中西方教育文化差異課件

中西教育差異中西教育差異1中西畢業(yè)照對比中西2中西畢業(yè)照對比中西3教育是我們身邊最深有切身體會的事情。教育不僅關(guān)系著個人的命運，也維系著一個民族前途的發(fā)展，特別是對于處于青春期的我們，教育對于我們今后的發(fā)展有著巨大作用。學(xué)校、家庭、社會方方面面都對我們的人生軌跡有決定性影響。不同的地區(qū)有著不同的教育方式，中西方教育方式的不同就形成了中西方教育文化差異。

教育是我們身邊最深有切身體會的事情。教育不僅關(guān)4中西方教育之學(xué)校教育中西方教育之學(xué)校教育5在學(xué)校教育方面，西方普遍注重人的各方面的素質(zhì)，如“領(lǐng)導(dǎo)能力，動手能力，合作能力及實踐能力”等。以美國為例，每位高中生，每一學(xué)期要到社區(qū)服務(wù)超過600個小時，才有可以申請大學(xué)的資格。而中國則更注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，以分?jǐn)?shù)來判斷一個人的能力，并不像西方那樣注重對學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，這讓人聯(lián)想起了不少中國高分低能的學(xué)生，在面對應(yīng)試考試中總能考出高分，而生活自理能力卻極差。語言溝通、表達(dá)能力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于同齡人。據(jù)一份研究調(diào)查顯示，在中國，40%-50%的中學(xué)生存在心理問題，普遍抗壓能力較差，由此可見，提高全面素質(zhì)已是刻不容緩的事情了，無論是自理能力，心理素質(zhì)還是自身責(zé)任感，都有待于提高。當(dāng)然，這也不是一味否定中國的社會教育，其實西方國家也出現(xiàn)了許多問題。所以“不斷在探索中追求教育的優(yōu)化性，培養(yǎng)學(xué)生成為一個合格的公民”是中西方教育追求的共同點。

在學(xué)校教育方面，西方普遍注重人的各方面的素質(zhì)6內(nèi)容在中國，我們都是按照家長的要求來規(guī)定孩子的教育，沒有注重孩子的內(nèi)心需求，家長們總會說：“為了你們的明天，今天你們要付出一些代價。學(xué)校的老師總是會搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，一遍一遍的講，不厭其煩。中國的學(xué)校的課外活動有限，認(rèn)為應(yīng)該把精力放在學(xué)習(xí)上。內(nèi)容在中國，我們都是按照家長的要求來規(guī)定孩子的教育，沒有注重7在西方：文化尊重孩子的個性，教育在千方百計考慮如何適合孩子的個性發(fā)展上。在外國的一些學(xué)校，他們很多課都可以自由選擇，家庭作業(yè)不會很多，他們認(rèn)為：孩子現(xiàn)在就是需要玩的。此外，學(xué)校的老師還會帶孩子們做一些社區(qū)服務(wù)，為將來更好的融入社會打下基礎(chǔ)。在西方：文化尊重孩子的個性，教育在千方百計考慮如何適合孩子的8中西方教育文化差異ppt課件9方式、目的●方式：西方——西方是以學(xué)生為中心,以活動為中心,以教師為主導(dǎo),因材施教,是一種“啟發(fā)式”。中方——以課堂為中心,以課程為中心,以教師為中心,以考試為目的封閉式教學(xué),是一種“滿堂灌”?！衲康模何鞣健⒅睾⒆釉趯W(xué)習(xí)的過程中感受到快樂的氣氛，培養(yǎng)孩子的獨立、創(chuàng)新精神和良好的社會適應(yīng)能力。中方——中國學(xué)校教育的目的是強(qiáng)調(diào)我們所要培養(yǎng)的人是符合無產(chǎn)階級根本利益或社會主義性質(zhì)的人。注重理論性的東西。方式、目的●方式：西方——10中西方學(xué)校教育差異之具體表現(xiàn)1、對知識的態(tài)度：在西方的國家，孩子是比較主動的。西方的中學(xué)普遍非常注意培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。在中國，中國家庭的父母有一種統(tǒng)治的角色，他們有時候鼓勵甚至逼迫他們的孩子要更努力的學(xué)習(xí)，以求獲得高分，好名次。

中西方學(xué)校教育差異之具體表現(xiàn)1、對知識的態(tài)度：112、中西教育側(cè)重點：中國教育重視基礎(chǔ)知識的鞏固，美國教育重視創(chuàng)造力的培養(yǎng)；中國教育注重知識的灌輸和知識的熟練掌握，重視“精”和“深”，美國教育注重對知識的靈活應(yīng)用，重視“廣”和“博”。以數(shù)學(xué)為例，中國教育使用題海戰(zhàn)術(shù)，教師讓學(xué)生重復(fù)練習(xí)，直至“爐火純青”的地步；美國學(xué)校的數(shù)學(xué)教育則基本上是“點到為止”，教師一般不要求學(xué)生做完教科書上的習(xí)題，常常只要求做單數(shù)題或雙數(shù)題。

2、中西教育側(cè)重點：123、中西方班容量差異：如果將中國的高中和英國的A級的學(xué)校做一些比較，可以得出：在中國一些平常的教室里面，大概是一個班有50個人，而在英國這個規(guī)模是10到16人，16人是最多的，平均是12個人。3、中西方班容量差異：134、教課的氣氛差異：中國，非常安靜，是一方單向的交流，常常出現(xiàn)教師在臺上唱“獨角戲”，教育的成果可想而知。而在英國，問題非常多，學(xué)生甚至挑戰(zhàn)老師，問老師很多的問題。4、教課的氣氛差異：145、上課時間：中西方每周上課的時間非常不同的。而且其中一個重要不同就是由于中國入大學(xué)考試競爭非常的激烈、壓力非常大，所以每個學(xué)生必須做得非常出色，才能夠被北方一流大學(xué)錄取，所以他們的父母在家庭當(dāng)中發(fā)揮著這種統(tǒng)治的地位，來逼迫它的孩子接受很多的課外的學(xué)習(xí)，學(xué)生課內(nèi)課外時間幾乎全被占滿，但是這種情況在西方看不到，西方父母一般會遵從孩子的興趣。

5、上課時間：156、中西方基礎(chǔ)教育的目的：中國基礎(chǔ)教育是訓(xùn)練學(xué)生熟練掌握技巧，美國教育只是讓人明白是怎么回事，至于學(xué)生今后是否要以數(shù)學(xué)工程作為事業(yè)，則由學(xué)生今后自己去選擇，學(xué)校的教育沒有必要強(qiáng)迫學(xué)生把那些技術(shù)練得“爐火純青”。所以說，中國教育是“精英”教育，把那些不能把知識學(xué)得精深的人淘汰出去。美國教育是普及與精英相結(jié)合的教育，可以讓學(xué)生自己選擇是當(dāng)平民還是做“精英”。自己選擇走“精英”道路的，需要艱苦奮斗；選擇走平民道路的，接受普及教育，平平淡淡、與世無爭地接受社會生存所必需的基本知識的教育。這就是為什么很多知識的教學(xué)只是點到為止而已。這樣的教育是大眾化的平民化的教育。

6、中西方基礎(chǔ)教育的目的：167、中西方教育目的：中式教育多以應(yīng)試為目的，強(qiáng)調(diào)背誦和記憶，僅在考試范圍內(nèi)反復(fù)練習(xí)，達(dá)到熟能生巧。但是否真能培養(yǎng)解決問題的能力值得探討。把高中的最后一年作為復(fù)習(xí)迎考的沖刺，是有效率的學(xué)習(xí)！

美國教育重視閱讀而不要求背誦，因為廣泛閱讀可增加寬廣的背景知識，開拓視野，豐富想象力；而背誦可能被前人思維所束縛而難有創(chuàng)新。

7、中西方教育目的：178、中西教育之特色：“鼓勵創(chuàng)新、發(fā)明、課堂氣氛活躍”正是西方教育的特色.“務(wù)實基礎(chǔ)，課堂氣氛嚴(yán)肅拘謹(jǐn)”則是中國教育的典型代表。在隨機(jī)調(diào)查中，中國有80％的中學(xué)生平日里很少參加課外實踐活動，遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于西方高中生。8、中西教育之特色：189、研究方法：中國的科學(xué)觀念泛化，導(dǎo)致對科學(xué)的要求不高、檢驗不嚴(yán)。教育科學(xué)缺乏嚴(yán)格的實證研究，多的是主觀的認(rèn)識，充其量加入一些經(jīng)驗觀察，這就使得中國的教育科學(xué)研究遲遲落后于西方。西方在區(qū)分科學(xué)研究與規(guī)范研究之不同后，對科學(xué)研究講求實證和概念邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)，從而構(gòu)建嚴(yán)密的描述性的教育科學(xué)體系。9、研究方法：1910、中西教育精神的差異：穆先生認(rèn)為，西方之教，多顯寡情，“如造為銅像，屹立街頭，日曬雨淋，常此暴露，更無遮蔽，以供人這瞻仰，而瞻仰者亦不為此動心。又如耶穌像，必在十字架上，血滴淋漓。豈耶穌之足以感動人心者僅在此？西方之人情冷酷，亦可由此而見……中國人言禮教、風(fēng)教，亦可謂之情意教。中國傳統(tǒng)之教育精神則正在此。

10、中西教育精神的差異：20

11、中西教育傳統(tǒng)的差異

我國的傳統(tǒng)文化自春秋以降，幾乎一直是以儒家思想為主體的，注重調(diào)和人與社會關(guān)系的思想也一直支配著教育的實施，它所造就的重人倫及“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育傳統(tǒng)，至今在一定程度上仍鉗制著我們的教育。西方教育傳統(tǒng)以注重人的發(fā)展和人能力的培養(yǎng)為特征，其形成也有一個漫長的歷史過程，從古希臘亞里士多德提出的培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，到中世紀(jì)的閹割人性，再到文藝復(fù)興的反神性、倡人性和法國啟蒙思想家盧梭的高揚人的自然本性，最后到杜威的“以兒童為中心”，其間也是反反復(fù)復(fù)，多有周折。東西方教育傳統(tǒng)不同的根源，是其文化傳統(tǒng)間的差異，是價值觀念、思想行為方式上的差異。實際上，兩者間還存在許多共同之處，如在古代教育中，都過多地使用懲罰，將懲罰特別是體罰作為促使受教育者聽命的主要手段。另外，作為傳統(tǒng)，無優(yōu)劣之分，好壞之別，它誕生于特定的文化背景，是一定文化積淀的產(chǎn)物，只有在其產(chǎn)生的土壤中才能判定其適宜程度。東西方教育傳統(tǒng)在許多方面是互補(bǔ)的，在發(fā)展過程中，兩者可以相互借鑒，不斷完善。11、中西教育傳統(tǒng)的差異

2112、中西文化教育方式差異

:家長篇

.對走路摔倒的孩子

中國:來,寶貝,媽媽(爸爸)抱你起來.

西方:孩子,勇敢一點,自己站起來.

.對孩子的愛好

中國:孩子,我給你報了鋼琴班,美術(shù)班,作文班....你可要好好學(xué)呀.

西方:孩子,努力做你想做的事吧.只要你覺得有意義,爸爸,媽媽永遠(yuǎn)支持你.

.對孩子的未來

中國:你必須好好學(xué)習(xí),考重點中學(xué),上重點大學(xué),將來找個好工作.

西方:孩子,條條大路通羅馬,成功的途徑有很多.

.對臨考的孩子

中國:我告訴你,你給我好好考,要是再不及格,看我怎么收拾你.

西方:孩子,輕松地去考吧,只要努力了,就不用計較結(jié)果.

12、中西文化教育方式差異

:22中西方教育文化差異ppt課件23爸爸媽媽說孩子，一次的錯誤不代表什么，爸爸媽媽相信你下次會更好。爸爸媽媽說孩子，24老師篇.對犯錯誤的學(xué)生

中國:你這個學(xué)生到底怎么回事,明天叫你家長來,聽見沒有.

西方:孩子,和老師說說怎么回事呀......下次可要注意.

.對課堂上學(xué)生的異議

中國:安靜,全都聽我說.

西方:同學(xué)們,有什么不同意見嗎?你說說.

.對考試不及格的學(xué)生

中國:你們幾個怎么又不及格?你們幾個影響了全班的成績,知道嗎?下次又不及你們就不用來上學(xué)了.

西方:跟老師說說是怎么回事?是老師講課你們聽不懂呀,還是試題太難?

老師篇25中國對待犯錯誤的學(xué)生中國對待犯錯誤的學(xué)生26中西方教育文化差異ppt課件27中西方教育文化差異ppt課件28中西方教育文化差異ppt課件29西方對待犯錯誤的學(xué)生我下次做的肯定會比這次好老師說西方對待犯錯誤的學(xué)生我下次做的老師說3013、中西教育理念：一位西方教育家講過，大學(xué)的本質(zhì)在于把一群優(yōu)異的年輕人聚在一起，讓他們的創(chuàng)造力互相激勵，產(chǎn)生使他們終身受益的智慧。所以，教授是哪里的博士，出了多少專著，還在次要。重要的是大學(xué)的教學(xué)怎么為年輕人創(chuàng)造一種更有成效的互相激發(fā)智慧和創(chuàng)造力的環(huán)境。這一基本精神，和中國大學(xué)的精神就很不一致。中國大學(xué)是傳播知識，我說你聽，好好記筆記，好好考試。本科四年，大課一上到底，很少有討論班，很少寫期末論文。學(xué)生學(xué)到的知識不少，但創(chuàng)造力貧乏，出來常常適應(yīng)不了社會。一些本科畢業(yè)的優(yōu)異學(xué)生，到了美國的名校常常無法適應(yīng)。13、中西教育理念：3114、中西方教育的本質(zhì)：

西方教育是一種嘗試教育，先讓學(xué)生嘗試進(jìn)行體驗，在體驗中發(fā)現(xiàn)難點，然后在解決難點中積累經(jīng)驗，最后，得出結(jié)論，那是真正屬于自己研究的成果。

中國教育是一種灌輸式教育，先將成人的經(jīng)驗告知學(xué)生，讓學(xué)生按已有成功經(jīng)驗去操作（并非所謂的真學(xué)習(xí)）按部就班，在經(jīng)驗的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)實踐，同樣，也是可以得到自己的結(jié)論，但是往往很難跳出已有的固定模式。

兩者的最大差異就在于西方教育以人為本，從人的學(xué)習(xí)的本能出發(fā)，符合學(xué)習(xí)論，而中國教育是一種消除錯誤的“生產(chǎn)”教育，將學(xué)生當(dāng)作產(chǎn)品，希望在生產(chǎn)線上生產(chǎn)出的是合格品，而不是次品。正是不能正視“學(xué)習(xí)是可以犯錯的”這一規(guī)律，使得學(xué)生缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新思維。

14、中西方教育的本質(zhì)：

西方教育是一種嘗試教育，先讓3215、從教師在課堂中所起的作用看中西方文化教育的差異：

西方教育大都是基于人文思想展開的，從小開始培養(yǎng)人的實踐和分析能力，鼓勵思想的自由，并對自己的言行負(fù)責(zé)。教師的作用，主要是指引者，往往像朋友一般和學(xué)生一起去探討問題，對于學(xué)生的疑問，經(jīng)常一指圖書館，讓學(xué)生自己去尋找資料，自己做出判斷，盡可能的不去影響學(xué)生的自主思考。它最大可能的保護(hù)了人類創(chuàng)造力的根源——思想的自由和自主。

如何讓學(xué)生在課堂上感覺開心，使學(xué)生能夠積極投入學(xué)習(xí)，這在西方是老師常常思考的問題。同時教師鼓勵學(xué)生在課堂積極發(fā)言，學(xué)以致用。

在中國，課堂屬于老師，老師在講臺上濤濤不絕的講課，學(xué)生認(rèn)真的聽講、記筆記，對課本的答案和教師的答案深信不疑，是一種傾向性的灌輸式教育。學(xué)生和老師之間缺乏緊密溝通，造成學(xué)生被動的接受知識，牢而不固。

15、從教師在課堂中所起的作用看中西方文化教育的差異：3316、考生成績的計算方式：

在西方學(xué)生成績的計算方式是：課堂紀(jì)律和出勤率占15%，課余作業(yè)成績占15%，小組互動討論占20%，論文寫作和答辯占50%，從這幾個方面來綜合評估學(xué)生的綜合情況，比較客觀和公正。由于西方教學(xué)的目的是運用，而不是分?jǐn)?shù)，所以分?jǐn)?shù)只是一個參考值。

在中國，成績是學(xué)生、家長和學(xué)校的命根子，一切唯高分是從。一些綜合分?jǐn)?shù)低，而偏科成績比較嚴(yán)重的學(xué)生，反而被埋沒了。成績主要以期中和期末考試成績來定，主要是筆試，比較單一，另筆試的成績很容易被復(fù)制。像高考這種一考定終身的方式很容易因為發(fā)揮失場，而與大學(xué)教育失之交臂。高分低能那是我們國人的最大悲哀呀！

16、考生成績的計算方式：

在西方學(xué)生成績的計3417、從知識層面來說：西方教育更容易發(fā)掘天才：西方教育重視學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)；注重對知識的靈活應(yīng)用，重視“廣”和“博”，對學(xué)生的教育是點到為止；西方的基礎(chǔ)教育在達(dá)到最基本的要求的基礎(chǔ)上，允許學(xué)生有較大選擇的自由。比如，一位學(xué)生對物理、化學(xué)或生物不感興趣，感覺有很大的困難，可以只選修比較基礎(chǔ)的課程，而選修較多的自己擅長的感興趣的課程，只選修理、化、生其中的一門，同樣可以達(dá)到高中畢業(yè)要求，也能進(jìn)入頂尖大學(xué)，同樣有機(jī)會成為“精英”。

中國教育重視基礎(chǔ)知識的鞏固，注重知識的灌輸和知識的熟練掌握，重視“精”和“深”，以數(shù)學(xué)為例，中國教育使用題海戰(zhàn)術(shù)，教師讓學(xué)生重復(fù)練習(xí)，直至“爐火純青”的地步；所以說，中國教育是“精英”教育，把那些不能把知識學(xué)得精深的人淘汰出去。中國教育要求數(shù)理化各科面面俱到，哪一科學(xué)得不好都有可能對人生前途造成致命的影響。

17、從知識層面來說：3518、高等教育辦學(xué)思路的差異：西方發(fā)達(dá)國家的辦學(xué)思路傾向于寬進(jìn)嚴(yán)出，即入門相對寬松，但出門的要求很嚴(yán)格，特別是對碩士、博士的要求非常嚴(yán)格。在終身教育看來，寬進(jìn)嚴(yán)出無論是對社會的回歸教育，還是對適齡青年的高等教育都是可取的合適路徑，因為它既善意地向有志者敞開大門，又保證了人才培養(yǎng)的質(zhì)量，更重要的是注重教育學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，這是一種更高遠(yuǎn)的追求，它可以影響其—生。我國的高等教育則是嚴(yán)進(jìn)寬出和尚未完全到位的學(xué)分制。我國的高等教育歷來嚴(yán)進(jìn)寬出，即入門要求很高，但進(jìn)門后不管學(xué)生是否最有效地利用在校期間的優(yōu)越條件用功努力，到該畢業(yè)時絕大多數(shù)都能獲得合格證書順利畢業(yè)。除上述所列的幾種差異之外，中西方在教育上的差異還體現(xiàn)在其他許多方面。如：學(xué)生接受義務(wù)教育的年限不同。在我國，是到初中為止，而在西方國家，是到高中為止。評價標(biāo)準(zhǔn)上也存在差異，西方課程的成績通常是分等級的，而中國大多數(shù)情況是按百分制計算的等等。

18、高等教育辦學(xué)思路的差異：36家庭教育家庭教育37內(nèi)容中國：在中國父母的眼里，只有上好的大學(xué)才有好的未來，學(xué)歷越高本領(lǐng)就越大。就算是大學(xué)，他們也不是自由獨立的，做什么都是父母安排。因為從小到大孩子都是在他們的“翅膀”下長大，總覺得只有這樣才是對孩子的人生負(fù)責(zé)，但事實并非如此。在“溫室”中長大根本就沒有自己鍛煉的機(jī)會。內(nèi)容中國：在中國父母的眼里，只有上好的大學(xué)才有好的未來，學(xué)歷38西方：家長更注重自由與平等相處，從小就尊重孩子，重視給孩子的個人自主權(quán)。父母注重培養(yǎng)孩子的自理能力和自強(qiáng)精神。父母從小就讓孩子認(rèn)識勞動的價值，因此他們從小就做一些力所能及的有償服務(wù)。父母注重孩子各個方面的全面發(fā)展，他們要學(xué)習(xí)的是生存的辦法，是一種謀生的道路，是對人生有用的本領(lǐng)。父母至始至終都是以孩子的獨立生存和適應(yīng)各種環(huán)境的能力為主體。美國的孩子有句口號：“要花錢自己掙”。

西方：家長更注重自由與平等相處，從小就尊重孩子，重視給孩子的39中西方教育文化差異ppt課件40方式、目的●方式：西方——對孩子的教養(yǎng)采取放手而不放任的方法進(jìn)行所謂放手，即從孩子生下來，父母就設(shè)法給他們創(chuàng)造自我鍛煉的機(jī)會條件。中方———傳統(tǒng)的、封閉式的家庭教育，也帶有一些溺愛一味的教育，過度保護(hù)●目的：西方——注重培養(yǎng)孩子的獨立能力，創(chuàng)造精神以及能力加上知識的雙向型人才，認(rèn)為孩子只有快樂就好。中方——著眼于孩子將來有出息、有個好職業(yè)、一生能在順境中度過。我們能發(fā)現(xiàn)什么呢？方式、目的●方式：西方——我們能發(fā)現(xiàn)什么呢？41

1、中西方家庭教育之現(xiàn)狀：中方：目前社會上，家長缺乏科學(xué)的教育子女的經(jīng)驗，守著陳舊、落后、錯誤的教育觀念，重教而不會教的現(xiàn)象比較普遍，解決家庭教育實踐中的問題和矛盾已經(jīng)刻不容緩。在中國，父母關(guān)心孩子的事，如幫助孩子洗衣服、整理臥室是很多的。這也有內(nèi)在的原因，中國中小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)重，由于最終將以分?jǐn)?shù)決定學(xué)生所上的高等學(xué)校，學(xué)生必然重視分?jǐn)?shù)。西方：與中國的中學(xué)生和家長把目光盯在升學(xué)上、老師和學(xué)校把目光盯在升學(xué)率上不同，西方國家更重視興趣培養(yǎng)。當(dāng)然，西方教育也有弊端。在西方，學(xué)校教育中基本沒有素質(zhì)教育的內(nèi)容，做這件事的是宗教和家庭，《圣經(jīng)·新約》就是絕大多數(shù)西方人的思想品德教科書。以美國為例，美國的正規(guī)學(xué)校教育中根本沒有專門針對素質(zhì)的教育內(nèi)容，而主要是對受教育者進(jìn)行各種技能的培養(yǎng)。要求理工科的學(xué)生選修一點人文方面的課程，其目的是擴(kuò)大他們的知識面，而不是為了提高他們的素質(zhì)。通俗地說，西方現(xiàn)代教育主要是教人做事，而不是做人。1、中西方家庭教育之現(xiàn)狀：42中西方教育文化差異ppt課件43例子

中國的家長在生活上以“包辦代替”包攬孩子衣、食、住、行，怕孩子臟著、累著而不讓他們沾家務(wù)勞動歐美等國的兒童、少年，從小就從事送報、打工等勞動，在寒冷的冬天，當(dāng)中國的同齡孩子可能還在熱被窩里熟睡時，他們早已起來挨家挨戶去送報了。例子中國的家長在生活上以“包辦代替”包攬孩子衣、食44

2、家庭的教育

西方家長從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識和獨立生活能力。重視孩子從小的自身鍛煉，他們并不煞費苦心地設(shè)計孩子的未來，而是注重孩子的自由發(fā)展，努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨立生存能力的社會人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發(fā)點的。讓孩子自己動手修理摩托車，分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外，還要外出當(dāng)雜工，如夏天替人推割草機(jī)、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長為具有獨立生存能力和社會責(zé)任感的公民。

中國的許多家長望子成龍心切，因而超越孩子實際水平的高要求、拔苗助長的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長過程中，除生活上加倍關(guān)心外，家長最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)。似乎學(xué)習(xí)好就是萬能的，而對孩子的獨立生活能力、社會適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識等則關(guān)心甚少，有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年，家長幾乎把孩子的一切都包了下來，做飯、洗衣服、打掃、攢錢供孩子讀大學(xué)、出國、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。盡管我們的家長都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因為社會的競爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。

2、家庭的教育

西方家長從小就培養(yǎng)和鍛45西方的家長更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)，因而很注意與孩子的情感交流，關(guān)心孩子的心理需要。家長把快樂教育作為一項重要的教育內(nèi)容來實施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長商量。心理學(xué)的研究表明，健康的心理對于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。

而中國家長對子女的關(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少關(guān)心甚至根本無視孩子的心理需求，忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結(jié)果是在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過低，以至經(jīng)不起生活中的壓力和挫折，即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄，動輒離家出走，甚至輕生厭世。

西方的家長更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)，因而很463、家長溝通交流的方式不同。在與家長溝通交流的方式上，中西方也有所不同。在西方，班主任通常每學(xué)年為每個學(xué)生寫一份“學(xué)年匯報”，交給家長，并正式約見學(xué)生家長一次，約見采取與家長個別談話的方式，而不是以全體家長會的形式。事先由學(xué)生帶回通知單，向家長征求約見的時間。一般每位家長安排10-15分鐘，會見時，只有班主任和家長面談，沒有任何其他人在場。我覺得這種形式與國內(nèi)開家長會的形式相比有兩個好處：首先是私密性好，尊重孩子和家長的個人隱私權(quán)。其次，是效率高，時間短。3、家長溝通交流的方式不同。47

西方家長重視從日常行為與情感中對孩子進(jìn)行“做人的教育”，注重從內(nèi)心情感去尊重別人，看重的是日常生活的行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。

我國家長和幼兒教師往往脫離孩子心理發(fā)展的實際，例如幼兒園時就提出愛國主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育，忽視基礎(chǔ)的行為習(xí)慣、良好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應(yīng)的“做人的教育”。我們一直談教育要循序漸進(jìn)，這不僅適用于智力教育、知識教育，同樣適合于做人做事的道德教育?，F(xiàn)在我們的孩子道德觀念淡漠，社會性發(fā)展差，這與家長忽視對孩子最基礎(chǔ)的“做人教育”不無關(guān)系。

西方家長重視從日常行為與情感中對孩子進(jìn)行“做人的教48西方家長“鼓勵創(chuàng)新”,鼓勵孩子去超越前人，相信孩子具有同成人一樣的獨立研究和動手的能力，能以寬容的心態(tài)去營造一個利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度，鼓勵孩子在生活中提出不同的見解，并對其中的疑問進(jìn)行積極的探索。即使家長認(rèn)為孩子的某一行為并不具有積極的效果，他們也不會過多地干涉，而是讓孩子在自己進(jìn)行的探索中逐漸認(rèn)識到自己的問題，并予以糾正。

中國家長往往“滿足于克隆”，教導(dǎo)孩子在前人面前止步。對孩子的探索活動大部分是持否定態(tài)度的。他們往往把孩子自己進(jìn)行的“探索活動”視作“胡鬧”而加以制止。例如美國孩子拆了家里的鬧鐘，若能裝回，多數(shù)家長會稱贊孩子，若是裝不回，許多家長會與孩子一道把鬧鐘裝上，甚至鼓勵孩子再拆、重裝一次。但中國孩子若拆了家里的鬧鐘，就算自己能裝回，恐怕也沒幾個敢告訴家長的。孩子往往在家長的嚴(yán)格管教下被熄滅了創(chuàng)造性火花。西方家長“鼓勵創(chuàng)新”,鼓勵孩子去超越前人，相49從以上的對比中我們不難看出，中西方的家庭教育從宏觀到微觀都存在著顯著的差異。外國家長重視的恰恰是中國家長忽視的。西方家長教導(dǎo)孩子：跌倒了自己爬起來，做錯事自己糾正，自尊并尊重別人，全身心鍛煉，按興趣學(xué)習(xí)。他們鼓勵孩子成為夢想家，成為自己心目中的成功者。中國的家長們，您不妨借鑒一下。

從以上的對比中我們不難看出，中西方的家庭教育從宏觀50●西方的兒童(1)具有很強(qiáng)的自立能力。他們18歲開始就不依靠父母、家庭，即使在讀的中、小學(xué)生，乃至大學(xué)生，很多都靠自己打工補(bǔ)助自身的消費需用。就是很富裕的家庭，在讀的孩子打工的也不少，如，美國一位教授正在讀大學(xué)的女兒每周末就在一家餐館做跑堂工作。(2)具有適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的頭腦。西方國家一些家庭的孩子，從小就參與“當(dāng)家理財”，學(xué)會一些推銷、與顧客溝通的能力等“經(jīng)營之道”。實踐使他們深知錢來之不易，從而養(yǎng)成了精打細(xì)算、勤儉度日的習(xí)慣。英國一住在約克郡的兄弟倆（12歲、14歲），在其父職業(yè)的影響下，獨立地成立了“洗車公司”。哥倆干活認(rèn)真，取費低廉。寧可多走路也去價格較低的商場買工具、車蠟、洗滌劑等，以降低成本，贏得顧客②。(3)具有適應(yīng)社會環(huán)境的本事。由于從小的艱苦磨煉，西方國家的青少年不怕苦，有克服困難的毅力；遇事鎮(zhèn)定沉著，能與周圍人們和諧相處，有作為社會成員而獨立存在的信心和勇氣。這些素質(zhì)和技能，為將來走向社會謀職、就業(yè)奠定了基礎(chǔ)?！裰袊膬和?/p>

中國的兒童、少年乃至大學(xué)生，雖然學(xué)業(yè)上不亞于西方，但普遍表現(xiàn)獨立生活能力差，缺乏自立意識，依賴性強(qiáng)，做事被動，膽怯；缺乏適應(yīng)環(huán)境和應(yīng)變能力，不懂得恰當(dāng)交往的技巧，人際關(guān)系差，在外缺乏社會責(zé)任感。這會產(chǎn)生什么結(jié)果呢？●西方的兒童這會產(chǎn)生什么結(jié)果呢？51例子分析有這樣一個故事，在講授表達(dá)情緒的單詞的課堂上，一位來自劍橋大學(xué)的學(xué)生讓孩子們想象一些生活場景，并把它們畫出來，要在畫中體現(xiàn)情緒。令人驚訝的是，孩子們幾乎異口同聲地問道：“老師，怎么畫才算對呢？您先給我們示范一下好嗎？”老師再三強(qiáng)調(diào)可以隨意畫，只要能表達(dá)出一定的情緒，諸如快樂、悲傷、苦惱等等?？墒且廊挥胁簧賹W(xué)生抓耳撓腮，不知如何下手。最后老師不得不手把手地給他們畫出范例。例子分析有這樣一個故事，在講授表達(dá)情緒的單詞的課堂上，一位來52

1、思維模式的異同

中國人喜歡站在生命的更高處思考問題，跳出現(xiàn)實，重視對生命的思考，在對人和人之間，人和自然界之間，人的精神和肉體之間的關(guān)系都有深刻的思考。西方人偏重于邏輯思維或者理性思維；中國人屬于抽象思維或者感性思維。而西方人更注重于從物質(zhì)世界入手，去探索和求證問題的本源。

2、對待個人利益與集體利益、國家利益的異同中國人更看重集體利益，包括家族利益、國家利益，主張控制自己的欲望，反對極端個人主義和英雄主義，往往把個人利益和集體利益，國家利益聯(lián)系在一起，富于愛國和獻(xiàn)身精神。而西方人更重視個體利益，追求人權(quán)，崇尚自由，認(rèn)為如果連個體利益都無法保障，更談何集體利益，正是這樣的思想認(rèn)識，最終推動了西方民主政治的發(fā)展；

3、民主觀念的異同

中國人注重精神的自由，把自由、民