文言翻譯課件

高考文言文復(fù)習(xí)之

文言翻譯方法例析高考文言文復(fù)習(xí)之11、不愛珍器重寶肥饒之地。(《過秦論》)譯文一：不愛護(hù)珍貴的器物、貴重的寶貝、肥沃富饒的土地。譯文二：不珍惜珍貴的器物、貴重的寶貝、肥沃富饒的土地。說明：句中“愛”是“珍惜”的意思，而非“愛護(hù)”)2、師道之不傳也久矣。(《師說》)譯文一：從師學(xué)道的道理沒人傳布也已經(jīng)很久了。譯文二：從師學(xué)道的道理沒人傳布已經(jīng)很久了。說明：句中的“也”表停頓，不翻譯一：根據(jù)要求回答問題：（一）請指出下面的各組句子哪句翻譯更好，并說明理由。一：根據(jù)要求回答問題：23、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)譯文一：蚯蚓沒有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強(qiáng)壯。譯文二：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)壯的筋骨。說明：這是一個定語后置句，翻譯時應(yīng)按現(xiàn)代漢語語法規(guī)則調(diào)整語序4、沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門。(《鴻門宴》)譯文一：劉邦第二天早晨帶著一百多人馬來見項(xiàng)王，到了鴻門。譯文二：劉邦第二天早晨就跟著一百多人馬來見項(xiàng)王，到了鴻門。說明：使動用法當(dāng)普通用法，從：使……跟從3、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)3（二）、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語：有華生者，世家江北，備諳村落者也。

（2013江西高考）

譯文：有(一位)姓華的先生，世代居住在江北，是十分熟悉鄉(xiāng)村的人。

（關(guān)鍵點(diǎn)：家：名詞作動詞，居??；諳：熟悉；判斷句）（二）、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語：有華生者，世家江北4

二、翻譯的關(guān)鍵點(diǎn)：文言翻譯，是以全面準(zhǔn)確理解句子的含意為基礎(chǔ)的，高考試卷要求直譯，也就是要求盡可能做到字字落實(shí)，忠實(shí)于原文意思，不遺漏，也不能多余。所謂字字落實(shí)，主要是判斷每一個實(shí)詞、虛詞的用法與意義，找出通假字、古今異義詞、詞類活用詞等，并做準(zhǔn)確解釋。同時，還要把握句式特點(diǎn)和句子的語氣。句中的這些文言特殊用法，往往就是賦分點(diǎn)。翻譯時，要特別注意對關(guān)鍵詞語的把握，否則很難準(zhǔn)確譯出文意，導(dǎo)致自己失分。文言翻譯中的關(guān)鍵詞語主要是：二、翻譯的關(guān)鍵點(diǎn)：5

關(guān)鍵點(diǎn)一：實(shí)詞翻譯題中，幾乎每個需要翻譯的句子都包含重要的實(shí)詞，而重要的實(shí)詞往往是答案的賦分點(diǎn)，我們只要能準(zhǔn)確直譯出其中的重要實(shí)詞，就可以獲得一定的分?jǐn)?shù)。常見實(shí)詞的考查點(diǎn)有：一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用及偏義復(fù)詞。如：

把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。(《鴻門宴》)譯文：明天不能不早些親自來向項(xiàng)王道歉。

析：本句有兩個關(guān)鍵實(shí)詞賦分點(diǎn)，一是通假字“蚤”通“早”；一是“謝”的意義用法?！爸x”是個多義詞，在這里是“道歉”的意思。關(guān)鍵點(diǎn)一：實(shí)詞6

關(guān)鍵點(diǎn)二：虛詞高考翻譯題中對文言虛詞的考查要求并非特別嚴(yán)格，翻譯時基本含義準(zhǔn)確即可。但是如果涉及句式問題，就應(yīng)該特別注意。尤其是由文言虛詞造成的倒裝句，與現(xiàn)代漢語的語法結(jié)構(gòu)往往不同，翻譯時要仔細(xì)辨析。如：把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

冰，水為之，而寒于水。(《勸學(xué)》)譯文：冰，是水凝結(jié)而成的，卻比水還寒冷。析：句中介詞“于”是一個關(guān)鍵詞，它造成了句子的倒裝：狀語后置，翻譯的時候應(yīng)調(diào)整語序，“寒于水”應(yīng)翻譯為“比水還寒冷”

關(guān)鍵點(diǎn)二：虛詞7

關(guān)鍵點(diǎn)三：特殊句式與固定結(jié)構(gòu)文言文翻譯題中，古代漢語的特殊句式和固定結(jié)構(gòu)是需要考生特別關(guān)注的對象。特殊句式有判斷句、被動句、倒裝句和省略句等。遇見倒裝句時，一定要根據(jù)語境，弄清楚該句屬于狀語后置、定語后置、賓語前置和主謂倒裝這幾種情況中的哪一種，然后再翻譯成符合現(xiàn)代漢語語法的句子。

把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。(《廉頗藺相如列傳》)譯文：我實(shí)在怕被大王欺騙而又辜負(fù)趙國。析：句中用“見......于......”表被動，被動句。同時句中“于”字造成了狀語后置，翻譯的時候要調(diào)整為現(xiàn)代漢語的語序，“見欺于王”應(yīng)翻譯為“被大王欺騙”關(guān)鍵點(diǎn)三：特殊句式與固定結(jié)構(gòu)8三、翻譯的方法：六字訣直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。這時就要采用“留、換、刪、補(bǔ)、調(diào)、縮”等方法。（一）留：保留法

保留古今意義完全相同的一些詞，如國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名、度量衡單位等。如：三、翻譯的方法：六字訣（一）留：保留法保留9譯：至和元年七月某一天，臨川王安石記下此文。例1中的“至和元年”是年號，“臨川”是地名，翻譯時應(yīng)該保留。

2、永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭。

（《蘭亭集序》）譯：永和九年，(也就)是癸丑年，陰歷三月(晚春)的開初，(我們)在會稽山陰縣的蘭亭聚會。

例2中的“永和”是年號，“癸丑”是干支紀(jì)年法，“會稽、山陰、蘭亭”是地名，翻譯時應(yīng)該保留。

1、至和元年七月某日，臨川王某記

。

（王安石《游褒禪山記》）譯：至和元年七月某一天，臨川王安石記下此文。例1中的“至和元10（二）換：替換法

有些詞語意義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，應(yīng)換這些古語為今語。如：古今異義、通假字、今已不用的字或詞語。

譯：

張衡到職工作了三年，向朝廷上表章請求告老還鄉(xiāng)。

例1，這里的“乞骸骨”應(yīng)替換為“告老還鄉(xiāng)”（或“辭職回鄉(xiāng)”）。文言文中還有一些特稱詞語，即各個領(lǐng)域中的習(xí)慣用語，如“下車”“除”“拜”“左遷”，表時間、年齡、風(fēng)俗的稱謂等，翻譯時也要換成現(xiàn)代的說法。1、視事三年，上書乞骸骨。

（范曄《張衡傳》）（二）換：替換法有些詞語意義已經(jīng)發(fā)展，用法11譯：少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。

例2，“總角”，古代少年男女把頭發(fā)扎成兩個髻如羊角，是少年時代的特定稱謂。翻譯時要將“總角”換成“少年時代”。譯：

壬戌年的秋天，七月十六日，我同客人劃著小船在黃州赤壁下游玩。

例3，“既望”為農(nóng)歷每月十六。翻譯時就應(yīng)換成現(xiàn)代的說法。2、總角之宴，言笑晏晏。（《詩經(jīng)·氓》）3、壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。

（蘇軾《赤壁賦》）譯：少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。例2，12

文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語里沒有相應(yīng)的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，翻譯時可刪削。這些詞包括：句首發(fā)語詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個別連詞及偏義復(fù)詞中的虛設(shè)成分等。（三）刪：刪削法譯：

1、臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。

（《燭之武退秦師》）我年輕時，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，不能干什么了。

例1，“之”為結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，同時，句中的兩個“也”亦無實(shí)在意義，故翻譯時應(yīng)略去。文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語里沒有相應(yīng)13

譯：日夜勤勞地工作，孤孤單單，受盡辛苦。例2，“作息”為偏義復(fù)詞，義偏向“作”，故“息”應(yīng)該不譯。譯：

出洞以后，就有人埋怨那個(主張)要出來的人，我也后悔自己跟著他(出來)而沒能盡情享受到那游覽的樂趣。例3，句中第一個“其”是助詞，無實(shí)在意義，不譯?！耙病北黻愂稣Z氣，不譯。2、晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。（《孔雀東南飛》）3、既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

（王安石《游褒禪山記》）譯：日夜勤勞地工作，孤孤單單，受盡辛苦。例214（四）補(bǔ)：增補(bǔ)法

原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據(jù)現(xiàn)代漢語的詞語和語法增加或補(bǔ)充一些成分，使譯文顯豁通順。包括以下幾種情況：1、單音實(shí)詞增補(bǔ)成雙音實(shí)詞因古人多用單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語多用雙音節(jié)詞，翻譯時，應(yīng)該用與文言詞語相同或相近的現(xiàn)代漢語詞語把文言文中的單音節(jié)詞補(bǔ)成雙音節(jié)詞。如：（四）補(bǔ)：增補(bǔ)法原句中有省略或古今用詞不同的15譯：項(xiàng)王就接受了玉璧，把它放置在座位上。

例①，“受”“璧”“置”“坐”，應(yīng)分別譯為“接受”“玉璧”“放置”“座位”。譯：②率妻子邑人來此絕境

。

（陶淵明《桃花源記》）

帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與世隔絕的地方。

例②

，“妻子”在這里就要拆分并補(bǔ)充為“妻子兒女”。①項(xiàng)王則受璧，置之坐上。（《鴻門宴》）譯：項(xiàng)王就接受了玉璧，把它放置在座位上。例①，“受”162、增補(bǔ)主語、謂語、賓語、介詞或分句

文言文中常常承前、啟后省略句子成分，翻譯時要根據(jù)具體情況補(bǔ)出來。如：2、增補(bǔ)主語、謂語、賓語、介詞或分句文言文中常17譯：

問他們(為什么譏笑)，(那些恥笑別人學(xué)習(xí)的人)就說：“那個人同那個人(指老師和學(xué)生)年齡相似，道德學(xué)問也差不多?！?/p>

這里“則曰”的前面，承前省略了主語，翻譯時要補(bǔ)出。根據(jù)上下文，這里省略的應(yīng)是“那些恥笑別人學(xué)習(xí)的人”。譯：用火加熱使(它)彎曲做成車輪。

這里介詞“以”的后面省略了賓語，翻譯時應(yīng)該補(bǔ)上，即“以(之)為輪”。文言文中省略動詞賓語和介詞賓語的情況十分普遍，要結(jié)合前后文分析，看省略的賓語指代的是什么，在翻譯時補(bǔ)出。①問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也?！?/p>

（韓愈《師說》）②輮以為輪。（荀子《勸學(xué)》）譯：問他們(為什183、數(shù)詞后面增加有關(guān)量詞、分?jǐn)?shù)的詞語古漢語中，多數(shù)情況下，數(shù)量、分?jǐn)?shù)等表示的方法和現(xiàn)代漢語有很大的差別，不用量詞和表分?jǐn)?shù)的詞語，在翻譯時要根據(jù)具體情況補(bǔ)出。如表物量，可補(bǔ)“個”“只”“把”等，如表動量則補(bǔ)“次”“回”等。如：譯：

項(xiàng)脊軒總共四次遭受火災(zāi)，能夠不被燒毀，大概是有神靈在保佑著吧。

例①，“四”是數(shù)詞，用在動詞前面，要補(bǔ)出與動作有關(guān)的量詞“次”。

軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）3、數(shù)詞后面增加有關(guān)量詞、分?jǐn)?shù)的詞語譯：19四、翻譯的程序：１、先讀懂原文的大意，在此基礎(chǔ)上結(jié)合上下文翻譯句子。2、注意字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵字的翻譯。（一詞多義、古今異義、通假字等）3、分析句式特點(diǎn)。（倒裝句、固定句式）4、分析文句中一些特殊情況。(如各種修辭、文化常識、專有名詞、習(xí)慣用語等)5、按照現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范，將文言句子準(zhǔn)確表達(dá)出來。四、翻譯的程序：20

由于古今語法的演變，有的句式表達(dá)方式古今不同，翻譯時，應(yīng)按現(xiàn)代的語法習(xí)慣調(diào)整。主要有主謂倒裝、賓語前置、定語后置和介詞短語后置(狀語后置)等。（五）調(diào)：移位法1、主謂倒裝主語后說的情況，多用于感嘆句或疑問句。如：譯：公子您能為別人困難所著急（的美德）在哪里呢？譯：你不聰明也太厲害了！以上兩例都是主謂倒裝句，“公子能急人之困”“汝之不惠”是主語，“安在”“甚矣”是謂語。翻譯時應(yīng)調(diào)整順序，主語在前，謂語在后。

②甚矣，汝之不惠！（列子《愚公移山》）①安在公子能急人之困也？（司馬遷《信陵君竊符救趙》）由于古今語法的演變，有的句式表達(dá)方式古今不同212、賓語前置有多種情況，都應(yīng)遵循現(xiàn)代漢語的說法，先說謂語或介詞，再說賓語。最值得注意的是用“之”“是”把賓語提到動詞前的句子，翻譯時應(yīng)按現(xiàn)代漢語的結(jié)構(gòu)調(diào)整，助詞“之”“是”不譯。如：譯：_________________________不懂得句讀，不能解除疑惑。例①，這是一個賓語前置句，按現(xiàn)代漢語的表達(dá)，順序?yàn)椤安恢渥x，不解惑”。“之”是助詞，使賓語前置，不譯。譯：_________________晉國有什么滿足的？①句讀之不知，惑之不解。（《師說》）

②夫晉，何厭之有？(《燭之武退秦師》）例②，“何厭之有”，翻譯時要將“何厭”放到“有”的后面，即“有何厭”?！爸笔侵~，使賓語前置，不譯。2、賓語前置譯：__________________22

3、定語后置

古漢語中往往借“之”和“者”使定語后置，常用“中心詞＋后置定語＋者”或“中心詞＋之＋后置定語＋者”的結(jié)構(gòu)。翻譯時應(yīng)調(diào)整順序。如：3、定語后置23①求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）譯：______________________________________找可以出使回復(fù)秦國的人，沒找到。

“可使報(bào)秦”是修飾“人”的，即“可使報(bào)秦之人”。翻譯時把定語“可使報(bào)秦”放到中心詞“人”的前面。

②太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荊軻刺秦王》）譯：______________________________________太子和知道這件事的門客，都穿著白衣戴白帽來為荊軻送行?！百e客知其事者”，定語后置，即“知其事之賓客”，翻譯時把定語“知其事”放到中心詞“賓客”的前面。①求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）找可以出使回復(fù)24

特別值得注意的是，賓語前置和定語后置均可用“之”作助詞，容易混淆。兩者區(qū)別是：賓語前置的“之”前是名詞或名詞性詞組(賓語)，“之”后是動詞(謂語)；定語后置的“之”的前面是名詞或名詞性詞組(中心詞)，但“之”的后面一定是形容詞或能充當(dāng)定語的詞或詞組。二者結(jié)構(gòu)如下：賓語前置句：

句讀（名詞，作賓語）之不知（動詞），惑之不解。譯：不懂得句讀，不能解除疑惑。定語后置句：

蚓無爪牙（名詞，中心詞）之利（形容詞），筋骨之強(qiáng)。譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨。賓語前置句：定語后置句：25

4、介賓短語后置(狀語后置)文言文中，介賓短語后置(狀語后置)非常普遍，按現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，從它們所處的位置來講，叫補(bǔ)語。但從內(nèi)容上講，它們實(shí)質(zhì)作狀語。翻譯時要提到動詞前面。如：譯：_______________________________不受時俗限制(影響)，向我學(xué)習(xí)。譯：_________________比田里的農(nóng)夫還多。譯：_________________________在斗宿和牛宿之間徘徊。也可譯為：徘徊在斗宿和牛宿之間。①不拘于時，學(xué)于余。

(韓愈《師說》）②多于南畝之農(nóng)夫。（杜牧《阿房宮賦》）③徘徊于斗牛之間。

（蘇軾《赤壁賦》）4、介賓短語后置(狀語后置)譯：____265、文言文中的數(shù)詞活用文言文中，用于修飾動詞的數(shù)詞，有時置于動詞之前作狀語，而現(xiàn)代漢語中常常置于動詞之后作補(bǔ)語。有時在文言文中，數(shù)詞置于動詞之后作補(bǔ)語，而現(xiàn)代漢語則置于動詞之前作狀語。如：

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例①，句中“一”譯為“一次”，“十”譯為“十天”，并放到“躍”和“駕”的后面；例②，句中“一”譯為“一下”，并放到謂語“擊”的后面。以上兩例中，例①如果按原文的順序翻譯為“良馬一跳”，例②如譯為“替趙王一敲瓦罐”，就不符合現(xiàn)代漢語表達(dá)的習(xí)慣。應(yīng)該在數(shù)詞后加上量詞，并放到謂語之后。①騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》）

良馬跳躍一次，不能超過十步；劣馬走十天也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停地走。譯：___________________________________________________________________________②于是秦王不懌，為一擊缶。

（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）譯：________________________________________________在這種情況下，秦王很不高興，為趙王敲了一下瓦罐。例①，句中“一”譯為“一次”，“十”譯為“十28

縮即是對文言文中為了增強(qiáng)氣勢而使用繁筆的句子簡化。如：（六）縮：凝縮法譯：___________________________________秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心。

有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。

（賈誼《過秦論》）縮即是對文言文中為了增強(qiáng)氣勢而使用繁筆的29

太祖

馬鞍在庫，而

為

鼠

所

嚙。今

單衣

見

嚙，是以

憂戚。況

鞍

縣

（于）

柱

乎？太祖（的）馬鞍放在倉庫里，但是被老鼠咬破了?，F(xiàn)在單衣被（老鼠）咬破了，因此（我感到）很憂愁。

更何況馬鞍懸掛