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探究與共享這個(gè)故事中給我們什么啟示?黃筌為什么無(wú)法改動(dòng)吳道子的畫?探究與共享這個(gè)故事中給我們什么啟示?黃筌為什么無(wú)法改動(dòng)吳道子(一)、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一
唯物辯證法的聯(lián)系觀要求我們正確認(rèn)識(shí)和處理整體和部分的辯證關(guān)系(一)、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一
唯物辯證法的聯(lián)系觀整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各階段,從數(shù)量上看它是多。1、整體與部分的辯證關(guān)系(1)相互區(qū)別含義不同整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程,從數(shù)量上看它是一;(1)人體與其組成的細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)(2)學(xué)校與其職能部門(如:教務(wù)處、政教處、總務(wù)處、辦公室、團(tuán)委、各年級(jí)、各班)(3)水分子中的氫原子、氧原子(4)金牌的獲得與教練員、其他運(yùn)動(dòng)員、陪練員的勞動(dòng)(5)人的一生與嬰兒期、少年期、青年期、老年期生活中的整體與部分以上五組事物中哪些是整體?哪些是部分?(1)人體與其組成的細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)生活中的整體與部分閱讀材料水由氫和氧化物而成,氫和氧都沒(méi)有水的功能。鐘表由各種零部件組裝而成,但任何一個(gè)零部件都不具備鐘表的計(jì)時(shí)功能。飛機(jī)的任何一個(gè)零件都不能自己飛上天國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡閱讀材料水由氫和氧化物而成,氫和氧都沒(méi)有水的功能。鐘表由各種1、整體與部分的辯證關(guān)系(1)相互區(qū)別含義不同二者的地位作用和功能不同整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體。1、整體與部分的辯證關(guān)系(1)相互區(qū)別含義不同二者的地位作用“一著不慎,全盤皆輸?!辈糠终w制約
部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用?!耙恢簧?,全盤皆輸。”部分整體制約部分的功能及其
一個(gè)戰(zhàn)俘得了一種病,左手被截掉了,他請(qǐng)求敵人把他的左手送回他的祖國(guó)。敵人很感動(dòng),就照做了。不久他的右手也被截掉了,他也請(qǐng)求將右手送回祖國(guó)。再后來(lái)他的左腿也被截肢了,這一次當(dāng)他要求把腿送回祖國(guó)是卻遭到了拒絕。他很不明白,問(wèn)敵人為什么前兩次可以而這次就不行呢?敵人很鄭重地說(shuō):“我們懷疑你在有計(jì)劃地、分期分批地逃跑?!碧骄颗c共享為什么說(shuō)離開(kāi)了人的身體的手就不能算是人的一個(gè)部分?樂(lè)一樂(lè)
部分是整體中的部分,離開(kāi)了整體,部分就不成其為部分。一個(gè)戰(zhàn)俘得了一種病,左手被截掉了,他“國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡?!闭w部分影響
部分離不開(kāi)整體,整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分“國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡。”整體部分影響部分離不開(kāi)1、整體與部分的辯證關(guān)系(1)相互區(qū)別含義不同二者的地位作用和功能不同(2)相互聯(lián)系整體離不開(kāi)部分部分離不開(kāi)整體1、整體與部分的辯證關(guān)系(1)相互區(qū)別含義不同二者的地位作用(1)樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。整體是全局、主導(dǎo)、統(tǒng)率(2)同時(shí)必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。部分會(huì)影響整體,關(guān)鍵部分甚至對(duì)整體功能起決定作用整體與部分的辯證關(guān)系(哲學(xué)原理)(方法論)(1)樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整整體與部分的辯證關(guān)系課件三個(gè)和尚沒(méi)水喝導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了,但沒(méi)有形成合理的結(jié)構(gòu),不是相互支持,相互促進(jìn),而是相互制肘、相互消磨,結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了,出現(xiàn)了1+1<2的效應(yīng)。?三個(gè)和尚沒(méi)水喝導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了,但沒(méi)二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。要素是組成系統(tǒng)的各個(gè)部分。(1)系統(tǒng)和要素
整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。(1)系統(tǒng)③內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向(2)系統(tǒng)的基本特征——系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能。①整體性②有序性——系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu),系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用?!到y(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征,整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加。③內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向(2)系統(tǒng)的基本特征——系統(tǒng)作為一個(gè)整體勝勝敗敗敗敗上中下下中上齊威王田忌初賽上中下下中上齊威王再賽田忌田忌賽2、說(shuō)說(shuō)田忌是怎樣運(yùn)用這一方法的?1、田忌運(yùn)用的是什么思維方法?探究與共享勝勝敗敗敗敗上中下下中上齊威王田忌初賽上中下下中上齊威王再賽掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法結(jié)果:整體大于部分之和著眼整體性遵循有序性注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向田忌不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)根據(jù)對(duì)方的部署,調(diào)整馬匹的出場(chǎng)次序通過(guò)合理安排次序,使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法結(jié)果:整體大于部分之和著眼整體性遵循有序性(3)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要做到三個(gè)方面第一、著眼于事物的整體性第二、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性第三、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。(3)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要做到三個(gè)方面第一、著眼于事物的整體二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題1、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一(1)整體與部分的關(guān)系(2)整體與部分的辯證關(guān)系的方法論要求2、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法(1)系統(tǒng)和要素的關(guān)系(2)系統(tǒng)的基本特征(3)掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求小結(jié)二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題小結(jié)聯(lián)系具有普遍性、客觀性,要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。東中西部本身存在著客觀的聯(lián)系,不能只發(fā)展東部和西部地區(qū),忽視中部地區(qū),否則就主觀割裂了它們之間的聯(lián)系,從而也會(huì)影響東部和西部的發(fā)展。聯(lián)系具有普遍性、客觀性,要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題整體和部分是相互聯(lián)系的,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵的部分功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。它要求人們不僅要著眼于整體的最優(yōu)目標(biāo),更要搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
“中部崛起”有利于整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。整體和部分是相互聯(lián)系的,部分的功能及其變化會(huì)影響整體物質(zhì)決定意識(shí),要求一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。中央提出“中部崛起”戰(zhàn)略符合中國(guó)國(guó)情,即:東西部得到發(fā)展的同時(shí),中部正塌陷下去,影響了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。物質(zhì)決定意識(shí),要求一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。中央提一個(gè)洞的“網(wǎng)”
這個(gè)故事給我們什么啟示?一個(gè)洞的“網(wǎng)”這個(gè)故事給我們什么啟示?《庸人治馱》
昔有醫(yī)人,自稱能治駝,曰:“如弓者,如蝦者,如曲環(huán)者,延吾治,可朝治而夕如矢,”一人信焉,而使治駝。乃索板二片,以一置地上,臥駝?wù)咂渖希忠砸粔貉?,而即蹦焉,駝?wù)唠S直,亦復(fù)隨死,其子欲鳴請(qǐng)官,醫(yī)人曰:“我業(yè)治駝,但管人直,那管人死!”
這位醫(yī)生犯了什么錯(cuò)誤?對(duì)我們有什么啟示?《庸人治馱》昔有醫(yī)人,自稱能治駝,曰:“如弓者原理(世界觀)方法論要求典型例證整體是全局、主導(dǎo)、統(tǒng)率樹立全局觀念立足整體統(tǒng)籌全局全國(guó)一盤棋;做事要通盤考慮部分會(huì)影響整體關(guān)鍵部分對(duì)整體功能起決定作用重視部分,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展畫龍點(diǎn)睛;一著不慎、滿盤皆輸;牽一發(fā)而動(dòng)全身整體和部分互相聯(lián)系密不可分掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,著眼整體,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合點(diǎn)面結(jié)合;在戰(zhàn)略上重視敵人,在戰(zhàn)術(shù)藐視敵人原理方法論典型整體是全局、樹立全局觀戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕太子丹的故事
據(jù)說(shuō)燕國(guó)太子丹百般討好荊軻,為的是要荊軻去刺殺秦王,在臨行前的宴會(huì)上,太子丹特意叫來(lái)一個(gè)能琴善樂(lè)的美女為荊軻彈琴助興。荊軻聽(tīng)著悅耳的琴聲,看著美人那雙纖細(xì)、白嫩、靈巧的手,連連稱贊:“好手!好手!”并一再表示:“但愛(ài)其手?!甭?tīng)著荊軻的稱贊,太子丹立即命令人將美人之手?jǐn)財(cái)?,放在盤子里,送給荊軻。思考:這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?理解空間——事物內(nèi)在的有機(jī)統(tǒng)一體時(shí)間——事物發(fā)展的全過(guò)程整體
部分時(shí)間——事物發(fā)展全過(guò)程的某一階段空間——有機(jī)統(tǒng)一體的各個(gè)方面、要素牙痛不是“病”,疼起來(lái)真要命。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕太子丹的故事?lián)f(shuō)燕國(guó)太子丹百般討好荊在足球比賽中,教練如果對(duì)運(yùn)動(dòng)員的配置不好,前、中、后場(chǎng)的安排不當(dāng),戰(zhàn)術(shù)、對(duì)形的運(yùn)用欠佳,球員在場(chǎng)上不互相配合,這樣,整場(chǎng)比賽就很難取勝。在足球比賽中,教練如果對(duì)運(yùn)動(dòng)員的配置不好,
關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用太陽(yáng)系是一個(gè)系統(tǒng)太陽(yáng)系是一個(gè)系統(tǒng)
地球,由地核、地幔、地殼三大部分
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