高中文言文虛詞整理

高中文言文虛詞整理本文介紹了文言虛詞的用法和舉例，其中包括“而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之”等虛詞。其中，“而”作為連詞時(shí)可以表示并列、遞進(jìn)、承接、轉(zhuǎn)折和假設(shè)關(guān)系，也可以用來修飾狀語。另外，“而已”放在句末表示限制語氣，“而后”表示才、方才的意思。這些虛詞在文言文中使用頻繁，需要我們掌握。1.改寫和刪除明顯有問題的段落：無2.改寫每段話：①以鐘磬置于水中，即使遇到大風(fēng)浪也不會(huì)發(fā)出聲響，更何況是石頭呢?、陔m然我很愚笨，但我知道這是不可能的，更何況是對(duì)于明智的人來說。（《諫太宗十思疏》）①不久之后，就向朝廷請(qǐng)求了吳民之亂的處理，最終按照法律處決了五人。（《五人墓碑記》）②不久之后，他們?cè)诰姓业搅怂氖w，于是悲痛欲絕，呼喊不止。（《促織》）③不久之后，她就向舅姑訴苦，但舅姑愛自己的兒子，無法制止他。（《柳毅傳》）①在這段旅途中，我時(shí)常聽到杜鵑的哀鳴和猿猴的悲鳴。（《琵琶行》）②那么，什么時(shí)候才能感到快樂呢？（《岳陽樓記》）①新娘的車子在后面，隱隱約約地響起來。（《孔雀東南飛》）①如果你以五十步的成就嘲笑百步的人，那又怎么樣呢？（《季氏將伐顓臾》）②他們輕視五人之死，對(duì)人賤行，這樣做的輕重之分又是如何呢？（《五人墓碑記》）③劉邦大驚，問道：“我們?cè)撛趺崔k？”（《鴻門宴》）④你們?yōu)槭裁匆褜氊惍?dāng)成泥沙一樣任意使用呢？（《阿房宮賦》）①一旦山陵崩塌，長(zhǎng)安的君王還能依靠趙國(guó)嗎？（《觸龍說趙太后》）②在做事能力上和無能力之間，有什么不同呢？（《齊桓晉文之事》）③我們的國(guó)王身體健康，怎么能打鼓呢？（《莊暴見孟子》）①不久之后，就會(huì)問起來：“怎么還沒好呢？”（《赤壁之戰(zhàn)》）1.撫軍不忘自己，怎么能呢？以卓異聞，宰很高興，免去了成為士兵的命運(yùn)。（《促織》）2.阿母對(duì)府吏說：“怎么能這么區(qū)區(qū)呢？”（《孔雀東南飛》）3.【乎】（一）用作語氣助詞。1.表示疑問語氣，可譯為“嗎”“呢”。①幾時(shí)寒冷呢？想吃東西嗎？（《項(xiàng)脊軒志》）②技術(shù)到底達(dá)到了什么程度呢？（《庖丁解?！罚巯胫酪ツ睦锊拍馨差D下來嗎？（《赤壁之戰(zhàn)》）2.表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”。①就算是布衣之間的交情也不會(huì)欺騙對(duì)方，更何況是在國(guó)家之間呢？（《鴻門宴》）②我這位老師的道理，愚人怎么可能知道他比我早生了幾年呢？（《師說》）③豫州剛敗，怎么能抵抗這場(chǎng)難戰(zhàn)呢？（《赤壁之戰(zhàn)》）3.表示測(cè)度或商量語氣，可譯為“吧”。①王對(duì)音樂非常喜愛，那就讓他享受一下吧。（《莊暴見孟子》）②圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，都源自于這個(gè)原因吧？（《師說》）③今天喝酒還有沒有力氣呢？（《觸龍說趙太后》）④現(xiàn)在死也好，做大事也死，都是死，還能死得了國(guó)家嗎？（《陳涉世家》）⑤沒有辦法，那就讓王來吧。（《齊桓晉文之事》）4.用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“哎呀”等。①這就是百姓稱呼我愛的原因啊。（《齊桓晉文之事》）②我悔恨沒有留意到道路，現(xiàn)在等待回家吧。（《離騷》）③西望夏口，東望武昌，山川相連，郁郁蔥蔥啊。（《赤壁賦》）④長(zhǎng)鋏回來了??！沒有車（《馮諼客孟嘗君》）5.用在句中的停頓處。①于是就寫了這本書。（二）用作介詞，相當(dāng)于“于”，在文中有不同的翻譯。①醉翁之意不在于酒，而在于山水之間。（《岳陽樓記》）（乎：于）②現(xiàn)在雖然死在這里，但比我家鄉(xiāng)鄰居死得晚。（《捕蛇者說》）（乎：在）③他在我之前出生，難道他比我先聽到道理嗎？（《師說》）（前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比。）④我曾經(jīng)懷疑過這件事。（乎：對(duì)。）⑤君子博學(xué)而時(shí)常反省自己。（《論語》）（乎：對(duì)。）⑥也難怪他私心作祟。（乎：對(duì)于）⑦技術(shù)已經(jīng)提高了。（《庖丁解?！罚ê酰罕龋辔冶饶愣嗷盍艘惶?。（你：比。）（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。①用無厚入有間，就能在游刃有余地運(yùn)用。（《庖丁解?！罚谏駳怙h逸，如馮虛御風(fēng)，不知道要停下來；獨(dú)立遺世，輕盈飄逸，羽化而成仙。（《赤壁賦》）4.【乃】（一）用作副詞。1.表示前后兩事情在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等①先安排好九個(gè)賓客，然后我才敢上交璧。（《廉頗藺相如列傳》）②先讓蠃兵負(fù)草填塞，然后騎兵才能過去。（《赤壁之戰(zhàn)》）③我到了軍中，公爵才進(jìn)去。（《鴻門宴》）2.強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”、“竟（然）”、“反而”等。1.不知今是何世，竟不是漢朝。（《桃花源記》）2.現(xiàn)在的人智力反而不能及過去。（《師說》）3.而那些低能者卻用斧子和錘子去尋找。（《石鐘山記》）4.趙國(guó)強(qiáng)大，燕國(guó)弱小，但國(guó)君卻偏愛趙國(guó)，所以燕國(guó)國(guó)君想和國(guó)君結(jié)盟。但現(xiàn)在國(guó)君卻逃離趙國(guó)，投奔燕國(guó)。（《廉頗藺相如列傳》）3.可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“只”、“僅”等。1.項(xiàng)羽再次帶兵向東，到了東城，只有二十八騎兵。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）4.用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”、“就是”等。1.如果事情失敗，那就是命運(yùn)的安排。（《赤壁之戰(zhàn)》）2.那個(gè)嬴姓的人就是夷門抱關(guān)者。（《信陵君竊符救趙》）3.沒有傷害別人，這就是仁術(shù)，只見到牛，沒有見到羊。（《齊桓晉文之事》）（二）用作代詞。1.作為第二人稱代詞，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。1.王師北定中原的日子，即使在祭祀家族時(shí)也不會(huì)忘記告訴你的長(zhǎng)者。（陸游《示兒》）2.作為指示代詞，譯為“這樣”。1.我去做了，但是反而去尋找，卻不能得到我的心。（《齊桓晉文之事》）3.還可作連詞用，釋為“若夫”、“至于”、“如果”等。（缺例文）【無乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕……”。1.現(xiàn)在君王已經(jīng)住在會(huì)稽，然后才去尋找謀臣，恐怕會(huì)太晚了。（《勾踐滅吳》）2.恐怕你是在犯錯(cuò)。（《季氏將伐顓臾》）3.現(xiàn)在少卿教我推薦賢士進(jìn)入士林，恐怕我和你的私心會(huì)干擾這件事。（《報(bào)任安書》）【乃爾】譯為“這樣”。1.府吏再次拜見，長(zhǎng)嘆空蕩的房子里，計(jì)劃就是這樣。（《孔雀東南飛》）5.【其】（一）用作代詞，又分幾種情況：1.第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”、“它的”（包括復(fù)數(shù)）。1.我們按照他的計(jì)劃，大王也同意釋放我。（《廉頗藺相如列傳》）2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為“他”、“它”（包括復(fù)數(shù)）。1.秦王擔(dān)心他們破壞城墻。（《廉頗藺相如列傳》）2.他們聽到道理時(shí)，確實(shí)比我們先知道。（《師說》）3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”、“我（自己）”或者“你的”、“你”。1.現(xiàn)在我接受了操的命令，但是我還是想回家鄉(xiāng)，看看我的家人。（《赤壁之戰(zhàn)》）2.我也后悔跟隨他，沒能享受到游山玩水的樂趣。（《游褒禪山記》）3.我這個(gè)老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)劃太短，所以認(rèn)為他的愛不如燕國(guó)后。（《觸龍說趙太后》）4.指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“那里”。1.當(dāng)他們離開時(shí)，那些想要離開的人可能會(huì)受到責(zé)備。（《游褒禪山記》）2.現(xiàn)在操得了荊州，占領(lǐng)了那個(gè)地方。（《赤壁之戰(zhàn)》）3.不嫁給義郎，那去向何方呢？（《孔雀東南飛》）5.指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。①有人姓蔣，專門占據(jù)利益三代了。（《捕蛇者說》）②現(xiàn)在留下它的本身，是不能廢棄的。（其：這）5.指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。①在亂石之間選出一兩塊扣住它。（《石鐘山記》）（二）用作副詞。1.加強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。①我想用五百里的土地來換取安陵，安陵君可否答應(yīng)我？（其：可要）②攻不下去，圍困不繼續(xù)，我還是要撤退。（《燭之武退秦師》）③你要用三支箭，你可不能忘記你父親的志向！（《伶官傳序》）2.加強(qiáng)揣測(cè)語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，都是出于這個(gè)原因吧？（《師說》）②如果王非常喜歡音樂，那么齊國(guó)可能會(huì)是一個(gè)音樂之鄉(xiāng)吧？（《莊暴見孟子》）3.加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。①我花費(fèi)了余生的力量，連一根草都沒能毀掉，那土石怎么辦呢？（《愚公移山》）②我已經(jīng)盡了我的力量而沒能達(dá)到目標(biāo)，這已經(jīng)足夠了，誰還能責(zé)備我呢？（《游褒禪山記》）③我們已經(jīng)走了千里路，誰不知道？（三）用作連詞。1.表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”。①那是真的沒有馬嗎？那是真的不知道馬嗎？（《馬說》）②嗚呼！是真的嗎？是夢(mèng)嗎？傳說的不是真的嗎？（《祭十二郎文》）2.表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。①如果他的業(yè)務(wù)不夠精通，他的品德不夠完美，那不是因?yàn)樗南忍鞐l件差，而是因?yàn)樗男牟蝗缥覍Ｗⅰ＂谌绻掠炅?，那么作物就?huì)茁壯成長(zhǎng)。如果是這樣的話，誰能控制呢？（《孟子見梁襄王》）（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。①路修得漫長(zhǎng)而艱苦，我將在上下尋找答案。（《離騷》）②佩戴著繁瑣的裝飾，芳香四溢。（《離騷》）【何其】譯為“多么”。①即使到了誓天斷發(fā)，淚水滴落在衣襟上，多么悲慘?。。ā读婀賯餍颉罚?.【且】（一）用作連詞。1.表示遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。①并且在他的墓門上立了一塊石頭。（《五人墓碑記》）②鄭重地宣布天下的形勢(shì)，表達(dá)熱情，而且問備曰。（《赤壁之戰(zhàn)》）③他所率領(lǐng)的中國(guó)人不過十五六萬，而且他們已經(jīng)疲憊不堪。（《赤壁之戰(zhàn)》）2.表示遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說。①即使壯士不死也已經(jīng)足夠，如果死了，就成就了大名。（《陳涉世家》）②而且將軍有能力抵抗曹操，更何況是長(zhǎng)江呢？（《赤壁之戰(zhàn)》）③而且在燕趙被秦滅殆盡的時(shí)候。（《六國(guó)論》）3.表示讓步關(guān)系，尚且，還。①我死了還不退縮，酒杯滿了還不夠嗎？（《鴻門宴》）②因此，圣人出人頭地，他們離得很遠(yuǎn)，而且仍然會(huì)向老師請(qǐng)教。（《師說》）4.表示并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……①表明趙國(guó)弱小而且膽怯。（《廉頗藺相如列傳》）②他的命像南山石頭，四肢健康而且筆直。（《孔雀東南飛》）③有些老人在山谷中咳嗽并笑著。（《石鐘山記》）④所有來自四方的人都跪拜并哭泣。（《五人墓碑記》）（二）副詞，表示將要或暫時(shí)。1.將要。①有人懶得出門，說：“不出去，火就快熄了?！保ā队伟U山記》）②暫時(shí)如何處理這件事呢？（《鴻門宴》）③如果我們都被俘虜了，那該怎么辦呢？（《鴻門宴》）④你先暫時(shí)回家，我現(xiàn)在就去報(bào)告府。（《孔雀東南飛》）2.暫且，姑且。①活著的人只能姑且茍延殘喘，死去的早已離去?。ā妒纠簟罚谖野l(fā)誓不與你分離，先姑且回家吧。（《孔雀東南飛》）【且夫】用于句首，表示更進(jìn)一步的議論，相當(dāng)于“況且”、“再說”等。①且夫天下并非弱小之地，雍州地勢(shì)險(xiǎn)要，自然不易攻破。（《過秦論》）②再說天地之間，萬物各有主宰。（《赤壁賦》）③何況臧獲有妻妾，還能引導(dǎo)他們，更何況是我們這些無奈之人呢？（《報(bào)任安書》）【且如】就像。①就像今年冬天，關(guān)西的士兵還沒有休息。（《兵車行》）7.【若】（一）動(dòng)詞，像，好像。①看著他，形狀像土狗，梅花狀的翅膀，方頭，長(zhǎng)腿，看起來像是良家子弟。（《促織》）②我不能忍受他的顫抖，好像沒有犯罪卻被送上死地一樣。（《齊桓晉文之事》）③如果這就是事實(shí)，誰能控制它呢？（《孟子見梁襄王》）（二）代詞，表對(duì)稱或指示。1.表對(duì)稱，相當(dāng)于“你”、“你們”。①如果你在前面壽宴結(jié)束了，請(qǐng)用劍跳舞。（《鴻門宴》）②如果你們不投降，你們也會(huì)被俘虜?shù)?。（《鴻門宴》中的“若屬”是指“你們這些人”）③像役使你們，或者賦稅一樣……（《捕蛇者說》中的“若”是指“你們的”）2.表近指，相當(dāng)于“這”、“這樣”、“如此”。①如果你按照自己的意愿去做事，就像用木頭去釣魚一樣。（《齊桓晉文之事》）（三）連詞，表假設(shè)、選擇或至于。1.表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”、“假設(shè)”等。①如果我們占據(jù)了這個(gè)地方，這就是帝王的資本。（《赤壁之戰(zhàn)》）②如果我們備戰(zhàn)并與敵人心心相印，上下齊心，那么我們應(yīng)該安撫他們，建立聯(lián)盟。（《赤壁之戰(zhàn)》）③如果我們不能做到這點(diǎn)，為什么不集結(jié)軍隊(duì)，準(zhǔn)備北上呢？（《赤壁之戰(zhàn)》）2.表選擇，相當(dāng)于“或”、“或者”。①如果有萬人投降，就封萬戶。（《漢書?高帝紀(jì)》）3.表處所。①如果是普通人，就沒有固定的財(cái)產(chǎn)，因?yàn)闆]有固定的心態(tài)。（《齊桓晉文之事》）【若夫】用于一段話的開頭，引起論述。①要說那連綿不斷的暴雨，持續(xù)了整整一個(gè)月。（《岳陽樓記》）②要說那能夠掌握天地正常運(yùn)轉(zhuǎn)，操縱六氣的人，那樣自由自在地游走于世間，誰能等閑待之呢？（《逍遙游》）【若定】心中有數(shù)，從容不迫。①指揮有條不紊，從容不迫。（《赤壁之戰(zhàn)》）【若何】怎么樣。①我們這個(gè)破舊的城鎮(zhèn)，怎么辦呢？（《崤之戰(zhàn)》）【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。①暫且有幾個(gè)人輪流送夫人回家。1.吳廣在叢祠旁邊停下了。（《陳涉世家》）2.自己反復(fù)想著，難道我是被教成了捉蟲子的嗎？（《促織》）3.在某處，母親就站在那里。（《項(xiàng)脊軒志》）（二）助詞1.把“所”放在動(dòng)詞前，構(gòu)成“所……的人/事物/情況”等結(jié)構(gòu)。①會(huì)征促織，結(jié)果不敢收回戶口，也無法賠償。（《促織》）②道之存在，就是師的存在。（《師說》）③因?yàn)槭艿矫砂芜蛢?yōu)渥的待遇，我不敢磨蹭，有所期望。（《陳情表》）2.“所”和動(dòng)詞結(jié)合后，再加上名詞性結(jié)構(gòu)，所構(gòu)成的“所”字結(jié)構(gòu)起到定語的作用。①晚上就用兵圍住了住處。（《〈指南錄〉后序》）②我經(jīng)手屠宰的人是朱亥。（《信陵君竊符救趙》）【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，構(gòu)成“被……所……”的格式，表示被動(dòng)。①嬴聞如姬的父親是被人殺害的。（《信陵君竊符救趙》）②我因?yàn)榭陬^禪而遭受這場(chǎng)災(zāi)難，被鄉(xiāng)里人嘲笑，以此來污辱我的先人。（《報(bào)任安書》）【所以】1.表示行為所依據(jù)的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來……的方法”“是用來……的”等。①我對(duì)侯生的待遇已經(jīng)準(zhǔn)備好了，天下人都知道。（《信陵君竊符救趙》）②老師的作用就是傳授知識(shí)、教導(dǎo)技能、解答疑惑。（《師說》）2.表示原因，相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。①我去服務(wù)君王，是因?yàn)槲页缇淳醯母呱衅返?。（《廉頗藺相如列傳》）②我做這件事的原因是國(guó)家急需，而不是出于私仇。（《廉頗藺相如列傳》）③我派將軍守衛(wèi)關(guān)口，是為了防備其他盜賊的出入以及非常情況。（《鴻門宴》）【所謂】就是所說的。①這就是所謂的勝過朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）②我并不是所謂的傳授道理、解答疑惑的人。（《師說》）【所在】1.到處。①石頭發(fā)出的聲音到處都是。（《石鐘山記》）2.所在之處，處所。①原來有這樣一個(gè)地方，回到衙門去。（《閨塾》）②急忙走過墻角，迷失了方向。（《促織》）9．【為】（一）動(dòng)詞。1.有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。①砍伐樹木，做成兵器，揭起旗幟。（《過秦論》）②然后把六合當(dāng)做家，把崤函當(dāng)做宮殿。（《過秦論》）③最終成為了互相信任的好朋友。（《廉頗藺相如列傳》）④冰是由水變成的，但比水更寒冷。（《勸學(xué)》）⑤趙王聽說秦王善于演奏秦樂。（《廉頗藺相如列傳》）⑥今天能幫助公子，已經(jīng)足夠了。（《信陵君竊符救趙》）⑦征服了百越之地，將其劃分為桂林和象郡。（《過秦論》）⑧用禮儀來治理國(guó)家，他的話語不容置疑，所以備受尊敬。（《論語》）2.以為，認(rèn)為。①這是滅亡秦朝的原因。我認(rèn)為大王不應(yīng)該這樣做。（《鴻門宴》）2小孩笑著說：“你們誰更聰明??！”（出自《兩小兒辯日》）判斷詞，是?，F(xiàn)在人們就像是刀俎，而我則是魚肉。（出自《廉頗藺相如列傳》）織物做得太慢，家里的婦女們難以為繼。（出自《孔雀東南飛》）介詞。1.表被動(dòng)，有時(shí)與“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”，可以翻譯為“被”。我們現(xiàn)在成為了他們的俘虜。（出自《鴻門宴》）于是他被詭計(jì)所害，被迫擔(dān)任里正役。（出自《促織》）國(guó)破身亡，成為全國(guó)人民的笑柄。（出自《過秦論》）所有人都成為了俘虜。（出自《鴻門宴》）瘦弱的士兵被人馬踩踏，許多人陷入泥中而死。（出自《赤壁之戰(zhàn)》）2.介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤Ｐ⌒牟灰獮榱嘶丶叶廊?，身份地位輕貴何足掛齒。（出自《孔雀東南飛》）為了美化宮殿，供應(yīng)妻妾，那些認(rèn)識(shí)有限的人們就會(huì)向我靠攏。（出自《莊暴見孟子》）現(xiàn)在我們?yōu)榱嗣阑瘜m殿而這樣做。（出自《莊暴見孟子》）3.介紹涉及的對(duì)象。給，替。于是秦王不滿意，替他打了一次缶。（出自《廉頗藺相如列傳》）請(qǐng)求以趙國(guó)的十五座城池作為秦王的壽禮。（出自《廉頗藺相如列傳》）我請(qǐng)求為王演奏音樂。（出自《莊暴見孟子》）4.對(duì)，向。我們應(yīng)該怎么做呢？（出自《鴻門宴》）像姬姑娘哭泣一樣，為公子泣淚。（出自《信陵君竊符救趙》）5.表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？梢苑g為“當(dāng)”、“等到”等。為了他的到來，我請(qǐng)求綁架一名人質(zhì)前往見王。（出自《晏子使楚》）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢?，F(xiàn)在人們就像是刀俎，而我則是魚肉，你們有什么話要說嗎？（出自《鴻門宴》）他們是國(guó)家的忠臣良將，你們?yōu)槭裁匆M(jìn)攻他們呢？（出自《季氏將伐顓臾》）為什么你們要拿瑾和瑜來說事呢？（出自《屈原列傳》）焉兼詞。三個(gè)人一起行動(dòng)，必定有我能向他們學(xué)習(xí)的地方。（出自《論語》）積土成山，風(fēng)雨興起，從這里開始。（出自《勸學(xué)》）五人中，蓼洲周公子被逮捕，因?yàn)樗谶@件事情上犧牲了。（出自《五人墓碑記》）相當(dāng)于“于何”?？梢苑g為“在哪里”、“從哪里”等。那么土石堆在哪里呢？（出自《愚公移山》）如果他不再來，我們?cè)趺粗罆?huì)是這樣呢？（出自《論語》）難道沒有仁人在位，能夠?yàn)槊癖姺?wù)嗎？（出自《齊桓晉文之事》）代詞。相當(dāng)于“之”。只有等到觀察一個(gè)人的風(fēng)度，才能知道他的品性。（出自《捕蛇者說》）即使跟隨師父學(xué)習(xí)，還是需要問他們的意見。（出自《師說》）離開現(xiàn)在的墓地，把他們?cè)嵩谶@里，只需要等待十一個(gè)月的時(shí)間。（出自《五人墓碑記》）哪里，怎么。我們不知道生命的起源，怎么會(huì)知道死亡呢？（出自《論語》）用牛刀去割雞，是不必要的。（出自《論語》）語氣詞。到了丹以后，荊卿被用作計(jì)謀，導(dǎo)致災(zāi)難降臨。（出自《六國(guó)論》）一只羽毛不會(huì)飛起來，因?yàn)闆]有用力氣。（出自《齊桓晉文之事》）那么，牛和羊應(yīng)該怎么選擇呢？（出自《齊桓晉文之事》）①鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）③古之人不余欺也（《石鐘山記》）⑷用在句末，表示疑問或反詰語氣。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）③使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？⑸用在句末，表示祈使語氣。①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊”①詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）【也哉】語氣助詞連用，為加強(qiáng)語氣，多有感嘆或反詰之意。①豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）②窮予生之光陰以療梅也哉?。ā恫∶佛^記》）③豈獨(dú)伶人也哉！（《伶官傳序》）剔除下面文章的格式錯(cuò)誤，刪除明顯有問題的段落,然后再小幅度的改寫每段話。鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）這句話表達(dá)了滅亡六國(guó)的責(zé)任不在秦國(guó)，而是在六國(guó)自身。而秦國(guó)之所以能夠統(tǒng)一天下，也不是因?yàn)樯衩氐牧α?，而是因?yàn)榱鶉?guó)自相殘殺，導(dǎo)致了秦國(guó)的崛起。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）這句話表達(dá)了伶人的悲慘命運(yùn)，他們不得不為了生計(jì)而放棄自己的尊嚴(yán)和自由，甚至連頭發(fā)都要剃光，以示對(duì)戲劇藝術(shù)的忠誠(chéng)。這種境況的出現(xiàn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和殘酷。古之人不余欺也（《石鐘山記》）這句話表達(dá)了古人的誠(chéng)實(shí)和正直，他們不會(huì)欺騙別人，更不會(huì)欺騙自己。這種品質(zhì)是現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)和追求的，只有這樣才能建立一個(gè)真正公正和誠(chéng)信的社會(huì)。用在句末，表示疑問或反詰語氣。這種語氣詞用在句末，表示疑問或反詰的語氣。它能夠增強(qiáng)語氣，表達(dá)說話人的情感和態(tài)度。例如在《信陵君竊符救趙》中，“公子畏死邪？何泣也？”表達(dá)了說話人對(duì)公子畏死的態(tài)度和疑問。用在句末，表示祈使語氣。這種語氣詞用在句末，表示祈使的語氣。它能夠表達(dá)說話人的意愿和要求。例如在《杜十娘怒沉百寶箱》中，“當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也”表達(dá)了說話人對(duì)姊妹的關(guān)心和建議。句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。這種語氣詞用在句中，表示語氣停頓。它能夠表達(dá)說話人的思考和感受。例如在《石鐘山記》中，“是說也，人常疑之”表達(dá)了說話人對(duì)別人的懷疑和思考。【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊”這種用法表達(dá)了說話人對(duì)某個(gè)事物的肯定和確認(rèn)。例如在《齊桓晉文之事》中，“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也”表達(dá)了對(duì)夫子的肯定和尊敬?！疽苍铡空Z氣助詞連用，為加強(qiáng)語氣，多有感嘆或反詰之意。這種語氣助詞連用，為加強(qiáng)語氣，多有感嘆或反詰之意。例如在《觸龍說趙太后》中，“豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？”表達(dá)了對(duì)未來的期望和反問?！疽浴拷樵~和連詞兩種用法?！耙浴弊钟薪樵~和連詞兩種用法。作為介詞時(shí)，它表示工具、憑借、所處置的對(duì)象、時(shí)間、處所、原因等。例如在《廉頗藺相如列傳》中，“愿以十五城請(qǐng)易璧”表達(dá)了用城池來交換璧的意愿。作為連詞時(shí)，它表示“因?yàn)椤薄ⅰ坝捎凇?、“按照”等。例如在《赤壁之?zhàn)》中，“以一當(dāng)十”表達(dá)了用一當(dāng)十的意思。1.表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者省略。①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）→因?yàn)橐淖寰幼≡诳拷性牡胤?，所以有很多游客前來。②忽魂悸以魄?dòng)。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）→突然心靈受到驚嚇，身體不由自主地顫抖。2.表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為"而"或省略。①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）→我和另外四個(gè)人擁抱著火源進(jìn)入。②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》）→樊噲側(cè)著盾牌猛烈地撞擊。③各各竦立以聽。（《促織》）→大家都豎起耳朵認(rèn)真聽著。3.表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來”“用來”“以致”等。①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）→請(qǐng)立太子為王，以消除秦國(guó)的期望。②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）→當(dāng)在伊、潁之上擁有一定的土地，以備未來的需要，來教導(dǎo)我們的子孫。③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國(guó)論》）→為了增強(qiáng)秦國(guó)的威勢(shì)，不斷地削弱其他國(guó)家，結(jié)果卻走向了滅亡。4.表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?。①不賂者以賂者喪（《六國(guó)論》）→因?yàn)椴幌騽e人賄賂，反而會(huì)失去自己的利益。②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）→因?yàn)槿A山洞位于華山的陽面，所以被稱為華山洞。③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）→因?yàn)楦鱾€(gè)諸侯國(guó)都認(rèn)為公子是一個(gè)很聰明的人，又有很多的支持者，所以不敢對(duì)魏國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。5.表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省略。①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）→樹木茂盛時(shí)顯得繁榮，泉水涓涓細(xì)流開始流淌。（三）助詞1.作語助，表示時(shí)間、方位和范圍。例：①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（《出師表》）→從接到命令以來，一直憂心忡忡，日夜操勞。②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）→指從此往后的十五個(gè)都城都屬于趙國(guó)。③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）→從王侯到普通百姓，沒有一個(gè)不過度奢侈。2.作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）→反而讓我更加煩惱。（四）動(dòng)詞1.以為，認(rèn)為。①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。（《觸龍說趙太后》）→老臣認(rèn)為媼有害長(zhǎng)安君的計(jì)劃。②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）→大家都認(rèn)為徐公比較出色。2.用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）→忠誠(chéng)不需要被任用，才能不需要被考慮。（五）名詞。譯為：緣由，原因。①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）→古人在夜晚手持燈籠游玩，有其緣由。（六）通假1.通“已”，已經(jīng)。①固以怪之矣?！_實(shí)已經(jīng)怪異了。②日以盡矣?！兆右呀?jīng)過去了。2.通“已”，止。①無以，則王乎？→如果沒有這個(gè)，那還有什么？【有以】【無以】分別表示“有可行的方法來……”“沒有可行的方法來……”。①項(xiàng)王沒有可行的方法回應(yīng)，只好坐下。（出自《鴻門宴》）②王語暴想要以好樂來回應(yīng)，但沒有可行的方法。（出自《莊暴見孟子》）③因?yàn)椴环e累小步，就沒有可行的方法走到千里之遙；不積累小溪，就沒有可行的方法成為江河。（出自《勸學(xué)》）④臣子沒有祖母的支持，就沒有可行的方法活到今天；祖母沒有臣子的支持，就沒有可行的方法完成余生。（出自《陳情表》）13.【因】（一）介詞。1．根據(jù)，依照。①?zèng)]有任何方法根據(jù)形勢(shì)來作出決策。（出自《核舟記》）②變法需要根據(jù)時(shí)代的變化而變化。③善于戰(zhàn)斗的人需要根據(jù)形勢(shì)來引導(dǎo)戰(zhàn)斗。2．依靠，憑借。①通過利用機(jī)會(huì)來割據(jù)天下，分裂山河。（出自《過秦論》）②依靠他人的力量來達(dá)成目標(biāo)，是不仁的。（出自《燭之武退秦師》）③因?yàn)榻斜毁V賂，所以被用來執(zhí)行任務(wù)。（出自《屈原列傳》）3．趁著，利用。①不如利用機(jī)會(huì)來慷慨相待。（出自《鴻門宴》）②趁著機(jī)會(huì)在宴會(huì)上襲擊沛公。（出自《鴻門宴》）4．通過，經(jīng)由。①因?yàn)橘e客來到藺相如的門前謝罪。（出自《鴻門宴》）5．由于，因?yàn)椤＂僖驗(yàn)榻ㄔ炝擞袂鍖m，所以需要砍伐山木，才有人能看到它。②因?yàn)榛实鄣亩髻n，所以他們以為得到了獎(jiǎng)勵(lì)。（出自《諫太宗十思書》）（二）副詞。1．于是，因此。①因?yàn)榘蔚俄角白喟?，所以就引起了?zhàn)爭(zhēng)。（出自《赤壁之戰(zhàn)》）②因?yàn)槌钟需?，于是就站在一旁。（出自《廉頗藺相如列傳》）2．原因，緣由，機(jī)緣。①現(xiàn)在沒有任何機(jī)會(huì)了。（出自《孔雀東南飛》）（三）動(dòng)詞1．根據(jù)。①故事根據(jù)事實(shí)，而適用于實(shí)際情況。（出自《五蠹》）2．沿襲，繼續(xù)。①繼承前人的事業(yè)，沿用前人的策略。（出自《過秦論》）②加上軍事力量，因而導(dǎo)致饑荒。14．【于】（一）介詞。1．在，從，到。①于是設(shè)立了九賓禮在庭院中。（出自《廉頗藺相如列傳》）②縉紳、大夫和士人聚集在丞相府中，卻不知道計(jì)劃從哪里開始。③青色是從藍(lán)色中提取而來，但青色比藍(lán)色更加鮮艷。（前一個(gè)“于”：從）（出自《勸學(xué)》）④從小路逃跑，把玉璧歸還給趙國(guó)。（出自《廉頗藺相如列傳》）2．“在……方面”“從……中”①荊國(guó)的領(lǐng)土足夠，但不足以維持國(guó)內(nèi)人民。②對(duì)別人可以嘲笑，但自己會(huì)后悔。（出自《游褒禪山記》）3．由于。①只有勤勞才能使業(yè)務(wù)精通，否則就會(huì)變得荒廢。（出自《進(jìn)學(xué)解》）4．向，對(duì)，對(duì)于。①請(qǐng)奉命請(qǐng)求孫將軍的幫助。（出自《赤壁之戰(zhàn)》）②魯肅聽說劉表去世了，就對(duì)孫權(quán)說……（出自《赤壁之戰(zhàn)》）③父母愛子女，會(huì)選擇好的老師來教育他們，如果自己不好，就會(huì)覺得羞恥。（出自《師說》）5．被。①君主對(duì)趙王很親近。（出自《廉頗藺相如列傳》）②因?yàn)閮?nèi)心猶豫不決，所以受到鄭袖的欺騙，外表上則欺騙張儀。（出自《屈原列傳》）6．與，跟，同。①他的身高八尺，常常自比于管仲、樂毅。②燕王想與君主結(jié)盟。（出自《廉頗藺相如列傳》）③最好派遣親信與東方結(jié)盟，共同完成事業(yè)。（出自《赤壁之戰(zhàn)》）7．比。①孔子說：“苛政猶如虎?！雹谇嗌菑乃{(lán)色中提取而來，但青色比藍(lán)色更加鮮艷。（后一個(gè)“于”：比）（出自《勸學(xué)》）1.“于是”相當(dāng)于“于+此”，表示在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例如：在這時(shí)，賓客無不變色離席。吾祖死于這種情況下，吾父也死于這種情況下。秦王對(duì)此不怡，為了一擊罅。于是我嘆息不已。從此，墨開始用來作為墓葬的顏色。2.“于是”也可以作為連詞，表示前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語中的“于是”相同。例如：秦王對(duì)此不怡，為了一擊缻。吳之民痛心不已，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊。3.“見……于”表示被動(dòng)。例如：我長(zhǎng)期在大方之家中受到嘲笑?，F(xiàn)在，我獨(dú)自一人在愚溪中受到羞辱。4.“與”可以作為介詞，表示和、跟、同、給、替、比較等意思。例如：沛公軍霸上，未得跟項(xiàng)羽相見。翁歸后，自己給你算賬。陳涉小時(shí)候，曾經(jīng)和人一起耕田。你要射三箭，別忘了你父親的志向。吾和徐公誰更美？秦國(guó)所得與戰(zhàn)勝而得者相比，實(shí)際上是百倍。5.“與”也可以作為連詞，表示和、跟、同等意思。例如：謀臣和爪牙之士都需要養(yǎng)護(hù)和選擇。勾踐載稻和脂在舟上行駛。6.“與”還可以作為動(dòng)詞，表示給予、授予、結(jié)交、參加、贊許、同意等意思。例如：公與之母，生了三個(gè)人；公與之餼，生了兩個(gè)兒子。你要射三箭，別忘了你父親的志向。因?yàn)閯e人的力量而敗壞，是不仁的；失去與之同處的人，就會(huì)不知所措。合作締結(jié)聯(lián)盟，相互幫助。他們沒有幫助五國(guó)，只是跟嬴氏一起。7.“與”還可以與“歟”通假，作為句末語氣詞，表示感嘆或疑問。例如：難道你過錯(cuò)了嗎？是誰的過錯(cuò)，龜玉毀于櫝中，虎兕出于柙？那么，廢除釁鐘嗎？8.“孰與”和“與……孰”表示比較和選擇，譯為“跟……比較，哪一個(gè)……”。例如：他對(duì)他的妻子說：“我和城北徐公誰更美？”沛公問：“我和君主誰更年長(zhǎng)？”公對(duì)廉將軍的評(píng)價(jià)和對(duì)秦王的評(píng)價(jià)相比，哪一個(gè)更好？無明顯格式錯(cuò)誤和問題段落。16.“則”的改寫：1.表示承接關(guān)系。例如：①項(xiàng)王說：“壯士！賜之卮酒?！苯又团c斗卮酒。②木材受到繩子的束縛就會(huì)變得筆直，金屬被打磨就會(huì)變得鋒利。③仔細(xì)觀察，山下都是石頭洞穴。④一看到，蟲子就聚集在帽子上。2.表示條件、假設(shè)關(guān)系。例如：①如果不投降，就無法保全家族，如果出城就會(huì)遭到敵國(guó)的攻擊，國(guó)家必定會(huì)滅亡。②如果向我不屈服，那么我早已病倒了。3.表示并列關(guān)系。例如：①地位低下就會(huì)感到羞恥，地位高的就會(huì)接近諂媚。②孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)。③小的時(shí)候獲得邑，大的時(shí)候得到城池。④地位低下就會(huì)感到羞恥，地位高的就會(huì)接近諂媚。4.表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。例如：①如果在自己身上，那么就會(huì)感到羞恥，因?yàn)樽约旱男袨闀?huì)誤導(dǎo)別人。②手指一握，就會(huì)突然跳起來。③雖然房間很近，但人卻很遠(yuǎn)。5.表示選擇關(guān)系。例如：①要么死亡，要么流放。②如果不是自己種的，就不會(huì)吃。二）副詞。1.用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用。例如：①這就是岳陽樓的壯麗景觀。2.表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。例如：①河流就在船中。三）名詞。1.指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。例如：①《論語》有六個(gè)分項(xiàng)。2.準(zhǔn)則，法則。例如：①以身作則。四）動(dòng)詞。效法。例如：①效仿后稷、公劉的業(yè)績(jī)，就可以繼承古公、公季的法則。五）通假。同“輒”，總是，常常。例如：①常常說：“我不知道！”。17.“者”的改寫：助詞，無需改寫。1.在這個(gè)用法中，指人、物、事、時(shí)間、地點(diǎn)等。例如：“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！”（出自《觸龍說趙太后》）“秦自繆公以