽光把河水給舔瘦了，向陽山坡的草也被曬得彎了腰了。我不怕天旱，但我怕瑪克辛姆的哭聲。柳莎到了月圓的日子會哭泣，而瑪克辛姆呢，他一看到大地旱得出現彎曲的裂縫，就會蒙面大哭。好像那裂縫是毒蛇，會要了他的命?？晌也慌逻@樣的裂縫，在我眼中它們就是大地的閃電。安草兒在雨中打掃營地。我問安草兒，布蘇是不是個缺雨的地方，西班下山還得帶著雨？安草兒直了直腰，伸出舌頭舔了舔雨滴，沖我笑了。他一笑，眼角和臉頰的皺紋也跟著笑了——眼角笑出的是菊花紋，臉頰笑出的是葵花紋。雨水灑下來，他那如花的皺紋就像是含著露珠。我們這個烏力楞②只剩下我和安草兒了，其他人都在早晨時乘著卡車，帶著家當和馴鹿下山了。以往我們也下山，早些年去烏啟羅夫，近年來到激流鄉(xiāng)，用鹿茸和皮張換來酒、鹽、肥皂、糖和茶等東西，然后再回到山上。但這次他們下山卻是徹底離開大山了。他們去的那個地方叫布蘇，帕日格告訴我，布蘇是個大城鎮(zhèn)，靠著山，山下建了很多白墻紅頂的房子，那就是他們定居的住所。山腳下還有一排鹿圈，用鐵絲網攔起，馴鹿從此將被圈養(yǎng)起來。我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這輩子是伴著星星度過黑夜的，如果午夜夢醒時我望見的是漆黑的屋頂，我的眼睛會瞎的；我的馴鹿沒有犯罪，我也不想看到它們蹲進“監(jiān)獄”，聽不到那流水一樣的鹿鈴聲，我一定會耳聾的；我的腿腳習慣了坑坑洼洼的山路，如果讓我每天走在城鎮(zhèn)平坦的小路上，它們一定會疲軟得再也負載不起我的身軀，使我成為一個癱子；我一直呼吸著山野清新的空氣，如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些“臭屁”，我一定就不會喘氣了。我的身體是神靈給予的，我要在山里，把它還給神靈。兩年前，達吉亞娜召集烏力楞的人，讓大家對下山作出表決。她發(fā)給每人一塊白色的裁成方形的樺樹皮，同意的就把它放到妮浩遺留下來的神鼓上。神鼓很快就被樺樹皮覆蓋了，好像老天對著它下了場鵝毛大雪。我是最后一個起身的，不過我不像其他人一樣走向神鼓，而是火塘，我把樺樹皮投到那里了，它很快就在金色的火焰中化為灰燼。我走出希楞柱的時候，聽見了達吉亞娜的哭聲。我以為西班會把樺樹皮吃掉，他從小就喜歡啃樹皮吃，離不開森林的，可他最終還是像其他人一樣，把它放在神鼓上了。我覺得西班放在神鼓上的，是他的糧食。他就帶著這么一點糧食走，遲早要餓死的。我想西班一定是為了可憐的拉吉米才同意下山的。安草兒也把樺樹皮放在了神鼓上，但他的舉動說明不了什么。誰都知道，他不明白大家在讓他做什么事情。他只是想早點把樺樹皮打發(fā)掉，好出去做他的活計。安草兒喜歡干活，那天有一只馴鹿的眼睛被黃蜂蜇腫了，他正給它敷草藥，達吉亞娜喚他去投票。安草兒進了希楞柱，見瑪克辛姆和索長林把樺樹皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那時他的心里只有馴鹿的那只眼睛。安草兒不像別人那樣把樺樹皮恭恭敬敬地擺在神鼓上，而是在走出希楞柱時，順手撒開，就好像一只飛翔的鳥，不經意間遺落下一片羽毛。雖然營地只有我和安草兒了，可我一點也不覺得孤單。只要我活在山里，哪怕是最后的一個人了，也不會覺得孤單的。我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守著火塘喝茶。我喜歡住在希楞柱里。我從小看到的房屋就是像傘一樣的希楞柱，我們也叫它“仙人柱”。希楞柱很容易建造（勸上二三十根落葉松桿，鋸成兩人高的樣子，剝了皮，將一頭削尖了，讓尖頭朝向天空，匯集崔一起；松木桿的另一端則戳著地，均勻地散布開來，好像無數條跳舞的腿，形成一個大圓圖、外面苦上擋風御寒的圍子，希楞柱就建成了。它的尖頂處有一個小孔，自然而然就成了火糖排煙的通道。我常在夜晚時透過這個小孔看星星。從這里看到的星星只有不多的幾題、但它們異常明亮，就像是擎在希楞柱頂上的油燈似的。以往我們搬遷的時候，總要帶著火種。達吉亞娜他們這次下山，卻把火種丟在這里了。沒有火的日子是寒冷和黑暗的，我真為他們感到難過和擔心。但他們告訴我，布蘇的每座房子里都有火，再也不需要火種了?？晌蚁耄继K的火不是在森林中用火鐮對著石頭打磨出來的，布蘇的火里沒有陽光和月光，那樣的火又怎么能讓人的心和眼睛明亮呢？我守著的這團火，跟我一樣老了。無論是遇到狂風、大雪，還是暴雨，我都護衛(wèi)著它，從來沒有讓它熄滅過。這團火就是我跳動的心。（有刪改）【注釋】①本文選自《額爾古納河右岸》。在中俄邊界的額爾古納河右岸，居住著與馴鹿相依為命的鄂溫克人。小說以一位年屆九旬的鄂溫克族最后一個酋長的女人的口吻，講述了一個弱小民族頑強的抗爭史實以及唯美的愛情故事。②烏力楞：鄂倫春語音譯，由通古斯語“烏力爾托”一詞引申而來，意為“子孫們”。若干“烏力楞”組成一個氏族。③希楞柱：鄂溫克人居住的圓錐形的帳篷。6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.在《額爾古納河右岸》中，敘述者是一個鄂溫克老人，小說開頭“我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了”，確定了全書“蒼涼自述”的敘述基調。B.小說采用了插敘的手法。先交代絕大多數鄂溫克人搬離大山后，“我”和安草兒的生活境況，然后插入敘述下山的表決過程，最后講“火種”的重要性。這樣能制造懸念，吸引讀者。C.文中運用比喻、擬人、排比等修辭，含蓄、委婉、生動、形象，營造了一種浪漫的氣氛，將人與自然的命運緊緊地聯(lián)系在一起，交代了“我”為什么不愿意遷離山林。D.“雖然營地只有我和安草兒了，可我一點也不覺得孤單?！薄拔摇敝圆桓械焦聠?，是因為“我”認為大自然的一切都充滿靈性，草木、馴鹿甚至風和雨、雪都是“我”的朋友。7.關于搬離大山的描寫，下列分析不正確的一項是（）A.“我”如果搬離大山，就會眼瞎、耳聾、腿瘸、不會喘氣，“我的身體是神靈給予的，我要在山里，把它還給神靈”，可見大山是“我”的精神家園。B.安草兒是不愿意離開大山的，雖然他把白樺皮放在了神鼓上。別人是畢恭畢敬地擺在神鼓上，安草兒是“順手撒開”。他只是盲從，見別人怎么做，他就怎么做。C.多數人選擇下山過定居的生活，營地里只剩下“我”和安草兒了，通過對比，表達了作者對現代文明侵入并戰(zhàn)勝原始文明的諷刺。D.山上生活太艱苦了，簡陋的希楞柱，不方便使用的火種，稀缺的酒、鹽、糖、茶等日用品，使得達吉亞娜，瑪克辛姆這樣的年輕一代選擇逃離森林，下山搬遷至新的定居點。8.有人說小說中的“我”意義重大，既為情節(jié)服務，又是典型人物，還凸顯了主題。請你結合小說內容，談談你的看法。9.與大山相比，布蘇更適應現代人的生活要求，但“我”拒絕了，這是為什么？“我”做得對嗎？談談你的看法？【答案】6.B7.C8.①“我”是小說的敘述者，以第一人稱敘述，既使情節(jié)緊湊，也使內容更真實，拉近了讀者與角色之間的距離。②“我”既尊重、敬畏大自然，又親近、關愛大自然，認為大自然的一切充滿靈性，“我”是傳統(tǒng)鄂溫克族人的典型代表，讀者可以通過“我”理解鄂溫克族人的內心世界。③“我”象征著鄂溫克族人頑強的生命力和不屈不撓的民族精神，也能引起讀者對人與自然關系這一問題的思考。9.①因為“我”無法拋棄傳統(tǒng)的鄂溫克人的生存方式，“我”的生命與“火種”“星星”“大山”等融為一體。

②做得對?！拔摇背绨荻鯗乜俗宓挠凭脷v史、生活方式、宗教信仰等，如果離開大山，自由的天性會遭到扼殺。輕易向現代工業(yè)文明就范，就意味著傳統(tǒng)文明徹底土崩瓦解，這是很可悲的?；颍孩僖驗椤拔摇睙o法拋棄傳統(tǒng)的鄂溫克人的生存方式，“我”的生命與“火種”“星星”“大山”等融為一體。②做得不對。布蘇代表的是現代人的生活方式，歷史的車輪滾滾向前，現代文明已經重塑了人類社會，沒有理由再去過原始的部落生活，尤其是在自然生態(tài)環(huán)境已經失衡的情況下。二、閱讀下面的文字，完成6—9題。清水洗塵遲子建禮鎮(zhèn)的人把臘月二十七定為放水的日子。所謂“放水”，就是洗澡。而鄭家則把放水時燒水和倒水的活兒分配給了天灶。天灶從八歲起就開始承擔這個義務，一做就是五年了。這里的人們每年只洗一回澡，就是在臘月二十七的這天。天灶住的屋子被當成了浴室。火墻燒得很熱，屋子里的窗簾早早就拉上了。天灶從未擁有過一盆真正的清水來洗澡，因為他要蹲在灶臺前燒水，每個人洗完后的臟水還要由他一桶桶地提出去倒掉，所以他只能見縫插針地就著家人用過的水洗。那種感覺一點也不舒服，純粹是在應付。而且不管別人洗過的水有多干凈，他總是覺得很濁，進了澡盆泡上個十幾分鐘，隨便搓搓就出來了。他也不喜歡父母把他的住屋當成浴室，弄得屋子里空氣濕濁，電燈泡上爬滿了水珠，他晚上睡覺時感覺是睡在豬圈里。所以今年一過完小年，他就對母親說：“今年洗澡該在天云的屋子里了?！碧煸坡犃?，氣得一梗脖子說，“為什么要在我的屋子？你是男孩子，又是哥哥，你得讓著我?！碧煸畋悴辉倮碚?，不過兀自嘟嚷了一句，“我討厭過年！年有個什么過頭！”家人紛紛笑起來。奶奶第一個洗完了澡。天灶的母親扶著顫顫巍巍的她出來了。天灶看見奶奶稀疏的白發(fā)濕漉漉地垂在肩頭，下垂的眼袋使突兀的顴骨有一種要脫落的感覺。而且她臉上的褐色老年斑被熱氣熏炙得愈發(fā)濃重，仿佛雷雨前天空中沉浮的烏云。奶奶噓噓地喘著粗氣經過灶房回她的屋子，她見了天灶就說：“你燒的水熱乎，洗得奶奶這個舒服，一年的乏算是全解了。你就著奶奶的水洗洗吧。”天灶并未搭話，他只是把柴禾續(xù)了續(xù)，然后提著臟水桶進了自己的屋子。濕濁的熱氣在屋子里像癲皮狗一樣東游西躥著，電燈泡上果然浮著一層魚卵般的水珠。天灶吃力地搬起大澡盆，把水倒進臟水桶里，然后抹了抹額上的汗，提起桶出去倒水。路過灶房的時候，他發(fā)現奶奶還沒有回屋，她見天灶提著滿桶的水出來了，就張大了嘴，眼睛里現出格外凄涼的表情。“你嫌奶奶……”她失神地說。天灶什么也沒說，他拉開門出去了。外面又黑又冷，他搖搖晃晃地提著水來到大門外的排水溝前。倒過之后，又萬分惱火地提著臟水桶往回走，突然喊道：“今年我用清水洗！”奶奶的屋子傳來了哭聲，那蒼老的哭聲就像山洞的滴水聲一樣滯濁。天灶拉開鍋蓋，一舀舀地把熱水往大澡盆里傾倒，這時天灶的父親過來了，他說：看你，把奶奶惹傷心。天灶沒說話，把臉盆和澡盆一一搬進自己的小屋。天云讓天灶準備兩盆清水給她洗澡。天灶把鍋里的水填滿，然后又續(xù)了一捧柴禾，就悄悄離開灶臺去奶奶的屋門前偷聽她絮叨些什么。奶奶邊哭邊說：“當年全村的人數我最干凈，誰不知道哇？我要是進了河里洗澡，魚都躲得遠遠的，那知道身上沒有我白，沒有我干凈……”天灶忍不住捂著嘴偷樂了。母親順水推舟地說：“天灶這孩子不懂事，媽別跟他一般見識。媽的干凈咱禮鎮(zhèn)的人誰不知道？媽下的大醬左鄰右舍的人都愛來要著吃，除了味兒跟別人家的不一樣外，還不是因為干凈？”奶奶微妙地笑了一聲，然后依然帶著哭腔說：“我的頭發(fā)從來沒有生過虱子，胳肢窩也沒有臭味。我的腳趾蓋里也不藏泥，我洗過澡的水，都能用來養(yǎng)牡丹花！”奶奶的這個推理未免太大膽了些，所以母親也忍不住“撲哧”一聲樂了。天灶更是忍俊不禁，連忙疾步跑回灶臺前，蹲下來對著熊熊的火焰哈哈地笑起來。把鍋里的水吵得嗞嗞直叫。爐火的映照和水蒸氣的熏炙使天灶有種昏昏欲睡的感覺。他不由蹲在鍋灶前打起了盹。然而沒有多一會兒，天云便用一只濕手把他搡醒了“你就著我的水洗吧?！碧煸普f?！拔也挪荒?。”天灶說，“你跟條大臭魚一樣，你用過的水有邪味兒！”天灶的母親剛好把發(fā)好的面團放到熱炕上轉身出來，天云就帶著哭腔對母親說，“媽媽呀，你看天灶呀，他說我是條大臭魚！”“他再敢說我就縫他的嘴！”母親說著，示威性地做了個挑針的動作。他已習以為常，所以并不氣惱，而是提著兩盞燈籠進“浴室”除灰，洋溢在屋里的濕濁的氣息，于是他惱上加惱，又大聲對自己說：“我要把年挪到六月份，人人都可以去河里洗澡！”天灶刷完了燈籠，然后把臟水一桶桶地提到外面倒掉。這時奶奶蹣跚地從屋里出來了，她的濕頭發(fā)已經干了，但仍然是垂在肩頭，沒有盤起來，這使她看上去很難看。奶奶體態(tài)臃腫，眼袋松松垂著，平日它們像兩顆青葡萄，而今日因為哭過的緣故，眼袋就像一對紅色的燈籠花，那些老年斑則像陳年落葉一樣匍匐在臉上。天灶想告訴奶奶，只有又黑又密的頭發(fā)才適合披著，斑白稀少的頭發(fā)若是長短不一地被下來，就會給人一種白癡的感覺?？伤幌朐偃悄棠虃牧耍择R上垂下頭來燒水。“天灶——”奶奶帶著悲憤的腔調說，“你就那么嫌棄我？我用過的水你把它潑了，我站在你跟前你都不多看一眼？”天灶沒有搭腔，也沒有抬頭?！澳闶遣幌胱屇棠踢^這個年了？”奶奶的聲音越來越悲涼了?！皼]有?！碧煸钫f，“我只想用清水洗澡，不用別人用過的水。天云的我也沒用。”天灶垂頭說著?！疤煸频乃怯脕硭艋\的！”奶奶很孩子氣地分辯說。“一會兒媽媽用過的水我也不用。”天灶強調說?！澳悄惆职值哪兀俊蹦棠滩灰啦火埖貑??！安挥?！”天灶斬釘截鐵地說。奶奶這才有些和顏悅色地說：“天灶啊，人都有老的時候，別看你現在是個孩子，細皮嫩肉的，早晚有一天會跟奶奶一樣皮松肉散，你說是不是？”天灶為了讓奶奶快些離開，所以抬頭看了一眼她，干脆地答道：“是！”“我像你這么大時，比你水靈著呢?！蹦棠陶f，“就跟開春時最早從地里冒出的羊角蔥一樣嫩！”“我相信！”天灶說，“我年紀大時肯定還不如奶奶呢，我不得腰彎得頭都快著地，滿臉長著癩？”奶奶先是笑了兩聲，后來大約意識到孫子為自己規(guī)劃的遠景太黯淡了，所以就說：“癩是狗長的，人怎么能長癩呢？就是長癩，也是那些喪良心的人才會長。你知道人總有老的時候就行了，不許胡咒自己?！碧煸钫f：“噯——！”奶奶又絮絮叨叨地詢問燈籠刷得干不干凈，該炒的黃豆泡上了沒有。然后她用手撫了一下水缸蓋，嫌那上面的油泥還呆在原處，便責備家里人的好吃懶做，哪有點過年的氣氛。隨之她又嘮叨她青春時代的年如何過的，總之是既潔凈又富貴。最后說得嘴干了，這才唉聲嘆氣地回屋了。天灶聽見奶奶在屋子里不斷咳嗽著，便知她要睡覺了。她每晚臨睡前總要清理一下肺臟，透徹地咳嗽一番，這才會平心靜氣地睡去。果然，咳嗽聲一止息，奶奶屋子的燈光隨之消失了。天灶便長長地吁了口氣。夜深深的了。頭頂的星星離他仿佛越來越遠了。天灶大口大口地呼吸著寒冷的空氣，因為他怕體內不斷升騰的熱氣會把他燒焦。他很想哼一首兒歌，可他一首歌詞也回憶不起來，又沒有天云那樣的稟賦可以隨意編詞。天灶便哼兒歌的旋律，一邊哼一邊在院子中旋轉著，寂靜的夜使旋律變得格外動人，真仿佛是天籟之音環(huán)繞著他。天灶突然間被自己感動了，他從來沒有體會過自己的聲音是如此美妙。他為此幾乎要落淚了。這時屋門“吱扭”一聲響了，跟著響起的是母親喜悅的聲音：“天灶，該你洗了！”天灶關上屋門，他脫光了衣眼之后，把燈關掉了。他躡手躡腳地赤腳走到窗前，輕輕拉開窗簾，然后返身慢慢地進入澡盆。他先進入雙足，熱水使他激靈了一下，但他很快適應了，他隨之慢慢地屈腿坐下，感受著清水在他的胸腹間柔曼地滑過的溫存滋味。天灶的頭搭在澡盆上方，他能看見窗外的隆隆夜色，能看見這夜色中經久不息的星星。他感覺那星星已經穿過茫茫黑暗飛進他的窗口，落入澡盆中，就像課文中所學過的淡黃色的皂角花一樣散發(fā)著清香氣息，預備著為他除去一年的風塵。天灶覺得這盆清水真是好極了，他從未有過的舒展和暢快。他不再討厭即將朝他走來的年了，他想除夕夜的時候，他一定要穿著嶄新的衣裳，親手點亮那對紅燈籠。6.下列對小說相關內容和藝術特色的分析簽賞，正確的一項是A.小說敘述了天灶家年前洗澡的情形，條件雖然簡陋，然而處處流溢著人與人之間的溫情美。B.小說中兩處描寫天灶眼中的奶奶，透露出天灶認為奶奶已經老了，對她已生嫌惡之心，因而不再用她洗過澡的水。C.從天灶和妹妹的爭執(zhí)、對奶奶的嫌惡中可以看出，天灶是一個還沒長大、不太懂事的孩子。D.小說以一個孩子的視角敘述了生活中的一件小事，語言通俗、口語化，如行云流水，貼切自然。7.小說主人公天灶是一個什么樣的形象？請簡要分析。8.結合你對小說的理解，請分析作者為什么以“清水洗塵”作為小說的標題。答案6.A7天灶的形象：①勤勞吃苦：幫全家人燒水洗澡倒洗澡水；②善良、體貼：讓著妹妹，哄著奶奶；③渴望干凈，渴望文明：堅決不肯用臟水洗澡。8.①“清水洗塵”是小說的主要情節(jié)，是小說的線索；小說圍繞天灶想要用清水洗澡展開故事情節(jié)。②揭示了小說的主題，清水是文明的象征，表達了一個覺醒的孩子對文明的質樸的渴望。③引起讀者的閱讀興趣。三.閱讀下面的文字，完成各題。寒夜生花遲子建①今冬大興安嶺奇寒，春節(jié)前后，氣溫都在零下攝氏三十七八度之間。世界看似凍僵了，但白雪茫茫的山林中，依然有飛鳥的蹤跡；冰封的河流下，魚兒也在靜靜地潛游。北風呼嘯的街頭，人們也依然忙著過年。②有生命的不止這些，還有花兒。③是霜花！④每天早晨，我從床上爬起，拉開窗簾，便可望見玻璃窗上的霜花。戶外寒風凜冽，室內溫度只有攝氏十七八度，所以今冬我見的霜花，不像往年只蔓延在窗子底部，而是滿窗盛開?、菟ㄗ藨B(tài)萬千，真是要看什么有什么。挺直的冷彩，搖曳的白樺，風情萬種的柳樹，初綻的水仙，半開的芍藥，怒放的菊花，你在霜花的世界中，都能尋到。當然，除了常見的樹木和花朵，霜花也隱現動物的形影，比如呼呼大睡的肥豬，飛翔的仙鶴，低頭喝水的鹿，奔跑的狗，游走的蛇等。你問霜花中有沒有人？答案是肯定的。亭亭玉立的少女，蹣跚學步的兒童，彎腰弓背的老人，霜花也不吝惜它的筆，勾勒他們的形影，并為之配上人間的煙火氣——房屋、水井、田地、牛車、犁鏵、米缸、灶臺、飯桌、碗筷甚至肥皂。僅有這些還不夠，沒有光，世界是徹頭徹尾僵死的，于是霜花中就有了日月星辰，有了來自天庭的照耀！⑥不要以為霜花總是煙花般燦爛，它也有孤獨的腳印；它也不總是祥云繚繞，那里也有離人的眼淚！⑦在這里，一年中最寒冷的時節(jié)，也是最黑暗的時節(jié)。太陽三點多就落山了，好像它答應了要去照耀另一個更黑暗的世界，而把人間過早地推入暮色之中。白晝中被陽光鞭撻的寒流,在太陽消失后，竟做起了浪漫的事情。它們中的一部分，潛入千家萬戶的窗縫,在人們熟睡時，用月光星光做筆，蘸著清芬的霜，在明凈的玻璃窗上，點染出一幅幅圖畫。⑧有千萬扇窗戶，就有千萬個霜花的世界，因為霜花的世界沒有相同的。今天你看到的芭蕉樹形態(tài)的霜花，明天就演變?yōu)橐黄谵ǖ囊盎?；今天你看到的少女，明天就可能變成老?今天你看到的光禿禿的樹，明天掛上了幾盞燈籠。還有那飯桌和房屋，可能一夜之間會缺了桌腳，或是兩層的房屋變成了三層四層，讓你慨嘆它們造房的神速。⑨太陽走得早，并沒有想著第二天要早來。它晩來也好，霜花會存留長久些。七點多鐘，晨曦初現，霜花被映照成檸檬色，遠看像張金箔紙；等八點多太陽完全冒出頭來，霜花就是橘紅的了，如果此時恰好有酒杯形態(tài)的霜花閃爍其中，我就是喝到濃郁的葡萄酒了；而等太陽升得高了，陽光照耀著雪地，天地間躍動著白熾的光芒，霜花就回到本色，一片銀白，玻璃窗就成了銀庫了！不過，太陽每前進一步，霜雪圖就損毀一些：花瓣凋零了，樹木枯萎了，河流干涸了，房屋坍塌了，動物少了四蹄或是尾巴，犁鏵殘破了，玻璃窗像是心疼什么人似的，漫溢著霜花的淚滴。陽光把這樣的淚滴照耀得晶瑩剔透，如夢似幻。如果說冬天也有露珠的話，該是它們吧。⑩霜花在正午時消失了，玻璃窗干干凈凈的了！不要以為它們的故事就此結束了，夕陽盡了，霜花又會在玻璃窗上重譜新篇。于是像我這種愛做夢的人，又有了新的憧憬。?霜花似乎很懂得主人的心思，有的時候，我能從霜花中看到已故親人用過的東西，比如茶壺、眼鏡，比如硯臺、筆管。讓人懷疑他們夜間悄悄匍匐在窗根上，聽我夢中的吃語。在冷酷的現實世界中失去的，那個世界又溫柔地回饋了我，讓我直想親吻那片霜花，讓我所愛的，再度與我的呼吸共融。?沒有一個早晨，我不是與霜花共度的。我站在它面前看它，它也在靜靜地看我。能與心靈共通的世界，誰敢說是虛幻的！霜花是彼岸世界送給此岸世界的哈達，你的目光與它交匯時，就是領受了福氣。?新的一年到來的那一刻，我湊近霜花，仔細地聞。有一個熟悉的聲音在我身后說，你還能聞出香味來？是啊，霜花不是塵世的花朵，沒有凡俗的香味?？伤枪杀迫说那逍轮畾猓瑴焓幏胃?，這難道不是上天賜予人間最好的香味嗎？我把這話說與身后發(fā)問的人，回首處，卻看不見人影，只有門楣處的紅燈籠，在寒夜里一閃一閃的，像是在跟我搭話。（選自《文匯報》，有刪改）6.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.“是霜花!”這一句單獨成段，并用感嘆號加以突出強調，點出全文描寫的核心意象,作者的驚喜興奮之情躍然紙上。B.結尾由上文看霜花而及聞霜花，文意又深入一層。紅燈籠“像是在跟我搭話”的描寫魔幻空靈,給了讀者更多遐想。C.虛實結合是本文的一個特色，既摹寫霜花圖景,更讓我們窺見作者的一顆純潔真摯的心靈，全文在整體上由虛入實。D.作者多次使用第二人稱“你”,是為了與讀者建立一種對話關系，便于帶領讀者感受霜花之美,進入生活情境。7.本文的⑦?⑩段多次寫到太陽，這樣寫凸顯出霜花怎樣的特點？請結合文本簡要分析。8.作者用“寒夜生花”來喻指窗上霜花，別致之外，更有著豐富的意蘊，請結合全文，談談你對其豐富意蘊的理解。答案6.C7①短暫易逝。作者從日落寫到日出再寫到日落，寫盡了霜花在一天內從誕生到消逝的短暫歷程。②瑰麗多彩。按時間順序描寫陽光下霜花色彩的變化。寫出了一個五彩斑啊、美輪美奐的夢幻世界。③千姿百態(tài)?！疤柮壳斑M一步，霜雪圖就損毀一些”。溫度的變化造就了霜花變化多姿的景象。④生生不息?！跋﹃柋M了，霜花又會在玻璃窗上重語新篇”，日出日落，霜花盡又生，以太陽寫霜花生生不息的強大生命力。8①“寒夜生花”指禮贊自然。作者用優(yōu)美的筆觸描繪了一幅幅在冰天雪地開放的霜花圖，其中包孕著作者對自然之美、對大自然生命力的禮贊。②“寒夜生花”指愛與思念。親人逝去的現實世界是“冷酷的”，然而作者“從霜花中看到已故親人用過的東西”，感受到溫柔的回饋與慰藉表達了對親人悠長的愛與思念。③“寒夜生花”指作者的追求。霜花“滌蕩肺腑”的“清新之氣”是“上天賜予人間最好的香味”，寄托了作者對高潔精神的堅守，對詩意人生的渴慕。四.閱讀下面的文字，完成下面小題。逝川遲子建大約是每年的九月底或者十月初吧,一種被當地人稱為“淚魚”的魚就從逝川上游哭著下來了。淚魚是逝川獨有的一種魚。每年只在第一場雪降臨之后才出現,它們到來時整條逝川便發(fā)出嗚嗚嗚的聲音。當晚秋的風在林間放肆地撕扯失去水分的樹葉時,敏感的老漁婦吉喜就把捕撈淚魚的工具準備好了。吉喜七十八歲了,干瘦而駝背,喜歡吃風干的漿果和蘑菇,常常自言自語。如果你乘著小船從逝川的上游經過這個叫阿甲的小漁村,想喝一碗噴香的茶,就請到吉喜家去吧。她還常年備著男人喜歡抽的煙葉,幾桿銅質的煙鍋齊刷刷地橫躺在柜上,你只需享用就是了。要認識吉喜并不困難。在阿甲,你走在充滿新鮮魚腥氣的土路上,突然看見一個豐腴挺拔有著高高鼻梁和鮮艷嘴唇的姑娘,她就是吉喜,年輕時的吉喜,時光倒流五十年的吉喜。她發(fā)髻高綰,明眸皓齒,夏天總是穿著曳地的灰布長裙,吃起生魚來是那么惹人喜愛。而現在你若想相逢吉喜,也是件很容易的事。在阿甲漁村,你看哪一個駝背的老漁婦在突然抬頭的一瞬眼睛里迸射出雪亮的魚鱗般的光芒,那個人便是吉喜,老吉喜。雪是從凌晨五時悄然來臨的。不用說,雪花來了,淚魚也就要從逝川經過了。吉喜的木屋就面對著逝川。吉喜醒來是被敲門聲驚醒的,來人是胡會的孫子胡刀。胡刀懊喪地連連說:“吉喜大媽,這可怎么好,這小東西真不會挑日子,愛蓮說感覺身體不對了,挺不過今天了,唉,淚魚也要來了,這可怎么好,多么不是時候·”在阿甲漁村有一種傳說,淚魚下來的時候,如果哪戶沒有捕到它,一無所獲,那么這家的主人就會遭災。淚魚不同于其它魚類,它被網掛上時百分之百都活著,大約都是一斤重左右,體態(tài)勻稱玲瓏。將這些藍幽幽的魚投入注滿水的木盆中,次日凌晨時再將它們放回逝川,它們再次入水時便不再發(fā)出嗚嗚嗚的聲音了。吉喜打發(fā)胡刀回家去燒一鍋熱水。她吃了個土豆,喝了碗熱茶,把捕魚工具一一歸置好,關好火爐的門,戴上銀灰色的頭巾便出門了。吉喜望了望逝川,她想起了胡刀的祖父胡會,他就被葬在逝川對岸的松樹林中。那時的吉喜不但能捕魚、能吃生魚,還會刺繡、裁剪、釀酒。胡會那時常常到吉喜這兒來討煙吃,吉喜的木屋也是胡會幫忙張羅蓋起來的。那時的吉喜有個天真的想法,認定百里挑一的她會成為胡會的妻子。胡刀的妻子挺直地躺在炕上,因為陣痛而揮汗如雨。吉喜洗了洗手,詢問反應有多長時間了,有什么感覺不對的地方。時光倒回五十年。吉喜正站在屋檐前挑干草。吉喜烏黑的頭發(fā)上落著干草屑,褐綠色的草屑還有一股草香氣。落日掉進逝川對岸的莽莽叢林中了,吉喜這時看見胡會從逝川的上游走來。他遠遠蠕動的形象恍若一只螞蟻,而漸近時則如一只笨拙的青蛙,走到近前就是一只搖著尾巴的可愛的叭兒狗了。吉喜笑著將她體味到的類似螞蟻、青蛙、叭兒狗的三種不同形象說與胡會。胡會也笑了,現出很滿意的神態(tài)。吉喜在那個難忘的黃昏盡頭想,胡會一定會娶了她的。然而胡會卻娶了另一個女人做他的妻子。產婦再一次呻吟起來,吉喜用毛巾擦了擦產婦額上的汗。產婦朝她歉意地笑了,“吉喜大媽,您去捕淚魚吧。沒有您在逝川,人們就覺得捕淚魚沒有意思了。”的確,每年在初雪的逝川岸邊,吉喜總能打上幾十條甚至上百條的活蹦亂跳的淚魚。吉喜用來裝淚魚的木盆就能惹來所有人的目光。大約午夜十一時許,產婦再一次被陣痛包圍。羊水破裂之后,吉喜終于看見了一個嬰孩的腦袋像只熟透的蘋果一樣微微顯露出來,那顆猩紅的果實終于從母體垂落下來,那生動的啼哭聲就像果實的甜香氣一樣四處彌漫?！凹泊髬?興許還來得及,您快去逝川吧。”產婦疲乏地說。吉喜聽著逝川發(fā)出的那種輕微的嗚咽聲,不禁淚滾雙頰。她再也咬不動生魚了,那有質感的鱗片當年在她的齒間是怎樣發(fā)出暢快的叫聲啊。她的牙齒可怕地脫落了,牙床不再是鮮紅色的,而是青紫色的,像是一面曠日持久被煙熏火燎的老墻。她的頭發(fā)稀疏而且斑白,極像是冬日山洞口旁的一簇孤寂的荒草。吉喜就這么流著淚回到她的木屋,她將魚網搭在蒼老的肩頭,手里提著木盆,吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔透,許多漁婦站在盛著淚魚的木盆前朝吉喜張望。吉喜將網下到江里,又艱難地給木盆注上水,然后呆呆地站在岸邊等待淚魚上網。天有些冷了,吉喜將頭巾的邊角努力朝胸部拉下,她開始起第一片網。網從水面上刷刷地走過,那種輕飄飄的感覺使她的心一陣陣下沉。一條淚魚也沒捕到,是個空網。又過了一段時間,曙色已經微微呈現的時候,吉喜開始起第二片網。她小心翼翼地拉著第二片網上岸,被收上來的網都是雪白雪白的,她什么也沒看見。放完淚魚的漁民們陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起來,將兩片魚網攏在一起,站在空蕩蕩的河岸上,回身去取她的那個木盆。她艱難地靠近木盆,這時她驚訝地發(fā)現木盆的清水里竟游著十幾條美麗的藍色淚魚!它們那么悠閑地舞蹈著,吉喜的眼淚不由彌漫下來了。一抹緋紅的霞光出現在天際,使阿甲漁村沉浸在受孕般的和平之中。(有刪改)6.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說中的“逝川”，交待了故事發(fā)生的地點和背景,表達了中國人“逝川與流光，飄忽不相待”的傳統(tǒng)時空觀。B.小說運用插敘和補敘手法十分突出，對豐富人物形象、突出人物性格具有重要作用，也增強了小說的可讀性。C.小說描繪出清新自然、淡泊寧靜、韻味無窮的畫面,帶給讀者憂傷中不絕望、充滿溫情與欣喜的感受。D.小說寫吉喜親手為阿甲漁村的后代接生的過程，暗示了主人公充滿生機而又不乏辛酸的人生歷程。7吉喜是小說的主要人物，請簡要分析這一人物形象。8小說中的“淚魚”具有怎樣的作用？請結合文本簡要分析。答案6D7.①勤快能干。她總是閑不住，為過往的人們備茶備煙，能捕魚，會刺繡、裁剪、釀酒，還會接生。②熱情善良。下雪天，不怕寒冷，也不顧捕淚魚祈福的習俗，面對接生的請求，二話不說，簡單填一下肚子便出門。③命運多舛。胡語會喜歡她，但沒娶她；到七十八歲時仍孤身一人。8.①以“淚魚”為線索，使小說結構嚴謹，情節(jié)一波三折。②以“淚魚”隱喻吉喜的不幸，有利于刻畫典型人物的形象。③以“淚魚”為中心講述故事，通過淚魚的捕和放，有力地表現了對生命的崇拜、對苦難的消化以及對新生的希冀的主題。五、閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：與周瑜相遇遲子建①一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜。②因為月色很好，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認出了他。當時我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結果我見到了一片荒涼曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點點，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時刻，我見到了獨自立在曠野上的周瑜。③我沒有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因為在這曠野上，只有兩個人睜著眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個人，一個是我，一個就是周瑜了。④因為見到了我最想見到的一個男性，所以那一瞬間我說不出話來，我見到親密的人時往往都是那個表情。⑤周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已。⑥“戰(zhàn)事還未起來，你為何而發(fā)抖？”周瑜說。⑦我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說不出話來。⑧我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭才算結束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來。⑨周瑜并沒有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進篝火里，我便明白了艾草味的由來?？墒窍惹八劦墓慕锹暷?？⑩周瑜轉身走向帳篷時我見到了支在地上的一面鼓，號角則攔在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚頓挫地敲了起來，然后又吹起了號角。他陶醉著：為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。?我說：“這鼓角聲令我心煩?！?周瑜笑了起來，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號角，朝我走來。他說：“什么聲音不令你心煩?！?我說：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?！?周瑜又一次笑了起來。我見月光照亮了他的牙齒。?我說：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊?！?周瑜說：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”?我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！?我們不再對話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風將帳篷前的軍旗刮得飄揚起來。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。?我們相對坐著。?他說：“你來自何方？為何在我出征前出現？”?我說：“我是一個村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇。”?“你不希望與我相遇？”?“與你相遇，是我最大的心愿?！蔽艺f。?“難道你不愿意與諸葛孔明相遇？”?“不?！蔽艺f，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往?！?“你說諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短。”周瑜激動了。?“英雄氣短有何不好？”我說，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠不倒的神。英雄就該倒下?！?周瑜不再發(fā)笑了，他又將一把艾草丟進篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。?我說：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了?！?周瑜動也不動，他看著我。?我站了起來，重復了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉身，戀戀不舍地離開周瑜。走前打著哆嗦，我在離開親密的人時會有這種舉動。?我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子?？熳叩胶影兜臅r候，卻不住還是回了一下頭，我突然發(fā)現周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。一個存活了無數世紀的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。?我想抓住他的手，無奈那距離太遙遠了，我抓到的只是曠野上拂動的風。?一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我淚水打濕。（選自《中國當代小小說精品庫》）文本二：2020年12月，第五屆林斤瀾短篇小說獎頒獎典禮在溫州舉行。遲子建獲“杰出短篇小說作家獎”。評委會認為：遲子建的短篇小說，始終帶有濃厚的地域色彩與突出的個人風格。自然景觀與社會景象的相勾連，生物靈性與各色人性的相貫通，使得她的小說，地氣與元氣相得益彰，靈氣與生氣融為一體，從而使小角度的故事總是蘊含著深邃與豐沛；小人物的悲歡總是攜帶著希冀與溫暖。以地域文化為基點，以底層生存為焦點，努力營造短篇小說的詩意美學，使遲子建具有了清晰俊朗的辨識度，更使地具有了卓爾不群的重要性。（摘編自《澎湃新聞》6.下列對小說內容的理解，分析不正確的一項（）（3分）A．小說前后“我顫抖不已”和“我打著哆嗦”這兩處動作描寫，表明了“我”對周瑜的傾心和不舍。B．“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲”“布衣”代表和平寧靜的生活，“鼓角聲”“鎧甲”代表戰(zhàn)爭。C．文中“我”和周瑜的交談內容在變化，“我”的感情在變化，可周瑜對待戰(zhàn)爭的態(tài)度卻沒有變化。D．文中的“我”認為真正的英雄并非在戰(zhàn)場、在血腥的搏殺里，脫下鎧甲的和平守衛(wèi)者更是大英雄。7．下列對小說藝術特色的理解與鑒賞，分析不正確的一項（）（3分）A．小說第二段中環(huán)境描寫突出了夢境的素雅、安靜、荒涼、開闊等特點，渲染了戰(zhàn)前緊張激烈的氛圍，為周瑜的出場做了鋪墊。B．小說多次寫到“燒艾草”這一細節(jié)，營造“我”和周瑜相見的氛圍，推動故事的發(fā)展；“艾”與“愛”諧音，象征友愛和睦。C．第一人稱適合直接表達人物情感，便于拉近作者和讀者的距離。本文第一人稱的使用，將村婦內心世界的變化描寫得淋漓盡致。D．小說采用夢境方式穿越歷史時空，通過類似寓言的方式寄寓人生道理，以女性的視角看待英雄人物，表達了珍愛和平這一主題。8.文本二中說遲子建的短篇小說“努力營造短篇小說的詩意美學”，《與周瑜相遇》中哪些方面體現了這種“詩意美學”？請結合文本分析。（4分）9.文中“我”和周瑜之間存在多處對比，請指出并結合文本分析。（6分）6.C【解析】“周瑜對待戰(zhàn)爭的態(tài)度卻沒有變化”不對。從“周瑜動也不動，他看著我”，到后來“不再身披鎧甲”，換上“白粗布長袍”，說明他對“我”的話有所觸動和認同。7.A【解析】“緊張激烈”不對。雖然有“鼓角聲”，但原文“帳逢像蘑菇一樣四處皆是”，“帳逢前篝火點點，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮”中并沒有“緊張激烈”的氣氛。8.①環(huán)境描寫體現詩意美：故事始終有月光籠罩，艾香縈繞；人物出場時的環(huán)境開闊、寧靜、素雅；“我”喜歡的聲音里呈現出的溫馨、祥和。②人物形象體現詩意美：“我”是砍蘆葦喂豬奶孩子的村婦，卻對英雄有自己深刻的看法，能讓戰(zhàn)爭的參與者放下武器，人物內外對比體現詩意美；周瑜開始時身穿鎧甲，后來穿白粗布的長袍，人物先后對比體現詩意美。③情節(jié)設置體現詩意美：整個故事都發(fā)生在夢境之中，現實人物和歷史人物相遇，穿越時空進行交流。④主題體現詩意美：小說通過“我”對于戰(zhàn)爭和英雄的理解，表達對和平的期待，對平凡、樸素、美好的世俗生活的喜歡和向往。⑤語言體現詩意美：小說用語簡潔、凝練、雋永，善用短句，使用多種修辭，“艾草”和“鼓角聲”兩個意象具有深遠的象征意味。（每點2分，答任意三點，言之有理即可得滿分）9.①人物身份對比：周瑜是帶兵征戰(zhàn)的高級將領；“我”是過著平凡生活的村婦。不同的身份，決定了看待戰(zhàn)爭與英雄的不同立場。②人物所處時代對比：周瑜是三國時代的英雄，“我”實際上是夢中化身農婦的現代人。不同時代的對比，便于讀者以平常心態(tài)、現代意識，更加清醒客觀地理解歷史和英雄。③人物對英雄（或戰(zhàn)爭）理解的對比：周瑜認為英雄的價值存在于戰(zhàn)爭中，“我”認為真正的英雄不披鎧甲。這種對比揭示了珍愛和平的主題。（每點2分）六、閱讀下面的文字，完成下列各題。煙火漫卷遲子建>>>“煙火”既指自然的煙火，也指生靈的煙火，更多的是指彌漫生活氣息的煙火?！奥怼痹鉃椤半S風翻卷”，在這里取“遍卷，席卷”之意。題目的含義：宇宙洪荒，生命浩瀚，萬物有靈，世界皆是煙火。文本一：遲子建①劉建國駕駛著“愛心護送”車從道里出發(fā)，去南崗的一家醫(yī)院接翁子安時，是清明節(jié)的前一天。翁子安是一周前來哈爾濱入院的，他這病來得急，脫離危險也快。他提前辦好相關手續(xù)，給劉建國打個電話，以老朋友的口吻說：“嗨，我又來了，明天接我出院吧，時間不變?！保ā袄吓笥选北砻鲀扇酥坝薪磺?，很熟識；“又來醫(yī)院”暗示翁子安一直遭受病情反復的困擾。這句話貌似無心，實則引出下文的插敘內容。）>>>第一部分：清明節(jié)的前一天，劉建國接到翁子安電話，開著“愛心護送”車去醫(yī)院接他。劉建國第一次接到翁子安的電話，是三年前的陰歷二月初二。（“二月二，龍?zhí)ь^?！北狈接欣戆l(fā)的習俗，祈求一年的好兆頭。為下文兩人理發(fā)的情節(jié)悄悄埋下伏筆。）也許是被醫(yī)院門前泛著藍光的路燈給映照的，翁子安給劉建國的第一印象，顯得陰郁。他四十上下，背一個黑白色雙肩包，中等個，瘦削，濃眉，發(fā)絲波痕似的微卷，輪廓分明，氣質不俗。（以劉建國的視角，勾畫翁子安的外貌輪廓，寫出了對他的第一印象——陰郁、氣質不俗。）翁子安羚羊似的奔向車子，熟練地打開后廂門，輕盈地躍上車，說：“往太陽島開?！敝笏畔码p肩包，調亮蓬燈，躺在擔架上，取出一本書讀起來。車過松花江橋時，與江面上自由的風，大面積遭逢。翁子安放下書，聆聽風聲。待到風聲驟然衰落，他知道江橋已過，吩咐劉建國：“往綏化開?！保ń酉聛硪幌盗械膭幼髅鑼?，表現了翁子安的神秘、獨特，像一團迷霧，暗示會有故事發(fā)生，吸引人們繼續(xù)讀下去。）劉建國那時感覺自己像是遭綁架了，任由驅遣。而他并不反感，（“像是遭綁架”“任由驅遣”卻“并不反感”，側面表現翁子安的個性魅力，也為下文兩人進一步交往奠定感情基礎。）翁子安與他的尋找對象年齡相仿，屬于這個年齡段的陌生男性，總像磁石一樣吸引著他。當然，因為多年沒有尋到因自己而丟失的朋友的孩子，這個年齡段不斷變幻，從嬰幼兒到少年，再到成年，一路跟著他在尋人空間靜悄悄地成長，而劉建國也奔七十了。（輕描淡寫的敘述，背后隱藏著幾十年刻意尋找的艱辛。平淡如水的文字，似乎在訴說著這樣的事實：找尋早已成為劉建國生活的全部，也是支撐他一直堅持下去的內在動力。從這個意義看，“尋找”不僅指血緣關系的尋找，也指主人公精神靈魂的尋找。）他們到達綏化時，曙色微露。翁子安讓他停車，說要打點肚子。他們進了一家早點鋪，吃了豬頭肉、豆腐腦和蔥油餅，之后又一起進理發(fā)店剃頭。飯錢翁子安率先結了，所以劉建國搶著結了兩人的理發(fā)費。劉建國的頭發(fā)白了多半，而翁子安微卷的頭發(fā)是漆黑的。他們剪下來的發(fā)絲混合在一起，先于他們而握了手。（行車，吃飯，剃頭，付錢，兩人不動聲色，配合默契。“理發(fā)”這一細節(jié)描寫呼應上文，“發(fā)絲握手”以擬人手法寫出兩人關系在煙火生活中不斷升溫，為下文情節(jié)發(fā)展做鋪墊。）他們再上路時，翁子安突然問：“過了七十歲，您就不能開這車了吧？”（第一次見面，就能說出對方準確年齡，貌似“突然”，實則有備而來。）劉建國摸了摸自己的頭，說：“我看上去很老了么？”翁子安說：“別人講您的故事，我知道您的大概年齡了。但您看著真不像，要是把頭發(fā)染黑，多說五十歲吧。還有，您看上去酷帥酷帥的！”劉建國苦笑一聲，反問一句：“酷帥？”翁子安點點頭，說：“要是需要，我可以幫您改檔案。您要是改年齡，是為了能開車去找孩子，這個高尚！”

（寥寥幾句話，看似玩笑恭維，卻又真誠善良，消除誤會。表現了翁子安豪爽仗義、心思細膩的性格特點。）就是這番話，讓劉建國對翁子安有了好感。（感情繼續(xù)升溫。）他說雖然自己是翁子安的長輩了，但不習慣別人以“您”稱呼他，請翁子安像別人一樣，叫他劉師傅或是劉建國。（劉建國在意別人對他的稱呼，不愿以長者自居，側面反映了他心態(tài)年輕、積極樂觀的性格。）翁子安很快作出選擇，以兄弟的口吻說：“遵命，劉建國?！彼麄儾患s而同向對方伸出了手。翁子安的手很涼，劉建國也就多握了一刻，把他的手焙熱。（“不約而同”再次寫出了兩人初見如故、很有緣分的特點。）他們再次上路，翁子安給出的目的地是北安。車最終到北安的一家汽修廠停下，翁子安跟劉建國結算路費，給了他雙程費用，讓汽修廠的師傅，搬出一臺半新的摩托車，抬到“愛心護送”車上，說是空車回去浪費汽油，這臺摩托車頂一個人的費用。翁子安塞給劉建國一張寫有一個人電話的紙條，說這臺摩托車是送他的，進城后打電話問一下送貨的具體位置。劉建國回到哈爾濱后給接貨人打電話，才知道他是翁子安新結識的病友，一個泥瓦匠，常年干裝修貼瓷磚，累傷了腰。他可能無意中說自己騎一輛破舊的電瓶車，奔波在城市，所以翁子安才送他一臺性能好的摩托車。（翁子安付“雙倍費用”，送給剛認識的病友摩托車，表現了他慷慨大方、濟人所難的高尚品質。這正是煙火人間的一抹光亮，給人們以溫情和暖意。）>>>第二部分：三年前的農歷二月二，劉建國駕駛“愛心護送”車第一次接翁子安，二人同車同行，由陌生到相識。翁子安以后再來哈爾濱急救，無論出院是回嫩江、富錦還是尚志，劉建國返城時，他總是讓劉建國捎點東西，付雙程車費，不讓劉建國空跑回去。有時捎的是物——工藝品或土特產，有時捎的則是人——通常是搭順風車去哈爾濱看病的。（這段文字說明翁子安的善良行為不是一時的心血來潮，而是一貫如此。這樣寫豐富了人物形象，加深了對人物的性格刻畫。）>>>第三部分：繼續(xù)交代劉建國和翁子安之間的“愛心救護”和愛心往來，進一步由相識到熟識的過程。這次劉建國接到翁子安，感覺清冷路燈下的他，就像一根冰冷的鉛筆，更加的瘦削，也更加沉默。（“冰冷”“瘦削”體現了病情對翁子安的摧殘，“沉默”表明了他默默承受的強大內心。）劉建國沒問他是在哪兒發(fā)的病，只問他這次去哪兒。翁子安說：“過陽明灘大橋，先到松北去?！眲⒔▏c了點頭。翁子安上了車，依然是調亮蓬燈，躺在擔架上捧起一本書。劉建國發(fā)現翁子安在讀書上是個雜食動物，有時讀哲學書，有時讀醫(yī)學和植物學的書。劉建國忍不住問他，這次帶的什么書？他淡淡回道：“橋梁建筑。”（翁子安飽受病痛折磨，卻依然保持著熱愛讀書的習慣，反映了他堅強不屈、積極進取的性格。）劉建國心想，怪不得你要走陽明灘大橋呢。>>>第四部分：回憶結束，接敘開頭。劉建國接到翁子安，開往目的地。文本一的情節(jié)安排在時間和空間上有一定的跨度，看似松散無序，實則緊扣“愛心護送”這一核心事件，身患疾病的翁子安和一直在尋人的劉建國兩個人物的命運彼此交織又各自獨立地向前發(fā)展，使小說具有一定的張力。在作者不疾不徐的敘述中，一幅充滿北方煙火氣息的場景徐徐展開，一個充滿溫馨、濃郁人情味的故事拉開帷幕。文本二：2019年歲末，長篇初稿終于如愿完成了。記得寫完最后一行字時，是午后三點多。抬眼望向窗外，天色灰蒙蒙的。我穿上羽絨服，去了小說中寫到的群力外灘公園。十二月的哈爾濱，太陽落得很早。何況天陰著，落日是沒得看了。公園不見行人，一派荒涼。候鳥遷徙了，但留鳥仍在，尋常的麻雀在光禿禿的樹間飛起落下。它們小小個頭，卻不懼風吹雪打，有著怎樣強大的心臟啊。（公園環(huán)境描寫渲染了陰沉荒涼的氛圍，烘托出麻雀不畏嚴寒、頑強生存的特點。