河流生態(tài)修復(fù)與文化復(fù)興的思考

河流生態(tài)修復(fù)與文化復(fù)興的思考

人類出生之初就與河流相連。人們靠水建造房屋，在附近的水上耕種和生產(chǎn)。河流不光孕育了人類社會(huì)的文明，也孕育出歷史上燦爛的文化。河流奔流不息，滋潤(rùn)大地，對(duì)城市的產(chǎn)生和發(fā)展，對(duì)城市的生態(tài)環(huán)境與歷史文脈都會(huì)產(chǎn)生重要的影響1城市河流生態(tài)恢復(fù)和文化復(fù)興的內(nèi)涵1.1環(huán)境修復(fù)的手段生態(tài)修復(fù)即在生態(tài)學(xué)的科學(xué)指導(dǎo)下，通過生物修復(fù)為主要修復(fù)手段，搭配物理、化學(xué)或者工程技術(shù)等修復(fù)手段，以達(dá)到最佳效果的綜合性環(huán)境修復(fù)的方法。在城市河流的的水質(zhì)恢復(fù)以及保持自然健康景觀風(fēng)貌的實(shí)踐當(dāng)中，就會(huì)牽涉到城市河流的修復(fù)問題，也就相應(yīng)地產(chǎn)生了景觀上的城市河流生態(tài)修復(fù)的內(nèi)涵，即通過相關(guān)設(shè)計(jì)手段使河流自然生態(tài)狀況回歸到受干擾前的平衡狀態(tài)1.2人類交往規(guī)律及河流流域人類風(fēng)俗文化生活的各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)人類所形成的文化文化是一個(gè)歷史文化文化體城市河流文化是指人類在對(duì)河流的認(rèn)識(shí)與改造過程中，積累到的物質(zhì)和精神上的文化的總和，包括河流流域內(nèi)人類所形成的生活習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)俗、歷史文化等。城市河流文化的復(fù)興不僅僅是對(duì)河流文化的重新認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是提升城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的途徑，河流文化對(duì)彰顯一座城市的文化和底蘊(yùn)起著關(guān)鍵性作用，對(duì)突出城市形象也至關(guān)重要。2城市河流生態(tài)恢復(fù)措施2.1植物凈化功能在河濱種植大量存活能力強(qiáng)的鄉(xiāng)土樹種，遵循適地適樹的原則。植物有著凈化空氣、除塵殺菌、水土保持、降溫增濕作用，同時(shí)植物配置采用喬、灌、草搭配的空間結(jié)構(gòu)，優(yōu)化組合方式，調(diào)節(jié)河濱的小氣候，發(fā)揮植物的生態(tài)效益。2.2生態(tài)超載取代了硬超載，以保持水線的穩(wěn)定性在景觀的專業(yè)范疇內(nèi)，駁岸是建在水陸交界處的一種保護(hù)自然水體的工程設(shè)施2.3創(chuàng)造濕地景觀，保持生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定濕地本身是一個(gè)獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng)，也會(huì)進(jìn)行內(nèi)部的物質(zhì)循環(huán)與能量交換，并且產(chǎn)生良好的生態(tài)效益3城市河流文化復(fù)興的表達(dá)城市的形成、發(fā)展與河流有著密切的關(guān)系，而河流對(duì)城市的生存與發(fā)展有著至關(guān)重要的作用4陜西省金雞區(qū)金陵河流域綜合開發(fā)規(guī)劃與實(shí)踐4.1項(xiàng)目概況及范圍金陵河是渭河水系北部的一級(jí)支流，由陜西省寶雞市隴縣八渡鄉(xiāng)趙家山南部發(fā)源，從隴縣新街鄉(xiāng)進(jìn)入寶雞市，經(jīng)過寶雞雙白楊、金河等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，穿過市區(qū)流入渭河，河段全長(zhǎng)約55km，項(xiàng)目設(shè)計(jì)范圍位于金河鎮(zhèn)河段。4.2主要問題4.2.1兩岸坡度較陡，河岸綠化量不足金陵河河道灘面雜草叢生，景觀面貌較差，景觀功能缺失。兩岸坡度較陡，河堤、河灘缺少植物覆蓋，生態(tài)性不足。沿岸植被無層次，綠化量不足，綠化覆蓋率低。隨著城市生態(tài)文明建設(shè)如火如荼地開展，金陵河河道及沿岸生態(tài)修復(fù)迫在眉睫。4.2.2金陵河濱水植物景觀的選擇和設(shè)計(jì)問題由于人們不合理的生產(chǎn)活動(dòng)，金陵河水質(zhì)污染現(xiàn)象嚴(yán)重。在濱水植物的選擇和搭配上缺乏科學(xué)性，缺少對(duì)于河道中污水凈化的生態(tài)處理，金陵河水質(zhì)的去濁還清和沿線的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)備受當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)注。4.3生態(tài)恢復(fù)和文化復(fù)興戰(zhàn)略4.3.1提煉詩(shī)經(jīng)，豐富金陵河的生態(tài)修復(fù)通過對(duì)金陵河和當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，金陵河是寶雞的重要河流，在中國(guó)古代歷史上寶雞是周朝與秦朝的肇興之地，那個(gè)時(shí)期推崇禮樂德孝，經(jīng)常會(huì)進(jìn)行祭祀、宴飲等活動(dòng)，而詩(shī)、歌作為禮樂教化的特定形式會(huì)配合這些活動(dòng)的開展，這些詩(shī)、歌最后被收入《詩(shī)經(jīng)》。同時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》如今對(duì)當(dāng)?shù)厝巳匀挥绊懢薮?。因此，提煉?shī)經(jīng)文化融入金陵河的生態(tài)修復(fù)當(dāng)中有利于文化傳承與復(fù)興。以金陵河為景觀主軸，以點(diǎn)、線、面相互結(jié)合的方式，結(jié)合周邊環(huán)境與場(chǎng)地文化，以詩(shī)經(jīng)文化為主題，打造一個(gè)融風(fēng)、雅、頌詩(shī)經(jīng)文化，治水、利水、生態(tài)修復(fù)功能，市民休閑健身、商業(yè)配套等親水休閑功能的復(fù)合型人文景觀流域。4.4金陵河景觀帶以金陵河的生態(tài)修復(fù)與詩(shī)經(jīng)文化復(fù)興為設(shè)計(jì)理念，秉承金陵河這條主軸線，與城市總體規(guī)劃相呼應(yīng)，使其成為寶雞市的重要景觀帶。利用金陵河流域的自然山水資源，融入詩(shī)經(jīng)文化，結(jié)合生態(tài)修復(fù)技術(shù)，提高金陵河的生態(tài)效益，著力打造生態(tài)性與文化性兼?zhèn)涞奶厣珵I河景觀。設(shè)計(jì)原則以生態(tài)性原則為主，設(shè)計(jì)結(jié)合自然，充分考慮場(chǎng)地的自然狀況。著重考慮設(shè)計(jì)與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性、整體性，同時(shí)兼顧公眾參與性原則和親水性原則，讓當(dāng)?shù)鼐用窠嚯x與水和文化進(jìn)行互動(dòng)。4.5“一線、十景”的概念構(gòu)筑“一核一線十景”的結(jié)構(gòu)布局?！耙缓恕笔侵冈?shī)經(jīng)文化核心，整個(gè)場(chǎng)地在生態(tài)修復(fù)的過程中融入詩(shī)經(jīng)文化，詩(shī)經(jīng)文化是河流的文化核心，是金陵河河流文化復(fù)興的載體?！耙痪€”是指金陵河景觀沿線，在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)充分利用金陵河沿線的山水景觀資源，力求沿岸景觀與河流的完美結(jié)合，沿岸建筑與自然風(fēng)景完美融合?！笆啊笔侵竿诰蛟?shī)經(jīng)文化按照風(fēng)、雅、頌設(shè)置的人文景點(diǎn)，包括桃夭勝境、蒹葭風(fēng)起、蒲荷聽風(fēng)、關(guān)雎尋古、青衿寄情、黍稷憶昔、鳳鳴梧桐、鹿鳴之什、楊柳漪瀾、豐年頌歌。這十景各具特色，每個(gè)景點(diǎn)都有獨(dú)特的文化景觀和植物搭配，設(shè)置這些詩(shī)情畫意的景點(diǎn)不僅可以提升金陵河的生態(tài)性，也讓人們可以重溫金陵河所承載的詩(shī)經(jīng)文化。5對(duì)河流生態(tài)修復(fù)的啟示在城市文明發(fā)展的過程中，由于人類各種不合理的活動(dòng)對(duì)河流進(jìn)行了干擾與破壞，人類與河流的關(guān)系漸漸對(duì)立起來。而逐步緩和這種關(guān)系就要人類學(xué)會(huì)讓步，對(duì)河流的自然生態(tài)與文化脈絡(luò)保持著敬畏之心。通過規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)河流進(jìn)行生態(tài)修復(fù)與文化復(fù)興，是對(duì)河流生命和文化的保護(hù)。河流是濱河景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的軸心，生態(tài)意義影響深遠(yuǎn)根據(jù)場(chǎng)地實(shí)際情況，從以下幾方面對(duì)金陵河進(jìn)行系統(tǒng)的生態(tài)修復(fù)：對(duì)金陵河原有硬質(zhì)駁岸進(jìn)行改造，設(shè)計(jì)生態(tài)駁岸，適當(dāng)放緩坡度，將陡坡改成緩坡，增加種植空間，營(yíng)造適合當(dāng)?shù)鼐用耋w驗(yàn)的親水空間；